Quelltext der Seite Tattva Bodha

Die '''Tattva Bodha''' ist ein Werk von [[Shankara]] und bedeutet wörtlich "das [[Wissen]] der [[Wahrheit]]". Sie liefert unter anderem die Grundlage für das [[Wissen]] über das Modell der 3 [[Körper]] und 5 Hüllen ([[Sharira]]s und [[Kosha]]s).

[[Datei:ShankaradergroeLehrerdesVedanta.jpg|thumb|[[Shankara]], der große [[Lehrer]] des [[Vedanta]] schrieb die Tattva Bodha nieder.]]

In Ihr wird die Frage nach der Erforschung der [[Wahrheit]] beantwortet: "Ich" (das [[Selbst]], der [[Atman]]) allein bin [[Wirklichkeit|wirklich]]. Alle anderen Dinge sind falsch, unwirklich. 

Über die Frage "[[Wer bin ich|Wer/was bin ich?]]" wird in der Tattva Bodha folgendes beschrieben: Ich“ ([[Atman]]) bin tatsächlich das, welches etwas anderes ist als der grobstoffliche, feinstoffliche und kausale [[Körper]], jenseits der fünf Hüllen, der Zeuge der drei Zustände ([[Bewusstsein]]sebenen), und in der Form von [[Sat Chit Ananda|Sat-Chit-Ananda]] ([[Sein]]-[[Wissen]]-[[Glückseligkeit]]).

==Die Tattva Bodha über die 3 Körper und 5 Hüllen==
Die drei [[Sharira|Körper]] lauten [[Sthula Sharira]], [[Sukshma Sharira]] (oder Linga Sharira) und [[Karana Sharira]]. Sie sind Ausdruck von [[Atman]], unserem [[wahre]]n [[Selbst]]. 

*Der [[Sthula Sharira]] hat grobstoffliche, feste Eigenschaften. Er enthält die [[Annamaya Kosha]], die Nahrungshülle. 
*Der [[Sukshma Sharira]] (auch [[Linga Sharira]] genannt) ist feinstofflich und hat feine Eigenschaften. Er enthält die [[Pranamaya Kosha]] (Energiehülle), die [[Manomaya Kosha]] ([[Geist]]ige/[[emotion]]ale [[Hülle]]) und die [[Vijnanamaya Kosha]] ([[Intellekt]]uelle Hülle). 
*Der [[Karana Sharira]] enthält die [[Anandamaya Kosha]] (Wonnehülle).

===Der Kausalkörper (Karana Sharira)===

Tattva Bodha: Der Kausalkörper ist unerklärbar, [[anfang]]slos und in der Form von [[Unwissenheit]] ([[Avidya]]). Er ist die [[Ursache]] der anderen zwei [[Körper]] ([[Sukshma Sharira|feinstofflich]] und [[Sthula Sharira|grobstofflich]]) und scheint in einer unveränderlichen [[Form]] zu bleiben.

„[[Karana]]“ bedeutet „[[Ursache]]“. Der [[Wunsch]], auszubrechen, [[Grenze]]n zu überwinden, ist aber noch ein viel tieferer. Er kommt aus der sogenannten [[Anandamaya kosha]], der [[Wonnehülle]], die dem [[Kausalkörper]] ([[Karana Sharira]]) entspricht. Er wird [[Kausalkörper]] genant, weil er die [[Ursache]] ist für alles andere. 
In dieser Ebene ist auch die höhere [[Intelligenz]], das höhere [[Selbst]], die [[Intuition]].

==Was ist der physische Körper?==
Der [[Körper|physische Körper]] wird [[Sthula Sharia]] genannt. [[Stuhla]] bedeutet grobstofflich, [[Sharira]] [[Körper]]. 

Laut Tattva Bodha ist der grobstoffliche [[Körper]] die Vergrobstofflichung der fünf subtilen (feinen) [[Element]]e ([[Erde]], [[Wasser]], [[Feuer]], [[Luft]] und [[Äther]]/Raum), entstanden durch gute Handlungen in der [[Vergangenheit]]. Er dient dazu, Angenehmes ([[Sukha]]) und Unangenehmes ([[Dukha]]) zu erfahren und ist den sechs
[[Veränderung]]en (existiert in potentieller Form, wird geboren, wächst, verändert sich, verfällt und stirbt) ausgesetzt.

Der physische Körper enthält die [[Nahrungshülle]].

