Quelltext der Seite Parvana Shraddha mit zwölf Ahnenpindas

'''Parvana Shraddha mit zwölf Ahnenpindas''' erschließt eine ausführliche vegetarische Ahnenfeier mit sechs symbolischen Darbha-Vertretern, vier Ahnenlinien, zwölf persönlichen Pindas und einer zusätzlichen Gabe für unversorgte Verstorbene.

[[Datei:Ende der Puja - Blueten.JPG|thumb|Eine Blüte begleitet die Rezitation und die stille Verneigung.]]

'''Umfang und Überlieferung:''' Ausführliche vegetarische Hausordnung mit sechs Darbha-Vertretern, zwölf Ahnenpindas, einer zusätzlichen Pinda-Gabe und realer Speisung.

== Anlass und Bedeutung ==
[[Shraddha]] verbindet Erinnerung mit tatsächlicher Darbringung und Speisung. Diese Feier geht über eine kurze Tarpana-Andacht hinaus: Die Ahnen erhalten Sitz, Wasser, Gastgaben, Speise und die geordneten [[Pinda]]-Gaben. Auch Menschen, an die sonst niemand erinnert, werden in die Feier eingeschlossen.

== Voraussetzungen und Vorbereitung ==
Für eine Familie unter kundiger Ritualleitung. Ahnenlinien, lebende Angehörige und Zeitpunkt werden vor Beginn nach der tatsächlich praktizierten Tradition geklärt.

Sechs kleine saubere Darbha-Bündel als symbolische Vertreter, sechs Schälchen und ein zusätzliches kleines Wasserschälchen, fünf Speiseteller, vier Teller oder Unterlagen für je drei Pindas und eine zusätzliche Unterlage; dreizehn kleine Pindas aus gekochtem Reis, schwarzer Sesam, frisches Wasser, Löffel, Auffangschale, Tuch, Duft, Blüten, sechs kleine saubere Stoffstücke als symbolische Gewandgaben, Räucherwerk und Lampe. Separat eine vollständige vegetarische Mahlzeit für die tatsächlich eingeladenen Gäste. Plane 90 bis 120 Minuten. Stelle Lampe und Räucherwerk standsicher und mit Abstand zu Stoffen auf; lasse beides nur unter Aufsicht brennen.

Verwandte Anleitungen: [[Ekoddishta Shraddha als persönliche Totengedenkfeier]].

== Durchführung ==
'''1. Die Empfänger und die Feierordnung klären'''<br>
Schreibe vorab die bekannten Namen der verstorbenen Angehörigen in den vier Dreiergruppen auf. Lebende Personen erhalten keine Totengabe. Die Quelle behandelt das Nachrücken älterer Vorfahren und besondere Bedingungen bei lebenden Eltern in 10.67–69; die kundige Leitung entscheidet diesen Fall vor Beginn. Diese konkrete Zwölferordnung setzt voraus, dass die zwölf Plätze nach der eigenen Überlieferung angemessen besetzt werden können. Bei unbekannten Namen wird die Verwandtschaftsbezeichnung gesprochen, kein Name erfunden.

'''2. Die sechs Vertreter aufstellen'''<br>
Lege zwei Darbha-Vertreter im Westen auf zwei Schälchen; sie blicken symbolisch nach Osten und vertreten die Vishvedevas. Lege vier im Süden auf vier Schälchen, symbolisch nach Norden blickend: zwei für den väterlichen, zwei für den mütterlichen Bereich. Die dargestellten Personen sind keine lebenden Ersatzempfänger, sondern ritualisierte Darbha-Vertreter nach der Quelle.

'''3. Die Gottheiten begrüßen'''<br>
Wasche die Hände, lege alle Gaben erreichbar bereit und setze dich bequem und aufrecht. Der Atem fließt natürlich. Fasse die Absicht auf Deutsch; Namen, Datum und persönliches Anliegen dürfen in der eigenen Sprache ausgesprochen werden. Die deutschen Mantraübersetzungen erklären die Rezitation und werden nicht zusätzlich mitgesprochen. Bringe vor einem gemeinsamen sauberen Platz je einen Löffel Wasser mit den folgenden vier Grüßen dar:

'''Namensgruß an Ganga'''<br>
'''oṃ gaṅgāyai namaḥ'''<br>

Om. Verehrung Ganga.

