Quelltext der Seite Lehre der Wiedergeburt

'''Lehre der Wiedergeburt''' - Im [[Hinduismus]] gibt es das Gesetz des [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karmas]. Die [https://www.yoga-vidya.de/karma/karma-gesetz/ Karma Gesetze] regeln [[Leben]] und [[Tod]]. In der [[Physik]] nennt sich das [[Ursache]] und [[Wirkung]]. Eine Ursache wird gesetzt, die Wirkung tritt ein. Ein Gesetz des Karmas wird nicht befolgt und die daraus entstehenden Früchte sind zu ernten. Hier gilt es [[ethisch]] zu handeln, sich zu reinigen und mit dem richtigen [[Verständnis]] über die Vorstellung der [[Handelnde]] zu sein, hinauszugehen, um aus dem [[Kreislauf von Geburt und Tod]] auszusteigen. 

== Die Lehre der Wiedergeburt ==
[[Datei:Brücke Übergang Tod Reinkarnation.jpg|thumb|Wiedergeburt - Übergang von einer Form in die Nächste]]
'''- Abschnitt aus dem Buch: Was wird aus der Seele nach dem Tode - von [[Swami Sivananda]] -'''

Emerson, [[Plato]] und [[Pythagoras]] glaubten fest an die Lehre der Wiedergeburt, die die Grundlage des [[Hinduismus]] und [[Buddhismus]] bildet. Auch die alten Ägypter glaubten an diese Lehre, und die griechischen [[Philosoph]]en machten sie zu einem Hauptbestandteil ihrer [[Philosophie]].

Der [[Mensch]] klammert sich sein irdisches [[Leben]]; das beweist, dass es eine vorhergehende [[Erfahrung]] und [[Existenz]] und ein zukünftiges Leben geben muss. Die Menschen [[lieben]] ihr Leben über alle Maßen und verlangen darum nach einem Weiterleben.

Einige Menschen werden [[geboren]] und [[sterben]] schon innerhalb weniger Wochen, Monate oder Jahre, manche sterben schon im Mutterleib, andere hingegen werden hundert Jahre alt. Warum kommen einige [[Menschen]] auf die [[Welt]], um nur kurze [[Zeit]] zu leben, und warum leben andere länger? Ist das bloßer [[Zufall]], oder gibt es ein [[Gesetz]], das Leben und [[Tod]] bestimmt? Werden die Menschen vollkommen willkürlich geboren und müssen dann wieder sterben? Es gibt ein Gesetz, das Leben und Tod regelt - das Gesetz von [[Ursache]] und [[Wirkung]].

Dieses höchste Gesetz, das unausweichlich und [[allmächtig]] ist, [[beherrscht]] alles. Die ganze Welt unterliegt ihm, selbst alle anderen Gesetze der [[Natur]]. Das Gesetz des [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma] ruft Ursache und Wirkung hervor: nicht [[Gott]] ist es, der bestraft, sondern der Mensch erntet die [[Früchte]] seines [[Karma]]. Das Gesetz von Ursache und Wirkung übt seine Wirkung auf ihn aus: Für seine guten Taten erntet er [[Freude]], für seine bösen Taten muss er [[Schmerz]], [[Krankheit]], Verlust des [[Eigentum]]s und so weiter erleiden.

Der [[Instinkt]] ist durch vergangene Erfahrung entwickelt worden, und die [[Hindus]] fanden einen wichtigen Beweis für die Richtigkeit der Lehre in dieser Tatsache. Die Erfahrungen der vorhergehenden Tode bleiben latent in Form von [[Samskaras]] oder Eindrücken in der [[Chitta]] ([[Unterbewusstsein]]) und üben dort ihre Wirkung aus. Die so große [[Todesangst]] der Menschen rührt daher, dass die Erfahrung von Schmerz in seinem Unterbewusstsein weiterbesteht.

