Nyayasutra: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Yogawiki
(Weiterleitung nach Nyaya Sutra erstellt)
 
Zeile 1: Zeile 1:
'''Nyayasutra''' ([[Sanskrit]]: न्यायसूत्र nyāyasūtra ''n.'') wörtl.: "Leitfaden ([[Sutra]]) der logischen Erkenntnis ([[Nyaya]])"; grundlegendes Werk zur Philosophie des [[Nyaya]] von [[Gotama]].
#weiterleitung [[Nyaya Sutra]]
 
__TOC__
 
== Das [[Nyaya]] [[Sutra]] von [[Gotama]] ==
 
प्रमाणप्रमेयसंशयप्रयोजनदृष्टान्तसिद्धान्तावयवतर्कनिर्णयवादजल्पवितण्डाहेत्वाभासच्छलजातिनिग्रहस्थानानां तत्त्वज्ञानान्निःश्रेयसाधिगमः || 1,1.1 ||
 
pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ || 1,1.1 ||
 
Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[Nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[Jnana]]) der (folgenden 16 [[Tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[Pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[Prameya]]), Zweifel ([[Samshaya]]), Zweck, Motiv ([[Prayojana]]), Beispiel ([[Drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[Siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[Avayava]]), Argumentation ([[Tarka]]), Demonstration ([[Nirnaya]]), Disput, Debatte ([[Vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[Jalpa]]), eine Form der Disputation, bei der man ausschließlich um die Wiederlegung der gegnerischne These bemüht ist, ohne für die eigene Behauptung irgendwelche Argumente zu liefern ([[Vitanda]]), Scheingrund, Scheinbeweis ([[Hetvabhasa]]), unehrliche Disputation, Wort- und Sinnverdrehung ([[Chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[Jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[Nigrahasthana]]).
 
 
==Siehe auch== 
*[[Yogasutra]] 
*[[Sankhyasutra]] 
*[[Yukti]]
 
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Aktuelle Version vom 29. Oktober 2014, 17:10 Uhr

Weiterleitung nach: