Surya Namaskara mit Bija Mantras: Unterschied zwischen den Versionen
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'''[[Surya Namaskara'''mit [[Bija Mantras]]: ''The Ten Point Way to Health , Surya Namaskars von Shrimant Balasaheb Pant Pratinidhi, Raja of Aundh'' (Deutsche Titel: Das Sonnengebt, G.E. Schroeder Verlag) veröffentlicht im Jahr 1938, beschreibt die verschiedenen Stellungen, die das Surya Namaskara bilden. In diesem Buch erzählt der Radscha der Journalistin, dass er in den letzten 28 Jahren seines Lebens nie krank wurde und dank der täglichen Praxis von Surya Namasakaras nicht einmal eine Erkältung bekam. Der Autor war ein Rajah im damaligen Aundh, das heute ein Gebiet in und um Mumbai in Indien ist. Er sagt (siehe Seiten 32 und 33 im Original): | |||
Wir müssen in diesem einleitenden Kapitel die Aufmerksamkeit auch auf die unerlä?liche Wichtigkeit des Sprechens in Verbindung mit den Surya Namaskars (Namaskaras) lenken. Der Körper tritt nicht vollständig in Funktion, wenn die Stimmbänder stumm bleiben. Überdies schicken die vibrierenden Stimmbänder ihre Wirkung bis ind die letzten Winkel des Körpers. In Indien sprechen die Hindus Hymnen und Namen der Sonne aus den Veden, wenn sie ihrre Übungen ausführen. Den Nicht-Hindus, die aus religiösen Gründen etwas gegen die Rezitation dieser Hymnen haben oder gar meinen, das Wiederholden der Sonnennamen wie Mitraya Namaha oder Ravaye Namah hätte einen Beigeschmack von Gotteslästerung, empfehlen wir die Anwendung einzelner Silben, die keine Bedeutung haben, wie die bereits erwähnten Mantras - es handelt sich, wie man beim Aussprechen merken wird, um kurze Laute mit ausgestoßenem stummen Vorlaut - wie Hram, Hrim, Hrum, Hraim, Hraum und Hrah. Diese Töne besitzen eine innewohnende gesundheitsspendende Kraft und sind in ihrer physischen Wirkung auf den Körper zu wertvoll, um übergangen zu werden - welches auch der Glaube und die Religion des Ausübenden sei! | |||
Es wird angenommen, dass der Shrimant Balasaheb Pant Pratinidhi die Abfolge der Surya Namaskara-Haltungen erfunden hat. | |||
Die 6 Beeja Mantras werden zweimal in einem Zyklus von Surya Namaskara wiederholt. Eine volle Runde mit dem linken und dem rechten Bein ergibt dann 24 Bija Mantras. | |||
: oṃ hrāṃ mitrāya namaḥ | | |||
: oṃ hrīṃ ravaye namaḥ | | |||
: oṃ hrūṃ sūryāya namaḥ | | |||
: oṃ hraiṃ bhānave namaḥ | | |||
: oṃ hrauṃ khagāya namaḥ | | |||
: oṃ hraḥ pūṣṇe namaḥ | | |||
: oṃ hrāṃ hiraṇyagarbhāya namaḥ | | |||
: oṃ hrīṃ marīcaye namaḥ | | |||
: oṃ hrūṃ ādityāya namaḥ | | |||
: oṃ hraiṃ savitre namaḥ | | |||
: oṃ hrauṃ arkāya namaḥ | | |||
: oṃ hraḥ bhāskarāya namaḥ | | |||
: oṃ hrāṃ hrīṃ hrūṃ hraiṃ hrauṃ hraḥ | |||
: oṃ śrīsavitṛsūryanārāyaṇāya namaḥ || |
Version vom 15. Dezember 2021, 16:22 Uhr
[[Surya Namaskaramit Bija Mantras: The Ten Point Way to Health , Surya Namaskars von Shrimant Balasaheb Pant Pratinidhi, Raja of Aundh (Deutsche Titel: Das Sonnengebt, G.E. Schroeder Verlag) veröffentlicht im Jahr 1938, beschreibt die verschiedenen Stellungen, die das Surya Namaskara bilden. In diesem Buch erzählt der Radscha der Journalistin, dass er in den letzten 28 Jahren seines Lebens nie krank wurde und dank der täglichen Praxis von Surya Namasakaras nicht einmal eine Erkältung bekam. Der Autor war ein Rajah im damaligen Aundh, das heute ein Gebiet in und um Mumbai in Indien ist. Er sagt (siehe Seiten 32 und 33 im Original):
Wir müssen in diesem einleitenden Kapitel die Aufmerksamkeit auch auf die unerlä?liche Wichtigkeit des Sprechens in Verbindung mit den Surya Namaskars (Namaskaras) lenken. Der Körper tritt nicht vollständig in Funktion, wenn die Stimmbänder stumm bleiben. Überdies schicken die vibrierenden Stimmbänder ihre Wirkung bis ind die letzten Winkel des Körpers. In Indien sprechen die Hindus Hymnen und Namen der Sonne aus den Veden, wenn sie ihrre Übungen ausführen. Den Nicht-Hindus, die aus religiösen Gründen etwas gegen die Rezitation dieser Hymnen haben oder gar meinen, das Wiederholden der Sonnennamen wie Mitraya Namaha oder Ravaye Namah hätte einen Beigeschmack von Gotteslästerung, empfehlen wir die Anwendung einzelner Silben, die keine Bedeutung haben, wie die bereits erwähnten Mantras - es handelt sich, wie man beim Aussprechen merken wird, um kurze Laute mit ausgestoßenem stummen Vorlaut - wie Hram, Hrim, Hrum, Hraim, Hraum und Hrah. Diese Töne besitzen eine innewohnende gesundheitsspendende Kraft und sind in ihrer physischen Wirkung auf den Körper zu wertvoll, um übergangen zu werden - welches auch der Glaube und die Religion des Ausübenden sei!
Es wird angenommen, dass der Shrimant Balasaheb Pant Pratinidhi die Abfolge der Surya Namaskara-Haltungen erfunden hat.
Die 6 Beeja Mantras werden zweimal in einem Zyklus von Surya Namaskara wiederholt. Eine volle Runde mit dem linken und dem rechten Bein ergibt dann 24 Bija Mantras.
- oṃ hrāṃ mitrāya namaḥ |
- oṃ hrīṃ ravaye namaḥ |
- oṃ hrūṃ sūryāya namaḥ |
- oṃ hraiṃ bhānave namaḥ |
- oṃ hrauṃ khagāya namaḥ |
- oṃ hraḥ pūṣṇe namaḥ |
- oṃ hrāṃ hiraṇyagarbhāya namaḥ |
- oṃ hrīṃ marīcaye namaḥ |
- oṃ hrūṃ ādityāya namaḥ |
- oṃ hraiṃ savitre namaḥ |
- oṃ hrauṃ arkāya namaḥ |
- oṃ hraḥ bhāskarāya namaḥ |
- oṃ hrāṃ hrīṃ hrūṃ hraiṃ hrauṃ hraḥ
- oṃ śrīsavitṛsūryanārāyaṇāya namaḥ ||