Wenn ein Mensch sich auf den ersten Blick [[verliebt]], hat er das [[Gefühl]], den geliebten Menschen auch schon früher gekannt zu haben. Ihre Seelen liebten sich schon in früheren Leben, erinnern sich dessen und haben sofort das [[Gefühl]], dass sie sich schon einmal begegnet sind. Solche [[Liebe]] beruht nicht auf rein körperlicher Anziehungskraft und bleibt fast immer beständig. [[Buddha]] erzählte seiner [[Frau]] von ihrer Liebe und [[Güte]] zu ihm in einem früheren Leben und konnte auch über die vorhergehenden Leben anderer erstaunliche Einzelheiten berichten.

Jede Wirkung muss eine Ursache haben. Ein [[Sein]] kann nicht aus einem Nichts hervorgehen. Das ist das fundamentale Prinzip der modernen [[Wissenschaft]] und auch der Philosophie. Du kannst nicht aus einem [[Nichts]] entstanden sein, es gibt eine Ursache für deine jetzige Existenz. Einer wird blind geboren, ein anderer als [[Genie]], wieder einer dumm oder reich, arm, [[gesund]] oder [[kränklich]]. Für alle diese Erscheinungen gibt es eine bestimmte Ursache.

Die Ursache ist die unsichtbare Vorbedingung für die Wirkung, und die Wirkung ist die sichtbare Erscheinungsform der Ursache, und die Saat ist die Wirkung. Der [[Dampf]] ist die Ursache, der [[Regen]] ist seine Wirkung. Der ganze [[Baum]] ist schon im Samenkorn latent enthalten, ebenso wie der gesamte Mensch in [[unsichtbar]]er Form in der Samenzelle. Die Saat eines Bananen-Baumes kann nur einen Bananen-Baum, nicht aber einen Mango-Baum hervorbringen, und der menschliche Samen kann nur einen Menschen, nicht aber ein [[Pferd]] erzeugen. Aus einer winzigen Samenzelle entsteht ein großer Mensch mit all seinen Gliedern und vielen Organen. Was für ein [[Wunder]] ist das! Aus einem kleinen Samenkorn wird ein riesiger Bananen-Baum. Schließe einmal deine Augen und denke über dieses [[Geheimnis]] nach. Du wirst voll [[Ehrfurcht]] und [[Bewunderung]] sein.

Innerhalb dieses groben physischen Körpers besteht noch ein anderer feiner Körper ([[Linga Sharira]] oder [[Sukshma]] [[Deha]]). Dieser feine Körper tritt zur Zeit des [[Tod]]es mit all seinen Eindrücken und Neigungen aus dem groben, physischen Körper heraus. Man kann ihn nicht mit bloßem Auge sehen, da er wie Dampf ist. Nur der feine Körper geht zum Himmel und manifestiert sich danach wieder in einer groben Form. Diese Wiedererscheinung des feinen Körpers ([[Astralkörper]]s) im groben Leib wird Wiedergeburt genannt. Du kannst dieses Gesetz leugnen, es wirkt trotzdem, und du kannst ihm nicht entgehen. Ein Nicht-Anerkennen zeigt nur deutlich deine [[Unwissenheit]]. Ob du es nun erkennst oder nicht, es wirkt unabhängig davon, so wie das Sonnenlicht immer da ist, wenn die [[Eule]] es auch nicht sieht.

Du erlangst dein [[Wissen]] durch [[Erfahrungen]]. Wenn ein Mensch Harmonium spielt, legt er anfangs [[bewusst]] die Finger auf die einzelnen Tasten und wiederholt das immer wieder, bis nach einiger Zeit die Bewegung der Finger zur [[Gewohnheit]] wird. Er vermag dann eine Melodie zu spielen, ohne auf die Tasten zu sehen. Ebenso sind deine Neigungen in diesem Leben das Ergebnis deiner vorherigen bewussten [[Handlung]]en.

