Vallabhesha Upanishad

Vallabhesha Upanishad: Der Konsonant ga(ग) im Devanagari-Alphabet wird zusammen mit den Vokalen genommen und bildet Gam(gāṃ), Gim(gīṃ), Gum(gūṃ), Gaim(gaiṃ), Gaum (gauṃ) Die Bija Mantras erscheinen in der weniger bekannten Vallabhesha Upanishad. Vallabhesha Upanishad besteht aus vier Kapiteln und hat die Form eines Gesprächs zwischen Kashyapa und Marichi. Marichi wird hier als eine Form von Ganesha und als der Vater von Kashyapa angesehen. Das erste Kapitel erklärt die Natur von Vallabha als Maya/Shakti und die von Vallabhesha als Brahman. Das vierte Kapitel enthält Einzelheiten zu Hymnen, Ritualen, Mantras und Yantra für die Verehrung von Vallabhesha. Vallabhesha wird als eine Form von Mahaganapathi betrachtet.

Das Yantra besteht aus einem Punkt in der Mitte, einem Dreieck, einem Sechseck, einer inneren Anordnung von 8-blättrigen Lotusblumen, einer äußeren Anordnung von 16-blättrigen Lotusblumen, drei Kreisen und dann den Bhupuras (äußeres Quadrat mit seinen Eingängen).

In der Mitte auf dem Punkt steht Om, Shrim, Hrim, Klim, Glaum werden in die Mitte des Dreiecks geschrieben Om Shrim Hrim Klim Glaum Gam wird in die Ecken des Sechsecks geschrieben. gam, gim, gum, gaim, gauh, gah stehen in den Gelenken des Sechsecks In den acht Blütenblättern steht das Mantra von Vallabhesha geschrieben. Dieses Mantra ist das gleiche wie das Ganesha-Mantra.

Der obige Text basiert auf der Vallabhesha Upanishad, recherchiert und veröffentlicht von Gudrun Bühnemann in der Indo-Iranian Journal, 30, 1987. Gudrun Bühnemann ist Professorin in der Abteilung für asiatische Sprachen und Kulturen an der Universität von Wisconsin, Madison.