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| '''Vaishnava''' ([[Sanskrit]]: vaiṣṇava ''adj. und m.'') zu [[Vishnu]] gehörig; ein Verehrer [[Vishnu]]s; Bezeichung einer der drei Hauptrichtungen der Gottesverehrung in [[Indien]]. Hauptschriften der ''Vaishnavas'' sind die [[Vaishnavapurānas]] (vgl. [[purāna]]). Unter den ''Vaishnavas'' gibt es verschiedene Richtungen, je nach dem Aspekt, unter welchem sie [[Vishnu]] verehren, und je nach der philosophischen Grundlage, die sie besitzen.
| | #Weiterleitung[[Vaishnavas]] |
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| ==Vaishnavas==
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| Untergruppierungen der Vaishnavas
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| ===Shri Sampradayins===
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| Die [[Vaishnava]]s können grundsätzlich in vier Hauptgruppen oder sog. [[Sampradaya]]s unterteilt werden. Von diesen vier Gruppen ist die älteste die der Shri Sampradayas, welche von [[Ramanuja Acharya]] gegründet wurde. Die Mitglieder dieser Gruppe und damit die Anhänger von Ramanuja verehren [[Vishnu]] und [[Lakshmi]], sowie deren [[Inkarnation]]en. Sie werden auch oft bezeichnet als Ramanujas oder [[Shri Sampradayin]]s oder auch [[Shri Vaishnava]]s. Sie alle rezitieren das Ashtakshara Mantra: ‘[[Om Namo Narayanaya]].’. Sie tragen zwei weiße vertikale und eine zentrale rote Linie auf ihrer Stirn.
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| [[Vedanta Desika]], ein Nachfolger von [[Ramanuja]], führte einige [[Reform]]en innerhalb dieses Vaishnava [[Glaubenssystem]]s ein. Damit kam es zur Bildung von zwei unterschiedlichen Blöcken innerhalb der Ramanujas, der eine nannte sich die nördliche oder die “Northern“ Schule (Vadagalai) und die andere ist die südliche oder die „[[Southern]]“ Schule (Tengalai). Die Tengalais sehen [[Prapatti]] oder die [[Selbstaufgabe]] als den einzigen Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Vadagalais]] hingegen sehen die [[Selbstaufgabe]] nur als einen der verschiedenen gangbaren Wege an. Gemäß dem Glaubens der nördlichen Schule ist der Bhakta oder der Verehrer wie ein junger Affe, der sich bemüht und sich an seine [[Muttertier]] klammert ([[Markata-Nyaya]] oder die „Affen Theorie“); im Gegensatz dazu sieht die südliche Schule den [[Bhakta]] oder den Verehrer wie ein kleines, junges Kätzchen, welches von der Mutterkatze getragen wird ohne die eigene Anstregungen ([[Marjala-Nyaya]] oder „[[Kätzchen-Trage Theorie]]“). Die nördliche Schule erkennt die [[Sanskrit]] Texte, die Veden, an. Hingegen hat die südliche Schule eine eigene Veda zusammengestellt, diese heißt ‘[[Nalayira Prabandha]]’ oder ‘Viertausend heilige Verse“. Sie ist in [[Tamil]] abgefasst und wird von den Anhänger als älter eingeschätzt als die [[Sanskrit Veden]]. In der Realität sind diese viertausend Verse aus den [[Upanishaden]]-Teilen der Veden. In Ihren Verehrungen rezitieren sie immer Teile dieser Verse in Tamil.
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| Die [[Vadagalais]] sehen [[Lakshmi]] als die Gefährtin von Vishnu an. Sie wird als unendlich und nicht konkret-erschaffen angesehen, damit ist die als ein Weg (Upaya) zur [[Befreiung]] angesehen. Die [[Tengalais]] hingegen verstehen Lakshmi als ein erschaffenes, weibliches Wesen ist, auch wenn sie göttlich ist. Gemäß ihren Glaubens, agiert sie als eine Vermittlerin (wörtl. „Beschleunigerin“ ([[Purushakara]]), und damit selbst kein gleichwertiger [[Kanal]] zur Erreichung der Befreiung.
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| Die beiden Gruppen oder auch die beiden Sekten haben unterschiedliche [[Zugehörigkeits- oder Erkennungszeichen]]. Die Vadagalais nehmen dazu eine einfache weiße Linie in der Form des Buchstabens “U“, die soll die Fußsohle des rechten Fußes von Lord Vishnu darstellen, die als die Quelle der [[Ganga]] angesehen wird. Zusätzlich fügen sie dann noch einen roten Punkt als Symbol für [[Lakshmi]] hinzu. Die [[Tengalai]]s nehmen dazu ein weiße Linie in der Form des Buchstabens “Y“, dies soll die beiden Füsse von Lord Vishnu darstellen. Diese weiße Linie wird dabei bis auf die Hälfte der Strecke bis zur Nase gezogen.