===Was ist die Nahrungshülle?===
Die [[Nahrungshülle]] heißt auf Sanskrit [[Annamaya Kosha]]. "[[Anna]]" steht für "[[Nahrung]]", "[[Maya]]" für "gemacht aus" und "[[Kosha]]" für "Hülle".

[[Datei:Getreide.JPG|thumb]]

In der Tattva Bodha heißt es: das, was durch [[Nahrung]] geboren wurde, durch [[Nahrung]] wächst und zur [[Erde]] zurückgeht, die das Wesen von Nahrung hat, das wird [[Nahrungshülle]] genannt - der grobstoffliche [[Körper]].

Über die [[Nahrung]] nehmen wir die 5 [[Element]]e auf (der [[Körper]] entsteht aus Nahrung und wird wieder zu Nahrung). Das was man isst, ist man auch:

*[[Erde]] steht für feste [[Materie]].
*[[Wasser]] steht für dei flüssigen Bestandteile.
*[[Feuer]] ist die [[Körpertemperatur]]. 
*[[Luft]] steht für die gasförmigen Bestandteile. 
*[[Äther]] ist das elektromagnetische Spektrum, das auch für alle möglichen Prozesse im [[Körper]] verantwortlich ist. 

Die [[Element]]e sind entweder grob- oder feinstofflich. Es gibt verschiedene Aggregatzustände. Alles auf der physischen Ebene besteht eigentlich nur aus [[Energie]]. 

Der [[Körper]] als [[Tempel]] der [[Seele]] sollte also gut gepflegt und gesund erhalten werden.
Die [[Reinheit]] des [[Geist]]es ist ohne [[Reinheit]] des [[Körper]]s unmöglich.

==Was ist der feinstoffliche Körper?==

Die Tattva Bodha besagt: Der feinstoffliche [[Körper]] besteht aus den fünf subtilen [[Element]]en und ist aus den guten Taten der Vergangenheit entstanden. Er dient dazu, Angenehmes ([[Sukha]]) und Unangenehmes ([[Dukha]]) zu erfahren und besteht aus 17 Bestandteilen: den fünf [[Sinnesorgan]]en, den fünf [[Handlungsorgan]]en, den fünf [[Prana]]s ([[Prana Vayu]]s), dem [[Geist]] ([[Mana]]s) und dem [[Intellekt]] ([[Buddhi]]).

[[Datei:Wind.JPG|thumb]]

Feinstofflich bedeutet [[Sukshma]], deswegen trägt der feinstoffliche Körper den Namen Sukshma Sharira (ein anderer Name ist [[Linga Sharira]]). Auf Deutsch wird der feinstoffliche Körper auch als [[Astralkörper]] bezeichnet. Er wird in drei [[Hülle]]n unterteilt:
*Die [[Pranamaya Kosha]], die [[Energie]]hülle.
*Die [[Manomaya Kosha]], die [[emotion]]elle, geistige Hülle.
*Die [[Vijnanamaya Kosha]], die [[intellekt]]uelle Hülle.

===Was passiert in der Energiehülle?===
Tattva Bodha: Die [[Energiehülle]] ([[Pranamaya Kosha]]) setzt sich aus den fünf physiologischen Funktionen wie [[Prana]] usw. ([[Prana Vayu]]s - [[Prana]], [[Apana]], [[Vyana]], [[Udana]] and [[Samana]]) und aus den fünf [[Handlungsorgan]]en ([[Sprache]], Hände, Füße, Anus, Genitalien) zusammen.

[[Datei:Hand_und_Fu%C3%9F.JPG|thumb|Hände und Füße stellen mit unserem Mund, den Ausscheidungs- und Geschlechtsorgane unsere Handlungsorgane (Karma Indriyas) dar und repräsentieren gleichzeitig die Handlungen, die wir in der Welt Anstreben. Füße stehen für Bewegung, Hände für Veränderung.]]

Eigenschaften von Energie/Prana und der Energiehülle:

*[[Energie]] ist Prana. Wir erfahren es als Hunger, Durst, Schmerz, Energiegefühl(viel/wenig Energie, Kribbeln etc.).
*Die Pranamaya Kosha ist ein Bindeglied zwischen [[Körper]] und [[Geist]].
*Die Energiehülle enthält [[Chakra]]s (Energiezentren) und [[Nadi]]s (Energiekanäle), beides Aspekte unseres Energiesystems
*Beim Übertragen von [[Heil]]energie wird [[Prana]] übertragen.
*[[Prana]] ist [[Leben]], Lebensenergie.
*Wenn das Prana nicht fließt, wird der [[Körper]] [[Krankheit|krank]]; fließt das Prana, dann kann der Körper [[Heilung|heilen]].

