Die Bedeutung der Bhagavad Gita für die Menschheit - Kapitel 8 - Der Realismus und Idealismus der Bhagavad Gita
Die Bedeutung der Bhagavad Gita für die Menschheit - Kapitel 8 - Der Realismus und Idealismus der Bhagavad Gita
Kapitel 8 - Der Realismus und Idealismus der Bhagavad Gita
Um die Botschaft der Bhagavadgita zu verstehen, müssen wir uns von Stufe zu Stufe bewegen und dabei die systematische Entwicklung des Denkens im Auge behalten, die die verschiedenen Kapitel des Textes kennzeichnet. Wir können sagen, dass die Bhagavadgita, um einen modernen philosophischen Ausdruck zu
verwenden, sowohl idealistisch als auch realistisch ist. Sie ist kompromisslos idealistisch in dem Sinne, dass sie ein letztlich gültiges transzendentes Prinzip als den letzten entscheidenden Faktor in allen Angelegenheiten, in allem in dieser Schöpfung ansieht. Es gibt einen letztgültigen, entscheidenden Faktor, der kosmisch relevant und harmonisch ist, der jedem Ereignis im Universum angemessen gegenübersteht und der als die eigentliche Wurzel jeder Bedeutung existiert, die wir in irgendetwas und irgendwo lesen können. In diesem Sinne ist sie äußerst idealistisch, weil sie ein Ideal vertritt, das über die den Sinnen und sogar dem Verstand und dem Intellekt zugänglichen Phänomene hinausgeht. Aber sie ist auch sehr realistisch, wie wir sehen werden, wenn wir die verschiedenen Ebenen ihrer Lehre durchgehen. Sie ignoriert keinen Aspekt der Manifestation der Realität.
Realismus ist das Prinzip der Akzeptanz der Gültigkeit des Vorhandenseins der Realität in allem, unabhängig vom Maß ihres Ausdrucks auf einer bestimmten Ebene. In allem gibt es etwas, das wir real nennen. Alles ist durch etwas gekennzeichnet, das wir Realität nennen. Die Dinge sind nicht unwirklich. Wir scheinen zu fühlen, dass die Dinge real sind, aber sie sind in einem gewissen Grad, in einem gewissen Maß, in einem gewissen Verhältnis und in einem gewissen Zustand real. Es scheint Abstufungen in der Ausprägung der Realität von Dingen und Ereignissen in der Welt zu geben. Alle Dinge, die wir in irgendeinem Sinne als real ansehen, sind zweifellos in diesem Maße real, aber sie sind nicht alle gleichermaßen real. Es gibt eine Abstufung der Werte, die von dem Maß oder dem Prozentsatz des Ausdrucks der Realität abhängt. Etwas ist realer, etwas ist weniger real, ungeachtet der Tatsache, dass auch das weniger Reale real ist. Allein aus der Tatsache, dass die geringere Realität unterhalb der Ebene der höheren Realität liegt, folgt nicht, dass die geringere Realität irgendeine Art von Nichtanerkennung ihrer Existenz dulden kann. Sie kann in keiner Weise ignoriert werden, weil sie eine Realität ist. Auch wenn sie nur ein Finger der Wirklichkeit ist, nicht das Gehirn, nicht das Herz, nicht der ganze Körper, so ist sie doch ein Teil der Wirklichkeit. Er sagt: "Ich bin auch hier." In dem Maße, in dem er da ist, verlangt er nach Anerkennung.
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Siehe auch
- Bhagavad Gita
- Karma Yoga
- Bhakti Yoga
- Jnana Yoga
- Krishna
- Tugenden
- Meditation
- Vairagya
- Schriften
- Spirituelle Schriften
- Spirituelle Führung
- Sei ehrlich zu dir selbst
Literatur
- Swami Sivananda: Bhagavad Gita
- Sukadev Bretz: Die Bhagavad Gita für Menschen von heute
- Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger
- Swami Sivananda: Die wichtigsten Upanishaden erläutert von Swami Sivananda
- James Swartz: Die Wirklichkeit verstehen
- Swami Atmaswarupananda: Vertraue Gott
- Sukadev Bretz: Meditieren lernen in 10 Wochen - Übungsbuch mit MP3-CD
- Sukadev Bretz: Mantra Meditation - Ein 8 Wochen Kurs für tiefes spirituelles Erleben
- Sukadev Bretz: Vedanta Meditation - Ein Kurs in 20 Lektionen für die Erfahrung der Einheit
- Swami Krishnananda - Die Gesellschaft des Göttlichen Lebens, Sivananda Ashram, Rishikesh, Indien - Webseite: www.swami-krishnananda.org
Seminare
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