Karma Meditation

„ Karma “

Karma / Pali: Kamma bedeutet wörtlich: "Handlung"

Leid entsteht aus unreinem Karma.

Die Welt geht aus Karma hervor, sie manifestiert sich aus Karma. Die Wesen gehen aus Karma hervor, der Grund ihres Entstehens ist Karma, aufgrund ihres Karmas unterscheiden sie sich.

Die Welten sind aus Karma entstanden. Was ist Karma ?

Karma besteht aus Gedanken und Ausführung. Karma ist der Gedanke und seine Absicht.

Denken ist geistiges Karma - daraus entsteht körperliches Karma und sprachliches Karma.

Unterschiedliche Arten von Karma

Nichtheilsame Handlungen

Karma - Wirkung, bei körperlich nicht heilsamen Handlungen.

Töten Drei Arten des Tötens : Aus Gier, Wut und Unwissenheit. Töten aus Gier nach Fleisch, Fell oder zum Spaß, für Geld, und um sich und andere zu schützen. Töten aus Wut durch Feindschaft, Krieg oder ähnlichem. Töten aus Dummheit oder Nichtwissen bei Ritualen.

Vier unterschiedliche Auswirkungen von Karma bei Töten: Die Vollausgereifte Auswirkung. Der Ursache entsprechende Auswirkung. Die einflussnehmende Auswirkung. Die direkte Wirkung.

Die Vollausgereifte Auswirkung von Töten ist, unermesslich Schädlich für den Geist und führt den Geist nachdem sein Körper gestorben ist, in die Welt der unermesslichen Quälerei wo dieser bis zu einem Kalpa keine Geburt erlangen kann.

Der Ursache entsprechende Auswirkung ist, eine Geburt in ähnliche Umstände wie seine Opfer und erfährt dieses Leid selbst.

Die einflussnehmende Auswirkung ist, dass dieser Geist in sehr niedere Existenzbereiche Geboren wird,wie in der nieder Mineralwelt, niederen Pflanzenwelt, niederen Tierwelt. Die direkte Wirkung ist, wenn es in diesem Leben erfahren wird.

Nehmen was einem nicht gegeben wurde Drei Arten von Stehlen: Raub, Diebstahl und Betrug

Raub ist anderen etwas Gewaltsam wegzunehmen. Diebstahl ist anderen etwas nehmen ohne das sie es sehen. Betrug ist anderen die Unwahrheit, als Wahrheit darzustellen.

Die Vollausgereifte Wirkung - führt in die Geburt der niederen Mineralwelt. Der Ursache entsprechende Wirkung - führt in die Geburt der niederen Pflanzenwelt. Die einflussnehmende Wirkung – führt in die Geburt der niedere Tierwelt. Die direkte Wirkung – wird in diesem Leben erfahren.

Sexuelles Fehlverhalten Drei Arten von sexuellen Fehlverhalten: (1) sexueller Verkehr mit Familienangehörigen, (2) sexueller Verkehr das eine gebundene Beziehung verletzt, und (3) sexuelles Fehlverhalten nach der spirituellen Lehre.

Fehlverhalten Bedeutet: (1) Mit Eltern, Geschwistern und Blutsverwandten ist zu unterlassen. (2) Mit jemanden der einer festen Beziehung lebt, oder zu jemanden anderen angehörig ist. (3) An öffentlichen Orten, während der Schwangerschaft, beim Stillen, vor den Augen anderer , mit Gewaltanwendung oder Zwangsanwendung und ähnliches.

Die Vollausgereifte Wirkung – führt in die Geburt der niederen Mineralwelt. Der Ursache entsprechende Wirkung – führt in die Geburt der niederen Pflanzenwelt. Die einflussnehmende Wirkung – führt in die Geburt der niederen Tierwelt. Die direkte Wirkung - wird in diesem Leben erfahren.

- Wir sollten andere die in einer Partnerschaft leben respektieren, so sollten auch wir unseren Partner respektieren - wenn wir einen Parter haben, und die eigene feste Beziehung lösen oder klären bevor wir uns auf ein neuen Partner einlassen. -

Karma-Wirkung bei mündlichen nicht heilsamen Handlungen.

Lügen Drei Arten von Lügen: Vernichtende Lügen, große Lügen und kleine Lügen

Vernichtende Lügen sind, wenn geistige Verwirklichung vorgetäuscht wird. Große Lügen sind, wenn sie anderen Schaden und einem Selbst kurz Vorteil bringen. Kleine Lügen sind, wenn sie keinem Wesen Schaden oder Nutzen.

