Siddha Kunjika Mantra: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Yogawiki
(Die Seite wurde neu angelegt: „'''Siddha Kunjika Stotram''' ist ein tantrischer Text, der sich speziell auf eine Art von Lehrtext bezieht, der oft als Dialog zwischen einem Gott und einer G…“)
 
 
(22 dazwischenliegende Versionen von 3 Benutzern werden nicht angezeigt)
Zeile 1: Zeile 1:
'''Siddha Kunjika Stotram''' ist ein tantrischer Text, der sich speziell auf eine Art von Lehrtext bezieht, der oft als Dialog zwischen einem Gott und einer Göttin dargestellt wird.  Hier lehrt Gott Shiva der Göttin Parvati das [[Stotram]]. Es wird angenommen, dass eine Rezitation des Sidha Kunjika Stotrams der Rezitation des vollständigen [[Devi Mahatmyam]] gleichkommt. Einige Anhänger sagen, dass es ausreicht, das Siddha Kunjika Stotram zu rezitieren, wenn man keine Zeit hat, das Devi Mahatmyam zu rezitieren (auch bekannt als [[Durga Saptashati]]).
'''Siddha Kunjika Mantra''', [[Sanskrit]] सिद्धकुञ्जिकामन्त्र siddhakuñjikāmantra m., das Schlüssel-Mantra zum Erfolg in allem Sadhana, ist ein Mantra, das sich and [[Chamundi]] richtet, eine Manifestation der göttlichen Mutter:


om aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce |<br>
oṃ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ| <br>
jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala|<br>
aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce|<br>
jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā || 5||


kuñjikāstotram athavā siddhakuñjikāstotram
== Bedeutung und Anwendung des Siddha Kunjika Mantra ==


Das '''Siddha Kunjika Mantra''' gilt als komprimierte Essenz der gesamten [[Durga Saptashati]]. Es richtet sich an [[Chamundi]] – eine machtvolle Form der göttlichen Mutter, die als Überwinderin von Dämonen verehrt wird. Dieses Mantra wird als '''Schlüssel''' ([[Kunjika]])verstanden, um Zugang zur vollen Kraft der [[Shakti]] zu erhalten – ohne lange Rituale, [[Nyasa]]s oder vollständige Rezitationen.


śrī gaṇeśāya namaḥ |
Das Mantra ist insbesondere in tantrischen Traditionen des [[Shaktismus]] von großer Bedeutung und wird meist von einem Lehrer ([[Guru]]) eingeweiht. Seine Praxis gilt als '''äußerst machtvoll''', weshalb häufig vor einer unbedachten oder öffentlichen Rezitation gewarnt wird.


om asya śrīkuñjikāstotramantrasya sadāśiva ṛṣiḥ, anuṣṭup chandaḥ,
== Wirkung ==
śrītriguṇātmikā devatā, om aiṃ bījaṃ, oṃ hrīṃ śaktiḥ, oṃ klīṃ kīlakam,
* Öffnet den inneren Zugang zur göttlichen Mutter
mama sarvābhīṣṭasiddhyarthe jape viniyogaḥ |
* Erweckt verborgene spirituelle Kräfte ([[Kundalini]])
* Bietet Schutz, Reinigung, Transformation und geistige Stärke
* Führt laut Textüberlieferung zu Erfolg in jeglicher [[Sadhana]]
* Kann auch als Ersatz für längere [[Devi]]-Rezitationen verwendet werden


śiva uvāca |
== Aufbau des Mantras ==
śa‍्ṛṇu devi pravakṣyāmi kuñjikāstotramuttamam |
Das Siddha Kunjika Mantra kombiniert '''Bījamantras''' (Samen-Silben) mit Formeln des Entzündens (Sanskrit [[Jvalaya]]), was auf die innere Erhitzung, Transformation und Reinigung abzielt. Die Struktur ist rituell geladen und enthält:
yena mantraprabhāveṇa caṇḍījāpaḥ śubho bhavet || 1||
* '''[[Navarna Shakti Mantra]]''': „om aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce“
* '''Feuerformeln''': „jvālaya jvālaya… prajvala prajvala“
* '''Schlusssequenz''': Kombination aus Bījamantras und Keśava-Elementen: „jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā“


na kavacaṃ nārgalāstotraṃ kīlakaṃ na rahasyakam |
== Originalmantra ==
na sūktaṃ nāpi dhyānaṃ ca na nyāso na ca vārcanam || 2||


