Guhyasamaja

Guhyasamaja Tantra ist das älteste und eines der wichtigsten aller buddhistischen Tantras. Dies sind die Grundtexte des Tantra.

Das Guhyasamaja Tantra gilt als eine der wichtigsten Schriften des esoterischen Buddhismus. Guhyasamaja Tantra ist als die höchste Form des Tantra bekannt. Alle Wege des Tantrismus und die Worte der gesamten, umfassenden Sutra-Lehren und Bedeutungen sind im Guhyasamaja-Tantra vereint. Es wird daher als "Za-ma-tog" bezeichnet, ein Korb mit allen Sutras und Tantras. In seiner vollständigen Form besteht es aus siebzehn Kapiteln. Ein separates "erklärendes Tantra" (Vyakhyatantra), das als Anhang-Tantra (Uttaratantra) bekannt ist, wird zuweilen auch als sein achtzehntes Kapitel angesehen.

In Indien galt Guhyasamaja Tantra als Yoga oder Mahayoga Tantra. Es gibt zwei hauptsächliche Übungsmethoden in höchsten Yoga-Tantras: Erzeugungsphase und Fertigstellungsphase. Die Erzeugungsphase beinhaltet einen Transformationsprozess durch Vorstellungskraft und dient dazu, den Praktiker auf die Vollendungsphase vorzubereiten. Die Vollendungsphase konzentriert sich auf eine Praxis, die sich auf Energiekanäle, Winde und Tropfen stützt, um einen subtilen Geist des klaren Lichts zu aktivieren und Leere zu erkennen. Diese Praktiken von Guhyasamaja gebären den sogenannten Illusionskörper und schließlich die Vereinigung von klarem Licht und Illusionskörper, die direkt zur Erfahrung der vollständigen Erleuchtung führt.

Das Guhyasamaja Tantra wird traditionell dem Weisen Asanga zugeschrieben. Das erste von 18 Kapiteln präsentiert das Mandala des Textes, ein visuelles Bild, das in Ritualen und Meditationen verwendet wird und als symbolische Verkörperung eines tantrischen Textes verstanden wird. In der Mitte des Mandalas dieses Textes steht Aksobhya, der Unerschütterliche Buddha, die zentrale Himmelsfigur in der tantrisch-buddhistischen Symbolik. Um ihn herum ist Vairocana, der Illuminator Buddha, im Osten; Amitabha, der Buddha des unendlichen Lichts, der im westlichen Paradies, dem reinen Land, wohnt; und die himmlischen Buddhas, Amoghasiddhi im Norden und Ratnasambhava im Süden.

Ursprung des Guhyasamaja Tantra: Der Ursprung des Guhyasamaja Tantra kann dem Buddha zugeschrieben werden, der zum ersten Mal die Verantwortung übernahm, es zu lehren. Er unterrichtete Indrabhuti, den König von Oddiyana, der auch als König Dza bekannt ist, das Guhyasamaja Tantra in Form von Vajradhara. Die Guhyasamaja-Tantra-Form gilt neben Mahayana und Theravada als einer der Hauptzweige des Buddhismus.

Ikonographie des Guhyasamaja Tantra: Die Hauptgottheit des Guhyasamaja ist ein blauschwarz gefärbtes Akshobhyavajra. Sie ist eine Form von Akshobhya, einem der fünf transzendenten Lords/Götter. Akshobhyavajra hält einen Vajra und eine Glocke in seinen ersten beiden Händen, während sie in den anderen die Symbole der vier anderen transzendenten Herren hält: Rad von Vairocana und Lotus von Amitabha in seinen Rechten und Edelstein von Ratnasambhava und Schwert von Amoghasiddhi in seine Linken. Das Mandala besteht aus insgesamt 32 Gottheiten.