Quelltext der Seite Große Ganesha Puja

'''Große Ganesha Puja''' ist eine ausführliche [[Puja]] zu [[Ganesha]] für einen guten Beginn. Menschen, die eine neue Aufgabe aufnehmen, einen Lernweg beginnen oder vor einer Entscheidung stehen, können darin um Klarheit und das Überwinden von Hindernissen bitten. Sie kann am Hausaltar, im Yogacenter oder anlässlich einer feierlichen Verehrung zu [[Ganesha Chaturthi]] geleitet werden.

Die Anleitung folgt der [[Yoga Vidya]]-Praxis in der [[Sivananda Tradition]]. Eine mit dem Ablauf vertraute Person übernimmt die Leitung; weitere Teilnehmende können Wasser und Blüten darbringen. Für die gewöhnliche Andacht ist keine feste Tageszeit vorgeschrieben.

Diese ausführliche Darbringungsform umfasst zusätzlich die feierliche Begrüßung, die geistige Schau, das Anbieten eines Sitzes und eines Gewandes, ausführliche Speisewidmung, [[Pushpanjali|Blütengabe]] und Friedensgebete. Beim Bad und der Blütenverehrung wird die ausdrücklich zugelassene Wiederholung des Hauptmantras verwendet.

== Vorbereitung und Materialien ==

Vor Beginn baden oder duschen, zumindest Hände, Füße und Gesicht waschen und frische, saubere Kleidung anziehen. Den Altar ruhig und sorgfältig vorbereiten. Gemeinsamer [[Kirtan]] kann einstimmen. Für die folgenden Darbringungen alles griffbereit anordnen:

* Eine wasserfeste [[Murti]] oder ein anderes geeignetes Symbol für [[Ganesha]].
* Ein bis zwei Kerzen oder Öllampen, Feuerzeug und standsichere Unterlagen.
* Ein eigenes Glas mit Trinkwasser und Löffel für die Reinigung sowie eine Schale mit Wasser und Löffel für das rituelle Bad.
* Tablett mit Auffangschale und saubere Tücher zum Trocknen.
* [[Vibhuti|Asche]], [[Sandelholzpaste]] und [[Kumkum]] für das [[Tilaka]].
* Blüten, Blütenblätter oder Reis; nach Möglichkeit eine Blumengirlande oder anderer Schmuck.
* Räucherstäbchen mit Halter sowie Obst oder Süßigkeiten für [[Prasad]].
* Nach Möglichkeit Glocke und [[Muschelhorn]].

Für das [[Abhisheka|rituelle Bad]] zusätzlich Milch (bzw. Pflanzenmilch, bei Yoga Vidya besonders Reismilch) und klares Wasser bereitstellen. Die Pflanzenmilch ist die in diesen Anleitungen vorgesehene vegane Praxisform. Ein passendes Tuch oder Gewand sowie ein eigenes Gefäß für das geweiht aufgefangene Wasser gehören ebenfalls dazu. Nur Gegenstände übergießen, deren Material dies verträgt. (Eventuell ergänzen: Bei einem empfindlichen Bild ein wasserfestes Symbol davor verwenden.) Die Leitung spricht die Rezitationen und führt die Handlungen aus; eine Assistenz kann Gefäße reichen und darauf achten, dass alle in Ruhe teilnehmen können.

== Durchführung ==

'''1. Einstimmen und dreimal Om'''<br>

Die [[Pujari|Ritualleitung]] verneigt sich vor dem Altar. Eine Assistenz kann die Glocke läuten und, wenn vorhanden, das [[Muschelhorn]] blasen. Alle singen gemeinsam:

oṃ oṃ oṃ<br>

Übersetzung: Om, der heilige Urklang; dreimal zur Sammlung gesungen.

'''2. [[Achamana]] – innere und äußere Reinigung'''<br>

Für [[Achamana]] mit dem Löffel jeweils eine kleine Menge Trinkwasser in die rechte Hand geben. Die Ritualleitung spricht die folgenden Anrufungen und führt die jeweils beschriebene Handlung aus. Die Geste macht die innere Ausrichtung auch körperlich erfahrbar.

Einen kleinen Schluck aus der rechten Hand trinken.

oṃ keśavāya namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung Keshava.

Einen kleinen Schluck aus der rechten Hand trinken.

oṃ acyutāya namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung Achyuta, dem Unvergänglichen.

Einen kleinen Schluck trinken; danach mit der Hand über den Scheitel, das [[Sahasrara Chakra]], streichen.

oṃ anantāya namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung Ananta, dem Unendlichen.

Wasser in die rechte Hand geben und nach oben und unten sprenkeln.

oṃ govindāya namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung Govinda.

Wasser in die rechte Hand geben und in die vier Himmelsrichtungen sprenkeln.

oṃ nārāyaṇāya namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung [[Narayana]].

Nochmals etwas Wasser in die rechte Hand geben, die Hand über dem Kopf kreisen lassen und anschließend mit den Fingern schnippen. Dazu das Gebet an die heiligen Flüsse sprechen:

oṃ gaṅge ca yamune caiva godāvari sarasvati /<br>
narmade sindhu kāveri namas tubhyaṃ namo namaḥ //<br>

Übersetzung: O [[Ganga]], [[Yamuna]], Godavari, [[Saraswati]], Narmada, Sindhu und Kaveri: Verehrung euch, immer wieder Verehrung.

'''3. [[Tilaka]] – die heiligen Zeichen auftragen'''<br>

Beim [[Tilaka]] zuerst mit Zeige-, Mittel- und Ringfinger der rechten Hand drei Streifen [[Vibhuti|Asche]] auf die Stirn auftragen:

oṃ tatpuruṣāya vidmahe mahādevāya dhīmahi /<br>
tan no rudraḥ pracodayāt //<br>

Übersetzung: Om. Wir wollen jenes höchste Wesen erkennen und über den großen Gott meditieren. Möge [[Rudra]] unseren Geist anregen und erleuchten.