Die [[Pranamaya Kosha]] ist also die [[Leben]]shülle, wo Prana agiert. Die Lebenshülle ist auf der physiologischen Ebene nicht fassbar, aber ihre Auswirkungen sind sichtbar, fühlbar und messbar. Prana ist das, was den physischen [[Körper]] [[leben]]dig macht. 

Prana macht auch den Unterschied aus, ob man jemandem zuhört, wenn er spricht oder ob man dabei müde wird und jedes Interesse verliert. Das Allerwichtigste beim Sprechen ist der richtige [[Atem]].

Unser Prana-Speicher ist das [[Sonnengeflecht]] im [[Bauch]]bereich. Wenn wir von dort aus atmen, ist [[Kraft]] darin. Prana ist nichts [[Körper]]liches, aber es ist etwas, was körperlich sehr relevant ist.

====Was sind die 5 Handlungsorgane?====
Hände, Füße, Mund, Ausscheidungsorgane, Geschlechtsorgane - Sie sind nicht nur [[Körper]]glieder oder -organe, sondern stehen für die 5 verschiedenen Taten, die wir in dieser [[Welt]] anstellen: 

#[[Fuß|Füße]]: Wir [[Bewegung|bewegen]] uns in der Welt, dafür steht der Sinn der Füße. Aber das ist vielen heute schon fremd geworden, denn die meiste Bewegung erfolgt heute nicht mehr über die Füße, sondern übers Auto, die Bahn, usw. Also die Füße als [[Handlungsorgan]] stehen für den [[Wunsch]] und die [[Fähigkeit]] des [[Mensch]]en, sich fortzubewegen. Das klingt sehr banal, aber eine [[Pflanze]] zum Beispiel hat weder den Wunsch noch die Fähigkeit, sich zu bewegen. 
#[[Hand|Hände]]: a) Wir [[Veränderung|verändern]] Dinge um uns herum: Wir verändern uns, bewegen den [[Körper]]. b) Wir verändern die [[Welt]] um uns herum – dabei haben wir verschiedene Mittel zur Verstärkung (Werkzeuge, Geräte), diese sind im Grunde genommen nur eine Ausdehnung des [[Organ]]s „Hände“, mit dem wir etwas verändern.
#[[Mund]]: a) [[Essen]] (tun wir noch in herkömmlicher Weise). b) [[Sprechen]] und [[Kommunizieren]]: Zum kommunizieren haben wir wieder zahlreiche Hilfsmittel (Hände, Telefon, Internet).
#[[Ausscheidung]]sorgane: a) Wir scheiden aus, was wir nicht brauchen. b) Wir produzieren eine ganze Menge [[Müll]] – dies unterscheidet uns von allen anderen Lebe[[wesen]] in der [[Natur]]. 
#Fortpflanzung: Auch hier gibt es Mittel, um in die [[Fortpflanzung]] einzugreifen – sowohl um diese zu erreichen als auch zu verhindern.

===Was sitzt in der Geisthülle?===
Die Geisthülle heißt auf [[Sanskrit]] [[Manomaya Kosha]] und befindet sich ebenfalls im feinstofflichen Körper/[[Sukshma Sharira]].

[[Datei:1012830 36839335.jpg|right|300px]]

In der Tattva Bodha heißt es: Der [[Geist]] ([[Manas]]) und die fünf [[Sinnesorgan]]e formen zusammen die [[Geisthülle]].

[[Blockade]]n hängen mit dieser nächsten Hülle zusammen, der [[Manomaya Kosha]], der [[geist]]ig-[[emotion]]alen [[Hülle]]. Auf dieser Ebene sind unsere [[Emotion]]en, [[Gefühl]]e, das einfache [[Denken]], das [[Unterbewusstsein]], unsere [[Wunsch|Wünsche]] und [[Handlung]]stendenzen sowie die [[Sinne]]s- und [[Wahrnehmung]]s[[organ]]e ([[Jnanendriya]]s oder [[Buddhindriya]]s) angesiedelt. All das wird zusammengefasst als [[Manas]], das einfache Denkprinzip, [[Chitta]], das Unterbewusstsein und [[Jnana Indriya]]s, die [[Sinnesorgan]]e. 

