Tattva: Unterschied zwischen den Versionen

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'''tattva''' ([[Sanskrit]]: tतत्त्व attva ''n.'') [[Wahrheit]], wahres Wesen, Grundprinzip; [[tat]] (das) bezeichnet das Wesentliche in allen Dingen und ''tattva'' die "Istheit" oder das wirkliche Sein. Viele Philosophie-Systeme betrachten eine gewisse Zahl von ''tattvas'' (Grundprinzipien) als Fundament ihres Denksystems. So gibt es in der [[Sānkhya]]-Philosophie 25 fundamentale Prinzipien (''tattva''): [[purusha]], [[prakriti]] und die aus der letzteren sich entfaltenden [[buddhi]], [[ahamkara]], [[manas]], die Erkenntnis- und die Tatsinne ([[indriya]]), sowie die fein- und grobstofflichen Elemente ([[tanmatra]] und [[mahabhuta]]).
'''tattva''' ([[Sanskrit]]: तत्त्व tattva ''n.'') wörtl.: 'So-Sein'; [[Wahrheit]], wahres Wesen, Grundprinzip; [[tat]] (das) bezeichnet das Wesentliche in allen Dingen und ''tattva'' die "Istheit" oder das wirkliche Sein. Viele Philosophie-Systeme betrachten eine gewisse Zahl von ''tattvas'' (Grundprinzipien) als Fundament ihres Denksystems. So gibt es in der [[Sānkhya]]-Philosophie 25 fundamentale Prinzipien (''tattva''): [[purusha]], [[prakriti]] und die aus der letzteren sich entfaltenden [[buddhi]], [[ahamkara]], [[manas]], die Erkenntnis- und die Tatsinne ([[indriya]]), sowie die fein- und grobstofflichen Elemente ([[tanmatra]] und [[mahabhuta]]).
 
 
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Version vom 14. August 2012, 15:33 Uhr

tattva (Sanskrit: तत्त्व tattva n.) wörtl.: 'So-Sein'; Wahrheit, wahres Wesen, Grundprinzip; tat (das) bezeichnet das Wesentliche in allen Dingen und tattva die "Istheit" oder das wirkliche Sein. Viele Philosophie-Systeme betrachten eine gewisse Zahl von tattvas (Grundprinzipien) als Fundament ihres Denksystems. So gibt es in der Sānkhya-Philosophie 25 fundamentale Prinzipien (tattva): purusha, prakriti und die aus der letzteren sich entfaltenden buddhi, ahamkara, manas, die Erkenntnis- und die Tatsinne (indriya), sowie die fein- und grobstofflichen Elemente (tanmatra und mahabhuta).