Quelltext der Seite Mönche in der Magnetröhre

'''[[Mönch]]e in der Magnetröhre''': Seit Anfang der 80er Jahre gibt es immer mehr Interesse an [[Meditationsforschung]]. Und die Menge an Studien zur [[Meditation]] wird immer größer. Seit Ende der 90er Jahre gibt es vermehrt auch Studien mit bildgebenden Verfahren, Stichwort "Mönche in der Magnetröhre". Was sind die Ergebnisse? Hier einige Informationen:

==Artikel aus dem [[Yoga Vidya]] Journal Nr. 15 vom Frühjahr 2006==

''Der [[Dalai Lama]] höchstpersönlich hat drei seiner
besten Mönche in die USA geschickt. Hier [[Meditation|meditieren]]
sie für [[Wissenschaft]]ler. Die wollen erforschen,
wie regelmäßige Reisen ins Innere das
[[Gehirn]] verändern. So erhoffen sich die Forscher
Klarheit über die Art, wie der [[Mensch]] denkt und
fühlt.''

[[Buddhismus|Buddhistische]] Mönche lieferten den US-Wissenschaftlern
den Beweis, tatsächlich verändern sich die
[[Gehirn|Hirnströme]] durch regelmäßige Meditation.
Die enge Röhre eines lärmenden Magnetresonanztomographen ist wohl einer der seltsamsten Orte,
an denen Mathieu Ricard je versucht hat, seinen [[Geist]] in den Zustand des "vorbehaltlosen [[Mitgefühl]]s"
zu versetzen.
Wie gut, dass er bei dieser Meditationsform auf gut 30 Jahre [[Erfahrung]] zurückgreifen kann.
Eigentlich ist Ricard Mönch am Shechen-[[Kloster]] in Katmandu. Und zur Versuchsperson in Richard
Davidsons Hirnforschungslabor wurde er auf Geheiß des Dalai Lama höchstpersönlich. Insgesamt
acht Mönche aus seinem engsten Kreis entsandte das [[Spiritualität|spirituelle]] Oberhaupt des [[Tibet|tibetischen]]
Buddhismus an die University of Wisconsin in Madison - alles Meditationsprofis mit mindestens
10000 Stunden Praxis. Sie sollten dem Neuropsychologen Davidson herausfinden helfen, was das
Gehirn im Moment der spirituellen [[Einkehr]] so treibt.

'''Keine Überraschung für den Dalai Lama''':
Diese Frage beschäftigt auch Ulrich Ott. „Die Neurophysiologie der Erleuchtung aufzuklären, ist eine
faszinierende Idee", meint der Psychologe von der Universität Gießen und einer der wenigen deutschen
Meditationsexperten.
„Immer mehr Menschen interessieren sich für Meditation, doch die Forschung hat den Bereich lange
vernachlässigt."
Das scheint sich jetzt zu ändern. Vor allem in den USA versuchen derzeit Wissenschaftler, dem Gehirn
beim Meditieren zuzusehen, mit hochempfindlichen Elektroenzephalographen und modernsten bildgebenden
Verfahren wie der Magnetresonanztomographie.
Ihre ersten Befunde dürften den Dalai Lama kaum überraschen, belegen sie doch eine These, die praktizierende
Buddhisten seit 2500 Jahren vertreten: Meditation und mentale Disziplin führen zu grundlegenden
Veränderungen im Gehirn.

