Quelltext der Seite Bhatta Ramakantha

'''Bhatta Ramakantha''' (Sanskrit: भट्ट रामकण्ठ Bhaṭṭa Rāmakaṇṭha) war ein bedeutender Sanskritphilosoph und Kommentator des [[Shaiva Siddhanta]] in Kaschmir. Der hier behandelte Gelehrte wird gewöhnlich als Ramakantha II bezeichnet und ins 10. Jahrhundert eingeordnet. Sein Werk vertritt die eigenständige Erkenntnis- und Befreiungslehre des Shaiva Siddhanta.

[[Datei:Shiva nataraja musee guimet 25971.jpg|thumb|Shiva als Nataraja; thematische Illustration der shaivischen Tradition.]]

== Überblick ==

{| class="wikitable"
! Merkmal !! Einordnung
|-
| Überlieferung || Sanskrit-Shaiva-Siddhanta
|-
| Rolle || Autor
|-
| Werke und Zuschreibungen || [[Nadakarika]]
|}

== Leben und Überlieferung ==

Er war ein Sohn des Shaiva-Siddhanta-Gelehrten [[Narayanakantha]].<ref>[https://link.springer.com/article/10.1007/s10781-024-09579-3 Akane Saito und Francesco Sferra: The Proof of Bindu as the Source of Determinate Knowledge. Ratnatrayaparīkṣā 45–70ab with a Critical Edition of an Unpublished Anonymous Commentary]. In: Journal of Indian Philosophy 52 (2024), S. 579–637, Einleitung, Abschnitt 2.</ref> Diese Beziehung hilft bei der Unterscheidung gleichnamiger Autoren. Insbesondere ist der Siddhanta-Gelehrte nicht ungeprüft mit jedem Ramakantha der Spanda-Überlieferung gleichzusetzen.

Sein erhaltenes Werk zeigt eine intensive Auseinandersetzung mit philosophischen Gegnern und mit den eigenen Agamas. Die genaue Argumentation ist ein wesentlicher Teil seiner religiösen Arbeit.

== Werke und Beitrag zur Überlieferung ==

Die [[Nadakarika]] untersucht Sprache, Bedeutung und [[Nada]]; ihr Kommentar stammt von [[Aghorashivacharya|Aghorashiva]]. Ramakanthas Auslegungen zum [[Kirana Tantra]] und [[Matanga Parameshwara Agama]] gehören zu den wichtigen Zeugnissen der Siddhanta-Exegese. Er ist Kommentator dieser Agamas, nicht deren ursprünglicher Verfasser.

Die Verbindung von Textauslegung und philosophischer Begründung macht seine Schriften auch dort aufschlussreich, wo es scheinbar nur um einzelne rituelle oder sprachliche Begriffe geht.<ref name="werke">Werk- und Überlieferungsangaben: [https://wiki.yoga-vidya.de/Nadakarika Nadakarika]. Yoga-Vidya-Wiki, abgerufen am 6. Oktober 2026.</ref>

== Lehre und geistlicher Hintergrund ==

Im Shaiva Siddhanta sind [[Shiva]], die einzelnen Seelen und die bindenden Faktoren begrifflich zu unterscheiden. Ramakanthas Denken darf daher nicht automatisch als Lehre einer völligen Identität von Einzelseele und höchstem [[Bewusstsein]] dargestellt werden.

Die Nadakarika fragt, wie vergängliche Laute Erkenntnis vermitteln können. Aus dieser sprachphilosophischen Untersuchung entsteht eine Erklärung subtiler Sprache und der Wirksamkeit von Mantras.

== Bedeutung und Nachwirkung ==

Spätere Gelehrte wie Aghorashiva setzten sich mit seinen Erklärungen auseinander. Ramakantha ist damit ein wichtiger Zeuge der philosophischen Eigenständigkeit des Shaiva Siddhanta.

== Anregung für die eigene Praxis ==

Die folgende Anregung ist eine heutige Einladung zur persönlichen Betrachtung.

Vergleiche eine Aussage Ramakanthas mit einer nichtdualen Shaiva-Auslegung. Frage präzise, worin die Übereinstimmung und worin der Unterschied liegt. Respekt vor beiden Texten zeigt sich darin, ihre Antworten nicht vorzeitig zu vereinheitlichen.

== Video zur Vertiefung ==

'''Om Namah Shivaya – Aussprache und Bedeutung'''<br>
Die Erläuterung des Shiva-Mantras durch Yoga Vidya bietet einen praktischen Zugang zum Thema [[Mantra]] und Sprache.

{{#ev:youtube|N_nGPHRTl8o}}

== Siehe auch ==

* [[Tantra Autor]]
* [[Tantra Schriften]]
* [[Nadakarika]]
* [[Shaiva Siddhanta]]
* [[Shiva]]
* [[Agama]]
* [[Mantra]]
* [[Diksha]]
* [[Puja]]
* [[Guru]]
* [[Aghorashivacharya]]
* [[Kriyakramadyotika]]
* [[Mrigendra Tantra]]

== Literatur und Quellen ==

* [https://link.springer.com/article/10.1007/s10781-024-09579-3 Akane Saito und Francesco Sferra: The Proof of Bindu as the Source of Determinate Knowledge. Ratnatrayaparīkṣā 45–70ab with a Critical Edition of an Unpublished Anonymous Commentary. Journal of Indian Philosophy 52 (2024), S. 579–637]
* [[Nadakarika]]: Werkartikel mit Textgrundlage und Literatur.

== Einzelnachweise ==

<references />

== Seminare ==

'''Indische Schriften'''<br>
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/rssfeed.xml</rss>

'''Kundalini Yoga'''<br>
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/rssfeed.xml</rss>

'''Chakras'''<br>
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/chakras/rssfeed.xml</rss>

'''Energiearbeit'''<br>
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/rssfeed.xml</rss>

[[Kategorie:Tantra Autor]]
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Tantra]]
[[Kategorie:Shaivismus]]