Änderungen an verlinkten Seiten
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- Kleine Änderung
- B
- Änderung durch einen Bot
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7. Oktober 2026
6. Oktober 2026
| N 19:29 | Yamala Yaga nach dem Tantraloka UnterschiedVersionen +23.756 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yamala Yaga nach dem Tantraloka''' bezeichnet die Paarform der Kula-Verehrung, die Abhinavagupta in Tantraloka 29 innerhalb einer größeren Einteilung behandelt. ''Yamala'' bedeutet Paar. Der rituelle Zusammenhang umfasst gegenseitige Verehrung, Gaben, die Betrachtung von Shiva und Shakti und eine innere Deutung der Vereinigung. Dieser Artikel erläutert den Textbefund und eine '''heutige vegetarische, alkoholfreie Paarandacht für…“) | ||||
| N 19:26 | Meditation über die erinnerte Vereinigung UnterschiedVersionen +14.783 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Meditation über die erinnerte Vereinigung''' ist eine Dharana nach Vers 70 des Vijnana Bhairava Tantra. Sie nimmt eine erinnerte partnerschaftliche Freude zum Ausgangspunkt der Sammlung und wird ausdrücklich ohne anwesende Partnerin beschrieben. Der folgende Artikel erläutert den Vers und bietet eine '''heutige rituell gerahmte Einzelmeditation für Erwachsene'''. Der deutschsprachige Artikeltitel ist eine beschreibende Bezeichnung, kein…“) | ||||
| N 19:25 | Maithuna Dharana nach dem Vijnana Bhairava UnterschiedVersionen +14.494 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Maithuna Dharana nach dem Vijnana Bhairava''' bezeichnet eine meditative Betrachtung der in der partnerschaftlichen Vereinigung erfahrenen Freude. Grundlage ist Vers 69 des Vijnana Bhairava Tantra. Die Unterweisung richtet die Aufmerksamkeit auf die eigene Natur der Freude und auf Shakti. Der hier ausgearbeitete '''rituelle Rahmen für erwachsene, einvernehmliche Partner ist eine heutige Ergänzung'''; der Quellvers selbst enthält keine vo…“) | ||||
| N 19:24 | Ambubachi Rituale der Kamakhya UnterschiedVersionen +16.473 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ambubachi Rituale der Kamakhya''' stehen im Zusammenhang mit der jährlich verehrten Menstruation der Göttin Kamakhya und der Fruchtbarkeit der Erde. Der Festzyklus umfasst eine Zeit der Schließung des Heiligtums und die anschließende Wiederöffnung. Dieser Artikel erläutert den öffentlich dokumentierten Tempelrahmen und eine '''davon getrennte häusliche, vegetarische und alkoholfreie Vier-Tage-Andacht'''. Datei:DurgaaufdemTiger_gr…“) | ||||
| N 19:22 | Panchamundi Asana Sadhana UnterschiedVersionen +16.814 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Panchamundi Asana Sadhana''' bezeichnet Japa und Meditation an einem Ritualsitz, dessen Unterbau mit fünf Schädeln verbunden ist. ''Pancha'' bedeutet fünf, ''Munda'' Kopf beziehungsweise Schädel und ''Asana'' Sitz. Bekannt ist der Ritualtyp unter anderem aus der Lebensbeschreibung Ramakrishnas. Dieser Artikel verbindet eine '''historische Darstellung''' mit einer deutlich getrennten '''heutigen symbolischen Fassung aus fünf Holz- oder Tonz…“) | ||||
| N 19:21 | Nagna Sadhana UnterschiedVersionen +14.283 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nagna Sadhana''' bedeutet spirituelle Praxis in Nacktheit. In bestimmten tantrischen Quellen erscheint rituelle Nacktheit zusammen mit gelöstem Haar, Japa und der Verehrung von Kali. Sie ist dabei ein Merkmal eines Rituals und nicht notwendig der Name einer überall gleich festgelegten eigenständigen Liturgie. Dieser Artikel beschreibt den Quellenbefund und eine '''heutige private, vegetarische und alkoholfreie Meditationsfassung für Erwachs…“) | ||||
| N 19:20 | Ucchishta Ganapati Sadhana UnterschiedVersionen +19.114 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ucchishta Ganapati Sadhana''' ist eine besondere Verehrung von Ganesha, bei der der Zustand nach dem Essen in die Mantrapraxis einbezogen wird. ''Ucchishta'' bezeichnet hier Speisereste beziehungsweise den nach gewöhnlichen Ritualregeln noch nicht durch Achamana aufgehobenen Zustand nach der Nahrungsaufnahme. Der Brihat Tantrasara belegt ausdrücklich Varianten mit einer Süßspeise oder mit Obst. Der folgende Ablauf wählt diese '''vegetarisc…“) | ||||