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| Beide Gruppen kennzeichnen sie ebenfalls mit den [[Symbole]]n oder Attributen von [[Vishnu]] -dem [[Diskus]] und der [[Muschel]] – auf ihrer [[Brust]], ihren [[Schulter]]n und ihren [[Arm]]en.
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| Die [[Tengalais]] verbieten ihren [[Witwe]]n das Schneiden ihrer Haare. Die typischen Nachmanen der [[Ramanuja Brahmin]]s sind [[Aiyangar]], [[Acharya]], [[Charlu]] und [[Acharl]]u. [[Ramanandis]] The Anhänger von [[Ramananda]] sind die sog. Ramanandis. Sie sind weitverbreitet im oberen [[Hindusthan]]. Sie sind eine Untergruppe der [[Ramanuja Sekte]]. Sie bringen ihre [[Verehrung]] Lord [[Rama]], [[Sita]], [[Lakshmana]] und [[Hanuman]] dar. [[Ramananda]] war ein Schüler von [[Ramanuja]].er wirkte sehr erfolgreich in [[Varanasi]] zu Beginn des vierzehnten Jahrhunderts. Seine Schüler sind zahlreich zu finden im Tal des Ganges und ihr großartiges Werk ist die ‘[[Bhakti-Mala]]’. Ihre Zugehörigkeitszeichen sind die gleichen wie die der Ramanujas. Die Vairagis sind dabei die Asketen innerhalb der Ramanandis.
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| ===Vallabhacharins Oder Krishna Sampradayins===
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| Die [[Vallabhacharin]]s bilden eine sehr wichtige [[Gruppierung]] oder [[Sekte]] in [[Bombay]], [[Gujarat]] und [[Zentralindien]]. Ihr Gründer wurde in dem Wald [[Champaranya]] im Jahre 1479 geboren. Er wird als [[Reinkarnation]] von Krishna angesehen. Die [[Vallabhacharin]]s verehren Krishna, als den [[Bala-Gopala]]. Ihr dabei verehrtes Idol ist Krishna in seiner [[Kindheit]] bis zu seinem zwölften Lebensjahr. Die [[Gosain]]s oder Lehrer sind dabei Familienväter. Die acht täglichen [[Zeremonie]]n für Gott in ihren Tempeln sind [[Mangala]], [[Shringara]], [[Gvala]], [[Raja Bhoga]], [[Utthapana]], [[Bhoga]], [[Sandhya]] und [[Sayana]]. Alle diese acht stellen verschiedene Formen der [[Verehrung]] Gottes dar.
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| Die Zugehörigkeitszeichen bestehen aus zwei roten senkrechten Linien, die sich in einem [[Halbkreis]] an der [[Nasenwurzel]]n treffen. Zusätzlich haben sie einen roten Punkt zwischen diesen Linien. Sie tragen eine [[Halskette]] und einen [[Rosenkranz]] aus den Stielen der [[Tulasi-Pflanze]] (heiliges Basilikum).
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| Der Grundlagentext dieser Sekte ist dabei die [[Shrimad-Bhagavata]], wie sie von [[Subodhini]] interpretiert wurde, und versehen mit dem Kommentar von [[Vallabhacharya]]. Die Mitglieder dieser [[Gruppierung]] sollten mindestens einmal im Leben Shri [[Nathdvara]], einen heiligen Schrein, besuchen.
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| ===Die Chaitanyas===
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| Diese Gruppierung ist weit verbreitet in [[Bengalen]] und [[Orissa]]. Ihr Gründer, [[Chaitanya Mahaprabhu]] oder auch [[Lord Gouranga]], wurde im Jahr 1485 geboren. Er wird als [[Reinkarnation]] von [[Lord Krishna]] betrachtet. Er nahm [[Sannyasa]] im Alter von vierzwanzig. Er ging zu [[Jagannath]], wo er die [[Vaishnava]] Doktrinen/Lehren verbreitete und lehrte.
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| Die Chaitanyas verehren Lord Krishna als das höchste Wesen. Diese [[Glaubensrichtung]] ist für alle Glaubensrichtungen zugänglich. Die Verehrer rezitieren immerwährend den Namen von Lord Krishna.
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| Chaitanya’s Charitamirita von Krishna, dies ist ein umfangreiches [[Werk]]/Buch. Es enthält Anekdoten über [[Chaitanya]] und dessen wichtigste Schüler sowie Auslegungen der Doktrin, es ist in der Sprache [[Bengali]] verfasst.
