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…, adj., n. (mna von mnā, wie da von dā u. siehe auch w.; vgl. Aufr. in Ku. fg.), „wohlgesinnt”, als Substantiv „Wohlgesinntheit”, sowohl in der R

* '''[[Pan]]''', [[Sanskrit]] पण् paṇ (Cu. Ku. fg. panate für parṇate), einhandeln, eintauschen, kaufen (BR.), zu Grunde l

…atati]]''', [[Sanskrit]] सर्वताति sarvatāti f. (vgl. Benf. in Or. und Occ. fg.), Ganzheit, Unversehrtheit, Vollkommenheit, d. h. der Zustand, in welchem

…du im Internet. Du kannst in einer Suchmaschine „freie Gesundheitsberufe (fG)“ eingeben. Dort findest du die Seiten des Dachverbandes freie Gesundheit

…a adj., n. (mna von mnā, wie da von dā u. siehe auch w.; vgl. Aufr. in Ku. fg.), „wohlgesinnt”, als Substantiv „Wohlgesinntheit”, sowohl in der R

…) heißt; man vergleiche dazu, wie auch zum folgenden, besonders den S. 122 fg. unter der Überschrift „Esoterische Eschatologie" übersetzten Abschnitt …Daharavidya Chand. 8,1-6 (S. 170 fg.); ferner Kath. 5,7, Prashna 5 (S. 213 fg.) u. a.

…Fachmesse für Arbeitsschutz und Arbeitsmedizin. Hier beteiligten sich die FG u.a. mit einem Messestand, einer Posterpräsentation zu drei Yogastudien un ===Wer sind die FG?===

* '''[[Bhrishti]]''', [[Sanskrit]] भृष्टि bhṛṣṭi (von *bhṛṣ = hṛṣ, Ku. fg.), Spitze, Zacke; vgl. sahasra, piśaṅgabhṛṣṭī Ecke in caturbhṛ�

…oder der āpra oder āpriLieder, neben iḍā und sarasvatī. Vgl. Ku. Zeitschr. fg. Mah ist ein Sanskritwort und hat die Bedeutung gross gross, weit ausgedehn

*2002 Gründungsmitglied der [https://www.freie-gesundheitsberufe.de/ FG] (Freie Gesundheitsberufe) *2014 Messeauftritt mit den FG – Der BYV tritt gemeinsam mit den FG bei der A+A Messe für betriebliche Sicherheit und Gesundheit bei der Arbei

…; Stier = Gebieter mit Gen.; ) Eigenname. Vgl. M. Müller the sixth hymn p. fg. Vrishan ist ein Sanskritwort und hat die Bedeutung befruchtenden Regen erg

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…enden das Seiende geboren werden?" — Hieran schließt sich die oben (S. 248 fg.) mitgeteilte Stelle, in welcher Aruni seinem Sohne auseinandersetzt, wie… …er, die Rede aus Glut gebildet ist. (Das Nähere siehe Kap. KVII, 6, S. 259 fg.) Darum wird auch der [[Geist]] des Menschen durch längeres [[Fasten]] ges

…]], deren Nichterfüllbarkeit durch den Shudra diesen, wie wir sahen (S. 63 fg.), von der [[Heil]]slehre ausschließt, gilt das [[Studium]] des [[Veda]], …chung", d. h. das Studium der [[Mimansa]] des [[Jaimini]] (vgl. oben S. 21 fg.) , ihr vorhergehe (S. 28,4), vielmehr kann sie ebensowohl vor wie nach die

…stirbt, das Ziel erreicht; und wenn die [[Smriti]] ([[Bhagavadgita]] 8,23 fg.) lehrt, dass nur diejenigen, welche bei [[Tag]]e und in der Jahreshälfte …atiloka aus Kaush. 1,3 zwischen „Blitz" und „Brahman" Chand. 5,10 (S. 1113 fg.). Hierdurch erhalten wir folgende Reihenfolge der Stationen des Devayana:

…t. Das höchste Brahman aber ist, wie wir gezeigt haben (Kap. IX, 4, S. 145 fg.), seiner Natur nach geistig; folglich ist auch der Seele die Geistigkeit…

…s ungereimt, das Brahman als [[Ursache]] der Welt zu betrachten (S. 429,15 fg.). …gleiche die Charakteristik des esoterischen Brahman in Kap. XIV, 3 (S. 227 fg.).

* Yoga Vidya ist Gründungsmitglied der Freien Gesundheitsberufe (FG)

Der Grundgedanke der esoterischen Theologie (vgl. S.109 fg., 123 fg.) ist nun der, dass das Brahman streng genommen ohne alle Unterschiede ([[V …n sein, wenn er, ungeachtet der Einwendungen seiner Gegner, die wir S. 146 fg. kennen gelernt haben, den letzten Urgrund des Seins in dem Subjekte des Er

Die von uns Kap. XVIII, S. 270 fg. zusammengestellten kosmologischen [[Problem]]e finden sich, gefolgt von ih …aphysischen [[Standpunkt]]es (Vyava Hariki und Paramarthiki Avasta, S. 113 fg.) in ihrem Werke mangelhaft durchgeführt wird. Soweit dieser Mangel durch