kuñjikāpāṭhamātreṇa durgāpāṭhaphalaṃ labhet |
oṃ aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce |<br>
ati guhyataraṃ devi devānāmapi durlabham || 3||
oṃ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ |<br>
jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala |<br>
aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce |<br>
jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā ||<br>


gopanīyaṃ prayatnena svayoniriva pārvati |
== Achtung und Einweihung ==
māraṇaṃ mohanaṃ vaśyaṃ stambhanoccāṭanādikam |
Traditionell wird das Mantra nur nach ausdrücklicher Einweihung ([[Diksha]])weitergegeben. Es heißt, ohne [[Guru]] bleibt der volle Nutzen verborgen oder kann sogar unerwünschte Wirkungen haben. Daher wird empfohlen, dieses Mantra nur unter Anleitung eines qualifizierten Lehrers zu praktizieren.
pāṭhamātreṇa saṃsiddhyet kuñjikāstotramuttamam || 4||


atha mantraḥ |
om aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce |
oṃ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala
aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā || 5||


iti maṃtraḥ |
==Siehe auch==
''variation''  ''śrūँ śrūँ śrūँ śaṃ phaṭ aiṃ hrīṃ klīṃ jvala ujjvala prajvala
hrīṃ hrīṃ klīṃ srāvaya srāvaya śāpaṃ nāśaya nāśaya
śrīṃ śrīṃ śrīṃ jūṃ saḥ srāvaya ādaya svāhā |
oṃ ślīṃ hūँ klīṃ glāṃ jūṃ saḥ jvala ujjvala mantraṃ
prajvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā |''


namaste rudrarūpiṇyai namaste madhumardini |
* [[Siddha Kunjika Stotra]]
namaḥ kaiṭabhahāriṇyai namaste mahiṣārdini || 6||


namaste śumbhahantryai ca niśumbhāsuraghātini |
[[Kategorie:Mantra]]
jāgrataṃ hi mahādevi japaṃ siddhaṃ kurūṣva me || 7||
[[Kategorie:Tantra]]
 
[[Kategorie:Devi Mantra]]
aiṅkārī sṛṣṭirūpāyai hrīṅkārī pratipālikā |
klīṅkārī kāmarūpiṇyai bījarūpe namo'stute || 8||
 
cāmuṇḍā caṇḍaghātī ca yaikārī varadāyinī |
vicce cābhayadā nityaṃ namaste mantrarūpiṇi || 9||
 
dhāṃ dhīṃ dhūṃ dhūrjaṭeḥ patnī vāṃ vīṃ vūṃ vāgadhīśvarī |
krāṃ krīṃ krūṃ kuñjikā devi śāṃ śīṃ śūṃ me śubhaṃ kuru || 10||
 
''variation kālikā devi
huṃ huṃ huṅkārarūpiṇyai jaṃ jaṃ jaṃ jambhanādinī |''
''variation  jrāṃ jrīṃ jrūṃ bhālanādinī |
bhrāṃ bhrīṃ bhrūṃ bhairavī bhadre bhavānyai te namo namaḥ || 11||
''
aṃ kaṃ caṃ ṭaṃ taṃ paṃ yaṃ śaṃ vīṃ duṃ aiṃ vīṃ haṃ kṣaṃ |
dhijāgram dhijāgraṃ troṭaya troṭaya dīptaṃ kuru kuru svāhā || 12||
 
''variation  om aṃ kaṃ caṃ ṭaṃ taṃ paṃ sāṃ vidurāṃ vidurāṃ vimardaya vimardaya
hrīṃ kṣāṃ kṣīṃ srīṃ jīvaya jīvaya troṭaya troṭaya
jambhaya jaṃbhaya dīpaya dīpaya mocaya mocaya
hūṃ phaṭ jrāṃ vauṣaṭ aiṃ hrīṃ klīṃ rañjaya rañjaya
sañjaya sañjaya guñjaya guñjaya bandhaya bandhaya
bhrāṃ bhrīṃ bhrūṃ bhairavī bhadre saṅkuca saṅkuca''
troṭaya troṭaya mlīṃ svāhā || 12||
 
pāṃ pīṃ pūṃ pārvatī pūrṇā khāṃ khīṃ khūṃ khecarī tathā |
mlāṃ mlīṃ mlūṃ mūlavistīrṇā kuñjikāstotra hetave |
sāṃ sīṃ sūṃ saptaśatī devyā maṃtrasiddhiṃ kurūṣva me || 13||
 
kuñjikāyai namo namaḥ |
idaṃ tu kuñjikāstotraṃ mantrajāgartihetave |
abhakte naiva dātavyaṃ gopitaṃ rakṣa pārvati || 14||
 
yastu kuñjikayā devi hīnāṃ saptaśatīṃ paṭhet |
na tasya jāyate siddhiraraṇye rodanaṃ yathā || 15||
 
| iti śrīrudrayāmale gaurītantre śivapārvatīsaṃvāde
kuñjikāstotraṃ sampūrṇam |
''variation''
iti śrī ḍāmaratantre īśvarapārvatīsaṃvāde kuñjikāstotraṃ sampūrṇam |
 