'''Narayana-Mantra'''<br>
'''oṃ namo nārāyaṇāya'''<br>

Om. Verehrung Narayana.

'''Namensgruß an Vastupati'''<br>
'''oṃ vāstupataye namaḥ'''<br>

Om. Verehrung dem Herrn des Ortes.

'''Namensgruß an Prithivi'''<br>
'''oṃ pṛthivyai namaḥ'''<br>

Om. Verehrung der Erde.

Die vereinfachten Namensgrüße ersetzen hier die ausführlichen Einzelpujas des Quellrahmens.

Yoga-Vidya-Vortrag über Archanam, die rituelle Verehrung. Das Video ergänzt die Praxis; sämtliche benötigten Rezitationen stehen in dieser Anleitung.

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'''4. Die Darbha-Vertreter baden und ehren'''<br>
Besprenge die sechs Bündel leicht mit frischem Wasser und rezitiere einmal:

'''Wassergebet für die Darbha-Vertreter'''<br>
'''hrīṃ śanno devīrabhīṣṭaye śanno bhavantu pītaye |'''<br>
'''śaṃyorabhisravantu naḥ ||'''<br>

Hrim. Die göttlichen Wasser mögen uns zum Ersehnten und zum Trinken Heil schenken. Sie mögen uns Wohlergehen zufließen lassen.

Lege vor jedes Schälchen einen kleinen Duftpunkt und eine Blüte. Blicke für die Gottheitsgaben nach Norden, für die Ahnengaben nach Süden, soweit die örtliche Anordnung es zulässt.

'''5. Gayatri und Reinigung vollziehen'''<br>
Rezitiere die vollständige Gayatri zehnmal:

'''Savitri-Gayatri'''<br>
'''oṃ bhūr bhuvaḥ svaḥ |'''<br>
'''tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi |'''<br>
'''dhiyo yo naḥ pracodayāt |'''<br>
'''oṃ'''<br>

Om. Erde, Zwischenraum und Himmelswelt. Wir meditieren über den erwählenswerten Glanz des göttlichen Savitar. Er möge unsere Einsicht anregen. Om.

Sprich danach den Parvana-Gruß dreimal:

'''Parvana-Gruß an Gottheiten und Ahnen'''<br>
'''devatābhyaḥ pitṛbhyaśca mahāyogibhya eva ca |'''<br>
'''namo'stu svadhāyai svāhāyai nityameva bhavantu'''<br>

Verehrung den Gottheiten, den Ahnen und den großen Yogis. Verehrung Svadha und Svaha; mögen sie immer sein.

Befeuchte die Fingerspitzen und besprenge die bereitgestellten Ritualgaben sparsam mit der Reinigungsformel:

'''Reinigung der Shraddha-Gaben'''<br>
'''vaṃ hūṃ phaṭ'''<br>

Vam, Hum, Phat: rituelle Klänge zur Reinigung und Abgrenzung der Gaben; keine wörtliche Satzübersetzung.

Stelle ein separates kleines Wasserschälchen im Südosten auf und sprich einmal:

'''Bitte um Schutz der Ahnenfeier'''<br>
'''rakṣoghnam amṛtaṃ yajñarakṣāṃ kuruṣva me'''<br>

Hindernisabwehrender Nektar, beschütze meine Opferhandlung.

'''6. Sitz und Gastgaben darbringen'''<br>
Benenne zuerst die Vishvedevas, dann die väterlichen und mütterlichen Ahnen mit ihren Namen oder Verwandtschaftsbezeichnungen. Gib in dieser Reihenfolge je einen Löffel Wasser an die sechs Vertreter. Lege jeweils das kleine Stoffstück davor. Zeige kurz Rauch und Licht. Bei den beiden Gottheitsvertretern sprich den folgenden Gruß je einmal, bei den vier Ahnenvertretern die anschließende Ahnenformel je einmal:

'''Namensgruß an die Vishvedevas'''<br>
'''oṃ viśvebhyo devebhyo namaḥ'''<br>

Om. Verehrung allen Göttern.

'''Gemeinsame Ahnenformel'''<br>
'''oṃ pitṛbhyaḥ svadhā'''<br>

Om. Den Ahnen sei die ehrende Darbringung gewidmet.

