Quelltext der Seite Vishvaksena Puja – einen heiligen Beginn von Hindernissen befreien

'''Vishvaksena Puja – einen heiligen Beginn von Hindernissen befreien''' begrüßt [[Vishvaksena]], den Heerführer [[Vishnu]]s, gemeinsam mit [[Sutravati]] und bittet um einen ungestörten Verlauf des folgenden heiligen Werkes. Diese kurze, in sich geschlossene [[Vishvaksena Puja]] aus der [[Vaishnava]]-Überlieferung von [[Stotra Nidhi]] eignet sich als vorbereitende Verehrung vor einer größeren Puja oder einer anderen religiösen Feier. Sie findet an deren vorbereitetem Altar statt; die kundige Ritualleitung reicht die Gaben, während die Versammelten auf die abschließende Segensbitte antworten. Ein eigener Festtag oder eine besondere Uhrzeit wird nicht vorgeschrieben.

Ein auf Reis liegendes Grasbüschel vertritt die eingeladene Gegenwart. Wasser, Gewänder, das senkrechte Stirnzeichen, 23 Namensanrufungen, Licht und Speise bilden den Empfang. Nach dem gemeinsamen Wunsch nach Hindernisfreiheit wird Vishvaksena ausdrücklich verabschiedet; danach kann die folgende Feier beginnen.

[[Datei:Vishnu.jpg|thumb|right|250px|[[Vishnu]]: Sein Heerführer [[Vishvaksena]] wird vor heiligen Handlungen um Hindernisfreiheit gebeten.]]

== Vorbereitung ==

Bereite einen sauberen Altar und Sitz vor. Auf einem kleinen Teller liegt eine Schicht ganzer Reiskörner; darauf ein sauber gebundenes [[Kurcha|Kusha-Grasbüschel]], das in dieser Quelle Vishvaksena mit Sutravati vertritt. Daneben können passende Bilder stehen. Die mit der Überlieferung vertraute Person leitet; allein spricht sie Bitte und Antwort selbst.

Bereitlegen: sauberes Wasser, Löffel, Becher und Auffangschale, ein eigenes sauberes Trinkgefäß, zwei kleine Tücher, für [[Urdhva Pundra]] geeignete helle Ritualpaste, Sandelpaste, frische Blüten beziehungsweise Reiskörner für die 23 Anrufungen und weitere Empfangsgaben, pflanzliches Räucherwerk mit Halter, eine gefüllte Lampe mit Docht und Ghee (bzw. Pflanzenöl), eine feuerfeste Unterlage, Streichhölzer, ein Teller vegetarischer Speise, Betelblatt und Arekanuss sowie eine Münze für die symbolische Goldgabe. Für die hier verwendete Reismahlzeit wird das offene Speisefeld der Quelle mit „annaṃ“, gekochte Speise, ausgefüllt.

Pflanzenöl als Lampenfett und die Beschränkung der unverzehrten Mundgabe auf Blatt und Nuss sind heutige praktische Möglichkeiten. Wähle für diese Ausführung eine Zeit bei Tageslicht, denn die Speisenweihe enthält die Tagesformel. Verwende das Wasser zum symbolischen Waschen nicht zum Trinken. Das Grasbüschel wird nur leicht besprengt, damit es seine Form behält.

== Vollständiger Ablauf ==

'''1. [[Avahana]]'''<br>
Lege das vorbereitete [[Kurcha|Grasbüschel]] auf die Reisschicht des Tellers und sprich die Einladung Vishvaksenas mit Sutravati.

asmin taṇḍulasyopari kūrce sūtravatī sametaṃ śrīviṣvaksenaṃ āvāhayāmi |<br>

Bedeutung: In diesem Grasbüschel auf dem Reis rufe ich den ehrwürdigen Vishvaksena gemeinsam mit Sutravati an.<br>

'''2. [[Prana Pratishtha]]'''<br>
Berühre das Grasbüschel mit einer frischen Blüte und bitte um Vishvaksenas lebendige Gegenwart; lege die Blüte davor.

oṃ asunīte punarasmāsu cakṣuḥ<br>
punaḥ prāṇamiha no dhehi bhogam |<br>
jyokpaśyema sūryamuccaranta<br>
manumate mṛḍayā naḥ svasti |<br>
amṛtaṃ vai prāṇā amṛtamāpaḥ<br>
prāṇāneva yathāsthānamupahvayate ||<br>
oṃ bhūḥ viṣvaksenamāvāhayāmi |<br>
oṃ bhuvaḥ viṣvaksenamāvāhayāmi |<br>
ogṃ suvaḥ viṣvaksenamāvāhayāmi |<br>
oṃ bhūrbhuvassuvaḥ viṣvaksenamāvāhayāmi ||<br>

Bedeutung: Lebensführende Gottheit, gib uns erneut Sehen, Lebenskraft und Lebensgenuss. Lass uns lange die aufgehende Sonne sehen. Wohlgesinnte Anumati, schenke uns Wohlergehen. Unsterblich sind die Lebenskräfte und die Wasser; die Lebenskräfte werden an ihren jeweiligen Ort gerufen. Om, auf Erde, im Zwischenraum, im Himmel und in allen drei Welten rufe ich Vishvaksena an.<br>

'''3. [[Dhyana]]'''<br>
Falte die Hände und vergegenwärtige die in den Versen beschriebene Gestalt. Halte die Aufmerksamkeit bei ihrer Gegenwart.

