Quelltext der Seite Yoga der Meditation

Der'' Yoga der Meditation'' ist der Yoga, der sich besonders mit Meditation befasst. Zwar gehört zum [[Integraler Yoga|ganzheitlichen Yoga]] immer auch die Meditation. Aber man kann die verschiedenen Übungen der Meditation auch als Yoga der Meditation bezeichnen.

[[Datei:Yoga-lifestyle2.jpg|thumb]]

==Swami Sivananda über den Yoga der Meditation==
Swami Sivananda hat ein ganzes Buch geschrieben zum Thema „The Yoga of Meditation“. Und in vielen seiner Bücher gibt es ein Kapitel „Der Yoga der Meditation“. Hier ist ein Auszug daraus:

Im [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p1054_Yoga-Vasishta-Bd-1-in-der-Ueberstzung-von-Swami-Venkatesananda/ Yoga Vasishta] heißt es:

* Die rechte Methode für den [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anfaenger/ Anfänger] ist die folgende: Zwei Teile des [[Bewusstsein]]s müssen mit Gegenständen der [[Freude]] erfüllt werden, ein Teil mit Philosophie und der letzte mit [[Bhakti|Hingabe]] an den Lehrer. 

* Nach einigem Fortschritt sollte ein Teil des Bewusstseins mit den Gegenständen der Freude, zwei Teile mit Hingabe an den Lehrer und der letzte mit Einsicht in den Sinn der Philosophie erfüllt sein. 

* Hat der Schüler einen höheren Zustand erreicht, sollte er täglich zwei Teile seines Bewusstseins mit Philosophie und mit höchster [[Entsagung]] und die anderen zwei Teile mit Meditation und mit Hingabe an den [[Guru]] erfüllen.

Dies wird schließlich zu einer [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] von vierundzwanzig Stunden führen.«

Der Schüler sollte in der Stellung sitzen, die ihm die liebste ist, Kopf, Hals und Rumpf in gerader Linie aufrechterhalten, die Augen schließen und sich ruhig auf die Nasenspitze, auf den Zwischenraum zwischen den Augenbrauen, auf das [[Anahata|Herz-Lotus]] oder auf den Scheitel des Kopfes konzentrieren.
Hat er sich einmal für ein Zentrum der [[Konzentration]] entschieden, soll er an ihm mit der Zähigkeit eines Blutegels festhalten und es nicht wechseln. Wurde nach verschiedenen Versuchen mit anderen Zentren das [[Herz]]-Zentrum gewählt, darf der Schüler sich nur auf dieses konzentrieren, wenn er
schnellen Fortschritt erreichen will.

=== Zwei Meditationsarten: Saguna und Nirguna ===

Es gibt zweierlei Meditation: [[saguna]], bei der man das Bewusstsein der [[guna]]s (Eigenschaften oder Attribute des Gegenstandes, über den man meditiert) behält, und [[nirguna]], bei der alle Eigenschaften sich auflösen. Meditation über [[Krishna]],

[[Shiva]], [[Rama]] oder [[Jesus]] ist saguna. Form und Eigenschaften bleiben erhalten, und der Name des Herrn wird wiederholt angerufen. Diese Meditation übt der [[shakta]]-Yogi. Meditation, die die [[Vedanta]]-Anhänger über das wirkliche Selbst üben, ist nirguna; ebenso die Meditation über [[OM]], [[Soham]], [[aham brahmasmi]] und [[Tat Tvam Asi]] (Formeln, in denen man sich mit dem Absoluten identifiziert).

Blitzt ein Strahl der [[Erleuchtung]] auf, ist dies nicht Anlass zur Furcht, sondern eine bisher noch unbekannte Erfahrung unermesslicher Freude. Man darf keinen Schritt zurückgehen, die Meditation nicht aufgeben, nicht stehenbleiben, sondern muss weiter voranschreiten. Noch offenbart der Lichtstrahl nicht die volle Wahrheit, noch vermittelt er nicht die ganze Erfahrung, die höchste Erkenntnis. Nur eine neue Stufe ist erreicht, auf der man weiter voranschreiten muss, um das letzte Ziel, das Unendliche ([[brahman]]), zu erreichen.