Die Vollausgereifte Wirkung - führt in die Geburt der niederen Mineralwelt. Der Ursache entsprechende Wirkung – führt in die Geburt der niederen Pflanzenwelt. Die einflussnehmende Wirkung – führt in die Geburt der niederen Tierwelt. Die direkte Wirkung - wird in diesem Leben erfahren.

Verleumdung Drei Arten von Verleumdung: Direkte Verleumdung, Hinterhältige Verleumdung und Heimliche Verleumdung. Direkte Verleumdung - sind falsche Behauptungen während der Anwesenheit der betroffenen. Hinterhältige Verleumdung – sind falsche Behauptungen erzeugt Vorurteile über andere. Heimliche Verleumdung – sind falsche Behauptungen Gerüchte in die Welt zusetzten mithilfe andere.

Die Vollausgereifte Wirkung – führt in die Geburt in der niederen Mineralwelt. Der Ursache entsprechende Wirkung – führt in die Geburt der niederen Pflanzenwelt. Die einflussnehmende Wirkung – führt in die niedere Tierwelt. Die direkte Wirkung – wird in diesem Leben erfahren.

Verletzende Worte Drei Arten von verletzende Worten: Direkt öffentlich verletzende Worte, Indirekt öffentlich verletzende Worte und verbreiten verletzender Worte durch Dritte.

Direkt verletzende Worte, ist das bemängeln der Fehler und Schwächen anderer, auf unterschiedlichsten Arten in der Öffentlichkeit. Indirekt verletzende Worte, ist ein übler Spaß, Witze mit Anspielungen und leicht verletzenden Worten gemischt. Verbreiten verletzender Worte, ist das verdrehen von Fehler anderer in Gegenwart anderer.

Vier unterschiedliche Auswirkungen: Die Vollausgereifte Wirkung - führt in die Geburt der niederen Mineralwelt. Der Ursache entsprechende Wirkung – führt in die Geburt der niederen Pflanzenwelt. Die einflussnehmende Wirkung – führt in die Geburt der niederen Tierwelt. Die direkte Wirkung - wird in diesem Leben erfahren.

Geschwätz Drei Arten von Geschwätz: Falsches Geschwätz, Weltliches Geschwätz und Geistiges Geschwätz.

Falsches Geschwätz ist jemanden wiederholt die spirituelle Lehre zu erklären zu wollen, der keinen Respekt vor ihr hat und kein nutzen bringt. Weltliches Geschwätz ist ein sinnloses Gerede. Geistiges Geschwätz ist das Rezitieren von Magischen Formeln, Rituale und ähnlichem, von Leuten mit irreführenden Ansichten. Der schwerwiegendste Geschwätz ist der, wenn andere auf Aufrichtigem Weg sind abzulenken.

Vier unterschiedliche Auswirkungen: Die Vollausgereifte Wirkung – führt in die Geburt der Pflanzenwelt. Der Ursache entsprechende Wirkung – führt in die Geburt der Tierwelt. Die einflussnehmende Wirkung – führt in die Niedere Menschenwelt. Die direkte Wirkung – wird in diesem Leben erfahren.

Nichtheilsame geistige Handlungen

Habgier Drei Arten von Habgier: Habgier auf Eigenes, Habgier auf Dinge die anderen gehören und Dinge die niemanden gehören.

Habgier auf Eigenes ist der Stolz der Beste zu sein, auf Dinge die uns gehören, oder auf die Leistungen in der Vergangenheit bezogen sind die wir getan haben und ähnliches. Habgier auf Dinge die anderen gehören, ist das Verlangen danach was uns nicht gehört: Wieso sollte Seins nicht mir gehören. Habgier auf Dinge die niemanden gehören, das Verlangen nach Bodenschätzen, etwas was noch niemand getan hat : Das gehört niemanden und jetzt ist es mein.

Vier unterschiedliche Auswirkungen: Die Vollausgereifte Wirkung – führt in die Geburt der Pflanzenwelt. Der Ursache entsprechende Wirkung – führt in die Geburt der Tierwelt. Die einflussnehmende Wirkung – führt in die Niedere Menschenwelt. Die direkte Wirkung – wird in diesem Leben erfahren, wo gewünschtes in weite ferne rückt.