'''„[[Glück]] ist eine Fertigkeit"''':
Bereits vor einigen Jahren sorgte ein [[Indien|indischer]] Abt mit mehr als 10.000 Stunden Meditationserfahrung
in Richard Davidsons Labor für eine große Überraschung. Die Aktivität in seinem linken Stirnhirn war
sehr viel höher als bei den 150 Nicht-Buddhisten, die der Forscher zum Vergleich testete. Wie der
Wissenschaftler aus anderen Versuchen wusste, steht ein solches Erregungsmuster für eine gute
Grundstimmung, einen „positiven affektiven Stil", wie er es nennt.
[[Optimismus|Optimistische]] Typen haben einen aktiveren linken Frontalkortex als unglücklichere Naturen. Offenbar
hält dieses Hirnareal schlechte [[Gefühl]]e im Zaum - und sorgt für die [[Heiterkeit|heitere]] [[Ausgeglichenheit]] und
Gemütsruhe, die so viele Buddhisten auszeichnet. „Glück ist eine Fertigkeit, die sich erlernen lässt wie
eine [[Sport]]art oder das [[Spiel]]en eines [[Musik]][[instrument]]s", lautete Davidsons Schlussfolgerung. "Wer
übt, wird immer besser."

'''Bedingungslose [[Hilfsbereitschaft]]''':
Der Forscher wiederholte den Versuch bei
Mathieu Ricard und den sieben anderen vom
Dalai Lama geschickten Mönchen - mit demselben
Ergebnis. Ihr linkes Frontalhirn war
extrem aktiv. Doch dann nahm Davidson
seine "Olympioniken der mentalen Arbeit"
noch ein wenig genauer unter die enzephalographische
Lupe, und zwar beim Praktizieren
des "vorbehaltlosen Mitgefühls" - einer Meditationsform,
bei der [[Liebe]] und [[Mitleid]] den
gesamten Geist durchdringen. Ziel ist die
bedingungslose Bereitschaft, anderen zu helfen.
Währenddessen registrierte Davidson mit
256 über den gesamten Schädel verteilten
Messfühlern die Hirnströme. Eine Gruppe
Meditationsnovizen diente zum Vergleich.

'''Kognitive Höchstleistungen''':
Der Blick auf die Messwerte offenbarte eklatante Unterschiede. Im Gehirn der Mönche stieg die sogenannte
Gamma-Aktivität während der Meditation stark an, während sie sich bei den ungeübten
Probanden kaum erhöhte. Außerdem waren diese schnellen, hochfrequenten Hirnströme besser
organisiert und koordiniert.
Und die Wellen huschten über das gesamte Denkorgan. „In der Regel sind [[Gamma-Welle]]n sowohl zeitlich
als auch räumlich [[Begrenzung|begrenzt]]“, erklärt Ulrich Ott. „Sie tauchen nur kurz irgendwo im Gehirn auf.“
Wann, kann die Hirnforschung nicht mit letzter [[Sicherheit]] sagen.
Im Endeffekt steht die Frequenz der Hirnströme für bestimmte geistige Zustände. Niederfrequente
[[Delta-Wellen]] charakterisieren den [[Tiefschlaf]]. [[Alpha-Wellen]] mit etwa zehn Hertz kennzeichnen einen
[[Entspannung|entspannten]] Wachzustand. Gamma-Wellen mit Frequenzen von über 30 Hertz scheinen kognitive
Höchstleistungen zu begleiten, beispielsweise Momente extremer [[Konzentration]].

'''Höchste Konzentration''':
So relaxed ein buddhistischer Mönch wirken mag, sein Gehirn ist während der Meditation keineswegs
abgeschaltet. Im Gegenteil: Im Moment der [[Versenkung]] herrscht höchste Aufmerksamkeit. „Die
Gamma-Aktivität könnte für die extreme Wachheit stehen, die viele Meditierende beschreiben“ sagt
Ott. „Die Werte des Mönchs Mathieu Ricard waren jenseits von gut und böse.“
Dass die Erregung so koordiniert über das gesamte Denkorgan der Lamas liefen, fasziniert den
Gießener Psychobiologen aber noch mehr. Denn zu den Gamma-Wellen gibt es noch eine zweite
Hypothese, die eines der größten Rätsel der Hirnforschung lösen könnte - die Frage nämlich, wie
[[Bewusstsein]] entsteht.
Angenommen, wir sitzen vor einer Tasse Kaffee. Was wir bewusst wahrnehmen, ist der
Gesamteindruck, die einzelnen Aspekte verarbeitet das Gehirn aber in verschiedenen Arealen. Eine
Region erkennt die Farbe braun, eine andere identifiziert das Aroma, eine dritte die Form der Tasse.