Mit dem rechten Ringfinger etwas [[Sandelholzpaste]] zwischen den Augenbrauen auftragen, am [[Ajna Chakra]]:

oṃ gandha-dvārāṃ durādharṣāṃ nitya-puṣṭāṃ karīṣiṇīm /<br>
īśvarīṃ sarva-bhūtānāṃ tām ihopahvaye śriyam //<br>
gandhān dhārayāmi<br>

Übersetzung: Ich rufe hier [[Shri]], die Herrin aller Wesen, herbei: durch Duft zugänglich, unüberwindlich, stets genährt und Fruchtbarkeit spendend. Ich trage die duftende Gabe auf.

Mit dem rechten Ringfinger einen Punkt [[Kumkum]] auf die Sandelholzpaste setzen:

oṃ aiṃ tripurā-devyai ca vidmahe klīṃ kāmeśvaryai ca dhīmahi /<br>
sauṃ tan naḥ klinne pracodayāt //<br>

Übersetzung: Om. Mit den [[Bija|Keimsilben]] aiṃ, klīṃ und sauṃ verehren wir [[Tripurasundari|Tripura Devi]] und meditieren über [[Kameshvari]]. Möge die von göttlicher Liebe erfüllte Göttin unseren Geist anregen. Die Keimsilben sind heilige Laute und werden nicht wie gewöhnliche Wörter übersetzt.

'''4. [[Avahana]] – Gottheiten und Lehrer begrüßen'''<br>

Zur [[Avahana]] die Glocke läuten und zu jeder der folgenden Anrufungen eine Blüte darbringen. Die Anrufung öffnet die Verehrung für die verschiedenen göttlichen Kräfte und die Lehrer der [[Sivananda Tradition]].

oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung [[Ganesha]], dem Herrn der Scharen.

oṃ śaravaṇabhavāya namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung [[Subrahmanya]], dem im Schilfwald Geborenen.

oṃ aiṃ sarasvatyai namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung [[Saraswati]], mit der Keimsilbe aiṃ.

oṃ guṃ gurubhyo namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung den spirituellen [[Guru|Lehrern]], mit der Keimsilbe guṃ.

oṃ namo bhagavate śivānandāya<br>

Übersetzung: Verehrung dem erhabenen [[Swami Sivananda]].

oṃ namo bhagavate viṣṇu-devānandāya<br>

Übersetzung: Verehrung dem erhabenen [[Swami Vishnudevananda]].

oṃ ādi-śaktyai namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung der ursprünglichen göttlichen Kraft, [[Adi Shakti]].

'''5. Ganesha, Guru und Devi ausführlich anrufen'''<br>

Die Glocke weiter läuten. Zum Ende jeder Anrufung eine Blüte darbringen.

oṃ sumukhaś caika-dantaś ca kapilo gaja-karṇakaḥ /<br>
lambodaraś ca vikaṭo vighna-rājo gaṇādhipaḥ /<br>
dhūmra-ketur gaṇādhyakṣo bhāla-candro gajānanaḥ /<br>
dvādaśaitāni nāmāni yaḥ paṭhec chṛṇuyād api /<br>
sarva-kārya-samārambhe vighnas tasya na jāyate //<br>

Übersetzung: Ganesha heißt Schönangesichtiger, Einzähniger, Goldbrauner, Elefantenohriger, Hängebäuchiger, Gewaltiger, Herr der Hindernisse, Herr der Scharen, Rauchbanner, Aufseher der Scharen, Mondstirniger und Elefantengesichtiger. Wer diese zwölf Namen liest oder hört, dem entsteht, so verheißt der Vers, beim Beginn einer Aufgabe kein Hindernis.

gurur brahmā gurur viṣṇur gurur devo maheśvaraḥ /<br>
guruḥ sākṣāt paraṃ brahma tasmai śrī-gurave namaḥ //<br>

Übersetzung: Der Guru ist Brahma, der Guru ist [[Vishnu]], der Guru ist der große Gott [[Shiva]]. Der Guru ist unmittelbar das höchste Brahman. Diesem ehrwürdigen Guru gilt meine Verehrung.

sarva-maṅgala-māṅgalye śive sarvārtha-sādhike /<br>
śaraṇye tryambake gauri nārāyaṇi namo 'stu te //<br>

Übersetzung: Du Heil unter allem Heilsamen, Glückverheißende, die alle guten Ziele verwirklicht, Zuflucht, Dreiäugige, Gauri, Narayani: Dir sei Verehrung.

'''6. Die Hauptverehrung eröffnen und das Anliegen sammeln'''<br>

Die folgende Anrufung neunmal sprechen. Eine Blüte darbringen, sich verneigen und ein bis zwei Minuten mit geschlossenen Augen in [[Dhyana]] verweilen. Sich die Gegenwart des Göttlichen vergegenwärtigen. Beim [[Sankalpa]] das eigene Anliegen innerlich darbringen oder die [[Puja]] aus reiner [[Bhakti|Hingabe]] widmen. [[Avahana]], [[Asana|Anbieten eines Sitzes]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] sind in der Hauptverehrung verbunden.

oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung [[Ganesha]], dem Herrn der Scharen, mit der Keimsilbe gaṃ.