Böswilligkeit Drei Arten von Böswilligkeit: Wut, Gier, Ärger.

Wut ist Böswilligkeit andere umbringen zu wollen, weil andere als Feind betrachtet werden. Neid ist Böswilligkeit andere umzubringen oder zu schaden zu wollen, weil andere als Rivalen betrachtet werden. Ärger ist Böswilligkeit andere umzubringen zu wollen, weil diejenigen früher Schaden zufügt haben und Rachegefühle noch vorhanden sind.

Die Schwerwiegendste Art von Böswilligkeit ist eine Geisteshaltung, die dazu führt ein Extremes Vergehen zu begehen.

Vier unterschiedliche Auswirkungen: Die Vollausgereifte Wirkung – führt in die Geburt in der niederen Mineralwelt. Der Ursache entsprechende Wirkung – führt in die Geburt der niederen Pflanzenwelt. Die einflussnehmende Wirkung – führt in die niedere Tierwelt. Die direkte Wirkung – wird in diesem Leben erfahren.

Falsche Ansichten Drei Arten von falschen Ansichten: Falsche Ansichten über Handlungen und ihre Wirkungen, falsche Ansichten über spirituelle Wahrheiten, und falsche Ansichten über spirituelle Erfahrungen und auf Erfahrung gründende spirituellen Belehrungen.

Falsche Ansichten über Handlungen und ihre Wirkungen zu haben bedeutet, nicht zu Wissen - dass heilsame Handlungen die Ursache für Glück ist, und das schädliche Handlungen die Ursache für Leid ist. Falsche Ansichten über spirituelle Wahrheiten zu haben bedeutet, nicht zu Wissen, das spirituelle Praxis „Sadhana“ zur Befreiung von Leid führt. Falsche Ansichten über spirituelle Erfahrungen und auf ihr gründende Belehrungen zu haben bedeutet, Lebenserfahrungen für irrelevant zu halten und abschätzig über die Lebenserfahrungen zu reden.

Vier unterschiedliche Auswirkungen: Die Vollausgereifte Wirkung – führt in die Geburt in der niederen Mineralwelt. Der Ursache entsprechende Wirkung – führt in die Geburt der niederen Pflanzenwelt. Die einflussnehmende Wirkung – führt in die niedere Tierwelt. Die direkte Wirkung – wird in diesem Leben als Dummheit erfahren.

Drei Arten von negativen Emotionen: Wenn Handlungen aus Hass entstehen, führen sie in die Geburt der niederen Bereiche der Mineralwelt. Wenn Handlungen aus Gier entstehen führen sie in die Geburt der niedere Bereiche der Pflanzenwelt. Wenn Handlungen aus Dummheit entstehen, führen sie in die Geburt der niedere Bereiche der Menschenwelt.

Die Zahl: Unzählbar viele nichtheilsame Handlungen führen in die Geburt der niederen Bereiche der Mineralwelt. Viele nichtheilsame Handlungen führen in die Geburt der niederen Bereiche Pflanzenwelt. Manchmal nichtheilsame Handlungen auszuführen, führt in die Geburt der niederen Bereiche der Tierwelt.

Die Betroffenen: Sind die Betroffenen hohe spirituell Verwirklichte oder spiritueller Schüler, so führen negative Handlungen an ihnen in die Geburt der niederen Bereiche der Mineralwelt. Sind die Betroffenen von mittlerer Stellung, so führen negative Handlungen an ihnen , in die Geburt der niederen Bereiche der Pflanzenwelt. Sind die Betroffenen niedere Wesen, so führen negative Handlungen an ihnen, in die Geburt der niederen Bereiche der Tierwelt.

„Handlungen die aus Wut, Gier, Dummheit entstehen sind nichtheilsame Handlungen und nichtheilsame Handlungen führen zu Leid in den niederen Existenzbereichen.“

Karma - Wirkung bei heilsamen Handlungen.

Heilsame Handlungen sind die negativen Handlungen aufzugeben.

Das Leben der Wesen schützen. Hingebungsvolles Sein. Reines moralisches Verhalten bewahren. Aufrichtigkeit im Leben. Verfeindete und Zerstrittene Freunde aussöhnen. Sinnvoll leben. Zufriedenheit bewahren. In den Tugenden Üben. Dem spirituellen Weg zuwenden und ähnliches.