viṣvaksenaṃ sakalavibudhaprauḍhasainyādhināthaṃ<br>
mudrācakre karayugadhare śaṅkhadaṇḍau dadhānam |<br>
meghaśyāmaṃ sumaṇimakuṭaṃ pītavastraṃ śubhāṅgaṃ<br>
dhyāyeddevaṃ vijitadanujaṃ sūtravatyāsametam || 1<br>
yasya dviradavaktrādyāḥ pāriṣadyāḥ paraḥ śatam |<br>
vighnaṃ nighnanti satataṃ viṣvaksenaṃ tamāśraye || 2<br>
viṣvaksenaṃ caturbāhuṃ śaṅkhacakragadādharam |<br>
āsīnaṃ tarjanīhastaṃ viṣvaksenaṃ tamāśraye || 3<br>
saparivārāya sūtravatyāsametāya śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
dhyāyāmi | dhyānam samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: Man betrachte Vishvaksena, den Führer der mächtigen Heere aller Götter, mit Handzeichen, Diskus, Muschel und Stab, wolkendunkel, edelsteingekrönt, gelb gekleidet, mit schöner Gestalt, Bezwinger der Dämonen, gemeinsam mit Sutravati. Zu ihm nehme ich Zuflucht, dessen unzählige Gefolgsleute, beginnend mit dem Elefantengesichtigen, stets Hindernisse zerstören. Zum vierarmigen Vishvaksena mit Muschel, Diskus und Keule, sitzend und mit weisendem Zeigefinger, nehme ich Zuflucht. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena mit Sutravati und Gefolge; ich meditiere und bringe die Betrachtung dar.<br>

'''4. [[Avahana]]'''<br>
Lege eine frische Blüte vor das Grasbüschel und begrüße die eingeladene Gegenwart.

saparivārāya śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
āvāhayāmi | āvāhanaṃ samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena mit Gefolge. Ich rufe dich an und bringe die Einladung dar.<br>

'''5. [[Asana]]'''<br>
Lege einige Reiskörner oder eine Blüte als Sitzgabe vor das Grasbüschel.

śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
āsanaṃ samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe einen Sitz dar.<br>

'''6. [[Padya]]'''<br>
Reiche mit dem Löffel wenig Wasser als Fußwasser vor dem Grasbüschel und gieße es in die Auffangschale.

śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
pādayoḥ pādyaṃ samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe Wasser für die Füße dar.<br>

'''7. [[Arghya]]'''<br>
Reiche Wasser mit Sandelpaste, einer Blüte und einigen Reiskörnern als Ehrenwasser vor dem Grasbüschel; gieße es in die Auffangschale.

śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
hasteṣu arghyaṃ samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe Ehrenwasser für die Hände dar.<br>

'''8. [[Achamaniya]]'''<br>
Reiche mit dem Löffel wenig sauberes Wasser als Mundwasser vor dem Grasbüschel und gieße es in die Auffangschale.

śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
mukhe ācamanīyaṃ samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe Wasser zum Mundspülen dar.<br>

'''9. [[Snana]]'''<br>
Besprenge das Grasbüschel leicht mit sauberem Wasser, ohne es zu durchtränken. Reiche danach einen gesonderten Löffel Mundwasser in die Auffangschale.

āpo hiṣṭhā mayobhuvastā na ūrje dadhātana |<br>
maheraṇāya cakṣase |<br>
yo vaḥ śivatamo rasastasya bhājayate ha naḥ |<br>
uśatīriva mātaraḥ |<br>
tasmā araṅgamāmavo yasya kṣayāya jinvatha |<br>
āpo janayathā ca naḥ |<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
snānaṃ samarpayāmi ||<br>
snānānantaraṃ śuddhācamanīyaṃ samarpayāmi |<br>

Bedeutung: Ihr Wasser seid Quellen der Freude; gebt uns Kraft und großes, klares Schauen. Lasst uns an eurem segensreichsten Saft teilhaben wie liebende Mütter. Zu eurem belebenden Bereich wollen wir gelangen; ihr Wasser, bringt uns neu hervor. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe ein Bad dar und danach reines Mundwasser.<br>

'''10. [[Vastra]]'''<br>
Lege die beiden kleinen Tücher als Gewänder vor das Grasbüschel.

śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
vastra yugmaṃ samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe zwei Gewänder dar.<br>

'''11. [[Urdhva Pundra]]'''<br>
Zeige etwas helle Ritualpaste als senkrechtes [[Urdhva Pundra|Stirnzeichen]]; am Grasbüschel genügt eine sinnbildliche Gabe davor.

śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
divyordhvapuṇḍrān dhārayāmi ||<br>

Bedeutung: Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich lege die göttlichen senkrechten Stirnzeichen an.<br>

'''12. [[Chandana]]'''<br>
Reiche etwas Sandelpaste vor dem Grasbüschel dar.

śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
divya śrīcandanaṃ samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe heiligen Sandelduft dar.<br>

'''13. [[Yajnopavita]]'''<br>
Lege ausdrücklich Reiskörner als Stellvertretung für die heilige Schnur vor das Grasbüschel, wie die Quelle es vorsieht.

śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
yajñopavītārthaṃ akṣatān samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Für die heilige Schnur bringe ich ungebrochene Reiskörner dar.<br>

'''14. [[Pushpa]]'''<br>
Bringe frische duftende Blüten dar. Die im Vers genannten Arten werden durch die verfügbaren geeigneten Blüten vertreten. Bereits benutzte Gaben bleiben liegen.