In der [[geist]]igen und [[emotion]]alen Hülle/[[Manomaya Kosha]] befinden sich also:

*[[Gefühl]]e
*[[Unterbewusstsein]]
*alle [[Erinnerung]]en, [[Trauma]]ta
*[[Wunsch|Wünsche]]
*Fähigkeiten und [[Handlung]]stendenzen
*[[Sinne]]/Sinneswahrnehmungen: [[Sehen]], [[Hören]], [[Riechen]], [[Schmecken]], [[Fühlen]]

In der [[Manomaya Kosha]] befinden sich die [[Fähigkeit]]en und [[Wunsch|Wünsche]]: Wir [[Wille|wollen]] uns [[Bewegung|bewegen]], etwas [[Veränderung|verändern]].
In der [[Pranamaya Kosha]] ist die [[Energie]] dazu vorhanden. Die [[Annamaya Kosha]] ist das nötige Instrument. Ohne [[Arm]]e kann man schwer etwas bewegen. Der [[Geist]] kann zwar andere [[Körper]]teile einsetzen, wie [[Fuß|Füße]], aber es wird schwerer.

===Was passiert in der Intellekthülle?===
Die intellektuelle Hülle wird [[Vijnanamaya Kosha]] genannt. 

[[Datei:Gl%C3%BChbirne.jpg|thumb]]

In der Tattva Bodha steht: Der [[Intellekt]] ([[Buddhi]], auch [[Ahamkara]]), der mit den fünf [[Sinnesorgan]]en zusammenarbeitet, bildet die Intellekthülle.

Dies ist die [[intellekt]]uelle, die rationale Hülle (beides nicht so [[glück]]liche Übersetzungen). Die Bestandteile sind:
*Buddhi: [[Intellekt]], Vernunft. Gemeint ist das logische [[Denken]], wo auch Urteils-, [[Entscheidung]]s- und [[Wille]]ns[[kraft]] herkommen. 
*Ahamkara: [[Ego]], Ich-[[Bewusstsein]], das sich identifiziert

Der [[Mensch]] hat das sogenannte '''Ahamkara''', das [[Ego]], das [[Selbstbewusstsein]]. Das heißt, er hat die Fähigkeit, sich selbst mit einer bestimmten Vortellung als eine durch Zeit und Raum begrenzte Person wahrzunehmen.
Der Mensch hat ein [[Selbst]][[gefühl]], ein Ich-[[Wert]]gefühl. Das führt natürlich auch zu allen möglichen [[Problem]]en.
Dieses Ich-Bewusstsein ermöglicht der [[Buddhi]], dem [[Intellekt]], Dinge zu hinterfragen, sich selbst ein [[Urteil]] zu bilden und [[Frage]]n nach dem [[Sinn]] des [[Leben]]s zu stellen.

'''Buddhi''' ist die Fähigkeit, zum einen rational zu [[denken]], zum anderen vorausschauend zu denken, auch die Fähigkeit, sich [[Frage]]n zu stellen und ebenso [[Urteil]] und [[Entscheidung]]. Die meisten [[Mensch]]en benutzen den [[Intellekt]] hauptsächlich, [[Wunsch|Wünsche]] und [[Bedürfnis]]se aus dem [[Unterbewusstsein]] zu befriedigen. 
[[Swami Vishnu]] hat gern gesagt: „Westliche Zivilisation heißt, Dinge zu kaufen, die man nicht braucht, mit Geld, das man nicht hat, um Menschen zu beeindrucken, die man nicht mag.“ 
Wir können aber auch überlegen: „[[Wer bin ich]]? Woher komme ich? Was ist der [[Sinn]] des ganzen?“ Das wäre die höhere Funktion der [[Buddhi]]. 
Wir wissen, dass wir irgendwann [[Geburt|geboren]] wurden und irgendwann mal [[sterben]] werden. Man nimmt an, dass [[Tier]]e das nicht wissen. Im Normalfall [[Erinnerung|erinnern]] wir uns nicht an unsere [[Geburt]], trotzdem wissen wir, dass wir geboren sind. Tiere feiern keinen [[Geburtstag]]. Zum Buddhi gehört unsere [[Geschichte]].
Man sagt zwar: Wir wollen in der [[Gegenwart]] leben, aber wir dürfen nicht vergessen, dass es eine Errungenschaft der [[Mensch]]en ist, auch in die [[Vergangenheit]] und in die [[Zukunft]] zu [[denken]]. Da uns dies oft fesselt, wollen wir es transzendieren, um zu höheren [[Erfahrung]]en zu gelangen.
[[Buddhi]], die [[Vernunft]], ermöglicht uns, nicht selbst alle [[Fehler]] machen müssen, sondern wir können aus Fehlern [[lernen]].

