Quelltext der Seite Somasi Mara Nayanar

'''Somasi Mara Nayanar''' ([[Tamil]]: சோமாசி மாற நாயனார், ''Cōmāci Māṟa Nāyaṉār'') war nach der tamilischen Überlieferung ein vedisch gebildeter Verehrer [[Shiva]]s aus Tiruambar. Er gehört zu den 63 [[Nayanar]]. Besonders bekannt ist die spätere Tempellegende, in der Shiva seine Bereitschaft prüft, den göttlichen Gast jenseits gesellschaftlicher Ausgrenzung zu erkennen.

[[Datei:Shiva.jpg|thumb|Shiva, der göttliche Herr und die Zuflucht seiner Verehrer.]]

== Leben und Hintergrund ==
Das [[Periya Puranam]] beschreibt seine Verehrung, seine Fürsorge für Shivas Diener und seine Verbundenheit mit [[Sundarar]]. Der Name Somasi verweist auf Soma-Opfer. Eine sichere historische Datierung fehlt. Die ausführliche Geschichte von Shivas ungewöhnlichem Erscheinen beim Opfer gehört zur späteren örtlichen Überlieferung und steht nicht in dieser Form in den wenigen Versen Sekkizhars.

== Geschichten über Somasi Mara Nayanar ==
=== Ein Opfer, dessen Mitte der Herr sein sollte ===
In der knappen Darstellung Sekkizhars begegnet Somasi Mara als Mensch, der die Diener Shivas ohne Herabsetzung verehrte. Seine religiöse Bildung blieb mit dem Dienst verbunden. Außerdem suchte er die Nähe Sundarars, jenes Sängers, dessen vertraute Beziehung zu Shiva die tamilische Bhakti besonders lebendig verkörpert.

Die spätere Tempelüberlieferung entfaltet daraus eine große Begegnung. Somasi Mara wollte ein Opfer darbringen, an dem Shiva selbst teilnehmen sollte. Über Sundarar gelangte sein Wunsch zum Herrn. Die ersehnte Zusage weckte die Erwartung einer göttlichen Ankunft. Doch der Herr sollte nicht in der Gestalt erscheinen, die die versammelten Menschen für angemessen hielten.

=== Der unerwartete Gast ===
Shiva kam der Legende zufolge als gesellschaftlich ausgegrenzter Mann. Seine Begleitung und seine Erscheinung durchbrachen die Reinheitsvorstellungen des Opferplatzes. Einzelne Fassungen nennen vier Hunde, die als Verkörperungen der [[Veden]] gedeutet werden, und lassen auch Uma zur göttlichen Besucherschar gehören.

Andere Anwesende wichen vor dem Gast zurück. Somasi Mara aber erkannte denjenigen, auf den sein ganzes Verlangen gerichtet war, und empfing ihn. Die äußere Form wurde durch die innere Beziehung durchschaut. Der Herr, dem das Opfer galt, war tatsächlich gekommen; gerade seine unerwartete Gestalt machte sichtbar, ob die Einladung nur einem ehrwürdigen Bild oder dem lebendigen Göttlichen gegolten hatte.<ref>[https://www.shivatemples.com/sofc/sc054.php Tempelüberlieferung von Ambar: Somasi Maras Opfer]; von der kurzen Darstellung im Periya Puranam zu unterscheidende örtliche Tradition.</ref>

=== Betrachtung: Die Schwelle des eigenen Herzens ===
Die ausführliche innere Auslegung dieses Motivs ist eine heutige Betrachtung. Ein Opferplatz besitzt eine sichtbare Grenze. Auch im eigenen Herzen gibt es solche Grenzen: Erwartungen darüber, wie ein heiliger Mensch aussehen, sprechen oder leben müsse. Solche Erwartungen können Orientierung geben. Sie können aber auch verhindern, dass wir einen Menschen wirklich wahrnehmen.

Somasi Maras Geschichte fragt, was geschieht, wenn die ersehnte Begegnung die eigene Vorstellung erschüttert. Vielleicht haben wir um mehr Mitgefühl gebetet und begegnen anschließend jemandem, der uns unbequem ist. Vielleicht wünschen wir uns Demut, halten aber an gesellschaftlichen Rangordnungen fest. Die Erzählung macht die unscheinbare Schwelle zwischen diesen beiden Bewegungen sichtbar.