 
 
कुञ्जिकास्तोत्रम् अथवा सिद्धकुञ्जिकास्तोत्रम्
 
 
श्री गणेशाय नमः ।
ॐ अस्य श्रीकुञ्जिकास्तोत्रमन्त्रस्य सदाशिव ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः,
श्रीत्रिगुणात्मिका देवता, ॐ ऐं बीजं, ॐ ह्रीं शक्तिः, ॐ क्लीं कीलकम्,
मम सर्वाभीष्टसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ।
 
शिव उवाच ।
श‍ृणु देवि प्रवक्ष्यामि कुञ्जिकास्तोत्रमुत्तमम् ।
येन मन्त्रप्रभावेण चण्डीजापः शुभो भवेत् ॥ १॥
 
न कवचं नार्गलास्तोत्रं कीलकं न रहस्यकम् ।
न सूक्तं नापि ध्यानं च न न्यासो न च वार्चनम् ॥ २॥
 
कुञ्जिकापाठमात्रेण दुर्गापाठफलं लभेत् ।
अति गुह्यतरं देवि देवानामपि दुर्लभम् ॥ ३॥
 
गोपनीयं प्रयत्नेन स्वयोनिरिव पार्वति ।
मारणं मोहनं वश्यं स्तम्भनोच्चाटनादिकम् ।
पाठमात्रेण संसिद्ध्येत् कुञ्जिकास्तोत्रमुत्तमम् ॥ ४॥
 
अथ मन्त्रः ।
ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे ।
ॐ ग्लौं हुं क्लीं जूं सः ज्वालय ज्वालय ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल
ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे ज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा ॥ ५॥
 
इति मंत्रः ।
variation  श्रूँ श्रूँ श्रूँ शं फट् ऐं ह्रीं क्लीं ज्वल उज्ज्वल प्रज्वल
ह्रीं ह्रीं क्लीं स्रावय स्रावय शापं नाशय नाशय
श्रीं श्रीं श्रीं जूं सः स्रावय आदय स्वाहा ।
ॐ श्लीं हूँ क्लीं ग्लां जूं सः ज्वल उज्ज्वल मन्त्रं
प्रज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा ।
 
नमस्ते रुद्ररूपिण्यै नमस्ते मधुमर्दिनि ।
नमः कैटभहारिण्यै नमस्ते महिषार्दिनि ॥ ६॥
 
नमस्ते शुम्भहन्त्र्यै च निशुम्भासुरघातिनि ।
जाग्रतं हि महादेवि जपं सिद्धं कुरूष्व मे ॥ ७॥
 
ऐङ्कारी सृष्टिरूपायै ह्रीङ्कारी प्रतिपालिका ।
क्लीङ्कारी कामरूपिण्यै बीजरूपे नमोऽस्तु ते ॥ ८॥
 
चामुण्डा चण्डघाती च यैकारी वरदायिनी ।
विच्चे चाभयदा नित्यं नमस्ते मन्त्ररूपिणि ॥ ९॥
 
धां धीं धूं धूर्जटेः पत्नी वां वीं वूं वागधीश्वरी ।
क्रां क्रीं क्रूं कुञ्जिका देवि शां शीं शूं मे शुभं कुरु ॥ १०॥
 
variation कालिका देवि
हुं हुं हुङ्काररूपिण्यै जं जं जं जम्भनादिनी ।
variation  ज्रां ज्रीं ज्रूं भालनादिनी ।
भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे भवान्यै ते नमो नमः ॥ ११॥
 