'''7. Dhyana und feierliche Einladung'''<br>

Die im folgenden [[Dhyana]]-Vers beschriebene Gestalt aufmerksam im Herzen vergegenwärtigen.

gajānanaṃ bhūta-gaṇādi-sevitaṃ kapittha-jambū-phala-sāra-bhakṣitam /<br>
umā-sutaṃ śoka-vināśa-kāraṇaṃ namāmi vighneśvara-pāda-paṅkajam //<br>

Übersetzung: Ich verneige mich vor den Lotusfüßen des Herrn der Hindernisse: elefantengesichtig, von den Scharen der Wesen verehrt, der das Fruchtfleisch von Kapittha und Jambu genießt, Sohn Umas und Ursache der Auflösung des Kummers.

Eine Blüte darbringen und die Gottheit ausdrücklich einladen:

āgaccha tvaṃ mahādeva sthāne cātra sthiro bhava /<br>
yāvat pūjāṃ kariṣye 'haṃ tāvat tvaṃ sannidhau bhava //<br>

Übersetzung: Komm, großer Gott, und bleibe hier gegenwärtig. Solange ich die Verehrung ausführe, sei hier anwesend.

oṃ śrī-gaṇeśāya namaḥ /<br>
āvāhanārthe puṣpaṃ samarpayāmi //<br>

Übersetzung: Verehrung Ganesha. Zur Einladung bringe ich eine Blüte dar.

Eine weitere Blüte als Zeichen des ehrenvollen Sitzes darbringen. Der besungene goldene Sitz wird innerlich vorgestellt.

aneka-ratna-saṃyuktaṃ nānā-maṇi-gaṇānvitam /<br>
idaṃ hema-mayaṃ divyam āsanaṃ pratigṛhyatām //<br>

Übersetzung: Nimm diesen göttlichen goldenen Sitz entgegen, geschmückt mit vielen Edelsteinen und verschiedensten Juwelen.

oṃ śrī-gaṇeśāya namaḥ /<br>
āsanārthe puṣpaṃ samarpayāmi //<br>

Übersetzung: Verehrung Ganesha. Als Zeichen des Sitzes bringe ich eine Blüte dar.

'''8. [[Abhisheka]] – das rituelle Bad'''<br>

Bereits dargebrachte Blüten vom Tablett nehmen und auf einen eigenen Platz am Altar legen. Mit dem Löffel Milch (bzw. Pflanzenmilch) über die wasserfeste Darstellung geben und sie in der Schale auffangen. Die Teilnehmenden dürfen nacheinander nach vorn kommen, sich verneigen, einige Löffel darbringen und den nächsten Platz machen. Währenddessen das folgende Mantra wiederholen. Für diese große Darbringungsform 108 Wiederholungen vorsehen. Wenn noch Teilnehmende ihre Gabe darbringen, das Mantra weiterrezitieren; die Einzelanleitungen erlauben eine an die Durchführung angepasste Zahl.

oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung [[Ganesha]], dem Herrn der Scharen, mit der Keimsilbe gaṃ.

Zum Ende des Milchbades die verbleibende Milch (bzw. Pflanzenmilch) über die Darstellung gießen.

oṃ śrī-gaṇeśāya namaḥ /<br>
snānaṃ samarpayāmi //<br>

Übersetzung: Verehrung Ganesha. Ich bringe das Bad dar.

Nun das [[Shuddhodaka Snana|Nachbad mit klarem Wasser]] durchführen. Dabei das Hauptmantra dreimal oder so lange wie für das Übergießen nötig wiederholen.

oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung [[Ganesha]], dem Herrn der Scharen, mit der Keimsilbe gaṃ.

oṃ śrī-gaṇeśāya namaḥ /<br>
śuddhodaka-snānaṃ samarpayāmi //<br>

Übersetzung: Verehrung Ganesha. Ich bringe das Bad mit reinem Wasser dar.

Nach der letzten Darbringung die Darstellung achtsam mit einem sauberen Tuch trocknen und auf das trockene Tablett stellen. Die aufgefangene Flüssigkeit beiseitestellen.

'''9. [[Vastra]] – ein Gewand darbringen'''<br>

Der getrockneten Darstellung ein vorbereitetes Tuch oder Gewand anlegen. Wo ein vollständiges Gewand nicht möglich ist, sieht die Anleitung auch kleine Stoff- oder Fadenstücke als Zeichen vor. [[Vastra]] drückt aus, dass die Gottheit wie ein hochverehrter Gast versorgt wird.

śīta-vātoṣṇa-santrāṇaṃ lajjāyā rakṣaṇaṃ param /<br>
dehālaṅkāraṇaṃ vastraṃ dhṛtvā śāntiṃ prayaccha me //<br>

Übersetzung: Nimm dieses Gewand an: Es schützt vor Kälte, Wind und Hitze, bewahrt die Schamhaftigkeit und schmückt den Körper. Schenke mir Frieden.

oṃ śrī-gaṇeśāya namaḥ /<br>
vastraṃ samarpayāmi //<br>

Übersetzung: Verehrung Ganesha. Ich bringe ein Gewand dar.

'''10. [[Alankara]] – Zeichen, Blüten und Schmuck'''<br>

Bei [[Alankara]] die gereinigte Darstellung mit den heiligen Zeichen versehen. Asche mit den mittleren drei Fingern auftragen:

oṃ tatpuruṣāya vidmahe mahādevāya dhīmahi /<br>
tan no rudraḥ pracodayāt //<br>

Übersetzung: Om. Wir wollen jenes höchste Wesen erkennen und über den großen Gott meditieren. Möge [[Rudra]] unseren Geist anregen und erleuchten.

Sandelholzpaste mit dem Ringfinger auftragen:

oṃ gandha-dvārāṃ durādharṣāṃ nitya-puṣṭāṃ karīṣiṇīm /<br>
īśvarīṃ sarva-bhūtānāṃ tām ihopahvaye śriyam //<br>
gandhān dhārayāmi<br>

Übersetzung: Ich rufe hier [[Shri]], die Herrin aller Wesen, herbei: durch Duft zugänglich, unüberwindlich, stets genährt und Fruchtbarkeit spendend. Ich trage die duftende Gabe auf.