Ihr hoffnungsvoller Kern liegt in Somasi Maras Bereitschaft zum Empfang. Er muss den Besucher nicht erst in ein vertrautes Bild verwandeln. Das Erkennen lässt ihn handeln. In dieser Bewegung kann Bhakti weit werden: Der Name Gottes bleibt kostbar, und zugleich wächst die Fähigkeit, einem Menschen Würde zuzugestehen, dessen Leben sich dem eigenen Urteil entzieht.

So gewinnt die Gastfreundschaft eine zweite Tiefe. Sie versorgt nicht nur den willkommenen Gast. Sie prüft auch, wem wir das Willkommen bisher verweigert haben.<ref>Sekkizhar: [https://www.projectmadurai.org/pm_etexts/utf8/pmuni0226.html Periya Puranam], Verse 3630–3634. Eigenständige deutsche Nacherzählung; die anschließenden Betrachtungen sind spirituelle Deutungen.</ref>

[[Datei:Shiva nataraja musee guimet 25971.jpg|thumb|Nataraja: Shivas Tanz als Bild göttlicher Gegenwart und befreiender Gnade.]]

== Spirituelle Bedeutung ==
Die spätere Legende deutet wahre Opferbereitschaft als Offenheit für göttliche Gegenwart jenseits sozialer Abwertung. Der kurze ältere Text und seine spätere Entfaltung sollten dabei erkennbar bleiben.

== Werke und weiterführende Texte ==
Eigene Schriften von Somasi Mara Nayanar sind nicht gesichert überliefert. Die wichtigste zusammenhängende Lebensdarstellung ist das Kapitel im [[Periya Puranam]] von [[Sekkizhar]].

* [https://www.projectmadurai.org/pm_etexts/utf8/pmuni0226.html Periya Puranam: tamilischer Volltext bei Project Madurai], zu dieser Vita Verse 3630–3634.
* [[Tiruttondattokai]] von [[Sundarar]] und [[Tirumurai]] erschließen die Verehrung der tamilischen Shiva-Heiligen.

== Beziehungen zu anderen Persönlichkeiten ==
[[Sundarar]] ist die entscheidende persönliche Verbindung. [[Nandanar]] und [[Tirunilakanta Yazhpanar]] erschließen verwandte Fragen religiöser Zugehörigkeit und gesellschaftlicher Schranken. Mit [[Sirappuli Nayanar]] verbindet Somasi Mara die Verbindung von vedischer Praxis und Gastfreundschaft.

== Anregungen für Yoga und Meditation ==
Lass [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] auch deine Begegnungen verändern. Eine [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] über [[Shiva]] kann mit der Frage enden, wem du heute unvoreingenommener zuhören möchtest.

[[Datei:Meditation.Herz.Sonne.jpg|thumb|Symbolbild: Hingabe und innere Sammlung lassen das Herz weit werden.]]

== Ein Gedanke für den Alltag ==
Prüfe eine Grenze in deinem Herzen, bevor du einem Menschen den Zugang verweigerst.

== Videos zur Vertiefung ==
Diese Videos laden dazu ein, die angesprochenen Themen durch eigene Praxis zu vertiefen.

'''Ankommenssatsang - Kirtan, Mantra und Arati mit Sukadev - Yoga Vidya Live, 15.07.2022, 20:00 Uhr'''
{{#ev:youtube|C_SODbrPMmM}}

'''Licht-Meditation mit Sukadev'''
{{#ev:youtube|5bmRIBiJzlk}}

== Siehe auch ==
* [[Sundarar]]
* [[Nandanar]]
* [[Tirunilakanta Yazhpanar]]
* [[Sirappuli Nayanar]]
* [[Veden]]

== Quellen und Literatur ==
<references />
* [https://www.projectmadurai.org/pm_etexts/utf8/pmuni0226.html Sekkizhar: Periya Puranam, tamilische Textausgabe, Project Madurai], Verse 3630–3634.

== Seminare ==
Gemeinsames Üben, Singen und Studieren kann die Inspiration dieser Texte im Alltag lebendig werden lassen.

'''Mantras und Musik'''<br>
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'''Bhakti Yoga und Hingabe'''<br>
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[[Kategorie:Tamilische Persönlichkeiten]]
[[Kategorie:Tamilische Heilige]]
[[Kategorie:Nayanar]]