Vedanta und Schmerz

Ich bin der nicht-erlebende Zeuge des Schmerzes

Vedanta und Schmerz - Inspirierender Satsangs von Vedanta Lehrer James Swartz von Sonntag, 11. September 2020 in deutscher Sprache. Mehr über James Swartz und seine Satsangs - im Original in englischer Sprache - findest du auf seiner Webseite Shiningworld.com.

Vedanta und Schmerz

Frage von Michael

Hallo James,

eine Frage zum Begehren, wenn es dir nichts ausmacht. Ich verstehe das Problem mit dem unentgeltlichen Verlangen, die Art und Weise, wie es insgeheim das Erkennen unserer innewohnenden Glückseligkeit hemmt, und daher den Wert des Wissens um seine Grenzen und die Gründe, ihm nicht nachzugeben, um den karmischen Antrieb zu reduzieren und die innewohnende Glückseligkeit zu offenbaren. Wie verhält es sich mit den essentiellen Wünschen, das heißt ausreichend Nahrung, Schlaf, gesunde körperliche Gesundheit/Freiheit von körperlichen Schmerzen und so weiter? Ich frage, weil ich einen körperlichen Gesundheitszustand habe, den ich mir durch jahrelangen Stress und Schichtarbeit zugezogen habe (Schmerzen, Lethargie), der sich (langsam) mit medizinischer Hilfe und Anpassungen der Lebensweise verbessert. Offensichtlich besteht der ständige Wunsch, von diesem Zustand befreit zu sein, da er den ganzen Tag über in meinem Bewusstsein präsent bleibt. Bedeutet dies, dass ich die mir innewohnende Glückseligkeit wahrscheinlich erst dann in vollem Umfang zu schätzen weiß, wenn sich der Zustand angemessen gebessert hat?

Dank der Lehre bin ich an einem Punkt angelangt, an dem die Selbsterkenntnis ziemlich gefestigt ist, keine offensichtlichen Zweifel mehr bestehen und wenig bis gar kein psychologischer Schmerz vorhanden ist. Das Leben hat sich im Allgemeinen deutlich geglättet. Dennoch gibt es ein anhaltendes Verlangen, von diesem physischen Schmerz frei zu sein, und ich frage mich, ob das der Grund ist, warum ein Gefühl von Glückseligkeit/Ganzheit so schwer zu erreichen ist? Es ist so, als ob Sat und Chit assimiliert sind, aber Ananda die Kette schleppt, haha. Für jede Einsicht wäre ich sehr dankbar.

Michael

Antwort von James

Hallo Michael,

Das Ananda ist immer vorhanden. Du brauchst nicht darauf zu warten. Es ist die Natur des Selbst. Aber es bleibt im Hintergrund, solange der Verstand, das Instrument von Vergnügen und Schmerz, darauf konzentriert ist. Es ist ein Sowohl-als-auch, nicht ein Entweder-oder. Die Glückseligkeit des Seins ist der Grund dafür, dass Sie den karmischen Schmerz loswerden wollen, der Sie daran zu hindern scheint. Dein Wunsch, die Ausrüstung frei von Schmerz zu sehen, ist Ananda in Form von Hingabe an das Selbst. Du liebst dich selbst und möchtest, dass es ein zufriedenes Selbst ist. Es ist also ein natürlicher, wesentlicher Wunsch. Es ist Ishvara, der Wunsch, der nicht im Gegensatz zum Dharma steht.

Schichtarbeit ist ein Miststück. Sie ist angstbasiert. Man wird immer gebeten, mehr als nötig zu tun, um Prozesse zu vermeiden, die den Gewinn schmälern. Der Körper zahlt, wie Sie wissen. Durch Gottes Gnade wurde ich von meinem ersten Schichtjob gefeuert, als ich achtzehn war, und schwor mir, von da an nur noch das zu tun, was ich tun wollte, wenn ich es tun wollte. An dieses Gelübde habe ich mich bis heute gehalten, so dass ich der unnatürlichen Disziplin entkommen bin, die mir von einer gierigen, ängstlichen, überbevölkerten Gesellschaft auferlegt wurde, und ich habe in meinen achtzig Jahren so gut wie keine Schmerzen erlebt. Ja, wir wollen das, was alle wollen, aber meiner Meinung nach ist es einfacher, sich an die Armut zu gewöhnen als an das Leben in der Mittelschicht mit all seinen scheinbar notwendigen Verpflichtungen.

Wie auch immer, der karmische Schmerz, der geschah, bevor du deinen Lebensstil angepasst hast, wird sich manifestieren, egal was passiert, aber er ist mithya und beeinträchtigt dich, die Existenz/Bewusstheit, nicht. Biete also Ishvara den Wunsch an, ihn loszuwerden, und fahre fort, deine Gunas zu managen, das heißt Änderungen in deinem Lebensstil vorzunehmen, das heißt mehr Sattva zu kultivieren, wie es scheint. Und du kannst dankbar sein, dass Ishvara dich auf deinen Lebensstil aufmerksam gemacht hat und mit Vedanta in die Bresche gesprungen ist, damit du dich besser um deinen Geist und Körper kümmern kannst. Gleichzeitig kannst du auch Ishvara ein mögliches Bedauern darüber abnehmen, dass du dir selbst diesen Schmerz zugefügt hast, sofern es nicht in deiner Absicht lag.

Glücklicherweise werden die Dinge allmählich besser. Die einzige Technik, die den Schmerz leichter macht, ist die Konzentration auf das Selbst in Form des Gedankens Ich bin der nicht-erlebende Zeuge des Schmerzes. Es kostet Energie, den Geist auf das Selbst zu fixieren, was natürlich insofern ein Nachteil ist, als es mentales Tamas erzeugt, was eine andere Art von Schmerz ist, aber es funktioniert mehr oder weniger.

Liebe, James

Siehe auch

• James Swartz Bhagavad Gita Podcast
• Bhagavad Gita - James Swartz
• Yoga der drei Energien
• Yoga der Liebe - James Swartz

Literatur

James Swartz in Bad Meinberg 2019

• James Swartz: Die Wirklichkeit verstehen
• James Swartz: Yoga der Liebe
• James Swartz: Yoga der drei Energien, auch als eBook
• James Swartz (englisch): The Yoga of Love
• James Swartz (englisch): The Yoga of the three Energies
• James Swartz: Das Feuer der Selbsterkenntnis, auch als eBook

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