Darauf mit dem Ringfinger einen Kumkum-Punkt setzen. In dieser Stufe der Puja wird gemäß den Einzelanleitungen das folgende [[Chamunda]]-Mantra gesprochen:

oṃ aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung der Göttin [[Chamunda]] mit den heiligen Mantrasilben aiṃ hrīṃ klīṃ und vicce.

Anschließend die Darstellung mit der Girlande, Blüten und gegebenenfalls einer [[Mala]] schmücken. Dazu gemeinsam das folgende Gebet rezitieren. Wenn das Schmücken länger dauert, darf das Hauptmantra weitergesungen werden.

oṃ eka-dantāya vidmahe vakra-tuṇḍāya dhīmahi /<br>
tan no dantī pracodayāt //<br>
oṃ śrī-gaṇeśāya namaḥ puṣpamālāṃ samarpayāmi //<br>

Übersetzung: Wir wollen den Einzähnigen erkennen und über den mit dem gebogenen Rüssel meditieren. Möge der Träger des Stoßzahns uns anregen. Verehrung Ganesha; ich bringe die Blumengirlande dar.

'''11. [[Archanam|Archana]] – Blüten oder Reis darbringen'''<br>

Für [[Archanam]] eine Blüte, ein Blütenblatt oder etwas Reis mit der rechten Hand zum Herzen führen und dann auf die Darstellung legen. Zu jeder Anrufung eine Gabe darbringen. In dieser ausführlichen Darbringungsform 108 Wiederholungen des folgenden Mantras ausführen; auch die Teilnehmenden können nacheinander ihre Gaben darbringen.

oṃ śrī-mahā-gaṇapataye namaḥ<br>

Übersetzung: Verehrung dem großen Herrn der Scharen, Ganesha.

'''12. [[Dhupa]] – Räucherwerk darbringen'''<br>

Für [[Dhupa]] ein Räucherstäbchen entzünden, im Uhrzeigersinn vor der Darstellung schwenken und in den Halter stellen. Dabei die Glocke läuten.

oṃ vanaspaty-udbhavair divyair nānā-gandha-samanvitaiḥ /<br>
āghreya-dhūpa-dīpānāṃ dhūpo 'yaṃ pratigṛhyatām //<br>

Übersetzung: Nimm dieses Räucherwerk entgegen, aus Pflanzen gewonnen und mit vielerlei göttlichen Düften versehen, als wohlriechende Darbringung.

oṃ śrī-gaṇeśāya namaḥ /<br>
dhūpaṃ samarpayāmi //<br>

Übersetzung: Verehrung Ganesha. Ich bringe Räucherwerk dar.

'''13. [[Dipa]] – Licht darbringen'''<br>

Für [[Dipa]] die brennende Kerze oder Öllampe im Uhrzeigersinn vor der Darstellung schwenken, dazu klingeln und sie anschließend sicher abstellen.

oṃ antar-jyotir bahir-jyotiḥ pratyag-jyotiḥ parātparaḥ /<br>
jyotir-jyotiḥ svayaṃ-jyotir ātma-jyotiḥ śivo 'smy aham //<br>
ātma-jyotir mano-jyotir jyotiś-cakṣus sa paśyati /<br>
sa bāhyābhyantara-jyotiḥ taj jyotiḥ śivam ucyate //<br>

Übersetzung: Licht im Inneren, Licht im Äußeren, innerstes Licht, höher als das Höchste; Licht des Lichtes, aus sich selbst leuchtend: Als Licht des Selbst bin ich Shiva. Licht des Selbst und Licht des Geistes: Wer das Licht zum Auge hat, sieht. Er ist das äußere und innere Licht; dieses Licht wird Shiva genannt.

oṃ śrī-gaṇeśāya namaḥ /<br>
dīpaṃ samarpayāmi //<br>

Übersetzung: Verehrung Ganesha. Ich bringe Licht dar.

'''14. [[Naivedya]] – die Speise weihen'''<br>

Die Schale mit Obst oder Süßigkeiten vor den Altar stellen. Bei [[Naivedya]] mit einer Blüte oder der rechten Hand etwas sauberes Wasser im Uhrzeigersinn über die Speise sprenkeln und den [[Gayatri Mantra]] dreimal vollständig rezitieren.

oṃ bhūr bhuvaḥ svaḥ /<br>
tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi /<br>
dhiyo yo naḥ pracodayāt //<br>

Übersetzung: Om. Erde, Zwischenraum und Himmelswelt. Wir meditieren über den verehrungswürdigen Glanz des göttlichen [[Savitar]]. Möge er unsere Einsicht anregen und erleuchten.

oṃ śrī-gaṇeśāya namaḥ /<br>
naivedyaṃ samarpayāmi //<br>

Übersetzung: Verehrung Ganesha. Ich bringe die Speise dar.

Zur ausführlichen Speisewidmung das vorbereitete Wasser darbringen und sprechen:

oṃ deva savitaḥ prasuva /<br>
satyaṃ tv ṛtena pariṣiñcāmi /<br>
amṛtam asy amṛtopastaraṇam asi //<br>

Übersetzung: Göttlicher Savitar, bringe dies hervor. Dich, die Wahrheit, umsprenkle ich mit der kosmischen Ordnung. Du bist Nektar; du bist die Unterlage des Nektars.

