Bhogakama Aditya Upasthana
Bhogakama Aditya Upasthana – die Sonne vor einem wohlhabenden Zeugen ansprechen ist eine kurze vedische Wunschhandlung für Teilhabe an Lebensgütern. Die übende Person spricht einen Vers zur Sonne, während ein wohlhabender Mensch sie ansieht. Diese ungewöhnliche Verbindung von Gebet und menschlichem Gegenüber gehört ausdrücklich zur Anweisung; sie darf nicht unbemerkt durch eine rein einsame Sonnenmeditation ersetzt werden.
Die Anleitung folgt dem Khadira Grihya Sutra der Samaveda-Tradition. Sie richtet sich an Menschen, die die überlieferte Bitte um Versorgung und Genuss in einem freiwilligen, respektvollen Rahmen vollziehen möchten. Die zweite Person ist Zeuge und Gegenüber; der Text verpflichtet sie weder zu einer Schenkung noch zu einer bestimmten Antwort.
Ort, Termin und Beteiligte
Vereinbare den kurzen Vollzug mit einer Person, die über gesicherte materielle Mittel verfügt und freiwillig teilnehmen möchte. Die Quelle nennt einen arthapati, einen Vermögenden beziehungsweise Herrn über Besitz. Niemand wird heimlich in den Ritus einbezogen. Eine solche vorherige Absprache ist heutige praktische Sorgfalt.
Wähle einen freien Platz am Tag, an dem du dich zur Sonne ausrichten kannst. Ein direktes Starren in die Sonnenscheibe ist für die Handlung nicht erforderlich. Richte die Aufmerksamkeit auf ihre Gegenwart und halte den Blick entspannt unterhalb des hellen Lichts. Die Quelle legt weder eine bestimmte Tagesstunde noch ein Gefäß oder eine Pflanzengabe fest.
Die einmalige Vorbereitung
Der Beginn dieses Abschnitts nennt als Vorbereitung für Wunschriten das Auslassen von sechs oder drei Mahlzeiten. Für diese Anleitung wird die kürzere der beiden ausdrücklich genannten Formen gewählt. Plane die ausgelassenen Mahlzeiten vor dem ersten Vollzug; ein Wasserverzicht wird nicht gefordert. Wenn du Mahlzeiten nicht verantwortbar auslassen kannst, behalte eine einfache ausreichende Ernährung bei und verzichte stattdessen auf Genussmittel. Diese mildere Vorbereitung ist eine heutige Anpassung und keine wörtliche Wiedergabe des Fastengebots.
Für täglich wiederkehrende Riten verlangt das Sutra diese Vorbereitung nur am Anfang. Sie wird daher nicht vor jeder Wiederholung neu begonnen. Ein bestimmter Festtag, eine Opfergabe und eine Feuerhandlung sind für die folgende Einzelanweisung nicht vorgeschrieben.
Vollständiger Ablauf
1. Gemeinsam den Platz einnehmen
Tritt ruhig an den vereinbarten Platz. Die begleitende Person stellt oder setzt sich so, dass sie dich während des Gebets ansehen kann. Sie muss dabei nicht selbst in die Sonne blicken. Ihre Blickrichtung auf dich ist der ausdrücklich genannte Bestandteil dieser besonderen Anwendung.
2. Die Sonne verehrend ansprechen
Wende dich zur gegenwärtigen Sonne und sprich den folgenden vollständigen Vers einmal. Das Sutra bezeichnet ihn als ersten der zuvor genannten fünf Verse; das Mantra Brahmana bewahrt ihn als II.4.9. Die anderen vier Verse gehören zu weiteren Anwendungen und werden hier nicht als zusätzliche Pflicht ergänzt.
IAST
vṛkṣa iva pakvastiṣṭhasi sarvān kāmān bhuvaspate |
yastvainaṃ veda tasmai me bhogān dhukṣvākṣatān bṛhan ||
Devanagari
वृक्ष इव पक्वस्तिष्ठसि सर्वान् कामान् भुवस्पते ।
यस्त्वैनं वेद तस्मै मे भोगान् धुक्ष्वाक्षतान् बृहन् ॥
Bedeutung
Wie ein Baum voller reifer Früchte stehst du da, Herr des Daseins, für alle Wünsche.
Mir, der dich so erkennt, schenke ungeschmälerte Lebensgüter, du Großer.
3. Die Bitte loslassen
Verweile einen Moment in Stille. Eine bestimmte Zahl weiterer Wiederholungen wird nicht verlangt. Die Bitte richtet sich im Vers an die göttliche Gegenwart, nicht als verpflichtende Zahlungsforderung an den anwesenden Menschen.
4. Die Begegnung beenden
Danke der begleitenden Person und beende die kurze Andacht. Wenn sich ein Gespräch über Arbeit, Unterstützung oder Teilhabe anschließt, ist das eine freie heutige Fortsetzung; es wird nicht als vorgeschriebener Opferlohn ausgegeben.
Innere Ausrichtung
Das Bild des fruchttragenden Baumes erinnert daran, dass Lebensgüter reifen und weitergegeben werden können. Eine heutige Vertiefung besteht darin, nach dem Gebet einen verantwortlichen Schritt für den eigenen Lebensunterhalt zu tun und vorhandene Güter selbst großzügig zu nutzen.
Quellen
- Khadira Grihya Sutra IV.1.1–2 und IV.1.14: Sanskrittext und englische Übersetzung nach Hermann Oldenberg.
- Mantra Brahmana II.4.9: TITUS-Sanskrittext. Die deutsche Übertragung wurde für diese Anleitung erstellt.