| N 19:17 | Inneres Kula Yaga UnterschiedVersionen +23.380 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Inneres Kula Yaga''' ist eine geistig vollzogene Form der Kula-Verehrung. Körper, Atem, Sinne und Bewusstsein werden als Ort der göttlichen Gegenwart betrachtet. Der Artikel stützt sich besonders auf Tantraloka 29.4–7 und 29.176–185 und bietet eine '''heutige, ausdrücklich gekennzeichnete Meditationsliturgie''' im Anschluss an diese Verse. Ein äußeres Feuer, Alkohol, Tiergaben oder eine sexuelle Paarhandlung sind für diesen Ablau…“) | ||||
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N 19:14 | Shava Sadhana 5 Änderungen Versionsgeschichte +23.325 [Yoga Vidya (5×)] | |||
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19:14 (Aktuell | Vorherige) +28 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (→6. Begleitperson und Japa) | ||||
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19:13 (Aktuell | Vorherige) +12 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (→5. Mandala und Sitz) | ||||
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19:12 (Aktuell | Vorherige) +12 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (→4. Reinigung und Umdeutung des Leichnams) | ||||
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19:12 (Aktuell | Vorherige) +4 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (→3. Schutzraum und Verehrung) | ||||
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19:11 (Aktuell | Vorherige) +23.269 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shava Sadhana''' ist ein historisch bezeugtes tantrisches Ritual, in dem ein menschlicher Leichnam in die Verehrung einer Gottheit einbezogen und als ritueller Sitz verwendet wird. ''Shava'' bedeutet Leichnam, ''Sadhana'' spirituelle Praxis. Besonders ausführliche Darstellungen finden sich im Kaulavali Nirnaya und im Brihat Tantrasara. Dieser Artikel bietet eine '''religionsgeschichtliche Darstellung der Handlungen und ausgewählter Gebete'''…“) | |||
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N 19:10 | Shmashana Sadhana 2 Änderungen Versionsgeschichte +35.070 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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19:10 (Aktuell | Vorherige) +16.988 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (→2. Sitz und Lehrer verehren) | ||||
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19:08 (Aktuell | Vorherige) +18.082 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shmashana Sadhana''' ist spirituelle Praxis am Shmashana, dem Verbrennungsplatz. Im Shakta-Tantra kann sie Verehrung, Japa, Meditation und besondere Opferhandlungen umfassen. Die Konfrontation mit Vergänglichkeit wird mit der Verehrung von Kali, Bhairava oder anderen Gottheiten verbunden. Dieser Artikel beschreibt den historischen Rahmen und eine '''vegetarische, alkoholfreie Gedenk- und Meditationsfassung''', die an einem ruhigen…“) | |||
| N 19:03 | Duti Puja und Shakti Puja UnterschiedVersionen +17.538 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Duti Puja und Shakti Puja''' bezeichnen im hier behandelten Kaula-Zusammenhang die rituelle Verehrung einer Partnerin als Erscheinungsform der Göttin. ''Duti'' bedeutet Botin oder Vermittlerin; ''Shakti'' bedeutet Kraft. Der Artikel beschreibt die historische Einordnung und eine '''heutige, vegetarische und alkoholfreie Puja mit einer erwachsenen, freiwillig teilnehmenden Partnerin'''. Shakti-Puja ist daneben ein weiterer Begriff,…“) | ||||
| N 19:01 | Yoni Puja nach dem Kamakhya Tantra UnterschiedVersionen +19.839 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yoni Puja nach dem Kamakhya Tantra''' ist die Verehrung der Yoni als Erscheinungsform der göttlichen Shakti. Das Wort Yoni bezeichnet unter anderem Ursprung, Geburtsstätte und das weibliche Geschlechtsorgan. Das Kamakhya Tantra verbindet diese Bedeutungen mit Kamakhya als Mutter und Schöpferkraft. Dieser Artikel erläutert die historische körperbezogene Verehrung und bietet eine ausführliche '''symbolische, vegetarische und alkohol…“) | ||||
| 13:43 | Abhinavagupta UnterschiedVersionen +10.504 Yoga Vidya Diskussion Beiträge | ||||
