Quelltext der Seite Asamprajnata Samadhi

[[Datei:Meditation-Blüten-Yoga.JPG|thumb|Blütenmeditation]]
'''Asamprajnata Samadhi''' ([[Sanskrit]]: असम्प्रज्ञातसमाधि asamprajñāta-samādhi ''m.'') wörtl.: "nicht-erkenntnishafte ([[Asamprajnata]]) Versenkung ([[Samadhi]])"; nicht-dualistischer [[Meditation|Meditationszustand]]; Erfahrung der Einheit. Zweite und höchste Stufe des [[Samadhi]]. Die erste Stufe wird [[Samprajnata]] genannt. Es ist eine Stufe, bei der der Geist des Meditierenden mit dem Gegenstand der Meditation eins wird, das Bewusstsein des Gegenstandes bleibt aber noch erhalten. Beim [[Asamprajnata]] geht das Bewusstsein über die Vorstellung eines Objektes hinaus. 


Durch das Gewahrsein des absoluten Bewusstseins lösen sich die Wünsche auf, die bei der ersten Stufe zwar unter Kontrolle sind, aber dennoch weiter existieren. Der "Asamprajnata-Samadhi" bewirkt die Loslösung von allen karmischen Verstrickungen. Er wird auch "Nirbija-Samadhi" genannt ("ohne Keim"), im Vedanta "Nirvikalpa-Samadhi" ("ohne Unterscheidung von Subjekt und Objekt").

==Asamprajnata Samadhi==
[[Datei:Meditation-Anahata2.jpg|thumb|Erreiche den höchsten Samadhi-Zustand]]

Der indische Weise und [[Yogi]] Swami [[Sivananda]] schreibt über diese Form des [[Samadhi]]:

Asamprajnata Samadhi ist die höchste Form von Samadhi. [https://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Yoga-Lesung/24032001.html Asamprajnata Samadhi] kommt nach [[Viveka Khyati]], der letzten Unterscheidung zwischen [[Prakriti]] und [[Purusha]]. Alle Samen und Eindrücke sind im [[Feuer]] des [[Wissen]]s verbrannt. Dieser Asamprajnata Samadhi bringt [[Kaivalya]], absolute Unabhängigkeit. Asamprajnata Samadhi ist der Höhepunkt, der Gipfel des [[Yoga]], der ultimative [[Prasankhyana]], der einem größten, ewigen [[Frieden]] oder Wissen eröffnet. Der Yogi erlebt in Asamprajnata Samadhi den transzendenten Glanz des [[Selbst]] und die völlige [[Freiheit]] vom geistigen Erleben. Das Zeitgefühl hat einem [[Gefühl]] der [[Ewigkeit]] Platz gemacht.

In diesem Asamprajnata Samadhi gibt es weder [[Triputi]] noch [[Alambana]]. Die [[Samskara]]s sind in toto verbrannt. Allein dieser Asamprajnata Samadhi kann [[Geburt]] und [[Tod]] zerstören und einem das höchste [[Wissen]] und die höchste [[Wonne]] schenken.
Wenn Du im [[Raja Yoga]] einen vollkommenen [[Erfolg]], wenn Du Vollendung erreicht hast mit dem Eintritt in Asamprajnata Samadhi (dem [[Nirvikalpa]] Zustand), werden alle Samskaras und [[Vasana]]s, die Wiedergeburten entstehen lassen, zur Gänze verbrannt. Alle [[Vritti]]s, die Ausformungen des geistigen Wirkens, die aus dem Geistsee aufsteigen, kommen unter Kontrolle. Die fünf Schwächen, [[Avidya]] (Unwissen), [[Asmita]] (Egoismus), [[Raga]] [[Dvesha]] ([[Liebe]] und [[Hass]]) und [[Abhinivesha]] (das Festhalten am Leben) werden zerstört und alle karmischen Bindungen werden gelöscht. Dieser Samadhi bringt das höchste Gut ([[Nisreyasa]]) und Erhöhung ([[Abhyudaya]]). Er schenkt [[Moksha]] (Befreiung aus dem Rad von [[Tod]] und Wiedergeburt). Mit dem Aufsteigen der [[Erkenntnis]] des [[Selbst]] verschwindet die [[Unwissenheit]]. Mit dem Verschwinden der Ursache, d.h. der Unwissenheit, verschwinden auch der Egoismus usw.