'''7. Fünf Speiseplätze bereiten'''<br>
Stelle einen Speiseteller vor die Gottheitsvertreter und je zwei vor die beiden Ahnenbereiche. Gib auf die Ahnenportionen etwas schwarzen Sesam. Die Quelle verwendet beim Parvana Sesam anstelle von Gerste. Besprenge alle Speisen sparsam und sprich einmal:

'''Reinigung der Speisengaben'''<br>
'''hrāṃ hrūṃ phaṭ'''<br>

Hram, Hrum, Phat: rituelle Klänge zur Reinigung der Speisengaben; keine wörtliche Satzübersetzung.

Nenne die Empfängergruppen in derselben Reihenfolge und widme ihnen die Speise. Sprich die Gayatri einmal und den Parvana-Gruß dreimal.

'''8. Die zusätzliche Pinda-Gabe für unversorgte Verstorbene darbringen'''<br>
Lege den dreizehnten, gesonderten Pinda auf die südwestliche Unterlage. Sprich die beiden Verse als zusammengehöriges Gebet:

'''Gedenken an unversorgte Verstorbene, erster Vers'''<br>
'''ye me kule luptapiṇḍāḥ putradāravivarjitāḥ |'''<br>
'''agnidagdhāśca ye ke'pi vyālavyāghrahatāśca ye ||'''<br>

Die in meiner Familie keine Pinda-Gaben mehr erhalten, die ohne Kinder und Partner geblieben sind, die vom Feuer verbrannt oder von wilden Tieren und Tigern getötet wurden,

'''Gedenken an unversorgte Verstorbene, zweiter Vers'''<br>
'''ye bāndhavābāndhavā vā ye'nyajanmani bāndhavāḥ |'''<br>
'''maddattapiṇḍatoyābhyāṃ te yāntu tṛptimakṣayām ||'''<br>

die Verwandten und Nichtverwandten und die in einem anderen Leben Verwandten waren: Mögen sie durch den von mir gegebenen Reiskloß und das Wasser unvergängliche Sättigung erlangen.

Gib dazu einen Löffel Wasser. Wasche danach die Hände. Rezitiere die Gayatri einmal und den Parvana-Gruß dreimal.

'''9. Zwölf Pindas geordnet darbringen'''<br>
Lege in jedem der vier Ahnenbereiche drei kleine Pindas auf die saubere Unterlage. Gehe die folgende Reihenfolge einzeln durch. Nenne zuerst den persönlichen Namen in der eigenen Sprache, sofern bekannt, sprich dann die jeweilige vollständige Formel und gib einen kleinen Löffel Wasser neben den Pinda.

'''Pinda-Gabe 1: Vater'''<br>
'''oṃ pitre svadhā'''<br>

Om. Vater: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 2: Väterlicher Großvater'''<br>
'''oṃ pitāmahāya svadhā'''<br>

Om. Väterlicher Großvater: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 3: Väterlicher Urgroßvater'''<br>
'''oṃ prapitāmahāya svadhā'''<br>

Om. Väterlicher Urgroßvater: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 4: Mutter'''<br>
'''oṃ mātre svadhā'''<br>

Om. Mutter: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 5: Väterliche Großmutter'''<br>
'''oṃ pitāmahyai svadhā'''<br>

Om. Väterliche Großmutter: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 6: Väterliche Urgroßmutter'''<br>
'''oṃ prapitāmahyai svadhā'''<br>

Om. Väterliche Urgroßmutter: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 7: Mütterlicher Großvater'''<br>
'''oṃ mātāmahāya svadhā'''<br>

Om. Mütterlicher Großvater: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 8: Vater des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''oṃ pramātāmahāya svadhā'''<br>

Om. Vater des mütterlichen Großvaters: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 9: Großvater des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''oṃ vṛddhapramātāmahāya svadhā'''<br>

Om. Großvater des mütterlichen Großvaters: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 10: Mütterliche Großmutter'''<br>
'''oṃ mātāmahyai svadhā'''<br>

Om. Mütterliche Großmutter: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 11: Mutter des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''oṃ pramātāmahyai svadhā'''<br>

Om. Mutter des mütterlichen Großvaters: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 12: Großmutter des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''oṃ vṛddhapramātāmahyai svadhā'''<br>

Om. Großmutter des mütterlichen Großvaters: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

Die Formeln sind bewusst ausgeschriebene Rollenbezeichnungen. Persönliche Namen werden auf Deutsch genannt; die Sanskritformeln bleiben dadurch ohne Ergänzung ausführbar.