āyane te parāyaṇe dūrvā rohantu puṣpiṇīḥ |<br>
hradāśca puṇḍarīkāṇi samudrasya gṛhā ime ||<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
puṣpāṇi samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: An deinem Kommen und Gehen möge blühendes Durva-Gras wachsen, ebenso Teiche und Lotusse; dies sind die Wohnungen des Meeres. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe Blüten dar.<br>

'''15. [[Archanam]]'''<br>
Sprich die 23 Anrufungen. Lege bei jedem Namen eine frische Blüte oder einige Reiskörner vor das Grasbüschel.

oṃ sūtravatyāsametāya namaḥ |<br>
oṃ seneśāya namaḥ |<br>
oṃ sarvapālakāya namaḥ |<br>
oṃ viṣvaksenāya namaḥ |<br>
oṃ caturbāhave namaḥ |<br>
oṃ śaṅkhacakragadādharāya namaḥ |<br>
oṃ śobhanāṅgāya namaḥ |<br>
oṃ jagatpūjyāya namaḥ |<br>
oṃ vetrahastavirājitāya namaḥ |<br>
oṃ padmāsanasusamyuktāya namaḥ |<br>
oṃ kirīṭine namaḥ |<br>
oṃ maṇikuṇḍalāya namaḥ |<br>
oṃ meghaśyāmalāya namaḥ |<br>
oṃ taptakāñcanabhūṣaṇāya namaḥ |<br>
oṃ karivaktrāya namaḥ |<br>
oṃ mahākāyāya namaḥ |<br>
oṃ nirvighnāya namaḥ |<br>
oṃ daityamardanāya namaḥ |<br>
oṃ viśuddhātmane namaḥ |<br>
oṃ brahmadhyānaparāyaṇāya namaḥ |<br>
oṃ sarvaśāstrārthatattvajñāya namaḥ |<br>
oṃ sarvābhīṣṭaphalapradāya namaḥ |<br>
oṃ śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>

Bedeutung: Om, Verehrung: dem mit Sutravati Vereinten; dem Heerführer; dem Beschützer aller; Vishvaksena; dem Vierarmigen; dem Träger von Muschel, Diskus und Keule; dem Schöngestalteten; dem von der Welt Verehrten; dem mit dem Stab in der Hand Strahlenden; dem im Lotussitz Ruhenden; dem Gekrönten; dem mit Edelsteinohrringen; dem Wolkendunklen; dem mit Schmuck aus leuchtendem Gold; dem Elefantengesichtigen; dem Großleibigen; dem Hindernisfreien; dem Bezwinger der Dämonen; dem Reinen; dem in Brahman-Meditation Versenkten; dem Kenner des wahren Sinnes aller Schriften; dem Geber aller ersehnten Früchte; dem ehrwürdigen Vishvaksena.<br>

'''16. [[Dhupa]]'''<br>
Entzünde das vorbereitete pflanzliche Räucherwerk, lösche eine etwaige offene Flamme und zeige den Duft vor dem Grasbüschel.

śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
dhūpaṃ āghrāpayāmi ||<br>

Bedeutung: Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich lasse dich Räucherduft einatmen.<br>

'''17. [[Dipa]]'''<br>
Entzünde die noch unbenutzte, in der Vorbereitung beschriebene Hauptlampe mit Ghee (bzw. Pflanzenöl). Zeige das Licht vor dem Grasbüschel und stelle es standsicher ab. Reiche danach einen gesonderten Löffel Mundwasser in die Auffangschale.

uddīpyasva jātavedo'paghnannirṛtiṃ mama |<br>
paśūgṃśca mahyamāvaha jīvanaṃ ca diśo diśa ||<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
pratyakṣa dīpaṃ sandarśayāmi ||<br>
dhūpa dīpānantaraṃ śuddhāacamanīyaṃ samarpayāmi |<br>

Bedeutung: Flamme auf, Jatavedas, vertreibe mein Unheil. Führe mir Vieh zu und weise mir Lebensunterhalt und die Richtungen. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich zeige das sichtbare Licht und reiche nach Duft und Licht reines Mundwasser.<br>

'''18. [[Naivedya]]'''<br>
Stelle die Reismahlzeit vor Vishvaksena. Sprenge beim [[Gayatri Mantra]] Wasser um den Teller; diese Fassung führt die Tagesformel an. Sprich bei der Speisewidmung annaṃ. Widme mit den fünf Svaha-Rufen die Speise innerlich den Lebenskräften, lasse sie kurz stehen und reiche die folgenden Wassergaben einzeln in die Auffangschale.