Erst dann sind alle Anfechtungen zu Ende. In langen Zügen trinkt man den Nektar der Unsterblichkeit und genießt die ewige Ruhe. Der Gipfel, die letzte Stufe, ist erklommen. Nun bedarf es keiner Meditation mehr.

=== Entfaltung von Fähigkeiten ===

Unendliche Kräfte und latente Fähigkeiten ruhen im Menschen, deren er sich eigentlich niemals bewusst ist. Sie müssen durch Yoga und Meditation geweckt werden. Der Wille muss entwickelt werden, um die Sinne in Zaum zu halten. Läuterung und regelmäßige Meditation allein wecken den Übermenschen, den Gottmenschen in uns. 

=== Die Flamme des Herzens ===

Wie das Licht einer Sturmwindlaterne nicht ausgeht, so brennt seit unvorstellbaren Zeiten die göttliche Flamme in unserem [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzen]. Meditiere über diese göttliche Flamme, versenke dich tief in dein Herz. Dann wirst du selbst zur Flamme.

Ein kurzer Docht in der Lampe lässt die Flamme nur niedrig brennen, bei einem langen flammt sie hoch auf. 

Ebenso wird die [[Offenbarung]], der Ausdruck des [[Selbst]], mächtig sein und wunderbares Licht ausstrahlen, wenn [[Jiva]], die individuelle [[Seele]], rein ist und sich der Meditation hingibt. Ist die Seele aber unrein und nicht erneuert, wird sie nur wie Holzkohle glimmen. Wie ein starker Magnet Eisenspäne selbst in weiter Entfernung beeinflusst, so wird ein hochentwickelter [[Yogi]] großen Einfluss auch auf weit entfernte Menschen auszuüben
vermögen, die in Kontakt zu ihm kommen.

Der Schüler sollte beobachten, wie lange er während der Meditation alle weltlichen Gedanken ausschalten kann. Erreicht er eine Dauer von zwanzig Minuten, sollte er sie auf dreißig Minuten erhöhen und das Bewusstsein immer erneut mit Gedanken an [[Gott]] erfüllen. »Auch wenn man sich die schwersten Beschränkungen ([[tapas]]) auferlegt, wenn man zum Beispiel tausend Jahre auf einem Bein stände, so würde dies nicht einmal den sechzehnten Teil einer rechten Meditation ([[dhyana Yoga]]) aufwiegen«, heißt es in den [[Paingala Upanishad|paingala Upanishaden]].

Täglich muss der Geist der Entsagung ([[Vairagya]]), müssen Meditationen und die wesentlichen Tugenden ([[sattva]]) wie Geduld, Ausdauer, Güte, Liebe, Verzeihen und so weiter zunehmen. Entsagung und Tugenden fördern die Meditation, und diese wieder verstärkt die sattva-Eigenschaften.

=== Veränderungen durch die Meditation ===

Durch die Meditation treten beachtliche Veränderungen im Bewusstsein, im Gehirn- und Nervensystem auf. Neue Nervenströme, neue Schwingungen, neue Wege, neue Zellen und Kanäle bilden sich. Herz und Bewusstsein erneuern sich, auch die Empfindungen und Gefühle, Denken und Handeln, selbst die Auffassung vom Weltall, das zur Offenbarung Gottes wird.

=== Erfahrungen in der Meditation ===

Im Lauf der Meditation verfällt man in höchste Begeisterung. Es gibt fünf [[Yoga Arten|Arten]] dieser [[Ekstase]]: 

* ein einfacher Schauer, 
* ein schwacher, kurz anhaltender Rausch, 
* eine Begeisterung, in die der Mensch ganz eintaucht, 
* eine Ekstase, die den Menschen weit fortführt, 
* und endlich eine Begeisterung, in der man völlig versinkt. 