'''10. In Erinnerung verweilen'''<br>
Rezitiere die Gayatri zehnmal und den Parvana-Gruß dreimal. Zeige den Pindas noch einmal kurz Rauch und Licht. Schließe für einige Augenblicke die Augen und vergegenwärtige die Ahnen als Empfänger der dankbaren Gabe. Zwinge keine idealisierte Familiengeschichte: Auch schwierige Beziehungen dürfen mit Würde und klaren Grenzen erinnert werden.

'''11. Den Ahnensegen erbitten'''<br>
Sprich die folgenden beiden Verse einmal:

'''Bitte um Ahnensegen, erster Vers'''<br>
'''āśiṣo me pradīyantāṃ pitaraḥ karuṇāmayāḥ |'''<br>
'''vedāḥ santatayo nityaṃ varddhantāṃ bāndhavā mama ||'''<br>

Segnungen mögen mir gewährt werden, ihr mitfühlenden Ahnen. Die Veden, die Nachkommenschaft und meine Angehörigen mögen stets gedeihen.

'''Bitte um Ahnensegen, zweiter Vers'''<br>
'''pātāro me vivarddhantāṃ bahūnyannāni santu me |'''<br>
'''yācitāraḥ sadā santu mā ca yācāmi kañcana ||'''<br>

Meine Beschützer mögen gedeihen; reichlich Nahrung möge mir zur Verfügung stehen. Mögen stets Bittende kommen, und möge ich selbst niemanden bitten müssen.

Die Bitte um ausreichende Nahrung wird in der anschließenden wirklichen Bewirtung praktisch aufgenommen.

'''12. Verabschieden und bewirten'''<br>
Verneige dich zuerst vor den Gottheits-, dann vor den Ahnenplätzen. Löse die symbolischen Darbha-Vertreter behutsam aus ihrer Aufstellung. Rezitiere die Gayatri zehnmal, den Parvana-Gruß fünfmal und Om zehnmal.

'''Om'''<br>
'''oṃ'''<br>

Om: der heilige Urlaut.

Lösche Lampe und Räucherwerk. Bewirte die eingeladenen Menschen mit der gesondert zubereiteten Mahlzeit. Ritualportionen und bereits berührte Pindas werden von der Gästemahlzeit getrennt gehalten und nach dem vereinbarten örtlichen Brauch sachgerecht versorgt; sie werden nicht in öffentliche Gewässer geworfen.

== Varianten und Grenzen des Umfangs ==
Pinda-Gabe und Gästebewirtung sind zwei unterschiedliche Handlungen. In dieser Hausform wird die Mahlzeit für lebende Gäste hygienisch getrennt zubereitet. Die Kategorien der Ahnenordnung werden erklärt; unbekannte Namen oder ein unbekanntes Gotra werden nicht erfunden.

== Vollständige Rezitationstexte in IAST ==
Alle im Ablauf verwendeten unterschiedlichen Sanskrittexte folgen in der Reihenfolge ihres ersten Auftretens. Wiederholungen werden nicht ausgeschrieben; ihre genaue Zahl steht bei den Handlungsschritten. Diese Volltexte umfassen die Rezitationen der Anleitung, nicht das gesamte Quellenwerk.

'''Namensgruß an Ganga'''<br>
'''oṃ gaṅgāyai namaḥ'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 6.130: allgemeines Om-Namensgruß-Schema; hier redaktionell auf die betreffende Gottheit angewandt.

'''Narayana-Mantra'''<br>
'''oṃ namo nārāyaṇāya'''<br>

Quelle und Textfassung: Pranatosini Tantra, Shalagrama-Puja, ausgeschrieben im Pādya-Mantra und im anschließenden achtgliedrigen Akshara-Nyasa.

'''Namensgruß an Vastupati'''<br>
'''oṃ vāstupataye namaḥ'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 13.66 und 6.130; Redaktioneller Namensgruß nach dem allgemeinen Om-Dativ-Namas-Schema. Die verschlüsselte sechslautige Formel aus 13.103 wird hier nicht rekonstruiert.