oṃ bhūrbhuvassuvaḥ | tatsaviturvareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi |<br>
dhiyo yo naḥ pracodayāt ||<br>
satyaṃ tvā ṛtena pariṣiñcāmi |<br>
amṛtamastu | amṛtopastaraṇamasi |<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ annaṃ samarpayāmi |<br>
oṃ prāṇāya svāhā | oṃ apānāya svāhā |<br>
oṃ vyānāya svāhā | oṃ udānāya svāhā |<br>
oṃ samānāya svāhā |<br>
madhye madhye pānīyaṃ samarpayāmi |<br>
amṛtāpi dhānamasi | uttarāpośanaṃ samarpayāmi |<br>
hastau prakṣālayāmi | pādau prakṣālayāmi |<br>
śuddhācamanīyaṃ samarpayāmi |<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
naivedyaṃ samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: Om, Erde, Zwischenraum, Himmel. Wir versenken uns in den erwählenswerten Glanz des göttlichen [[Savitar]]; möge er unsere Einsicht anregen. Tagsüber: Ich umgieße dich, die Wahrheit, mit der rechten Ordnung. Möge es Nektar sein; du bist die Unterlage des Nektars. Om, geweiht Prana, Apana, Vyana, Udana und Samana. Zwischendurch reiche ich Trinkwasser. Du bist die schützende Decke des Nektars. Ich reiche Wasser zum Mahlabschluss, wasche Hände und Füße und reiche reines Mundwasser. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena; ich bringe die benannte Speise dar.<br>

'''19. [[Tambula]]'''<br>
Lege die in der Vorbereitung beschriebene Betelblatt-Gabe auf einem kleinen eigenen Teller nieder. Diese symbolische Mundgabe wird nicht verzehrt.

śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
tāmbūlaṃ samarpayāmi ||<br>

Bedeutung: Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe die rituelle Mundgabe dar.<br>

'''20. [[Mantrapushpa]]'''<br>
Halte eine frische Blüte und die Münze in den Händen. Sprich das [[Mantrapushpa|Blumengebet]] und lege beide Gaben nieder. Die Leitung bittet mit der vorletzten Zeile um Hindernisfreiheit für die folgende heilige Handlung; die Versammelten sprechen die letzte Zeile als Antwort. Allein sprichst du Bitte und Antwort selbst.

oṃ viṣvaksenāya vidmahe vetrahastāya dhīmahi | tannaḥ śāntaḥ pracodayāt ||<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
suvarṇadivya mantrapuṣpaṃ samarpayāmi ||<br>
anayā śrīviṣvaksena pūjayā ca bhagavān sarvātmakaḥ śrīviṣvaksenaḥ suprītaḥ suprasannaḥ varado bhavantu ||<br>
uttare śubhakarmaṇyavighnamastu iti bhavanto bruvantu |<br>
uttare śubhakarmaṇi avighnamastu ||<br>

Bedeutung: Om, wir erkennen Vishvaksena und meditieren über den Stabträger. Möge der Friedvolle uns anregen. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena; ich bringe das göttliche Blumengebet mit Gold dar. Möge durch diese Puja der alles beseelende Vishvaksena erfreut, gnädig und segenspendend sein. Bitte sprecht: Möge das folgende heilige Werk ohne Hindernis sein. Antwort: Möge das folgende heilige Werk ohne Hindernis sein.<br>

'''21. [[Udvasana]]'''<br>
Verabschiede Vishvaksenas zeitweilig eingeladene Gegenwart mit [[Udvasana]] und bewege das Grasbüschel behutsam. Sprich den Friedensruf; danach kann die vorgesehene Hauptfeier beginnen.

oṃ yajñena yajñamayajanta devāḥ |<br>
tāni dharmāṇi prathamānyāsan |<br>
te ha nākaṃ mahimānaḥ sacante |<br>
yatra pūrve sādhyāḥ santi devāḥ ||<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
yathāsthānaṃ udvāsayāmi |<br>
śobhanārthe kṣemāya punarāgamanāya ca ||<br>
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ |<br>

Bedeutung: Durch das Opfer verehrten die Götter das Opfer; dies waren die ersten heiligen Ordnungen. Durch diese Größe erreichten sie den Himmel, wo die früheren Sadhya-Götter wohnen. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich verabschiede dich an deinen eigenen Ort: zum Segen, zum Wohlergehen und zur Wiederkehr. Om, Frieden, Frieden, Frieden.<br>

== Innerer und äußerer Abschluss ==

Gehe nach dem Abschluss gesammelt in die angekündigte Hauptfeier über. Prüfe noch einmal, ob alle Beteiligten ihre Aufgabe kennen und die benötigten Gaben bereitstehen. So findet die Bitte um Hindernisfreiheit eine achtsame praktische Entsprechung.

Teile die Speisegaben nach dem vollständigen Abschluss als [[Prasad]]. Verwende bereits niedergelegte Blüten nicht erneut für weitere Gaben. Pflanzliche Reste können an einem geeigneten sauberen Platz der Erde übergeben werden; Wasser mit Ritualpaste oder Duftresten wird über die übliche Haushaltsentsorgung entsorgt. Trinkwasser bleibt davon getrennt. Reinige Gefäße und Altar und lösche alle Flammen vor dem Verlassen des Platzes. Diese praktischen Hinweise ergänzen die rituelle Quelle.