Sri [[Sankaracharya]] und Sri Gyana Dev (bedeutender [[Yogi]]) kannten schon in ihrer Kindheit die [[Veden]] und die [[Shastras]]. Es hat Fälle gegeben, in denen Kinder meisterhaft Klavier spielten oder über die [[Gita]] Vorlesungen hielten. Der große deutsche Dichter [[Goethe]] beherrschte siebzehn Sprachen. Diese Genies erlernten das nicht alles in einem einzigen Leben, sondern müssen schon in vergangenen Leben [[Erkenntnis]]se gesammelt haben.

Jedes Kind wird mit besonderen [[Abneigung]]en und [[Zuneigung]]en, die sich aus vergangenen bewussten Handlungen herleiten, [[geboren]]. Kein Kind kommt mit einem vollkommen [[unberührt]]en [[Verstand]], der einer tabula rasa (einem unbeschriebenen Blatt) gleicht, auf die [[Welt]]. Wir haben schon früher gelebt. Die großen [[Weise]]n, [[Rishis]] und [[Yogis]] der Vergangenheit und Gegenwart [[heilen]] das, auch [[Jesus Christus]] glaubte daran, denn er sagt in der Bibel: "Bevor Abraham war, war ich", und die Wiedergeburt taucht auch im alten Testament auf, zum Beispiel wurde Elias als [[Johannes]] der Täufer wiedergeboren.

Mit der Erblichkeit können nicht alle Ungleichheiten, Verschiedenheiten und Fälle von [[Genialität]] erklärt werden, den meistens sind die Eltern, Brüder und Schwestern dieser Genies ganz durchschnittliche Menschen. Neigungen sind das Ergebnis vergangener Handlungen und beruhen nicht auf [[Vererbung]]. Die Genies haben ihre [[Talent]]e in früheren Leben erworben.

Wenn sich deine [[Wünsche]] unter den gegenwärtigen Bedingungen in diesem Leben nicht erfüllen können, wirst du zu ihrer Erfüllung wieder auf diese Erde zurückkommen müssen. Wenn du bis zum Ende dieses Lebens den starken Wunsch hast, ein großer [[Künstler]] zu werden, es dir aber nicht möglich ist, so wird dich dieser Wunsch in eine für dieses [[Streben]] günstige Umgebung und entsprechende [[Verhältnis]]se auf die Erde zurückbringen. Du wirst deine Kindheit mit dem Wunsch, Künstler zu werden, beginnen.

Der Einwand: "Warum erinnern wir uns nicht an unsere [[Vergangenheit]]?" wird oft gegen die Lehre der Wiedergeburt vorgebracht. Du entsinnst dich gewiss nicht dessen, was du in deiner Kindheit tatest. Wenn die Erinnerung der einzige Beweis für deine Existenz wäre, könntest du damals nicht gelebt haben, weil du dich nicht mehr dessen entsinnst. Die Einzelheiten sind deinem [[Gedächtnis]] entfallen, aber das Wissen, das du durch vorhergehende Erfahrungen erworben hast, ist ein Teil deines Wesens geworden. Diese Erfahrungen ruhen noch als Eindrücke in deinem Unterbewusstsein (Chitta).

Wenn du dich immer an deine Vergangenheit erinnern könntest, dann würdest du die [[Gegenwart]] [[vernachlässigen]]. Ein verhasster [[Feind]] deines vergangenen Lebens kann in dieses als dein Sohn geboren werden. Wenn du dich an deine Vergangenheit erinnern könntest, würdest du ihn sofort umbringen, denn die alten Gefühle der [[Feindschaft]] werden wieder sehr stark in deinem [[Herzen]] aufsteigen. Wenn du in die Universität kommst, bringst du dein in der Schule erworbenes Wissen mit und erweiterst und entwickelst es dann in fortgeschrittenen Studien. Du entsinnst dich nicht aller Einzelheiten deiner ersten Schuljahre, doch ist die Gesamterfahrung vorhanden, wenn du in der Universität bist. Ebenso beeinflussen die vorhergehenden Erfahrungen dein gegenwärtiges Leben.