Vier unterschiedliche Auswirkungen: Die Vollausgereifte Wirkung – führt zur Befreiung von Leid, egal in welcher Welt wir uns befinden. Der Ursache entsprechende Wirkung – führt uns in die Geburt höherer Welten. Die einflussnehmende Wirkung – führt uns in die Geburt mit günstigen Bedingungen. Die direkte Wirkung – wir erfahren spirituelle Erkenntnis und Verwirklichung in diesem Leben.

Heilsame Handlungen sind nicht Verletzen, den Geist der heilsamen spirituellen Lehre zu zuwenden, den spirituellen Weg zuflogen, Ruhe zu Verwirklichen - das die Verwirrungen erkennt und beseitigt. Heilsames entsteht durch die Abwesenheit von Gier, Ärger und Wut. Heilsame Handlungen führen uns und andere in höhere Existenzbereiche in allen Leben.

Karma - Wirkung bei stillen Handlungen.

Stille Handlungen sind heilsame Handlungen - das verweilen in tiefer Meditation oder das verweilen im Samadhi.

Diese führen zur höchsten Erkenntnis, zu ihrer Verwirklichung oder in die Geburt höherer Welten im Universum – Inkarnation als Planet worauf vielen Lebewesen leben, als Sterne mit vielen Planeten worauf viele Lebewesen leben, als Galaxis mit vielen Sternen und Planeten worauf viele Planeten Lebewesen leben, als formloser Schwarzer Stern mit grenzenloser Wahrnehmung, oder als ein Universum.

Die Geburt in höheren Welten erfordert Meditative Stabilität, um so mehr Meditative Stabilität wir aufbringen können, können wir größere Zeiträume im Universum durchwandern.

Stufen Geistiger Sammlung in Sichtbarer Form

Erste Vorstufe im Samadhi und erste vollendete Samadhi Stufe: Wenn wir uns darin üben keine negative Handlungen zu begehen und uns in alle Arten von heilsamen Handlungen üben, können wir leicht die erste Vorstufe zum Samadhi erlangen. Die erste Stufe vollenden wir, wenn alle negativen Handlungen aufgelöst sind, alle Arten von heilsamen Handlungen korrekt praktizieren, unseren Körper in der ersten Samadhistufe aufrecht halten können und dabei Freude empfinden können.

Wenn wir die erste Vorstufe erlangen, können wir im Makrokosmos im Bereich der Planeten mit günstigen Bedingungen als „Mond oder Planet“ Inkarnieren. Wenn wir die erste Stufe vollenden, können wir als „Planet“ Inkarnieren worauf Lebewesen leben und die erste Samadhistufe erlangen können .

Zweite Vorstufe im Samadhi und zweite vollendete Samadhistufe: Wenn wir die erste Samadhistufe vollendet haben, erlangen wir durch diszipliniertes und kraftvolles üben die zweite Vorstufe im Samadhi. Die zweite Samadhistufe ist vollendet, wenn wir nicht mehr unseren Gefühlen nachgehen, analysieren und ausdrücken wollen, und dabei Freude empfinden.

Wenn wir die zweite Vorstufe im Samadhi erlangen, können wir im Makrokosmos als größerer Planet und mit vielen Monden Inkarnieren - worauf auf dem Planeten mehrere Arten von Lebewesen leben können. Wenn wir die zweite Stufe vollenden, können wir als kleine Sonne, mit Planeten und Monden Inkarnieren, worauf auf den Planeten viele Arten von Lebewesen leben können und die Wesen können die zweite Samadhistufe erlangen.

Dritte Vorstufe im Samadhi und dritte vollendete Samadhistufe: Durch diszipliniert kraftvolles üben der zweiten Samadhistufe erreichen wir die dritte Samadhi Vorstufe, die dritte Samadhistufe ist vollendet, wenn wir unsere Leidenschaften losgelassen haben.

Wenn wir die dritte Vorstufe im Samadhi erlangen, können wir im Makrokosmos als mittlere Stern Inkarnieren mit kleinen Sonnen und ihren Planten, ihren Monden und viele unterschiedliche Arten von Lebewesen. Wenn wir die dritte Samadhistufe vollenden, können wir im Makrokosmos als großer Stern Inkarnieren mit mittleren und kleinen Sternen, ihren Planeten, ihren Monden, und viele unterschiedliche Arten von Lebewesen können lange Leben und können die drei Samadhistufen erlangen.

