Pati Pasu Pasa
"Pati" ist Shiva. Alle vier Veden und die Agamas befassen sich damit, um die Konzepte vom ‚Pati‘(der Herr), ‚Pasu‘(was wörtlich „Vieh“ heißt, in diesem Zusammenhang jedoch die gebundene Seelen meint) und ‚Pasa‘(Bindung, Knechtschaft) zu erklären Der Herr Shiva ist unendlich, ewig, einer ohne zweiten. Er ist unwandelbar und unteilbar. Er ist die Verkörperung von Wissen und Wonne. Er ist die Energie hinter der Intelligenz aller Seelen. Er ist jenseits der Reichweite von Sprache und Geist. Er ist das letzte Ziel von allem. Er ist kleiner als das kleinste und größer als das größte. Er ist selbst-leuchtend, selbst-existent, selbst-enthalten, selbst-zufrieden.
Die ‘Pasus’ sind die individuellen Seelen, welche im Sumpf des Samsara (Kreislauf von Tod und Wiedergeburt) versunken sind. Sie erhalten Körper, um ihre guten und schlechten Taten auszuarbeiten und werden als niedrigere oder als höhere Wesen geboren, je nach der Natur ihres Karmas. Sie führen tugendhafte und böse Handlungen aus, während sie die nie endenden Früchte ihres Karmas erfahren und gehen dabei durch unzählige Geburten und Tode. Schlussendlich erlangen sie die Gnade Lord Shivas durch ihre selbstlosen Handlungen, erreichen so die Befreiung und werden eins mit Lord Shiva.
‘Pasa’ ist Bindung. Das Netz von Bindungen setzt sich aus Avidya oder Anavamala, Karma und Maya zusammen. Anavamala ist Egoismus, eine Entartung, die aus der falschen Idee der Endlichkeit resultiert, welcher die Seele verfällt. Es identifiziert sich fälschlicher Weise mit dem sterblichem Körper und missversteht den Körper, als seine Realität. Es hat seine wahre göttliche Natur vergessen.
‘Karma’ ist die Ursache der Körper und der mannigfaltigen körperlichen Erfahrungen und Geburten und Tode. Es ist Anfangslos. Es ist die Ursache der Verbindung der bewussten Seele mit dem unbewussten Körper. Es ist eine Folge von Avidya.(“Unwissenheit) Es wird durch Gedanke, Wort und Tat verursacht. Es nimmt die Form von Verdienst und Sünde an und verursacht Vergnügen oder Schmerz.
‚Maya‘(Täuschung, Illusion) ist die materielle Ursache der Welt. Es ist bewusstlos oder unintelligent, allgegenwärtig, unzerstörbar. Es ist der Samen der Welt. Die vier Kategorien, viz.,??? Tanu, Karana, Bhuvana und Bhoga, welche mit dem Körper zusammen beginnen, haben ihren Ursprung im Maya. Es durchdringt alle ihre Entwicklungen und verursacht Perversionen in der karmischen Seele. Während des Pralaya ist es die letzte Zufluchtsstätte aller Seelen. Es selbst ist ein Fessel für die Seelen. Alle diese Prozesse in ihm finden auf Grund des energetisierenden Einflusses durch Lord Shiva statt. So wie der Stamm, der Blatt und die Frucht aus dem Samen sprießen, so entsprießt auch das Universum vonKala(Zeit) und Erde??? aus dem Maya.
Der wahre Nada(der ursprungliche Klang), der Wurzel aller Klänge entsteht aus dem reinen Maya durch den Willen Lord Shivas. Aus Nada entsteht der wahre Bindu(“Punkt”=das Universum in nicht manifester Form) In Bindu hat der wahre SadaShiva seinen Ursprung und bringt aus sich Isvara.(der persönliche Gott) hervor. Suddha Avidya entwickelt sich aus Iswara. Die Welt hat ihren Ursprung in Bindu und entwickelt sich zu mannigfaltigen Formen.
