Avishesha: Unterschied zwischen den Versionen
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In der Yogaphilosophie bezeichnet ''Avishesha'' die sogenannten Reinstoffe Laut ([[Shabda]]), Berührung ([[sparsha]]), Gestalt ([[Rupa]]), Geschmack ([[Rasa]]) und Geruch ([[Gandha]]). Damit entspricht ''Avishesha'' dem Begriff der [[ | In der Yogaphilosophie bezeichnet ''Avishesha'' die sogenannten Reinstoffe Laut ([[Shabda]]), Berührung ([[sparsha]]), Gestalt ([[Rupa]]), Geschmack ([[Rasa]]) und Geruch ([[Gandha]]). Damit entspricht ''Avishesha'' dem Begriff der [[Tanmatra]]s der [[Sankhya]]philosophie. | ||
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Die Besonderen ([[Vishesha]] nämlich die Elemente Luftraum, Wind, Feuer, Wasser und Erde), die '''Nichtbesonderen (''Avishesha'', nämlich die Reinstoffe Laut, Berührung, Gestalt, Geschmack und Geruch)''', das nur mit Merkmalen ([[Lingamatra]], das Seelenmerkmal), das ohne Merkmale ([[Alinga]], die Urnatur) bilden die Unterteilungen der Bestandteile ([[Guna]]). | Die Besonderen ([[Vishesha]] nämlich die Elemente Luftraum, Wind, Feuer, Wasser und Erde), die '''Nichtbesonderen (''Avishesha'', nämlich die Reinstoffe Laut, Berührung, Gestalt, Geschmack und Geruch)''', das nur mit Merkmalen ([[Lingamatra]], das Seelenmerkmal), das ohne Merkmale ([[Alinga]], die Urnatur) bilden die Unterteilungen der Bestandteile ([[Guna]]). | ||
Version vom 13. September 2013, 12:30 Uhr
Avishesha (Sanskrit: अविशेष aviśeṣa adj. und m.) unbestimmt, nicht verschieden; das Nicht-Besondere, Ununterschiedene.
In der Yogaphilosophie bezeichnet Avishesha die sogenannten Reinstoffe Laut (Shabda), Berührung (sparsha), Gestalt (Rupa), Geschmack (Rasa) und Geruch (Gandha). Damit entspricht Avishesha dem Begriff der Tanmatras der Sankhyaphilosophie.
Die Yoga Sutras von Patanjali
विशेषाविशेषलिङ्गमात्रालिङ्गानि गुणपर्वाणि || 2.19 ||
viśeṣāviśeṣa-liṅgamātrāliṅgāni guṇa-parvāṇi || 2.19 ||
Die Besonderen (Vishesha nämlich die Elemente Luftraum, Wind, Feuer, Wasser und Erde), die Nichtbesonderen (Avishesha, nämlich die Reinstoffe Laut, Berührung, Gestalt, Geschmack und Geruch), das nur mit Merkmalen (Lingamatra, das Seelenmerkmal), das ohne Merkmale (Alinga, die Urnatur) bilden die Unterteilungen der Bestandteile (Guna).