Im Asamprajnata Samadhi ist alles Formen und Wirken des Geistes unter vollkommener Kontrolle. Alle noch verbliebenden Samskaras werden völlig verbrannt. Das ist der höchste Samadhi des [[Raja Yoga]]. Er ist auch als [[Nirbija Samadhi]] (ohne Samen) und als [[Nirvikalpa Samadhi]] bekannt.

In diesem Asamprajnata Samadhi sieht der [[Yogi]] ohne Augen, schmeckt ohne [[Zunge]], hört ohne Ohren, riecht ohne Nase und berührt ohne Haut. Seine [[Sankalpa]]s können [[Wunder]] bewirken. Er lässt einfach seinen Willen vernehmen und alles kommt ins Sein. Dieser Zustand wird im [[Taittiriya Aranyaka]] I-II-5 beschrieben.

„Der Blinde durchstach die Perle, der ohne Hände fädelte die Schnur hindurch, der Halslose trug sie und der ohne Zunge sang ihr Loblied.“
Der Purusha erkennt im Asamprajnata Samadhi  schließlich seinen eigenen Urzustand Göttlicher [[Herrlichkeit]], Isolation bzw. vollkommener Unabhängigkeit ([[Kaivalya]]). Er hat sich vollkommen von [[Prakriti]] und ihren Wirkungen gelöst. Er spürt seine vollkommene Freiheit und erlangt Kaivalya, das höchste [[Ziel]] des Raja Yoga. Alle [[Klesha]] [[Karma]]s sind jetzt zerstört. Die [[Guna]]s haben ihre [[Ziel]]e in [[Bhoga]] und [[Apavarga]] erfüllt und hören nun gänzlich zu wirken auf. Der Yogi besitzt durch Asamprajnata Samadhi simultanes Wissen.

[[Vergangenheit]] und [[Zukunft]] verschmelzen im gegenwärtigen Moment. Alles ist „jetzt“. Alles ist „hier“. Der Yogi hat [[Zeit]] und Raum überschritten. Das gesamte Wissen aller drei Welten und aller weltlichen [[Wissenschaft]]en ist nichts, ist eine leblose Hülle im Vergleich zu dem Unendlichen Wissen eines Yogi der Asamprajnata Samadhi  und daher Kaivalya erreicht hat. [[Ruhm]], Ruhm solchen erhöhten Yogis! Möge ihr [[Segen]] über uns allen sein!

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==Sukadev über Asamprajnata Samadhi==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Asamprajnata Samadhi'''

Asamprajnata Samadhi ist das [[Samadhi]] ohne [[Dualität]], das nicht-dualistisches Samadhi, das Samadhi ohne einen [[Bewusstsein]]sinhalt, die [[Reinheit|reine]] [[Stille]].
Es ist der höchste Bewusstseinszustand. Asamprajnata Samadhi führt zu [[Moksha]], zur [[Befreiung]]. Asamprajnata Samadhi heißt volle [[Bewusstheit]], [[Prajna]], volle [[Erkenntnis]], ohne dass irgendetwas erkannt wird. Normalerweise gibt es Subjekt-Objekt. Du bist derjenige, der [[Wahrnehmung|wahrnimmt]] und es gibt etwas, was wahrgenommen wird. Aber Asamprajnata Samadhi heißt auch ohne ein Objekt. 

Du bist einfach nur der Wahrnehmende, es gibt nur Wahrnehmung, es gibt nur Bewusstsein. Es gibt nichts, was wahrgenommen wird, es gibt nichts, was Subjekt-Objekt-[[Beziehung]] ist. Asamprajnata Samadhi ist eine [[Erfahrung]], die nicht in [[Wort]]e gefasst werden kann. Asamprajnata Samadhi ist [[Erleuchtung]], ist [[Moksha]], [[Befreiung]]. Asamprajnata Samadhi ist Unio Mystica, die [[Vollkommenheit|vollkommene]] [[Einheit]]. Asamprajnata Samadhi ist [[Para Vidya]], das höchste [[Wissen]]. Asamprajnata Samadhi führt zu [[Jnana]], [[Atman Jnana]], zur Erkenntnis des [[Selbst]]. Nicht wirklich, dass etwas selbst erkannt werden muss, aber es ist die volle Bewusstheit. Und Bewusstheit an sich ist Atman Jnana, Erkenntnis des Selbst. Auf eine gewisse Weise kannst du Asamprajnata auch [[Übung|üben]]. 