अं कं चं टं तं पं यं शं वीं दुं ऐं वीं हं क्षं ।
धिजाग्रम् धिजाग्रं त्रोटय त्रोटय दीप्तं कुरु कुरु स्वाहा ॥ १२॥
 
variation  ॐ अं कं चं टं तं पं सां विदुरां विदुरां विमर्दय विमर्दय
ह्रीं क्षां क्षीं स्रीं जीवय जीवय त्रोटय त्रोटय
जम्भय जंभय दीपय दीपय मोचय मोचय
हूं फट् ज्रां वौषट् ऐं ह्ऱीं क्लीं रञ्जय रञ्जय
सञ्जय सञ्जय गुञ्जय गुञ्जय बन्धय बन्धय
भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे सङ्कुच सङ्कुच
त्रोटय त्रोटय म्लीं स्वाहा ॥ १२॥
 
पां पीं पूं पार्वती पूर्णा खां खीं खूं खेचरी तथा ।
म्लां म्लीं म्लूं मूलविस्तीर्णा कुञ्जिकास्तोत्र हेतवे ।
सां सीं सूं सप्तशती देव्या मंत्रसिद्धिं कुरूष्व मे ॥ १३॥
 
कुञ्जिकायै नमो नमः ।
इदं तु कुञ्जिकास्तोत्रं मन्त्रजागर्तिहेतवे ।
अभक्ते नैव दातव्यं गोपितं रक्ष पार्वति ॥ १४॥
 
यस्तु कुञ्जिकया देवि हीनां सप्तशतीं पठेत् ।
न तस्य जायते सिद्धिररण्ये रोदनं यथा ॥ १५॥
 
। इति श्रीरुद्रयामले गौरीतन्त्रे शिवपार्वतीसंवादे
कुञ्जिकास्तोत्रं सम्पूर्णम् ।
variation
इति श्री डामरतन्त्रे ईश्वरपार्वतीसंवादे कुञ्जिकास्तोत्रं सम्पूर्णम् ।

Aktuelle Version vom 2. Juli 2025, 10:06 Uhr

Siddha Kunjika Mantra, Sanskrit सिद्धकुञ्जिकामन्त्र siddhakuñjikāmantra m., das Schlüssel-Mantra zum Erfolg in allem Sadhana, ist ein Mantra, das sich and Chamundi richtet, eine Manifestation der göttlichen Mutter:

om aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce |
oṃ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ|
jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala|
aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce|
jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā || 5||

Bedeutung und Anwendung des Siddha Kunjika Mantra

Das Siddha Kunjika Mantra gilt als komprimierte Essenz der gesamten Durga Saptashati. Es richtet sich an Chamundi – eine machtvolle Form der göttlichen Mutter, die als Überwinderin von Dämonen verehrt wird. Dieses Mantra wird als Schlüssel (Kunjika)verstanden, um Zugang zur vollen Kraft der Shakti zu erhalten – ohne lange Rituale, Nyasas oder vollständige Rezitationen.

Das Mantra ist insbesondere in tantrischen Traditionen des Shaktismus von großer Bedeutung und wird meist von einem Lehrer (Guru) eingeweiht. Seine Praxis gilt als äußerst machtvoll, weshalb häufig vor einer unbedachten oder öffentlichen Rezitation gewarnt wird.

Wirkung

  • Öffnet den inneren Zugang zur göttlichen Mutter
  • Erweckt verborgene spirituelle Kräfte (Kundalini)
  • Bietet Schutz, Reinigung, Transformation und geistige Stärke
  • Führt laut Textüberlieferung zu Erfolg in jeglicher Sadhana
  • Kann auch als Ersatz für längere Devi-Rezitationen verwendet werden

Aufbau des Mantras

Das Siddha Kunjika Mantra kombiniert Bījamantras (Samen-Silben) mit Formeln des Entzündens (Sanskrit Jvalaya), was auf die innere Erhitzung, Transformation und Reinigung abzielt. Die Struktur ist rituell geladen und enthält:

  • Navarna Shakti Mantra: „om aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce“
  • Feuerformeln: „jvālaya jvālaya… prajvala prajvala“
  • Schlusssequenz: Kombination aus Bījamantras und Keśava-Elementen: „jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā“

Originalmantra

oṃ aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce |
oṃ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ |
jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala |
aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce |
jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā ||

Achtung und Einweihung

Traditionell wird das Mantra nur nach ausdrücklicher Einweihung (Diksha)weitergegeben. Es heißt, ohne Guru bleibt der volle Nutzen verborgen oder kann sogar unerwünschte Wirkungen haben. Daher wird empfohlen, dieses Mantra nur unter Anleitung eines qualifizierten Lehrers zu praktizieren.


Siehe auch

Abgerufen von „https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Siddha_Kunjika_Mantra&oldid=1286407“