Die [[Prasad]]-Schale zum Altar hin anheben. Bei jedem svāhā die freie Hand über die Speise zum Altar hin führen; es handelt sich hier um Speisewidmung, nicht um eine Feuerhandlung.

oṃ prāṇāya svāhā /<br>
oṃ apānāya svāhā /<br>
oṃ vyānāya svāhā /<br>
oṃ udānāya svāhā /<br>
oṃ samānāya svāhā /<br>
oṃ brahmaṇe svāhā /<br>
oṃ para-brahma-paramātmane namaḥ //<br>

Übersetzung: Darbringung an Prana, Apana, Vyana, Udana und Samana, die fünf Lebensströmungen; Darbringung an Brahman. Verehrung dem höchsten Brahman, dem höchsten Selbst.

Ein oder mehrere Stücke der Speise auf einer eigenen kleinen Schale am Altar darbringen. Die übrige Gabe wird nach der Feier als [[Prasad]] geteilt.

'''15. [[Arati]] – die Lichtzeremonie'''<br>

Alle stehen, soweit dies gut möglich ist. Die Ritualleitung oder eine Assistenz schwenkt die Lampe im Uhrzeigersinn vor dem Altar. Dazu kann die Glocke erklingen und das Muschelhorn geblasen werden. Die folgende [[Arati]]-Fassung gemeinsam singen:

jaya jaya āratī vighna-vināyaka, vighna-vināyaka śrī-gaṇeśa //<br>
jaya jaya āratī veṇu-gopāla, veṇu-gopāla veṇu-lola,<br>
pāpa-vidūra navanīta-cora //<br>
jaya jaya āratī sad-guru-nātha, sad-guru-nātha śivānanda //<br>
jaya jaya āratī veṇu-gopāla //<br>

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung: Ganesha, der Hindernisse beseitigt; [[Krishna]], dem Flötenspieler und Butterdieb, der Verfehlungen fernhält; dem wahren Lehrer Sivananda. Ehre der Lichtverehrung des Flöte spielenden Gopala.

Nach dem Gesang mit der rechten Hand dreimal die Lichtkraft zum Altar hin zuwenden. Dann das Licht den Anwesenden reichen. Sie führen die Hände mit Abstand über die Flamme und streichen die empfangene Wärme symbolisch über Kopf oder Gesicht. Die Lampe bleibt dabei unter sicherer Führung.

'''16. [[Pushpanjali]] – die abschließende Blütengabe'''<br>

Allen Teilnehmenden einige Blüten in die Hände geben. Die Leitung rezitiert; danach bringen die Teilnehmenden nacheinander ihre Blüten am Altar dar und verneigen sich.

yajñena yajñam ayajanta devāḥ /<br>
tāni dharmāṇi prathamāny āsan /<br>
te ha nākaṃ mahimānaḥ sacante /<br>
yatra pūrve sādhyāḥ santi devāḥ //<br>

Übersetzung: Durch das Opfer verehrten die Götter das Opfer; dies waren die ersten heiligen Ordnungen. Diese mächtigen Wesen erreichten den Himmel, wo die frühen göttlichen Sadhyas weilen.

nānā-sugandha-puṣpāṇi yathā kālodbhavāni ca /<br>
puṣpāñjaliṃ mayā dattaṃ gṛhāṇa parameśvara //<br>

Übersetzung: Nimm die von mir dargebrachte Handvoll duftender, zur jeweiligen Jahreszeit gewachsener Blüten entgegen.

sarvābhyo devatābhyo namaḥ /<br>
oṃ śrī-gaṇeśāya namaḥ /<br>
puṣpāñjaliṃ samarpayāmi //<br>

Übersetzung: Verehrung allen Gottheiten und Ganesha. Ich bringe die Blütengabe dar.

'''17. [[Mangala]] – ausführliche Segensgebete'''<br>

oṃ svasti prajābhyaḥ paripālayantāṃ nyāyyena mārgeṇa mahīṃ mahīśāḥ /<br>
go-brāhmaṇebhyaḥ śubham astu nityaṃ lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu //<br>
kāle varṣatu parjanyaḥ pṛthivī sasya-śālinī /<br>
deśo 'yaṃ kṣobha-rahito brāhmaṇās santu nirbhayāḥ //<br>
aśubhāni nirācaṣṭe tanoti śubha-santatim /<br>
smṛti-mātreṇa yat puṃsāṃ brahma tan maṅgalaṃ param //<br>
ati-kalyāṇa-rūpatvān nitya-kalyāṇa-saṃśrayāt /<br>
smartṝṇāṃ varadatvāc ca brahma tan maṅgalaṃ viduḥ //<br>
oṃ-kāraś cātha śabdaś ca dvāv etau brahmaṇaḥ purā /<br>
kaṇṭhaṃ bhitvā viniryātau tasmān māṅgalikāv ubhau //<br>
oṃ atha oṃ atha oṃ atha //<br>
maṅgalam asmad-gurūṇāṃ maṅgalaṃ me astu /<br>
sarveṣāṃ maṅgalaṃ bhavatu //<br>

Übersetzung: Wohlergehen den Menschen! Mögen die Regierenden die Erde auf gerechtem Weg beschützen. Möge Kühen und Brahmanen stets Gutes widerfahren, mögen alle Welten glücklich sein. Möge der Regen zur rechten Zeit kommen, die Erde Korn tragen, das Land frei von Unruhe sein und mögen die Brahmanen ohne Furcht leben. Brahman ist das höchste Heil: Schon das Erinnern daran entfernt Unheil und lässt Gutes wachsen. Weil es selbst vollkommenes Heil und dessen ewige Heimat ist und den an es Denkenden Segen schenkt, wird es das Heilsame genannt. Om und Atha gingen ursprünglich aus Brahmas Kehle hervor; darum gelten beide als glückverheißend. Om, Atha, dreimal. Segen unseren Lehrern, Segen mir und Segen allen.

