Drashtri: Unterschied zwischen den Versionen
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tadā draṣṭuḥ sva-rūpe 'vasthānam ||1.3|| | tadā draṣṭuḥ sva-rūpe 'vasthānam ||1.3|| | ||
Dann ruht der Seher (''draṣṭṛ'') in seiner Wesensidentität ([[svarupa]]). | Dann ruht der '''Seher (''draṣṭṛ'')''' in seiner Wesensidentität ([[svarupa]]). | ||
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draṣṭā dṛśi-mātraḥ śuddho '-pi pratyayānupaśyaḥ ||2.20|| | draṣṭā dṛśi-mātraḥ śuddho '-pi pratyayānupaśyaḥ ||2.20|| | ||
Der Seher (''draṣṭṛ'') ist nichts anderes als die Energie der Schau ([[drishi]]). Obwohl er in sich völlig rein ([[shuddha]]) ist, sieht er durch die Erfahrung ([[pratyaya]]). | Der '''Seher (''draṣṭṛ'')''' ist nichts anderes als die Energie der Schau ([[drishi]]). Obwohl er in sich völlig rein ([[shuddha]]) ist, sieht er durch die Erfahrung ([[pratyaya]]). | ||
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tadartha eva dṛśyasyātmā ||2.21|| | tadartha eva dṛśyasyātmā ||2.21|| | ||
Das Sichtbare ([[drishya]]) existiert nur für den Seher ''draṣṭṛ''. | Das Sichtbare ([[drishya]]) existiert nur für diesen, (d.h. den Seher ''draṣṭṛ''). | ||
Version vom 11. November 2012, 10:21 Uhr
Drashtri (Sanskrit: द्रष्टृ draṣṭṛ Nom. Sg. द्रष्टा draṣṭā m.) wörtl.: 'der Seher'; Beobachter, wahrnehmendes Subjekt. Im Yogasutra steht der draṣṭṛ im Sinne des purusha der Sankhyaphilosophie, d.h. der höchsten geistigen Wesenheit im Menschen.
Die Yoga Sutras von Patanjali
तदा द्रष्टुः स्वरूपे ऽवस्थानम्
tadā draṣṭuḥ sva-rūpe 'vasthānam ||1.3||
Dann ruht der Seher (draṣṭṛ) in seiner Wesensidentität (svarupa).
द्रष्टा दृशिमात्रः शुद्धो ऽपि प्रत्ययानुपश्यः ||2.20||
draṣṭā dṛśi-mātraḥ śuddho '-pi pratyayānupaśyaḥ ||2.20||
Der Seher (draṣṭṛ) ist nichts anderes als die Energie der Schau (drishi). Obwohl er in sich völlig rein (shuddha) ist, sieht er durch die Erfahrung (pratyaya).
तदर्थ एव दृश्यस्यात्मा ||2.21||
tadartha eva dṛśyasyātmā ||2.21||
Das Sichtbare (drishya) existiert nur für diesen, (d.h. den Seher draṣṭṛ).