Du kannst es üben, bewusst zu sein, ohne dich auf etwas zu [[Konzentration|konzentrieren]]. Asamprajnata würde heißen: "Die äußere [[Welt]] mag da sein, aber auf einer tieferen [[Ebene]] bin ich reines Bewusstsein. [[Gedanke|Denken]] mag da sein, auf einer tieferen Ebene, Bewusstsein an sich. [[Gefühl|Fühlen]] mag da sein, Wahrnehmung mag da sein, auf einer tieferen Ebene, Bewusstsein an sich." Und so kannst du manchmal Dinge wahrnehmen, Gedanken wahrnehmen, aber auf einer tieferen Ebene, nur Bewusstsein. Wenn du dein Bewusstsein hochdrehst und nicht auf irgendetwas richtest, nur Bewusstsein an sich bist, dann ist es Asamprajnata. Wenn dieser Zustand tief ist und andauert, eine halbe Stunde andauert, dann ist es Asamprajnata Samadhi, der überbewusste Zustand der reinen Bewusstheit, des reinen Seins, Erleuchtung, Unio Mystica, die vollständige mystische Einheit. Asamprajnata Samadhi ist Samadhi ohne Dualität, ohne irgendein Objekt, [[Selbstverwirklichung]], [[Gottverwirklichung]]. 

==Synonyme Bezeichnungen==
Weitere synonyme ([[Paryaya]]) Bezeichnungen für ''Asamprajnata Samadhi'' sind laut [[Brahmananda]], dem Kommentator der [[Hatha Yoga Pradipika]], die folgenden: [[Niralamba]] ([[Samadhi]]), [[Nirbija Samadhi]], [[Rajayoga]] und [[Nirodha]] ([[Brahmananda]] zu Vers 7 des 4. Kapitels).

== Asamprajnata Samadhi असम्प्रज्ञातसमाधि asamprajñāta samādhi Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Asamprajnata Samadhi, असम्प्रज्ञातसमाधि, asamprajñāta samādhi ausgesprochen wird:

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==Siehe auch==
*[[Samadhi]]
*[[Sabija Samadhi]]
*[[Nirbija Samadhi]]
*[[Samprajnata Samadhi]] 
*[[Nirvikalpa Samadhi]]
*[[Meditation]]
*[[Raja Yoga]]
*[[Goraksha Shataka]]
*[[HYP Jahresgruppe]]   
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p848_Das-Yoga-Lexikon/ ''Das Yoga-Lexikon''] von Wilfried Hunzermeyer, ISBN 978-3-931172-28-2, Edition Sawitri.
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p115_Spirituelles-Woerterbuch---Sanskrit-Deutsch/ ''Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutsch'']von Martin Mittwede, ISBN 978-3-932957-02-4, Sathya Sai Vereinigung e.V.

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Yoga-Lesung/24032001.html Es gibt zwei Arten des Samadhi: Samprajnata und Asamprajnata]
*[https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/reinkarnation-schritte/hoehere-ebenen-nach-dem-tod/ Reinkarnations-Schritte: Swar Loka - Höhere Ebenen nach dem Tod]
*[https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/reinkarnation-schritte/der-erleuchtete/ Reinkarnations-Schritte: Der Erleuchtete, der Jivanmukta]
*[https://www.yoga-vidya.de/chakra/sahasrara-chakra-kronenchakra/ Sahasrara Chakra – Kronenchakra]
*[https://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_Yoga_Sutras.html Yoga Sutras aus "Göttliche Erkenntnis" von Swami Sivananda]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/kundalini-erfahrung/trance-und-ekstase/ Trance, Ekstase und Überbewusstsein]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/kundalini-erfahrung/ueberbewusstsein/ Das Überbewusstsein und die anderen Ebenen des Bewusstseins]
*[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/samadhi-intuitives-wissen Samadhi - intuitives Wissen erlangen]
*[https://www.yoga-vidya.de/de/artikel/sivananda/sivanandasutra_sivanandayogasutra.html Swami Sivananda: Sivananda Yoga Sadhana Sutras]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga]===
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a250801-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''
:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …

:Dr phil Oliver Hahn

==Multimedia==
'''Sukadev über Asamprajnata Samadhi'''
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]
[[Kategorie:Raja Yoga]]