Indiens alte Kultur - Kapitel 21 - Shivas Dreizack der Yogapraxis

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Swami Sivananda und Swami Krishnananda in jungen Jahren

Indiens alte Kultur - Kapitel 21 - Shivas Dreizack der Yogapraxis - Eine Reihe von 21 Vorträgen wurde zu einem Buch zusammengefasst, die Sri Swami Krishnanandaji Maharaj von November 1989 bis Januar 1990 vor Studenten der Yoga Vedanta Forest Academy der Divine Life Society gehalten hat.

© Divine Life Society

Shivas Dreizack der Yogapraxis

Es ist eine Notwendigkeit für Sie, ein tägliches Programm der tatsächlichen Praxis zu erstellen, die Durchführung Ihrer täglichen Routine, was auch immer es sein mag, in Harmonie mit den Idealen und Zielen, die Ihnen während dieser Sitzungen beigebracht wurden, als Richtlinien für das Verhalten Ihrer Persönlichkeit in dieser Welt, in der Sie leben müssen. Diese Welt ist etwas, in dem Sie leben müssen, wie auch immer diese Welt beschaffen sein mag. Manchmal scheint es, dass die Welt kein angenehmer Ort für die Menschen ist, um darin zu leben, und zu anderen Zeiten scheint es, dass sie eine Fülle von Werten hat, die zu Ihrem Fortschritt in Richtung Vollkommenheit beitragen werden.

Es gibt Anpassungen und Fehlanpassungen, die wir jeden Tag in unserem Leben mit dem, woraus die Welt besteht, vornehmen. Erstens fällt es uns schwer, uns harmonisch auf die Natur einzustellen, weil wir nicht richtig verstehen, woraus die Natur besteht. Meistens sind unsere Reaktionen auf die Welt emotional und utilitaristisch, und das Konzept, etwas zu produzieren oder etwas von der Außenwelt zu erwerben oder zu gewinnen, bestimmt unsere Einstellung und unser Verhalten gegenüber den Dingen. Was haben wir von einer bestimmten Haltung, die wir heute an den Tag legen,? Wir können an keine Tätigkeit denken, wenn sie uns nicht etwas bringt: Was bringt sie? Wir denken an den Wert, den sie uns als Folge einer bestimmten Arbeit bringen wird.

Unsere Studien müssen die falsche Vorstellung zerstreuen, die wir gewöhnlich in unseren Köpfen hegen, dass unser Verhalten in dieser Welt zu irgendwelchen fremden Ergebnissen führen soll. Die Gewinn-und-VerlustHaltung des Geschäftsmannes ist überhaupt keine richtige Haltung, denn die Haltung gegenüber der Welt ist keine Frage der Politik des Gebens und Nehmens. Weder sollten wir von der Welt etwas erwarten, noch sollte sie uns etwas gewähren. Wir können uns nicht vorstellen, wie das sein kann. Wir denken: "Wenn von meiner Einstellung, meiner Arbeit und meiner Tätigkeit nichts kommt, wozu sind dann meine Arbeit, meine Tätigkeit und meine Mühe gut?" Das ist das Gehirn eines Geschäftsmannes, und dieses geschäftliche Kalkül dringt in den Verstand eines jeden Menschen ein, weil er eine enorme Lücke in seiner eigenen Persönlichkeit verspürt.

Wir spüren jeden Tag, dass uns etwas fehlt, sonst wären wir nicht damit beschäftigt, hierhin und dorthin zu eilen und nach dieser oder jener Sache zu suchen. Es fehlt etwas in uns, und diesen Mangel spüren wir jeden Tag, auch wenn wir hundert Jahre in dieser Welt leben. Das bedeutet nicht, dass ein Mensch, der ein langes Leben in dieser Welt gelebt hat, alles bekommen hat, was er von der Welt erwartet hat. Wir werden feststellen, dass die Welt uns am Ende nichts gegeben hat, und in der Hoffnung, etwas von der Welt zu bekommen, schwitzen und schuften wir und reiben uns an der Natur und an den Menschen draußen. Aber wir werden feststellen, dass wir am nächsten Tag in demselben Zustand sind wie vorher, mit der einzigen Genugtuung, dass es eine Hoffnung gibt, dass vielleicht etwas aus unseren Bemühungen wird. Wir scheinen von der Hoffnung zu leben, und zwar nicht, weil wir etwas von der Welt bekommen haben, denn wenn die Welt uns wirklich einen gewissen Reichtum aufgrund der Anstrengungen, die wir in Bezug auf sie unternommen haben, gewährt hätte, wären wir morgen bessere Menschen als heute, glücklichere Menschen, lebensfrohere Menschen und viel erfüllter, als wir es heute sind.


© Divine Life Society

Siehe auch

Literatur

Seminare

Vedanta

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