== Rezitationsanhang IAST ==

1. Avahana<br>
asmin taṇḍulasyopari kūrce sūtravatī sametaṃ śrīviṣvaksenaṃ āvāhayāmi |<br>

2. Prana Pratishtha<br>
oṃ asunīte punarasmāsu cakṣuḥ<br>
punaḥ prāṇamiha no dhehi bhogam |<br>
jyokpaśyema sūryamuccaranta<br>
manumate mṛḍayā naḥ svasti |<br>
amṛtaṃ vai prāṇā amṛtamāpaḥ<br>
prāṇāneva yathāsthānamupahvayate ||<br>
oṃ bhūḥ viṣvaksenamāvāhayāmi |<br>
oṃ bhuvaḥ viṣvaksenamāvāhayāmi |<br>
ogṃ suvaḥ viṣvaksenamāvāhayāmi |<br>
oṃ bhūrbhuvassuvaḥ viṣvaksenamāvāhayāmi ||<br>

3. Dhyana<br>
viṣvaksenaṃ sakalavibudhaprauḍhasainyādhināthaṃ<br>
mudrācakre karayugadhare śaṅkhadaṇḍau dadhānam |<br>
meghaśyāmaṃ sumaṇimakuṭaṃ pītavastraṃ śubhāṅgaṃ<br>
dhyāyeddevaṃ vijitadanujaṃ sūtravatyāsametam || 1<br>
yasya dviradavaktrādyāḥ pāriṣadyāḥ paraḥ śatam |<br>
vighnaṃ nighnanti satataṃ viṣvaksenaṃ tamāśraye || 2<br>
viṣvaksenaṃ caturbāhuṃ śaṅkhacakragadādharam |<br>
āsīnaṃ tarjanīhastaṃ viṣvaksenaṃ tamāśraye || 3<br>
saparivārāya sūtravatyāsametāya śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
dhyāyāmi | dhyānam samarpayāmi ||<br>

4. Avahana<br>
saparivārāya śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
āvāhayāmi | āvāhanaṃ samarpayāmi ||<br>

5. Asana<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
āsanaṃ samarpayāmi ||<br>

6. Padya<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
pādayoḥ pādyaṃ samarpayāmi ||<br>

7. Arghya<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
hasteṣu arghyaṃ samarpayāmi ||<br>

8. Achamaniya<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
mukhe ācamanīyaṃ samarpayāmi ||<br>

9. Snana<br>
āpo hiṣṭhā mayobhuvastā na ūrje dadhātana |<br>
maheraṇāya cakṣase |<br>
yo vaḥ śivatamo rasastasya bhājayate ha naḥ |<br>
uśatīriva mātaraḥ |<br>
tasmā araṅgamāmavo yasya kṣayāya jinvatha |<br>
āpo janayathā ca naḥ |<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
snānaṃ samarpayāmi ||<br>
snānānantaraṃ śuddhācamanīyaṃ samarpayāmi |<br>

10. Vastra<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
vastra yugmaṃ samarpayāmi ||<br>

11. Urdhva Pundra<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
divyordhvapuṇḍrān dhārayāmi ||<br>

12. Chandana<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
divya śrīcandanaṃ samarpayāmi ||<br>

13. Yajnopavita<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
yajñopavītārthaṃ akṣatān samarpayāmi ||<br>

14. Pushpa<br>
āyane te parāyaṇe dūrvā rohantu puṣpiṇīḥ |<br>
hradāśca puṇḍarīkāṇi samudrasya gṛhā ime ||<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
puṣpāṇi samarpayāmi ||<br>

15. Archanam<br>
oṃ sūtravatyāsametāya namaḥ |<br>
oṃ seneśāya namaḥ |<br>
oṃ sarvapālakāya namaḥ |<br>
oṃ viṣvaksenāya namaḥ |<br>
oṃ caturbāhave namaḥ |<br>
oṃ śaṅkhacakragadādharāya namaḥ |<br>
oṃ śobhanāṅgāya namaḥ |<br>
oṃ jagatpūjyāya namaḥ |<br>
oṃ vetrahastavirājitāya namaḥ |<br>
oṃ padmāsanasusamyuktāya namaḥ |<br>
oṃ kirīṭine namaḥ |<br>
oṃ maṇikuṇḍalāya namaḥ |<br>
oṃ meghaśyāmalāya namaḥ |<br>
oṃ taptakāñcanabhūṣaṇāya namaḥ |<br>
oṃ karivaktrāya namaḥ |<br>
oṃ mahākāyāya namaḥ |<br>
oṃ nirvighnāya namaḥ |<br>
oṃ daityamardanāya namaḥ |<br>
oṃ viśuddhātmane namaḥ |<br>
oṃ brahmadhyānaparāyaṇāya namaḥ |<br>
oṃ sarvaśāstrārthatattvajñāya namaḥ |<br>
oṃ sarvābhīṣṭaphalapradāya namaḥ |<br>
oṃ śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>

16. Dhupa<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
dhūpaṃ āghrāpayāmi ||<br>

17. Dipa<br>
uddīpyasva jātavedo'paghnannirṛtiṃ mama |<br>
paśūgṃśca mahyamāvaha jīvanaṃ ca diśo diśa ||<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
pratyakṣa dīpaṃ sandarśayāmi ||<br>
dhūpa dīpānantaraṃ śuddhāacamanīyaṃ samarpayāmi |<br>

18. Naivedya<br>
oṃ bhūrbhuvassuvaḥ | tatsaviturvareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi |<br>
dhiyo yo naḥ pracodayāt ||<br>
satyaṃ tvā ṛtena pariṣiñcāmi |<br>
amṛtamastu | amṛtopastaraṇamasi |<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ annaṃ samarpayāmi |<br>
oṃ prāṇāya svāhā | oṃ apānāya svāhā |<br>
oṃ vyānāya svāhā | oṃ udānāya svāhā |<br>
oṃ samānāya svāhā |<br>
madhye madhye pānīyaṃ samarpayāmi |<br>
amṛtāpi dhānamasi | uttarāpośanaṃ samarpayāmi |<br>
hastau prakṣālayāmi | pādau prakṣālayāmi |<br>
śuddhācamanīyaṃ samarpayāmi |<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
naivedyaṃ samarpayāmi ||<br>