'''Namensgruß an Prithivi'''<br>
'''oṃ pṛthivyai namaḥ'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 6.130: allgemeines Om-Namensgruß-Schema; hier redaktionell auf die betreffende Gottheit angewandt.

'''Wassergebet für die Darbha-Vertreter'''<br>
'''hrīṃ śanno devīrabhīṣṭaye śanno bhavantu pītaye |'''<br>
'''śaṃyorabhisravantu naḥ ||'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.17 (abgegrenzte Rezitationsworte).

'''Savitri-Gayatri'''<br>
'''oṃ bhūr bhuvaḥ svaḥ |'''<br>
'''tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi |'''<br>
'''dhiyo yo naḥ pracodayāt |'''<br>
'''oṃ'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 9.212–215; Om, drei Vyahritis, Savitri und abschließendes Om. Bei der erstmaligen Unterweisung wird das einleitende Om nach 9.212 dreimal gesprochen; die Wiederholung ist im Ablauf angegeben.

'''Parvana-Gruß an Gottheiten und Ahnen'''<br>
'''devatābhyaḥ pitṛbhyaśca mahāyogibhya eva ca |'''<br>
'''namo'stu svadhāyai svāhāyai nityameva bhavantu'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.32 und 10.66; Der für Parvana ausdrücklich angeordnete Ersatz von puṣṭyai durch svadhāyai ist eingesetzt. Das abschließende iti wird als Zitatabschluss abgegrenzt: bhavantu + iti, nicht als Teil der Rezitation.

'''Reinigung der Shraddha-Gaben'''<br>
'''vaṃ hūṃ phaṭ'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.33, abgegrenzte Mantraworte.

'''Bitte um Schutz der Ahnenfeier'''<br>
'''rakṣoghnam amṛtaṃ yajñarakṣāṃ kuruṣva me'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.34; getrennte Wörter zur lesbaren Rezitationsform verbunden.

'''Namensgruß an die Vishvedevas'''<br>
'''oṃ viśvebhyo devebhyo namaḥ'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 6.130: allgemeines Om-Namensgruß-Schema; hier redaktionell auf die betreffende Gottheit angewandt.

'''Gemeinsame Ahnenformel'''<br>
'''oṃ pitṛbhyaḥ svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.32 und 10.66 zum Ahnenkontext mit Svadha; hier redaktionell ausgeschriebener gemeinsamer Ahnengruß.

'''Reinigung der Speisengaben'''<br>
'''hrāṃ hrūṃ phaṭ'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.41, abgegrenzte Mantraworte.

'''Gedenken an unversorgte Verstorbene, erster Vers'''<br>
'''ye me kule luptapiṇḍāḥ putradāravivarjitāḥ |'''<br>
'''agnidagdhāśca ye ke'pi vyālavyāghrahatāśca ye ||'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.46 (abgegrenzte Rezitationsworte).

'''Gedenken an unversorgte Verstorbene, zweiter Vers'''<br>
'''ye bāndhavābāndhavā vā ye'nyajanmani bāndhavāḥ |'''<br>
'''maddattapiṇḍatoyābhyāṃ te yāntu tṛptimakṣayām ||'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.47 (abgegrenzte Rezitationsworte).

'''Pinda-Gabe 1: Vater'''<br>
'''oṃ pitre svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Pinda-Gabe 2: Väterlicher Großvater'''<br>
'''oṃ pitāmahāya svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Pinda-Gabe 3: Väterlicher Urgroßvater'''<br>
'''oṃ prapitāmahāya svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Pinda-Gabe 4: Mutter'''<br>
'''oṃ mātre svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Pinda-Gabe 5: Väterliche Großmutter'''<br>
'''oṃ pitāmahyai svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Pinda-Gabe 6: Väterliche Urgroßmutter'''<br>
'''oṃ prapitāmahyai svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Pinda-Gabe 7: Mütterlicher Großvater'''<br>
'''oṃ mātāmahāya svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Pinda-Gabe 8: Vater des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''oṃ pramātāmahāya svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Pinda-Gabe 9: Großvater des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''oṃ vṛddhapramātāmahāya svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Pinda-Gabe 10: Mütterliche Großmutter'''<br>
'''oṃ mātāmahyai svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Pinda-Gabe 11: Mutter des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''oṃ pramātāmahyai svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Pinda-Gabe 12: Großmutter des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''oṃ vṛddhapramātāmahyai svadhā'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.37–38 und 10.50–51; Redaktionell ausgeschriebene Verwandtschaftsform im Dativ; der persönliche Name wird zuvor auf Deutsch genannt. Kein fingierter Familienname oder Gotra.