Im Erschauern sträuben sich die Haare, und der Körper erbebt. Der kurze Rausch erinnert an aufleuchtende Blitze. Die Begeisterung, in die der Körper ganz eingehüllt scheint, gleicht Wogen, die sich am Strande brechen. Die Ekstase, die den Körper erhebt, lässt ihn gleichsam in der Luft schweben. Und wenn die alles durchdringende [[Begeisterung]] den Menschen erfasst, empfindet er seinen Körper als aufgeblähte Blase.

Was auch immer der [[Yogi]] mit seinen Augen erblickt, sei ihm [[Atman]]. Was er mit seinen Ohren vernimmt, sei ihm Atman. Was er mit seiner Nase riecht, sei ihm Atman. Was er mit seiner Zunge schmeckt, sei ihm Atman. Was er mit seiner Haut berührt, sei ihm Atman. So sollte sich der [[Yogi]] ohne zu ermüden jeden Tag bemühen, seine Sinne während eines [[yama]] (drei Stunden) zu begeistern. Dann werden ihm wunderbare Kräfte verschiedenster Art zuteil wie Hellsehen, Hellhören, die Möglichkeit, in einem Augenblick weiteste Entfernungen zu durchmessen, die Macht des Wortes, die [[Fähigkeit]], jede Gestalt anzunehmen, sich unsichtbar zu machen, und Metalle zu verwandeln.« ([[Yogatattva Upanishad]])

=== Zurückgezogenheit und Meditation ===

[[Ekanath]], König [[Janaka]] und andere erlangten [[Selbstverwirklichung]] durch [[spirituelle Praxis]] inmitten ihrer weltlichen Aufgaben. Die [[Bhagavad Gita]] lehrt die Selbstverwirklichung in der Welt und durch die Welt. Das klingt plausibel und ok, ist aber für die meisten nicht wirklich praktikabel. Es ist leichter gesagt als getan. Wieviel Janakas und Ekanaths hat es gegeben? Und selbst sie hatten in früheren Leben schon hohe Stufen erreicht und waren dann davon abgefallen ([[yoga]] [[bhrashta]]).

[[Jesus]] zog sich achtzehn Jahre zurück, [[Buddha]] ging acht Jahre lang in die [[Einsamkeit]] des Uruvala-Waldes, Swami Rama Thirtha lebte zwei Jahre lang als [[Eremit]] im Brahmapuri-Wald. [[Shri Aurobindo]] lehrte zwar die [[Verwirklichung]] inmitten der normalen Alltagsaktivitäten, lebte aber vierzig Jahre überwiegend in der Abgeschiedenheit seines Zimmers.  

Viele große Seelen haben sich für eine Weile für eine [[Sadhana]]-Periode zurückgezogen. Man kann erst einmal im normalen [[Leben]] beginnen, aber wenn man etwas [[Fortschritt]]e gemacht hat, braucht man für die fortgeschrittene Praxis den Rückzug an einen passenden Ort mit hoher [[spirituell]]er [[Schwingung]] und [[Einsamkeit]].

Bei vielen Menschen ist die [[Willenskraft]] heutzutage sehr geschwächt, da sie ohne spirituelle Ideale aufgewachsen sind, nicht an [[Selbstdisziplin]] gewöhnt sind und ständig materiellen Einflüssen ausgesetzt sind. Für sie ist es notwendig, sich eine Zeitlang – ein paar Wochen, Monate oder Jahre – zurückzuziehen, um ungestört [[Japa]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] zu praktizieren. Durch Meditation kann man allmählich alle [[Emotionen]] und [[Impuls]]e verwandeln und [[beherrschen]]. 