19. Tambula<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
tāmbūlaṃ samarpayāmi ||<br>

20. Mantrapushpa<br>
oṃ viṣvaksenāya vidmahe vetrahastāya dhīmahi | tannaḥ śāntaḥ pracodayāt ||<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
suvarṇadivya mantrapuṣpaṃ samarpayāmi ||<br>
anayā śrīviṣvaksena pūjayā ca bhagavān sarvātmakaḥ śrīviṣvaksenaḥ suprītaḥ suprasannaḥ varado bhavantu ||<br>
uttare śubhakarmaṇyavighnamastu iti bhavanto bruvantu |<br>
uttare śubhakarmaṇi avighnamastu ||<br>

21. Udvasana<br>
oṃ yajñena yajñamayajanta devāḥ |<br>
tāni dharmāṇi prathamānyāsan |<br>
te ha nākaṃ mahimānaḥ sacante |<br>
yatra pūrve sādhyāḥ santi devāḥ ||<br>
śrīmate viṣvaksenāya namaḥ |<br>
yathāsthānaṃ udvāsayāmi |<br>
śobhanārthe kṣemāya punarāgamanāya ca ||<br>
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ |<br>

== Rezitationsanhang Devanagari ==

1. Avahana<br>
अस्मिन् तण्डुलस्योपरि कूर्चे सूत्रवती समेतं श्रीविष्वक्सेनं आवाहयामि ।<br>

2. Prana Pratishtha<br>
ॐ असुनीते पुनरस्मासु चक्षुः<br>
पुनः प्राणमिह नो धेहि भोगम् ।<br>
ज्योक्पश्येम सूर्यमुच्चरन्त<br>
मनुमते मृडया नः स्वस्ति ।<br>
अमृतं वै प्राणा अमृतमापः<br>
प्राणानेव यथास्थानमुपह्वयते ॥<br>
ॐ भूः विष्वक्सेनमावाहयामि ।<br>
ॐ भुवः विष्वक्सेनमावाहयामि ।<br>
ओग्ं सुवः विष्वक्सेनमावाहयामि ।<br>
ॐ भूर्भुवस्सुवः विष्वक्सेनमावाहयामि ॥<br>

3. Dhyana<br>
विष्वक्सेनं सकलविबुधप्रौढसैन्याधिनाथं<br>
मुद्राचक्रे करयुगधरे शङ्खदण्डौ दधानम् ।<br>
मेघश्यामं सुमणिमकुटं पीतवस्त्रं शुभाङ्गं<br>
ध्यायेद्देवं विजितदनुजं सूत्रवत्यासमेतम् ॥ १<br>
यस्य द्विरदवक्त्राद्याः पारिषद्याः परः शतम् ।<br>
विघ्नं निघ्नन्ति सततं विष्वक्सेनं तमाश्रये ॥ २<br>
विष्वक्सेनं चतुर्बाहुं शङ्खचक्रगदाधरम् ।<br>
आसीनं तर्जनीहस्तं विष्वक्सेनं तमाश्रये ॥ ३<br>
सपरिवाराय सूत्रवत्यासमेताय श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
ध्यायामि । ध्यानम् समर्पयामि ॥<br>

4. Avahana<br>
सपरिवाराय श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
आवाहयामि । आवाहनं समर्पयामि ॥<br>

5. Asana<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
आसनं समर्पयामि ॥<br>

6. Padya<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
पादयोः पाद्यं समर्पयामि ॥<br>

7. Arghya<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
हस्तेषु अर्घ्यं समर्पयामि ॥<br>

8. Achamaniya<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
मुखे आचमनीयं समर्पयामि ॥<br>

9. Snana<br>
आपो हिष्ठा मयोभुवस्ता न ऊर्जे दधातन ।<br>
महेरणाय चक्षसे ।<br>
यो वः शिवतमो रसस्तस्य भाजयते ह नः ।<br>
उशतीरिव मातरः ।<br>
तस्मा अरङ्गमामवो यस्य क्षयाय जिन्वथ ।<br>
आपो जनयथा च नः ।<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
स्नानं समर्पयामि ॥<br>
स्नानानन्तरं शुद्धाचमनीयं समर्पयामि ।<br>

10. Vastra<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
वस्त्र युग्मं समर्पयामि ॥<br>

11. Urdhva Pundra<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
दिव्योर्ध्वपुण्ड्रान् धारयामि ॥<br>

12. Chandana<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
दिव्य श्रीचन्दनं समर्पयामि ॥<br>

13. Yajnopavita<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
यज्ञोपवीतार्थं अक्षतान् समर्पयामि ॥<br>

14. Pushpa<br>
आयने ते परायणे दूर्वा रोहन्तु पुष्पिणीः ।<br>
ह्रदाश्च पुण्डरीकाणि समुद्रस्य गृहा इमे ॥<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
पुष्पाणि समर्पयामि ॥<br>