oṃ sarveṣāṃ svasti bhavatu sarveṣāṃ śāntir bhavatu /<br>
sarveṣāṃ pūrṇaṃ bhavatu sarveṣāṃ maṅgalaṃ bhavatu //<br>
sarve bhavantu sukhinaḥ sarve santu nirāmayāḥ /<br>
sarve bhadrāṇi paśyantu mā kaścid duḥkha-bhāg bhavet //<br>
asato mā sad gamaya /<br>
tamaso mā jyotir gamaya /<br>
mṛtyor māmṛtaṃ gamaya //<br>
oṃ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṃ pūrṇāt pūrṇam udacyate /<br>
pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate //<br>
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ //<br>

Übersetzung: Möge allen Wohlergehen, Frieden, Fülle und Segen zuteilwerden. Mögen alle glücklich und frei von Krankheit sein, Gutes sehen und keinen Anteil am Leiden haben. Führe mich vom Unwirklichen zum Wirklichen, von der Dunkelheit zum Licht und vom Tod zur Unsterblichkeit. Jenes ist Fülle, dieses ist Fülle; aus der Fülle geht Fülle hervor. Nimmt man von der Fülle die Fülle, bleibt Fülle. Om. Frieden, Frieden, Frieden.

'''18. Segenswünsche und Widmung'''<br>

Den Segen der Verehrung allen Wesen widmen. Dreimal gemeinsam sprechen:

lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu<br>

Übersetzung: Mögen alle Wesen in allen Welten glücklich sein.

tvam eva mātā ca pitā tvam eva /<br>
tvam eva bandhuś ca sakhā tvam eva /<br>
tvam eva vidyā draviṇaṃ tvam eva /<br>
tvam eva sarvaṃ mama deva-deva //<br>

Übersetzung: Du allein bist Mutter und Vater; du bist Verwandter und Freund. Du bist Wissen und Reichtum; du bist mein Alles, o Gott der Götter.

'''19. [[Kshama Yachana]] – um Vervollständigung bitten'''<br>

Die Hände vor dem Herzen zusammenlegen. Bei [[Kshama Yachana]] die Unvollkommenheiten der eigenen Ausführung vertrauensvoll in die göttliche Gnade legen.

yad akṣaraṃ paribhraṣṭaṃ mantra-hīnaṃ ca yad bhavet /<br>
pūrṇaṃ bhavatu tat sarvaṃ tvat-prasādān maheśvara //<br>
mantra-hīnaṃ kriyā-hīnaṃ bhakti-hīnaṃ sureśvara /<br>
yat pūjitaṃ mayā deva paripūrṇaṃ tad astu me //<br>

Übersetzung: Was an Silben entfallen ist oder an Mantra fehlt: Möge durch deine Gnade alles vollständig werden, großer Herr. Was ich verehrt habe, obwohl es an Mantra, Handlung oder Hingabe mangelte, möge durch dich vollkommen sein, Gott und Herr der Götter.

Vor dem Altar verneigen und einige Minuten in Stille sitzen. Die Ritualleitung kündigt die [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] kurz an und lässt ausreichend Zeit, damit die Verehrung nachklingen kann.

oṃ tat sat /<br>
brahmārpaṇam astu //<br>

Übersetzung: Om, Das ist die Wahrheit. Möge alles [[Brahman]] dargebracht sein.

== Abschluss und Weiterführung ==

Zum [[Tirtha|Empfangen des geweihten Wassers]] können die Teilnehmenden wenige Tropfen in die rechte Hand erhalten, sie trinken und die Hand über den Scheitel streichen. (Eventuell ergänzen: Dafür nur hygienisch aufgefangenes, zum Trinken geeignetes Wasser beziehungsweise geeignete Pflanzenmilch verwenden; bei ungeeigneten Materialien das Berühren als Segensgeste wählen.)

Die geweihten Speisen als [[Prasad]] an alle verteilen, Helfenden danken und den Altar gemeinsam ordnen. (Eventuell ergänzen: Blüten kompostieren oder an einem geeigneten Platz dem Garten zurückgeben; Wasser aus einem Bad mit Pulver- oder Materialresten nicht als Trinkwasser verwenden.) Nach der [[Puja]] einen überschaubaren ersten Schritt für das anvertraute Vorhaben tun. So verbinden sich Gebet und verantwortliches Handeln.

Für eine kürzere Andacht steht die [[Kleine Ganesha Puja]] zur Verfügung. Die hier gewählte große Darbringungsform verwendet die vollständig ausgeschriebenen Gebete und die in der Quelle zugelassene Hauptmantra-Rezitation. Zusätzliche Hymnen können nach vorheriger Absprache hinzukommen.

== Siehe auch ==

* [[Yoga Vidya Rituale]]
* [[Kleine Ganesha Puja]]
* [[Arati bei Yoga Vidya]]
* [[Satsang bei Yoga Vidya]]

== Quellen ==

* ''Yoga Vidya Purohita Handbuch'', 3. erweiterte Auflage, Januar 2025, Teil 2: Durchführung von allgemeinen Ritualen, Abschnitt „[[Puja]]“.
* ''Ganeshapuja'', Yoga Vidya, Einzelanleitung in IAST.

== Rezitationen in Devanagari ==

Die folgenden Texte entsprechen den ausgeschriebenen IAST-Rezitationen der Anleitung. Wiederholungszahlen und gleichzeitige Handlungen stehen beim jeweiligen Ritualschritt. Die Schriftübertragung enthält keine zusätzlichen vedischen Tonzeichen.