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| Die Vaishnavas dieser Gruppierung tragen als Zugehörigkeitszeichen zwei weiße senkrechte Streifen aus [[Sandalholzpaste]] oder [[Gopichandana]] (eine Art heilige Erde/Asche) von der Stirn herunter bis zur Nasenwurzel, wo sie sich treffen und dann zusammen bis zur [[Nasenspitze]] gehen. Sie tragen ebenfalls ein enges [[Halsband]] mit drei Ketten bestehend aus kleineren [[Tulasi]] Stielen.
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| ===Die Nimbarkas===
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| Der Gründer dieser Sekte ist [[Nimbarka]] oder Nimbaditya. Sein ursprünglicher Name war [[Bhaskara Acharya]]. Er wird als eine Inkarnation des [[Sonnengott]]es ([[Surya]]) angesehen. Die Anhänger verehren Krishna und [[Radha]] gemeinsam. Ihre Hauptschrift ist die [[Shrimad-Bhagavata]] [[Purana]]. Die Anhänger tragen zwei gelbliche senkrechte Linien aus [[Gopichandana Erde]]. Diese sind vom Haaransatz zu den beiden Augenbrauen und treffen sich dort in einer Krümmung. Diese Figur soll den [[Fußabdruck]] von Lord Vishnu symbolisieren. Die [[Nimbarka]]s oder [[Nimavats]] sind im gesamten oberen/nördlichen Indien vertreten. Sie sind sehr zahlreich in der Gegend um [[Mathura]] zu finden. Sie sind auch die größte Glaubensgruppierung der [[Vaishnava]] Sekten in Bengalen.
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| ===Die Madhvas===
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| Die [[Madhvas]] sind [[Vaishnava]]s. Sie sind bekannt als [[Brahma Sampradayin]]s. Der Begründer dieser [[Glaubensrichtung]] ist [[Madhvacharya]], der auch [[Ananda Tirtha]] und [[Purna-Prajna]] genannt wird. Er wurde Im Jahre 1200 geboren. Er ist ein großer Gegner des [[Sankaracharya]]s [[Advaita System]] der [[Philosophie]]. Er wird als eine [[Inkarnation]] von [[Vayu]] oder des [[Wind-Gott]]es angesehen. Er errichtete und weihte in [[Udipi]] ein Bildnis von Lord Krishna.
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| Die [[Guru]]s der Madhva Sekte sind [[Brahmin]]s und [[Sannyasin]]s. Die Anhänger tragen die [[Symbol]]e von Vishnu auf ihrer [[Brust]] und ihren [[Schulter]]n, diese werden dabei mit einem Brandeisen eingebrannt.
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| Die [[Erkennnungszeichen]] auf der Stirn sind zwei senkrechte Linien, die mittels [[Gopichandana]] [[Erde]] aufgetragen werden und die sich an der [[Nasenwurzel]] treffen. Sie sind schwarz und enthalten auch die [[Holzkohle]] aus [[Weihrauch]], der zur [[Verehrung]] von Krishna dargebracht wurde. Die Linie enden in/mit einem Punkt aus [[Kurkuma]]
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| Die Madhvas sind aufgeteilt in zwei Gruppen, die [[Vyasakuta]]s und die [[Dasakuta]]s.Sie sind in [[Karnataka]] zu finden.
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| [[Wahrhaftigkeit]], das [[Studium]] der [[Schriften]], [[Großzügigkeit]], [[Freundlichkeit]], [[Glauben]] und [[Abwesenheit/Freiheit]] von Neid bilden den [[Moralcodex]] der Madhvas. Sie geben ihren Kindern die Namen der Götter (Namakarana), und sie tragen auf ihren Körpern die Symbole der Götter (Ankana). Sie praktizieren Tugend in [[Gedanke]], [[Wort]] und [[Tat]] ([[Bhajana]]).
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| ===Radha Vallabhis===
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| [[Radha Vallabhis]] verehren Krishna als [[Radha-Vallabha]], den Herrn/Gatten oder auch den Liebhaber von [[Radha]]. Harivans war der Begründer dieser Glaubensrichtung. [[Sakhi Vani]] gibt eine detailierte Beschreibung der Ideen und Auffassungen dieser Sekte und ihrer Traditionen und Bräuche.
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| [[Charana Dasis]], [[Dadu Panthis]], [[Hari Chandis]], [[Kabir Panthis]], [[Khakis]], [[Maluk Dasis]], [[Mira Bais]], [[Madhavis]], [[Rayi]] [[Dasis]], [[Senais]], [[Sakhi Bhavas]], [[Sadma Panthis]], sind alle Vaishnava Sekten.
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| [[Kategorie:Glossar]]
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| [[Kategorie:Sanskrit]]
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| [[Kategorie:Hinduismus]]
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