15. Archanam<br>
ॐ सूत्रवत्यासमेताय नमः ।<br>
ॐ सेनेशाय नमः ।<br>
ॐ सर्वपालकाय नमः ।<br>
ॐ विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
ॐ चतुर्बाहवे नमः ।<br>
ॐ शङ्खचक्रगदाधराय नमः ।<br>
ॐ शोभनाङ्गाय नमः ।<br>
ॐ जगत्पूज्याय नमः ।<br>
ॐ वेत्रहस्तविराजिताय नमः ।<br>
ॐ पद्मासनसुसम्युक्ताय नमः ।<br>
ॐ किरीटिने नमः ।<br>
ॐ मणिकुण्डलाय नमः ।<br>
ॐ मेघश्यामलाय नमः ।<br>
ॐ तप्तकाञ्चनभूषणाय नमः ।<br>
ॐ करिवक्त्राय नमः ।<br>
ॐ महाकायाय नमः ।<br>
ॐ निर्विघ्नाय नमः ।<br>
ॐ दैत्यमर्दनाय नमः ।<br>
ॐ विशुद्धात्मने नमः ।<br>
ॐ ब्रह्मध्यानपरायणाय नमः ।<br>
ॐ सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञाय नमः ।<br>
ॐ सर्वाभीष्टफलप्रदाय नमः ।<br>
ॐ श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>

16. Dhupa<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
धूपं आघ्रापयामि ॥<br>

17. Dipa<br>
उद्दीप्यस्व जातवेदोऽपघ्नन्निरृतिं मम ।<br>
पशूग्ंश्च मह्यमावह जीवनं च दिशो दिश ॥<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
प्रत्यक्ष दीपं सन्दर्शयामि ॥<br>
धूप दीपानन्तरं शुद्धाअचमनीयं समर्पयामि ।<br>

18. Naivedya<br>
ॐ भूर्भुवस्सुवः । तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।<br>
धियो यो नः प्रचोदयात् ॥<br>
सत्यं त्वा ऋतेन परिषिञ्चामि ।<br>
अमृतमस्तु । अमृतोपस्तरणमसि ।<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः अन्नं समर्पयामि ।<br>
ॐ प्राणाय स्वाहा । ॐ अपानाय स्वाहा ।<br>
ॐ व्यानाय स्वाहा । ॐ उदानाय स्वाहा ।<br>
ॐ समानाय स्वाहा ।<br>
मध्ये मध्ये पानीयं समर्पयामि ।<br>
अमृतापि धानमसि । उत्तरापोशनं समर्पयामि ।<br>
हस्तौ प्रक्षालयामि । पादौ प्रक्षालयामि ।<br>
शुद्धाचमनीयं समर्पयामि ।<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
नैवेद्यं समर्पयामि ॥<br>

19. Tambula<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
ताम्बूलं समर्पयामि ॥<br>

20. Mantrapushpa<br>
ॐ विष्वक्सेनाय विद्महे वेत्रहस्ताय धीमहि । तन्नः शान्तः प्रचोदयात् ॥<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
सुवर्णदिव्य मन्त्रपुष्पं समर्पयामि ॥<br>
अनया श्रीविष्वक्सेन पूजया च भगवान् सर्वात्मकः श्रीविष्वक्सेनः सुप्रीतः सुप्रसन्नः वरदो भवन्तु ॥<br>
उत्तरे शुभकर्मण्यविघ्नमस्तु इति भवन्तो ब्रुवन्तु ।<br>
उत्तरे शुभकर्मणि अविघ्नमस्तु ॥<br>

21. Udvasana<br>
ॐ यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवाः ।<br>
तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् ।<br>
ते ह नाकं महिमानः सचन्ते ।<br>
यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः ॥<br>
श्रीमते विष्वक्सेनाय नमः ।<br>
यथास्थानं उद्वासयामि ।<br>
शोभनार्थे क्षेमाय पुनरागमनाय च ॥<br>
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ।<br>

== Rezitationsanhang Deutsch ==

1. Avahana<br>
In diesem Grasbüschel auf dem Reis rufe ich den ehrwürdigen Vishvaksena gemeinsam mit Sutravati an.<br>

2. Prana Pratishtha<br>
Lebensführende Gottheit, gib uns erneut Sehen, Lebenskraft und Lebensgenuss. Lass uns lange die aufgehende Sonne sehen. Wohlgesinnte Anumati, schenke uns Wohlergehen. Unsterblich sind die Lebenskräfte und die Wasser; die Lebenskräfte werden an ihren jeweiligen Ort gerufen. Om, auf Erde, im Zwischenraum, im Himmel und in allen drei Welten rufe ich Vishvaksena an.<br>

3. Dhyana<br>
Man betrachte Vishvaksena, den Führer der mächtigen Heere aller Götter, mit Handzeichen, Diskus, Muschel und Stab, wolkendunkel, edelsteingekrönt, gelb gekleidet, mit schöner Gestalt, Bezwinger der Dämonen, gemeinsam mit Sutravati. Zu ihm nehme ich Zuflucht, dessen unzählige Gefolgsleute, beginnend mit dem Elefantengesichtigen, stets Hindernisse zerstören. Zum vierarmigen Vishvaksena mit Muschel, Diskus und Keule, sitzend und mit weisendem Zeigefinger, nehme ich Zuflucht. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena mit Sutravati und Gefolge; ich meditiere und bringe die Betrachtung dar.<br>

4. Avahana<br>
Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena mit Gefolge. Ich rufe dich an und bringe die Einladung dar.<br>