====Was ist die Anandamaya Kosha/Wonnehülle?====
Tattva Bodha: Die [[Wonnehülle]] wird ausgedrückt durch [[Unwissenheit]] in der Form des [[Kausalkörper]]s, durch [[Genuss]] der der Unwissenheit entspringt ([[Malina Satvam]]) und durch die [[Veränderung]]en von [[Freude]] ([[Priya]], [[Moda]], [[Pramoda]]).

Hierzu haben wir am allerwenigsten Zugang – von dort kommen [[Vision]]en, [[Inspiration]], höhere [[Intuition]], innere [[Stimme]], [[spirituell]]e [[Führung]] und alles andere, was von einer höheren Ebene kommt, ohne das [[Absolute]] an sich zu sein.

Ganz tief im [[Innere]]n gibt es etwas, das uns etwas sagen will, uns leiten möchte.

Wenn man der inneren Stimme nicht folgt, muss es eine äußere [[Katastrophe]] geben, die einen ein bisschen durchrüttelt. Ist man dann immer noch nicht bereit, ihr zuzuhören, wird es eine größere Katastrophe geben oder noch eine ganz große. Deshalb kommen nicht wenige Menschen über schwere [[Schicksal]]sschläge auf den [[spirituell]]en [[Weg]], zum Beispiel auch über [[Krankheit]]en.

==Reflektion==
Im [[Mineral]] ist nur der [[Sthula Sharira|physische Körper]] entwickelt. In der [[Pflanze]] ist die [[Pranamaya Kosha]] aktiv, deshalb hat die Pflanze ein eigenständiges Energieleben, das auch [[Energie]] ausstrahlen kann. Mineralien haben auch Energie, diese bewegt sich aber nicht in Abhängigkeit vom Mineral, sondern von der [[Umwelt]]. Die Pflanze hat eine entwickelte [[Pranamaya Kosha]], ihr [[Energie]]system funktioniert an sich.

Im [[Tier]] ist die [[Manomaya Kosha]] entwickelt – [[Emotion]]en, [[Wahrnehmung]]svermögen, [[Bewegung]]sdrang. Auf dieser Ebene unterscheidet sich das [[Tier]] nicht vom Menschen, vor allem die höheren [[Tier]]e haben dem [[Mensch]]en sehr ähnliche [[Emotion]]en. Man sagt, die Menschenaffen haben sogar schon rudimentär die [[Vijnanamaya Kosha]] entwickelt, denn sie können vorausschauend denken und den [[Intellekt]] nutzen. So können sie beispielsweise [[Sprache]] lernen – zwar nicht sprechen, aber die Menschen verstehen und in der Taubstummensprache mit ihnen [[Kommunikation|kommunizieren]].

'''Der Mensch hat die Vijnanamaya Kosha entwickelt und seine Aufgabe ist, den Zugang zur Anandamaya Kosha zu finden, um schließlich zu seinem wahren Wesen – Atman – zu gelangen.'''

Im Wachzustand sind alle 5 [[Hülle]]n (3 [[Körper]]) aktiv. 

*Tattva Bodha: Der Wachzustand ist der Zustand der [[Erfahrung]], in welchem die [[Sinnesorgan]]e wie [[Ohr]]en, usw. wahrnehmen und Erfahrungen von ihren jeweiligen Objekten wie Geräuschen, usw. sammeln. Das [[Selbst]], das sich im Wachzustand mit dem grobstofflichen [[Körper]] identifiziert, wird "[[Vishva]]" genannt.

Im [[Traum]]zustand ruht der [[physische Körper]] und die anderen 4 Hüllen sind aktiv ([[Astralkörper|feinstofflicher]] & [[Kausalkörper]]). 

Tattva Bodha: Die Welt, die während des [[Schlaf]]es aus dem [[Geburt|geboren]] wird, was man im Wachzustand gesehen oder gehört hat. Das [[Selbst]], das sich mit dem feinstofflichen Körper im [[Traum]]zustand [[Identifikation|identifiziert]], wird "[[Taijasa]]" genannt.

Im Tiefschlaf arbeitet nur noch die [[Wonnehülle]] ([[Kausalkörper]]).