=== Vanaprastha – intensive Praxis im Rentenalter ===

Du kannst deinem [[Denken]] und [[Fühlen]] eine völlig neue Ausrichtung geben durch schrittweise systematische Praxis und so deine relative Natur in eine göttliche verwandeln. Wenn die Kinder erwachsen und versorgt sind, du pensioniert bist und keine weiteren Bindungen und Verpflichtungen hast, ziehe dich vier bis fünf Jahre zurück und übe intensive Mediation und andere Praktiken ([[tapas]]) zur [[Reinigung]] und [[Selbstverwirklichung]]. Das entspricht in [[spirituell]]er Hinsicht einem Master-Studiengang an der Universität. Wenn diese intensive Praxiszeit vorbei ist und man Selbstverwirklichung erreicht hat, sollte man zurückkehren und sein [[Wissen]] und seine [[Erfahrung]] mit anderen teilen, das spirituelle Wissen des Selbst in Vorträgen, Diskussionen und Gesprächen weitergeben, je nach persönlicher Veranlagung und [[Fähigkeit]]en.

=== Grihastha – Praxis im Berufs- und Familienleben ===

Wer spirituelle Neigungen hat und sich um seine Familie kümmern muss, kann in einem ruhigen Raum seines Hauses oder einer ruhigen Ecke seiner Wohnung [[meditieren]], oder an einem ruhigen Platz an einem Fluss oder in ähnlicher Umgebung, wo er seine Ferien verbringt oder das ganze Jahr über bleibt, wenn er sich von seinen Geschäften zurückgezogen hat. Wenn du Familienvater oder –mutter bist und den intensiven [[Wunsch]] nach Meditation und [[Sadhana]] hast, kannst du nicht einfach von heute auf morgen deine Familienbande zerreißen. Ein solcher plötzlicher Bruch würde dich innerlich belasten und deine Familie schockieren. Lockere die [[Bindung]]en allmählich. Zunächst kannst du dich von Zeit zu Zeit eine Woche oder einen Monat für [[spirituelle Praktiken]] zurückziehen und allmählich die Periode verlängern. So können sich alle daran gewöhnen und der Trennungsschmerz wird nicht mehr so fühlbar sein. 

=== Einfach leben, erhaben denken ===

Lasse [[Erwartungen]], [[Wünsche]] und [[Gier]] los. Das ist die Voraussetzung für einen stetigen Geist, denn sie bringen Unruhe mit sich und stehen [[Frieden]] und Selbsterkenntnis im Weg. Ein ernsthafter [[Aspirant]] sollte auch keinen großen [[Besitz]] haben, sondern nur das, was für die Grundbedürfnisse notwendig ist. Wenn man viele äußere Güter hat, denkt der [[Geist]] ständig an sie und versucht, sie zu bewahren. Wer schnellen [[Spiritueller Fortschritt|spirituellen Fortschritt]] machen will, sollte keine oder kaum [[Beziehungen]] mit der [[Welt]] unterhalten wie zum Beispiel Nachrichten hören/lesen, Austausch mit Verwandten, sich um Besitztümer zu kümmern und so weiter. 

Nur wer auf diese Weise seine [[Bedürfnisse]] reduziert hat, [[Unterscheidungskraft]] und Anhaftungslosigkeit sowie intensive [[Sehnsucht]] nach [[Befreiung]] besitzt und eine Weile [[Mauna]] (Schweigen) gehalten hat, ist in der Lage, ganz in [[Zurückgezogenheit]] zu leben.

==Siehe auch==

* [[Konzentration]]
* [[Sitzhaltungen]]
* [[Meditation - zusätzliche Hilfen]]
* [[Meditieren - wann und wo]]
* [[Meditation - Qualifikationen]]
* [[Konzentration im Alltag]]
* [[Geistige Entwicklung]]

==Literatur==

* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/konzentration-meditation Konzentration und Meditation]
* Swami Sivananda: [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/karma-yoga/ Karma Yoga] 
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspiration-weisheit-swami-sivananda Inspiration und Weisheit]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/erfolgreich-leben-gott-verwirklichen-swami-sivananda Erfolgreich leben und Gott verwirklichen]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/bhagavad-gita-v-swami-sivananda Bhagavad Gita]

== Seminare ==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/rssfeed.xml</rss>
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Raja Yoga]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
[[Kategorie:Konzentration und Meditation]]