Die Natur hält wohlweislich die Vergangenheit vor dir verborgen, denn es ist nicht wünschenswert, sich ihrer zu erinnern. Nimm an, dass du dich genau an deine Vergangenheit erinnerst und auch weißt, dass du eine [[sündhaft]]e [[Tat]] begangen hast, für die du nun [[leiden]] musst. Deine [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] werden ständig darum kreisen, deine [[Sorgen]] werden kein Ende haben, dein [[Schlaf]] wird unruhig sein, und das [[Essen]] wird dir nicht schmecken. Darum lehren die Weisen: "Denke nicht an die Vergangenheit und mache keine Pläne für die [[Zukunft]]! Lebe in der Gegenwart und nütze sie! Denke gut und tue [[Gutes]], dann wird deine Zukunft besser sein.

Ein Yogi kann sich durch [[Konzentration]] auf die Samskaras seiner vorhergehenden Leben erinnern und weiß auch alles über deine Leben, wenn er sich auf die Samskaras oder Eindrücke, die in deinem Unterbewusstsein liegen, konzentriert.

Dein jetziges Leben ist das Ergebnis deiner vergangenen Handlungen, und alle Werke, die du hier tust, werden dein zukünftiges Leben bestimmen.
Durch dein [[Handeln]] hast du das Gesetz der Ursache in Bewegung gesetzt und bist dadurch im [[Kreislauf von Geburt und Tod]] verstrickt. Das ist das Gesetz der Wiedergeburt, das alle [[Wesen]] bindet und aus dessen [[Fesseln]] man sich nur durch vollkommene Erkenntnis des Unvergänglichen für immer befreien und [[Vollkommenheit]] erlangen kann.

Deine Erfahrungen können schwerlich vernichtet werden, denn deine Taten haben eine unsichtbare [[Kraft]] (Adrishtam oder [[Apura]] genannt), die Wirkungen erzeugen. Die Handlungen offenbaren sich später wieder als Neigungen, wenn du viele barmherzige Taten vollbringst, entwickelst du eine starke Neigung, immer [[Barmherzigkeit]] zu üben. Wer also in diesem Leben [[barmherzig]] ist, hat schon im vorhergegangenen Leben diese [[Charaktereigenschaft]] entwickelt. Wiedergeburt ist abhängig vom [[Karma]]. Wenn ein Mensch Handlungen animalischer Natur begeht, wird er als [[Tier]] wiedergeboren.

Die Lehre der Wiedergeburt ist so alt wie die Veden oder der [[Himalaya]] und löst viele Probleme des Lebens. Mit jedem Wort, jedem [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/gedanke/ Gedanken] und jeder Tat bildest du dir einen Vorrat für weitere Leben. Sei darum gut, tue Gutes, habe reine Gedanken, tue tugendhafte Taten, [[Reinigen|reinige]] dein [[Herz]] und [[meditieren|meditiere]] regelmäßig über den [[unsterblich]]en [[Atman]], das [[höchste Selbst]]. Du kannst dich selbst vom Kreislauf der Geburten und Tode befreien und schon in diesem Leben [[Unsterblichkeit]] und ewige [[Glückseligkeit]] erlangen.

== Siehe auch ==

* [[Reinkarnation]]
* [[Wiedergeburt ist wirklich wahr]]
* [[Überwindung des Todes]]

== Literatur ==

* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/karma-reinkarnation Karma und Reinkarnation]auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/karma-reinkarnation-e-book ebook] oder [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/cds/vortraege-sukadev/karma-reinkarnation-cd Hörbuch]
* Swami Sivananda: [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/karma-yoga/ Karma Yoga] 
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-ueberwindung-furcht Die Überwindung der Furcht]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/erfolgreich-leben-gott-verwirklichen-swami-sivananda Erfolgreich leben und Gott verwirklichen]

== Seminare ==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/indische-schriften/?type=2365 max=4
[[Kategorie:Tod]]
[[Kategorie:Reinkarnation]]
[[Kategorie:Was wird aus der Seele nach dem Tode]]