'''Om'''<br>

ॐ ॐ ॐ<br>

'''Achamana: Keshava'''<br>

ॐ केशवाय नमः<br>

'''Achamana: Achyuta, dem Unvergänglichen'''<br>

ॐ अच्युताय नमः<br>

'''Achamana: Ananta, dem Unendlichen'''<br>

ॐ अनन्ताय नमः<br>

'''Achamana: Govinda'''<br>

ॐ गोविन्दाय नमः<br>

'''Achamana: Narayana'''<br>

ॐ नारायणाय नमः<br>

'''Flussgebet'''<br>

ॐ गङ्गे च यमुने चैव गोदावरि सरस्वति /<br>
नर्मदे सिन्धु कावेरि नमस् तुभ्यं नमो नमः //<br>

'''Shiva Gayatri'''<br>

ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि /<br>
तन् नो रुद्रः प्रचोदयात् //<br>

'''Sandelholzgebet'''<br>

ॐ गन्ध-द्वारां दुराधर्षां नित्य-पुष्टां करीषिणीम् /<br>
ईश्वरीं सर्व-भूतानां ताम् इहोपह्वये श्रियम् //<br>
गन्धान् धारयामि<br>

'''Tripura Gayatri'''<br>

ॐ ऐं त्रिपुरा-देव्यै च विद्महे क्लीं कामेश्वर्यै च धीमहि /<br>
सौं तन् नः क्लिन्ने प्रचोदयात् //<br>

'''Anrufung 1'''<br>

ॐ गं गणपतये नमः<br>

'''Anrufung 2'''<br>

ॐ शरवणभवाय नमः<br>

'''Anrufung 3'''<br>

ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः<br>

'''Anrufung 4'''<br>

ॐ गुं गुरुभ्यो नमः<br>

'''Anrufung 5'''<br>

ॐ नमो भगवते शिवानन्दाय<br>

'''Anrufung 6'''<br>

ॐ नमो भगवते विष्णु-देवानन्दाय<br>

'''Anrufung 7'''<br>

ॐ आदि-शक्त्यै नमः<br>

'''Chamunda Mantra'''<br>

ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे नमः<br>

'''Ganesha – Schmücken'''<br>

ॐ एक-दन्ताय विद्महे वक्र-तुण्डाय धीमहि /<br>
तन् नो दन्ती प्रचोदयात् //<br>
ॐ श्री-गणेशाय नमः पुष्पमालां समर्पयामि //<br>

'''Ganesha – Blütenverehrung'''<br>

ॐ श्री-महा-गणपतये नमः<br>

'''Ganesha – Räucherwerk'''<br>

ॐ श्री-गणेशाय नमः /<br>
धूपं समर्पयामि //<br>

'''Ganesha – Licht'''<br>

ॐ श्री-गणेशाय नमः /<br>
दीपं समर्पयामि //<br>

'''Gayatri'''<br>

ॐ भूर् भुवः स्वः /<br>
तत् सवितुर् वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि /<br>
धियो यो नः प्रचोदयात् //<br>

'''Ganesha – Speisegabe'''<br>

ॐ श्री-गणेशाय नमः /<br>
नैवेद्यं समर्पयामि //<br>

'''Ganesha – Arati'''<br>

जय जय आरती विघ्न-विनायक, विघ्न-विनायक श्री-गणेश //<br>
जय जय आरती वेणु-गोपाल, वेणु-गोपाल वेणु-लोल,<br>
पाप-विदूर नवनीत-चोर //<br>
जय जय आरती सद्-गुरु-नाथ, सद्-गुरु-नाथ शिवानन्द //<br>
जय जय आरती वेणु-गोपाल //<br>

'''Lokah Samastah'''<br>

लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु<br>

'''Tvam Eva'''<br>

त्वम् एव माता च पिता त्वम् एव /<br>
त्वम् एव बन्धुश् च सखा त्वम् एव /<br>
त्वम् एव विद्या द्रविणं त्वम् एव /<br>
त्वम् एव सर्वं मम देव-देव //<br>

'''Om Tat Sat'''<br>

ॐ तत् सत् /<br>
ब्रह्मार्पणम् अस्तु //<br>

'''Ganeshas zwölf Namen'''<br>

ॐ सुमुखश् चैक-दन्तश् च कपिलो गज-कर्णकः /<br>
लम्बोदरश् च विकटो विघ्न-राजो गणाधिपः /<br>
धूम्र-केतुर् गणाध्यक्षो भाल-चन्द्रो गजाननः /<br>
द्वादशैतानि नामानि यः पठेच् छृणुयाद् अपि /<br>
सर्व-कार्य-समारम्भे विघ्नस् तस्य न जायते //<br>

'''Guru Brahma'''<br>

गुरुर् ब्रह्मा गुरुर् विष्णुर् गुरुर् देवो महेश्वरः /<br>
गुरुः साक्षात् परं ब्रह्म तस्मै श्री-गुरवे नमः //<br>

'''Sarva Mangala'''<br>

सर्व-मङ्गल-माङ्गल्ये शिवे सर्वार्थ-साधिके /<br>
शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमो ऽस्तु ते //<br>

'''Ganesha – Dhyana'''<br>

गजाननं भूत-गणादि-सेवितं कपित्थ-जम्बू-फल-सार-भक्षितम् /<br>
उमा-सुतं शोक-विनाश-कारणं नमामि विघ्नेश्वर-पाद-पङ्कजम् //<br>

'''Ganesha – Einladung'''<br>

आगच्छ त्वं महादेव स्थाने चात्र स्थिरो भव /<br>
यावत् पूजां करिष्ये ऽहं तावत् त्वं सन्निधौ भव //<br>

'''Ganesha – Blüte zur Einladung'''<br>

ॐ श्री-गणेशाय नमः /<br>
आवाहनार्थे पुष्पं समर्पयामि //<br>

'''Sitzgabe'''<br>

अनेक-रत्न-संयुक्तं नाना-मणि-गणान्वितम् /<br>
इदं हेम-मयं दिव्यम् आसनं प्रतिगृह्यताम् //<br>