| K 07:55 | Kaula UnterschiedVersionen −512 Sukadev Diskussion Beiträge (Textersetzung - „===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]===↵'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''↵:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem aske…) | ||||
| K 07:55 | Linga UnterschiedVersionen −512 Sukadev Diskussion Beiträge (Textersetzung - „===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]===↵'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''↵:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem aske…) | ||||
| K 07:55 | Diksha UnterschiedVersionen −512 Sukadev Diskussion Beiträge (Textersetzung - „===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]===↵'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''↵:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem aske…) | ||||
5. Oktober 2026
| K 21:20 | Kamakhya Tantra UnterschiedVersionen +1 Sukadev Diskussion Beiträge (Textersetzung - „https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantra-und-musik/“ durch „https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/“) | ||||
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13:46 | Brihat Tantrasara 2 Änderungen Versionsgeschichte +27.377 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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13:46 (Aktuell | Vorherige) +27.303 Yoga Vidya Diskussion Beiträge | ||||
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05:34 (Aktuell | Vorherige) +74 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (→Aufbau dieser Wiki-Ausgabe) | ||||
4. Oktober 2026
| N 08:39 | Kategorie:Tantra Rituale UnterschiedVersionen +426 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tantra Rituale''' – in dieser Kategorie finden sich Schriften der tantrischen Überlieferung, die ausführliche Anweisungen für die Durchführung von Ritualen enthalten: tägliche und festliche Puja, Homa (Feuerritual), Yajna, Diksha (Einweihung), Tempelweihe (Pratishtha), Tempelfeste (Utsava), Mantra-Praxis und Purashcharana. Kategorie:Rituale Kategorie:Tantra Kategorie:Hinduismus“) | ||||
3. Oktober 2026
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N 09:59 | Kaulavali Nirnaya 2 Änderungen Versionsgeschichte +568.352 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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09:59 (Aktuell | Vorherige) 0 Yoga Vidya Diskussion Beiträge | ||||
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09:58 (Aktuell | Vorherige) +568.352 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kaulavali Nirnaya''' (Sanskrit: कौलावलीनिर्णय kaulāvalīnirṇaya m.), auch '''Kaulāvalīnirṇaya''', ist ein umfangreiches Śākta-Kaula-Werk von '''Jñānānanda Paramahaṃsa''' beziehungsweise Jñānānandagiri. Die vorliegende Ausgabe wurde 1927 in der ''Tantrik Texts Series'' unter der Herausgeberschaft von Arthur Avalon veröffentlicht. Das Werk umfasst '''21 Ullāsas''' und verbindet tantrische Philosophie, Gur…“) | |||
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N 09:15 | Brihat Tantrasara 2 Änderungen Versionsgeschichte +5.393 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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09:15 (Aktuell | Vorherige) −5 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (→Siehe auch) | ||||
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09:14 (Aktuell | Vorherige) +5.398 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brihat Tantrasara''' (Sanskrit: बृहत्तन्त्रसार bṛhattantrasāra m.), auch '''Bṛhattantrasāra''' und in der Quelle als '''Tantrasāra''' bezeichnet, ist ein außerordentlich umfangreiches tantrisches Kompendium von '''Kṛṣṇānanda Āgamavāgīśa'''. Die bereitgestellte Ausgabe nennt Aghoraśiva als Kommentator und Caṭṭopādhyāya als Herausgeber; die Druckausgabe erschien 1896 in Kalkutta. Das Werk umfasst fü…“) | |||
2. Oktober 2026
| N 14:52 | Kamakhya Tantra UnterschiedVersionen +217.119 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kamakhya Tantra''' (Sanskrit: कामाख्यातन्त्र kāmākhyātantra n.) ist ein śāktisch-kaulisches Tantra in '''neun Paṭalas''', das die Göttin Kamakhya in den Mittelpunkt stellt. Die hier zugrunde liegende Muktabodha-Fassung beginnt mit der Anrufung `oṃ namaḥ paradevatāyai` – „Om, Verehrung der höchsten Gottheit“ – und endet nach dem neunten Paṭala ausdrücklich mit `samāptaścāyaṃ granthaḥ`, „d…“) | ||||