*Tattva Bodha: Der Tiefschlaf-Zustand ist das, über was man sagt: "Ich kann mich an nichts erinnern, ich genoss einen guten [[Schlaf]]." Das [[Selbst]], das sich (im Tiefschlaf-Zustand) mit dem [[Kausalkörper]] identifiziert, wird "[[Prajna]]" genannt.

[[Brahman]] wird als [[Sat Chid Ananda]] erfahren. In der [[Welt]] drückt sich dies über die 5 [[Kosha]]s aus. Der [[Weg]] des [[Yoga]] ist das Arbeiten an allen 5 [[Hülle]]n, sie zu entwickeln, zu harmonisieren und durchlässig zu machen, so dass wir ins Innere gehen können.

==Was brauchen unsere Körper?==

*Der [[Sthula Sharira]] soll gestärkt werden.
*Der [[Sukshma Sharira]] soll harmonisiert werden.
*Der [[Karana Sharira]] soll mehr Durchlässigkeit bekommen.

Die [[Yogaübung]]en wirken auf alle [[Hülle]]n – dies ist das Besondere an den [[Übung]]en. Jede Übung ist so beschaffen, dass sie für alle Hüllen vorteilhaft ist.

===Asanas===
[[Asana]]s wirken insbesondere auf die [[Annamaya]], [[Pranamaya]] und [[Manomaya Kosha]].

[[Datei:MahadeviBogen.jpg|thumb]]

1. [[Annamaya Kosha]]:	
*[[Körper]] wird [[Flexibilität|flexibel]]
*[[Muskel]]n werden gestärkt
*[[Herz]]-[[Kreislauf]]-System wird entwickelt
*[[Verdauung]]s[[organ]]e und [[Hormonsystem]] werden stimuliert

2. [[Pranamaya Kosha]]:
*[[Energieblockade]]n werden gelöst
*[[Prana]]fluss wird angeregt

3. [[Manomaya Kosha]]:
*Lösung [[emotion]]aler [[Blocka]]den
*Entwicklung bestimmter [[Gefühl]]e
*[[Erkenntnis]]; Arbeit am [[Ego]]; Verfeinerung

===Pranayama===
*Wirkt mehr oder weniger direkt auf die [[Pranamaya Kosha]]
*Auch auf den [[Sthula Sharira|physischen Körper]]: Stärkung der [[Atmun]]gsorgane, besonders gut bei [[Asthma]], [[Heuschnupfen]], [[Bronchitis]]
*Bringt [[Prana]] zum Fließen, erhöht das [[Prana]] und bereitet den [[Geist]] auf die [[Meditation]] vor

===Mantrasingen===
*Wirkt auf die [[Manomaya Kosha]]
*Menschen, die regelmäßig singen, haben weniger [[Krankheit]]en
*Durch Mantrasingen können niedere Emotionen aufgelöst und höhere [[Gefühl]]e wie [[Liebe]] und [[Freude]] erzeugt werden
*[[Mantra]]singen hilft, [[Energie]] zu aktivieren, den [[Geist]] zu klären und die [[Kognition|Lernfähigkeit]] zu verbessern

===Meditation===
[[Meditation]] wirkt vor allem auf die [[Vijnanamaya Kosha]].

===Gebet===
[[Gebet]] wirkt vor allem auf die [[Anandamaya Kosha]].

Tattva Bodha: 

So wie [[Arm]]reifen, [[Ohr]]ringe, Häuser usw., die als "mein" bezeichnet werden, alles andere als der [[Wissen]]de sind - so können auch die fünf [[Hülle]]n, bekannt als "mein [[Körper]], mein [[Prana]], mein [[Intellekt]], mein [[Geist]] und mein [[Wissen]]", nicht das "Ich" ([[Selbst]]) sein.

[[Wer bin ich]] dann?

Die [[Natur]] des "Ich" ist [[Sat Chit Ananda|Sat-Chit-Ananda]] ([[Sein]]-[[Wissen]]-[[Glückseligkeit]]).

==Siehe auch==
*[[Shankara]]
*[[Indische Philosophiesysteme]]
*[[Antahkarana]]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html Die 3 Körper und 5 Hüllen]

==Seminare==
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/stichwortsuche/dfu/0/dtu/0/ex/0/fu/Jnana%2BYoga/ro/s/ Jnana Yoga Seminare bei Yoga Vidya]

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{{Navigationsleiste Prana}}

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
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