'''Ganesha – Sitzgabe'''<br>

ॐ श्री-गणेशाय नमः /<br>
आसनार्थे पुष्पं समर्पयामि //<br>

'''Ganesha – Abschluss des Bades'''<br>

ॐ श्री-गणेशाय नमः /<br>
स्नानं समर्पयामि //<br>

'''Ganesha – Wasserbadgabe'''<br>

ॐ श्री-गणेशाय नमः /<br>
शुद्धोदक-स्नानं समर्पयामि //<br>

'''Gewandgabe'''<br>

शीत-वातोष्ण-सन्त्राणं लज्जाया रक्षणं परम् /<br>
देहालङ्कारणं वस्त्रं धृत्वा शान्तिं प्रयच्छ मे //<br>

'''Ganesha – Gewand'''<br>

ॐ श्री-गणेशाय नमः /<br>
वस्त्रं समर्पयामि //<br>

'''Räuchergebet'''<br>

ॐ वनस्पत्य्-उद्भवैर् दिव्यैर् नाना-गन्ध-समन्वितैः /<br>
आघ्रेय-धूप-दीपानां धूपो ऽयं प्रतिगृह्यताम् //<br>

'''Lichtgebet'''<br>

ॐ अन्तर्-ज्योतिर् बहिर्-ज्योतिः प्रत्यग्-ज्योतिः परात्परः /<br>
ज्योतिर्-ज्योतिः स्वयं-ज्योतिर् आत्म-ज्योतिः शिवो ऽस्म्य् अहम् //<br>
आत्म-ज्योतिर् मनो-ज्योतिर् ज्योतिश्-चक्षुस् स पश्यति /<br>
स बाह्याभ्यन्तर-ज्योतिः तज् ज्योतिः शिवम् उच्यते //<br>

'''Speisewasser'''<br>

ॐ देव सवितः प्रसुव /<br>
सत्यं त्व् ऋतेन परिषिञ्चामि /<br>
अमृतम् अस्य् अमृतोपस्तरणम् असि //<br>

'''Pranavayus'''<br>

ॐ प्राणाय स्वाहा /<br>
ॐ अपानाय स्वाहा /<br>
ॐ व्यानाय स्वाहा /<br>
ॐ उदानाय स्वाहा /<br>
ॐ समानाय स्वाहा /<br>
ॐ ब्रह्मणे स्वाहा /<br>
ॐ पर-ब्रह्म-परमात्मने नमः //<br>

'''Yajnena Yajnam'''<br>

यज्ञेन यज्ञम् अयजन्त देवाः /<br>
तानि धर्माणि प्रथमान्य् आसन् /<br>
ते ह नाकं महिमानः सचन्ते /<br>
यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः //<br>

'''Ganesha – Blütengabe'''<br>

नाना-सुगन्ध-पुष्पाणि यथा कालोद्भवानि च /<br>
पुष्पाञ्जलिं मया दत्तं गृहाण परमेश्वर //<br>

'''Ganesha – Widmung der Blüten'''<br>

सर्वाभ्यो देवताभ्यो नमः /<br>
ॐ श्री-गणेशाय नमः /<br>
पुष्पाञ्जलिं समर्पयामि //<br>

'''Mangala ausführlich'''<br>

ॐ स्वस्ति प्रजाभ्यः परिपालयन्तां न्याय्येन मार्गेण महीं महीशाः /<br>
गो-ब्राह्मणेभ्यः शुभम् अस्तु नित्यं लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु //<br>
काले वर्षतु पर्जन्यः पृथिवी सस्य-शालिनी /<br>
देशो ऽयं क्षोभ-रहितो ब्राह्मणास् सन्तु निर्भयाः //<br>
अशुभानि निराचष्टे तनोति शुभ-सन्ततिम् /<br>
स्मृति-मात्रेण यत् पुंसां ब्रह्म तन् मङ्गलं परम् //<br>
अति-कल्याण-रूपत्वान् नित्य-कल्याण-संश्रयात् /<br>
स्मर्तॄणां वरदत्वाच् च ब्रह्म तन् मङ्गलं विदुः //<br>
ॐ-कारश् चाथ शब्दश् च द्वाव् एतौ ब्रह्मणः पुरा /<br>
कण्ठं भित्वा विनिर्यातौ तस्मान् माङ्गलिकाव् उभौ //<br>
ॐ अथ ॐ अथ ॐ अथ //<br>
मङ्गलम् अस्मद्-गुरूणां मङ्गलं मे अस्तु /<br>
सर्वेषां मङ्गलं भवतु //<br>

'''Friedensgebete'''<br>

ॐ सर्वेषां स्वस्ति भवतु सर्वेषां शान्तिर् भवतु /<br>
सर्वेषां पूर्णं भवतु सर्वेषां मङ्गलं भवतु //<br>
सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः /<br>
सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद् दुःख-भाग् भवेत् //<br>
असतो मा सद् गमय /<br>
तमसो मा ज्योतिर् गमय /<br>
मृत्योर् मामृतं गमय //<br>
ॐ पूर्णम् अदः पूर्णम् इदं पूर्णात् पूर्णम् उदच्यते /<br>
पूर्णस्य पूर्णम् आदाय पूर्णम् एवावशिष्यते //<br>
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः //<br>

'''Kshama Deva'''<br>

यद् अक्षरं परिभ्रष्टं मन्त्र-हीनं च यद् भवेत् /<br>
पूर्णं भवतु तत् सर्वं त्वत्-प्रसादान् महेश्वर //<br>
मन्त्र-हीनं क्रिया-हीनं भक्ति-हीनं सुरेश्वर /<br>
यत् पूजितं मया देव परिपूर्णं तद् अस्तु मे //<br>

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[[Kategorie:Puja]]
[[Kategorie:Ganesha Ritual]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Puja]]