Vierte Vorstufe im Samadhi und vierte vollendete Samadhistufe: Durch diszipliniertes üben der dritten Samadhistufe erlangen wir die vierte Samadhi Vorstufe, die vierte Samadhistufe ist vollendet, wenn unsere Gedanken zur Ruhe gekommen sind und dabei Freude empfinden.

Wenn wir die vierte Samadhi Vorstufe erlangen, können wir im Makrokosmos als Galaxis Inkarnieren mit all ihren Begleitern wie, Sterne Planeten, Monden und ihre Bewohnern der Planeten worauf sie sehr lange Lebzeiten erlangen können. Wenn wir die Vierte Samadhistufe vollenden, können wir im Makrokosmos als große Galaxis Inkarnieren mit ihren Begleitern wie kleine Galaxien, Sternen, Planeten, Monden - ihre Planeten sind außerordentlich lange Fruchtbar und die Artenvielfalt der Bewohner ist grenzenlos – sie können außerordentlich lange Lebzeiten erlangen und mit Leichtigkeit die vorhergehende Samadhistufen erlangen.

Fünfte Vorstufe im Samadhi und fünfte vollendete Samadhistufe: Durch das praktizieren der vierten Samadhistufe, erlangen wir die fünfte Samadhi Vorstufe, die fünfte Samadhistufe ist vollendet, wenn wir aus der Ruhe klare Einsicht erlangen.

Wenn wir die fünfte Samadhi Vorstufe erlangen, können wir als zentrale Galaxis in einem Galaxien Haufen Inkarnieren. Wenn wir die fünfte Samadhistufe vollenden, können wir als große zentrale Galaxis in einem sehr großen Galaxien Haufen Inkarnieren.

Stufen Geistiger Sammlung unsichtbarer Form Unsichtbar bedeutet: Es ist nicht sichtbar, weil es zu klein, zu groß oder kaum erkennbar ist.

Erste unsichtbare Samadhistufe: Durch das praktizieren aller vollendeten Samadhistufen entsteht die erste Form der sichtbaren Raum -Unendlichkeits-Wahrnehmung. Wenn wir diese in Erfahrung bringen und vertiefen, können wir beliebig in der ersten Form des sichtbaren Universums mit allen Vorteilen Inkarnieren .

Zweite unsichtbare Samadhistufe: Durch das praktizieren aller vollendeten Samadhistufen und das vertiefen der ersten Form des Samadhi“ der Raum-Unendlichkeits-Wahrnehmung“ , erlangen wir die zweite unsichtbare Samadhistufe „der Raum-Unendlichkeit-Wahrnehmung“ erlangt. Wenn wir diese in Erfahrung bringen und vertiefen, können wir beliebig in der zweiten Form das von Uns aus nicht mehr sichtbaren Universums Inkarnieren.

Dritte unsichtbare Samadhistufe: Durch das praktizieren aller vollendeten Samadhistufen und das vertiefen der zweite Form des Samadhi der Raum- Unendlichkeit-Wahrnehmung, können wir die dritte unsichtbare Samadhistufe „der Raum-Unendlichkeits-Wahrnehmung“ erlangen. Wenn wir diese in Erfahrung bringen und vertiefen, können wir beliebig in der dritten Form das von Uns aus nicht mehr ahnbaren Universum beliebig Inkarnieren.

Diese drei unsichtbare Stufen „der Raum-Unendlichkeits- Wahrnehmung“ liegen übereinander jede Stufe ist um ein vielfaches ca. 100 fach größer als die vorherige Stufe des Universum. Hinter den drei Stufen „der Raum-Unendlichkeit – Wahrnehmung“ liegen die Bereiche „der Bewussten- Raum-Unendlichkeit-Wahrnehmungen“.

Stufen geistiger Sammlung bewusster Form:

Die bewusste Samadhistufe: Durch das praktizieren aller vollendeten Samadhistufen und das vertiefen der dritten Form des Samadhi „der Raum- Unendlichkeit -Wahrnehmung“ erlangen wir „die bewusste-Raum-Unendlichkeit-Wahrnehmung“. Das Bedeutet: Wenn wir diese Samadhistufe in Erfahrung bringen und vertiefen, können wir in den oben genannten Universen bewusst Inkarnieren, das bedeutet: Wir erkennen unsere Geburt, Lebensverlauf, Bestimmung und Tod im voraus, bevor wir Geburt annehmen.