'''Bitte um Ahnensegen, erster Vers'''<br>
'''āśiṣo me pradīyantāṃ pitaraḥ karuṇāmayāḥ |'''<br>
'''vedāḥ santatayo nityaṃ varddhantāṃ bāndhavā mama ||'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.57 (abgegrenzte Rezitationsworte).

'''Bitte um Ahnensegen, zweiter Vers'''<br>
'''pātāro me vivarddhantāṃ bahūnyannāni santu me |'''<br>
'''yācitāraḥ sadā santu mā ca yācāmi kañcana ||'''<br>

Quelle und Textfassung: Mahanirvana Tantra 10.58 (abgegrenzte Rezitationsworte).

'''Om'''<br>
'''oṃ'''<br>

Quelle und Textfassung: Brihat Tantrasara, ausdrücklich ausgeschriebene Bija-Formen in den Mantra- und Nyasa-Abschnitten.

== Vollständige Rezitationstexte in Devanagari ==
'''Namensgruß an Ganga'''<br>
'''ॐ गङ्गायै नमः'''<br>

'''Narayana-Mantra'''<br>
'''ॐ नमो नारायणाय'''<br>

'''Namensgruß an Vastupati'''<br>
'''ॐ वास्तुपतये नमः'''<br>

'''Namensgruß an Prithivi'''<br>
'''ॐ पृथिव्यै नमः'''<br>

'''Wassergebet für die Darbha-Vertreter'''<br>
'''ह्रीं शन्नो देवीरभीष्टये शन्नो भवन्तु पीतये ।'''<br>
'''शंयोरभिस्रवन्तु नः ॥'''<br>

'''Savitri-Gayatri'''<br>
'''ॐ भूर् भुवः स्वः ।'''<br>
'''तत् सवितुर् वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।'''<br>
'''धियो यो नः प्रचोदयात् ।'''<br>
'''ॐ'''<br>

'''Parvana-Gruß an Gottheiten und Ahnen'''<br>
'''देवताभ्यः पितृभ्यश्च महायोगिभ्य एव च ।'''<br>
'''नमोऽस्तु स्वधायै स्वाहायै नित्यमेव भवन्तु'''<br>

'''Reinigung der Shraddha-Gaben'''<br>
'''वं हूं फट्'''<br>

'''Bitte um Schutz der Ahnenfeier'''<br>
'''रक्षोघ्नम् अमृतं यज्ञरक्षां कुरुष्व मे'''<br>

'''Namensgruß an die Vishvedevas'''<br>
'''ॐ विश्वेभ्यो देवेभ्यो नमः'''<br>

'''Gemeinsame Ahnenformel'''<br>
'''ॐ पितृभ्यः स्वधा'''<br>

'''Reinigung der Speisengaben'''<br>
'''ह्रां ह्रूं फट्'''<br>

'''Gedenken an unversorgte Verstorbene, erster Vers'''<br>
'''ये मे कुले लुप्तपिण्डाः पुत्रदारविवर्जिताः ।'''<br>
'''अग्निदग्धाश्च ये केऽपि व्यालव्याघ्रहताश्च ये ॥'''<br>

'''Gedenken an unversorgte Verstorbene, zweiter Vers'''<br>
'''ये बान्धवाबान्धवा वा येऽन्यजन्मनि बान्धवाः ।'''<br>
'''मद्दत्तपिण्डतोयाभ्यां ते यान्तु तृप्तिमक्षयाम् ॥'''<br>

'''Pinda-Gabe 1: Vater'''<br>
'''ॐ पित्रे स्वधा'''<br>

'''Pinda-Gabe 2: Väterlicher Großvater'''<br>
'''ॐ पितामहाय स्वधा'''<br>

'''Pinda-Gabe 3: Väterlicher Urgroßvater'''<br>
'''ॐ प्रपितामहाय स्वधा'''<br>

'''Pinda-Gabe 4: Mutter'''<br>
'''ॐ मात्रे स्वधा'''<br>

'''Pinda-Gabe 5: Väterliche Großmutter'''<br>
'''ॐ पितामह्यै स्वधा'''<br>

'''Pinda-Gabe 6: Väterliche Urgroßmutter'''<br>
'''ॐ प्रपितामह्यै स्वधा'''<br>

'''Pinda-Gabe 7: Mütterlicher Großvater'''<br>
'''ॐ मातामहाय स्वधा'''<br>

'''Pinda-Gabe 8: Vater des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''ॐ प्रमातामहाय स्वधा'''<br>