'''Erkennungscode''':
Das Areal, das alle Teile des Puzzles zu einem Ganzen verbindet, wurde aber bisher nicht gefunden.
Deshalb vermutet man, dass die beteiligten Nervenzellen über eine Art Erkennungscode kommunizieren:
die Gamma-Frequenz. Schwingen die Signale für „braun“, „Aroma“ und „Tasse“ im Gleichtakt
von 40 Hertz, taucht der Kaffee vor dem inneren Auge auf.
Nach dieser Theorie - und Experimente scheinen sie zu bestätigen - sind Gamma-Wellen also eine
übergeordnete Steuerfrequenz, welche die Hirnareale synchronisiert und zusammenführt. So entstehen
[[Wahrnehmung]]en, aber auch Bewusstseinszustände.
Jene extrem koordinierten Gamma-Oszillationen, die Davidson bei den Mönchen registrierte, würden
unter normalen Umständen nie auftreten, meint Ulrich Ott. Seine Erklärung: „Wenn alle [[Nerven]]zellen
synchron schwingen, wird alles eins, man differenziert weder [[Subjekt]] noch [[Objekt]]. Exakt das ist die
zentrale Aussage der [[Spiritualität|spirituellen]] Erfahrung.“

'''Tiefe [[Veränderung]] des Seins''':
Ein solcher Effekt hinterlässt offenbar auch über den Moment der inneren Einkehr hinaus seine neuronalen
Spuren. Denn bereits vor der Meditation war die Gamma-Aktivität im Gehirn der Mönche
deutlich stärker als bei den anderen Versuchspersonen, insbesondere über dem für das [[Emotion|emotionale]]
Gleichgewicht so zentralen linken Frontalkortex.
Ein weiterer Beleg dafür, dass sich das Bewusstsein und damit die gesamte [[Persönlichkeit]] durch
Meditation gezielt beeinflussen lassen, meint Davidson, also durch rein mentale Arbeit.
''„Die Verschaltungen in unserem Gehirn sind nicht fixiert. Es muss also niemand als der enden, der er
heute ist."''
Daran hatte Matthieu Ricard schon vor seinem Besuch in Madison keine Zweifel: „Meditation heißt
nicht, unter einem Mangobaum zu sitzen und eine nette Zeit zu haben.“ Es sei alles andere als
Entspannung. ''„Es geht um tiefe [[Veränderung]]en deines [[Sein]]s. Auf lange Sicht wird man eine andere
[[Person]]“'', sagt er. Auch Hirnforscher, die dem Spirituellen nur wenig zugeneigt sind, müssen ihm wohl
langsam Recht geben.

==Siehe auch==
* [[Wissenschaftliche Studien]]
*[[Meditationsforschung]]
* [[Wissenschaftliche Studien Meditation]]
* [[Wissenschaftliche Studien Ayurveda]]
* [[Gesundheit]]
* [[Medizin]]
* [[Klinische Wirkung verschiedener Yoga-Interventionen]]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/Forschung.html Sammlung von Forschungsarbeiten, auch mit PDF Downloads, zu Yoga und Meditation]

==Seminare==
*[http://mein.yoga-vidya.de/events/vipassana-meditations-schweigekurs Vipassana-Meditations-Schweigekurs]

==Multimedia==
*[http://mein.yoga-vidya.de/video/transformationsprozesse-in-der-yogalehrerausbildung Transfomationsprozesse in der Yogalehrerausbildung]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/tag/vipassana/ Anleitungen zur Meditationspraxis]

[[Kategorie:Wissenschaft]]
[[Kategorie:Yoga und Wissenschaft]]
[[Kategorie:Studien]]
[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Heilung]]
[[Kategorie:Raja Yoga]]