5. Asana<br>
Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe einen Sitz dar.<br>

6. Padya<br>
Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe Wasser für die Füße dar.<br>

7. Arghya<br>
Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe Ehrenwasser für die Hände dar.<br>

8. Achamaniya<br>
Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe Wasser zum Mundspülen dar.<br>

9. Snana<br>
Ihr Wasser seid Quellen der Freude; gebt uns Kraft und großes, klares Schauen. Lasst uns an eurem segensreichsten Saft teilhaben wie liebende Mütter. Zu eurem belebenden Bereich wollen wir gelangen; ihr Wasser, bringt uns neu hervor. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe ein Bad dar und danach reines Mundwasser.<br>

10. Vastra<br>
Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe zwei Gewänder dar.<br>

11. Urdhva Pundra<br>
Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich lege die göttlichen senkrechten Stirnzeichen an.<br>

12. Chandana<br>
Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe heiligen Sandelduft dar.<br>

13. Yajnopavita<br>
Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Für die heilige Schnur bringe ich ungebrochene Reiskörner dar.<br>

14. Pushpa<br>
An deinem Kommen und Gehen möge blühendes Durva-Gras wachsen, ebenso Teiche und Lotusse; dies sind die Wohnungen des Meeres. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe Blüten dar.<br>

15. Archanam<br>
Om, Verehrung: dem mit Sutravati Vereinten; dem Heerführer; dem Beschützer aller; Vishvaksena; dem Vierarmigen; dem Träger von Muschel, Diskus und Keule; dem Schöngestalteten; dem von der Welt Verehrten; dem mit dem Stab in der Hand Strahlenden; dem im Lotussitz Ruhenden; dem Gekrönten; dem mit Edelsteinohrringen; dem Wolkendunklen; dem mit Schmuck aus leuchtendem Gold; dem Elefantengesichtigen; dem Großleibigen; dem Hindernisfreien; dem Bezwinger der Dämonen; dem Reinen; dem in Brahman-Meditation Versenkten; dem Kenner des wahren Sinnes aller Schriften; dem Geber aller ersehnten Früchte; dem ehrwürdigen Vishvaksena.<br>

16. Dhupa<br>
Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich lasse dich Räucherduft einatmen.<br>

17. Dipa<br>
Flamme auf, Jatavedas, vertreibe mein Unheil. Führe mir Vieh zu und weise mir Lebensunterhalt und die Richtungen. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich zeige das sichtbare Licht und reiche nach Duft und Licht reines Mundwasser.<br>

18. Naivedya<br>
Om, Erde, Zwischenraum, Himmel. Wir versenken uns in den erwählenswerten Glanz des göttlichen [[Savitar]]; möge er unsere Einsicht anregen. Tagsüber: Ich umgieße dich, die Wahrheit, mit der rechten Ordnung. Möge es Nektar sein; du bist die Unterlage des Nektars. Om, geweiht Prana, Apana, Vyana, Udana und Samana. Zwischendurch reiche ich Trinkwasser. Du bist die schützende Decke des Nektars. Ich reiche Wasser zum Mahlabschluss, wasche Hände und Füße und reiche reines Mundwasser. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena; ich bringe die benannte Speise dar.<br>

19. Tambula<br>
Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich bringe die rituelle Mundgabe dar.<br>

20. Mantrapushpa<br>
Om, wir erkennen Vishvaksena und meditieren über den Stabträger. Möge der Friedvolle uns anregen. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena; ich bringe das göttliche Blumengebet mit Gold dar. Möge durch diese Puja der alles beseelende Vishvaksena erfreut, gnädig und segenspendend sein. Bitte sprecht: Möge das folgende heilige Werk ohne Hindernis sein. Antwort: Möge das folgende heilige Werk ohne Hindernis sein.<br>

21. Udvasana<br>
Durch das Opfer verehrten die Götter das Opfer; dies waren die ersten heiligen Ordnungen. Durch diese Größe erreichten sie den Himmel, wo die früheren Sadhya-Götter wohnen. Verehrung dem ehrwürdigen Vishvaksena. Ich verabschiede dich an deinen eigenen Ort: zum Segen, zum Wohlergehen und zur Wiederkehr. Om, Frieden, Frieden, Frieden.<br>

== Quellen und weiterführende Praxis ==

Die Quelle beginnt unmittelbar mit Vishvaksenas Anrufung im Grasbüschel und enthält ihre vollständigen Gastdienste und 23 Namensanrufungen. Es wird keine zusätzliche Ganapati-Verehrung davor gesetzt. Das offene Speisefeld ist für die beschriebene Reismahlzeit mit annaṃ ausgefüllt. Einige ungewöhnliche Quellschreibungen, etwa śuddhāacamanīyaṃ und amṛtāpi dhānamasi, bleiben erhalten. Die IAST-Fassung vereinheitlicht e/o, Anusvara und typografische Apostrophe; vedische Akzentzeichen werden nicht wiedergegeben. Die Devanagari-Fassung gibt denselben Lesetext wieder; die deutschen Bedeutungen sind eigene Übersetzungen.

* [https://stotranidhi.com/en/sri-vishwaksena-laghu-shodasopachara-pooja-in-english/ Stotra Nidhi: sri vishwaksena laghu shodasopachara pooja]

Siehe auch: [[Puja]], [[Bhakti Yoga]], [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation].

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[[Kategorie:Rituale Anleitung]]
[[Kategorie:Puja]]
[[Kategorie:Vishvaksena Ritual]]
[[Kategorie:Ritual zur Hindernisbeseitigung]]
[[Kategorie:Ritual Vaishnava Tradition]]