Die unendlich bewusste Samadhistufe: Wenn wir eine bewusste Inkarnation im Universum erlangen, können wir „die unendlich bewusste Samadhistufe“ erfahren. Das bedeutet: Wir können auf dieser Stufe des Samadhi "alle Bereiche des Universums in der Gegenwart mit unserem Geist erfassen. Wenn wir diese Samadhistufe in Erfahrung bringen und diese Erkenntnis vertiefen und verwirklichen, erlangen wir nach unserem Tod Orte vollkommener Bewusstheit ohne " Formen".

Die Zugehörigkeit von Handlungen

Individual-Karma! Gruppen-Karma, Familien-Karma, Stadt-Karma, Landes-Karma, Religion-Karma, Menschheits-Karma u.s.w.

Handlungen die wir selbst begangen haben, werden wir selbst erfahren. Die Auswirkung reifen in unserm Geist-Bewusstsein „des Handelnden“ und werden Individuell zu entsprechenden Zeit erfahren.

Wäre dies nicht der Fall, dann wären unsere Handlungen ohne Auswirkungen, und wir müssten Handlungen austragen die wir selbst nicht begangen haben.

„Unsere Handlungen kommen nicht in der Außenwelt zur Reife, sondern im Feld unserer Wahrnehmung. Wer sonst sollte unsere Handlungen ernten !“

Das Spiegel gleiche Ergebnis von Handlungen

Schädliche Handlungen führen uns zu Erfahrung von Leid. Heilsame Handlungen führen uns zu Erfahrung von immer währende Freude und Glück.

Was bedeutet: Das Spiegel gleiche Ergebnis von Handlungen zu erfahren? Wir erfahren die exakte Auswirkung von dem was wir getan haben, jede Handlung sei sie schädlich oder heilsam führt zu ihrer entsprechenden Erfahrung.

Durch heilsame Handlungen wächst Freude, Glück und Zufriedenheit. Durch nicht heilsame Handlungen ernten wir Leid und Unzufriedenheit. Sowie aus bitteren Früchten, Pflanzen hervorgehen die bittere Früchte tragen, und aus süßen Früchten Pflanzen entstehen die süße Früchte hervorbringen.

Kleine Handlungen mit großen Folgen

Kleine Handlungen können große Folgen haben, bezogen auf heilsame Handlungen , bedeutet es, das nur eine heilsame Handlung unser und das Leben andrer positiv beeinflusst. Unter günstigen Bedingungen hat eine heilsame Handlung große befreiende Wirkung auf alle Beteiligten, so das diese Handlung uns in Zukunft alle von allen Leiden befreien kann.

Das Bedeutet: Jede heilsame Handlung kann uns, in allen zukünftigen Existenzen zu großem Glück führen und Nutzen bewirken. Sowie genießbare Früchte von Baum fallen und wieder zu fruchtbringenden Bäumen heranwachsen.

Die Unfehlbarkeit von Karma

Wenn wir die richtigen Mittel anwenden, können die Früchte von heilsamen Handlungen vollständig zur reife kommen. Auch gehen sie durch unzählige Zeitalter nicht verloren, sobald sich günstige Bedingungen einstellen können wir inkanieren und unsere Tugenden weiter zu Reife führen.

Die Unerschrockenen die sich entschlossen haben, zurück zukehren und Vertrauen gefasst haben, alle Tugenden zur vollen Reife zu führen und die Forte zum Brahman und Nirvana allen Wesen zu weisen, sind Bhodisattvas, Yogis, Heilige.

Die Samen der Handlungen die sie ausgeführt haben sind noch nach Millionen von Zeitaltern vorhanden und sobald die nötigen Bedingungen zusammenkommen nehmen sie Geburt an im Daseinskreis.

Das Bedeutet: Aus Erde wird Staub, Wind wird still, Feuer erlischt, Wasser gefriert, Treffen aber alle Elemente wieder zusammen im Raum, entsteht Leben.

Unterweisungen und Zusammenstellungen durch mein Meister Gampopa 1079 - 1153 "Juwelenschmuck zur Befreiung", durch die mündliche Übertragungslinie der Meister – schriftliche und mündliche Unterweisungen durch meinen Meister Mönch Garchen Rinpoche. Für Widersprüche und Rechtschreibfehler entschuldigt. Für Interesse, Dankeschön.

Frei formuliert Tri Ratna Dharmadhatu