'''Pinda-Gabe 9: Großvater des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''ॐ वृद्धप्रमातामहाय स्वधा'''<br>

'''Pinda-Gabe 10: Mütterliche Großmutter'''<br>
'''ॐ मातामह्यै स्वधा'''<br>

'''Pinda-Gabe 11: Mutter des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''ॐ प्रमातामह्यै स्वधा'''<br>

'''Pinda-Gabe 12: Großmutter des mütterlichen Großvaters'''<br>
'''ॐ वृद्धप्रमातामह्यै स्वधा'''<br>

'''Bitte um Ahnensegen, erster Vers'''<br>
'''आशिषो मे प्रदीयन्तां पितरः करुणामयाः ।'''<br>
'''वेदाः सन्ततयो नित्यं वर्द्धन्तां बान्धवा मम ॥'''<br>

'''Bitte um Ahnensegen, zweiter Vers'''<br>
'''पातारो मे विवर्द्धन्तां बहून्यन्नानि सन्तु मे ।'''<br>
'''याचितारः सदा सन्तु मा च याचामि कञ्चन ॥'''<br>

'''Om'''<br>
'''ॐ'''<br>

== Vollständige deutsche Übersetzung der Rezitationstexte ==
'''Namensgruß an Ganga'''<br>
Om. Verehrung Ganga.

'''Narayana-Mantra'''<br>
Om. Verehrung Narayana.

'''Namensgruß an Vastupati'''<br>
Om. Verehrung dem Herrn des Ortes.

'''Namensgruß an Prithivi'''<br>
Om. Verehrung der Erde.

'''Wassergebet für die Darbha-Vertreter'''<br>
Hrim. Die göttlichen Wasser mögen uns zum Ersehnten und zum Trinken Heil schenken. Sie mögen uns Wohlergehen zufließen lassen.

'''Savitri-Gayatri'''<br>
Om. Erde, Zwischenraum und Himmelswelt. Wir meditieren über den erwählenswerten Glanz des göttlichen Savitar. Er möge unsere Einsicht anregen. Om.

'''Parvana-Gruß an Gottheiten und Ahnen'''<br>
Verehrung den Gottheiten, den Ahnen und den großen Yogis. Verehrung Svadha und Svaha; mögen sie immer sein.

'''Reinigung der Shraddha-Gaben'''<br>
Vam, Hum, Phat: rituelle Klänge zur Reinigung und Abgrenzung der Gaben; keine wörtliche Satzübersetzung.

'''Bitte um Schutz der Ahnenfeier'''<br>
Hindernisabwehrender Nektar, beschütze meine Opferhandlung.

'''Namensgruß an die Vishvedevas'''<br>
Om. Verehrung allen Göttern.

'''Gemeinsame Ahnenformel'''<br>
Om. Den Ahnen sei die ehrende Darbringung gewidmet.

'''Reinigung der Speisengaben'''<br>
Hram, Hrum, Phat: rituelle Klänge zur Reinigung der Speisengaben; keine wörtliche Satzübersetzung.

'''Gedenken an unversorgte Verstorbene, erster Vers'''<br>
Die in meiner Familie keine Pinda-Gaben mehr erhalten, die ohne Kinder und Partner geblieben sind, die vom Feuer verbrannt oder von wilden Tieren und Tigern getötet wurden,

'''Gedenken an unversorgte Verstorbene, zweiter Vers'''<br>
die Verwandten und Nichtverwandten und die in einem anderen Leben Verwandten waren: Mögen sie durch den von mir gegebenen Reiskloß und das Wasser unvergängliche Sättigung erlangen.

'''Pinda-Gabe 1: Vater'''<br>
Om. Vater: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 2: Väterlicher Großvater'''<br>
Om. Väterlicher Großvater: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 3: Väterlicher Urgroßvater'''<br>
Om. Väterlicher Urgroßvater: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 4: Mutter'''<br>
Om. Mutter: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 5: Väterliche Großmutter'''<br>
Om. Väterliche Großmutter: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 6: Väterliche Urgroßmutter'''<br>
Om. Väterliche Urgroßmutter: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 7: Mütterlicher Großvater'''<br>
Om. Mütterlicher Großvater: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 8: Vater des mütterlichen Großvaters'''<br>
Om. Vater des mütterlichen Großvaters: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 9: Großvater des mütterlichen Großvaters'''<br>
Om. Großvater des mütterlichen Großvaters: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 10: Mütterliche Großmutter'''<br>
Om. Mütterliche Großmutter: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 11: Mutter des mütterlichen Großvaters'''<br>
Om. Mutter des mütterlichen Großvaters: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Pinda-Gabe 12: Großmutter des mütterlichen Großvaters'''<br>
Om. Großmutter des mütterlichen Großvaters: Dir sei die ehrende Ahnengabe gewidmet.

'''Bitte um Ahnensegen, erster Vers'''<br>
Segnungen mögen mir gewährt werden, ihr mitfühlenden Ahnen. Die Veden, die Nachkommenschaft und meine Angehörigen mögen stets gedeihen.

'''Bitte um Ahnensegen, zweiter Vers'''<br>
Meine Beschützer mögen gedeihen; reichlich Nahrung möge mir zur Verfügung stehen. Mögen stets Bittende kommen, und möge ich selbst niemanden bitten müssen.

'''Om'''<br>
Om: der heilige Urlaut.

== Quellen und redaktionelle Hinweise ==
[[Mahanirvana Tantra]], elektronische Sanskritfassung nach Muktabodha M00049, Arthur Avalon (Hrsg.), Tantrik Texts 13, 1926; Kommentar Hariharananda Bharati, elektronische Erfassung Mark S. G. Dyczkowski. Kapitel 10.12–71: sechs Darbha-Vertreter, zwölf Ahnenpindas und zusätzliche Pinda-Gabe, Gastgaben, Rezitationszahlen und Parvana-Abwandlungen. Diese Ausarbeitung verwendet ausschließlich vegetarische Speisen, persönliche Namen auf Deutsch und vollständig ausgeschriebene Verwandtschaftsgrüße. Sie ist deshalb eine klar bezeichnete häusliche Parvana-Ausarbeitung und keine diplomatische Wiedergabe aller genealogischen Quellformeln. Die Wechselreden mit einem anwesenden Brahmanen sind in dieser Hausform nicht vorgesehen; die tatsächliche Leitung verantwortet den Abschluss.

Die Sanskritgrundlagen stammen aus der [https://muktabodha.org/digital-library/ Muktabodha Digital Library] beziehungsweise aus [https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil.html GRETIL], wie bei den einzelnen Texten angegeben. Die IAST-Zitate wurden aus elektronischen Texten übernommen; es wurde keine OCR-Rekonstruktion vorgenommen. Ausdrückliche Wortanweisungen werden als solche ausgeschrieben und gekennzeichnet. Devanagari wurde aus der verwendeten IAST-Fassung erzeugt und durch Rückübertragung kontrolliert; es ist kein unabhängiger Textzeuge. Zeitansätze, kleine Materialmengen und als solche bezeichnete Hausformen sind redaktionelle Konkretisierungen. Die Artikel unterscheiden religiöse Segenswünsche von Tatsachenbehauptungen.

== Siehe auch ==

* [[Ekoddishta Shraddha als persönliche Totengedenkfeier]]
* [[Tirthayatra mit Aufbruch Ankunft und Rückkehr]]

* [[Puja]]
* [[Homa]]
* [[Mantra]]
* [[Japa]]
* [[Bhakti]]
* [[Sankalpa]]
* [[Prasad]]
* [[Samskara]]
* [[Mahanirvana Tantra]]
* [[Brihat Tantrasara]]


Weitere Rituale: [[:Kategorie:Tantra Rituale|Tantra Rituale]] und [[:Kategorie:Puja|Puja]].

== Seminare ==
'''Hinduistische Rituale'''<br>
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'''Bhakti Yoga'''<br>
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/rssfeed.xml</rss>

[[Kategorie:Rituale Anleitung]]
[[Kategorie:Tantra Rituale]]
[[Kategorie:Tantra Ahnenritual]]