Vedanta Schriften: Unterschied zwischen den Versionen

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[[Datei:Buch Jnana yoga.jpg|thumb|Vedanta Schriften]]
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[[Datei:Buch Jnana yoga.jpg|thumb|Weisheit in uralten Schriften]]
'''Vedanta Schriften''' - Hier findest du eine Zusammenfassung von traditionellen Vedanta Schriften die hilfreich sind, um in der Vedanta Philosophie tiefer zu gehen.
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'''Vedanta Schriften''' - Hier findest du eine Zusammenfassung von traditionellen Vedanta Schriften, die hilfreich sind um in der [https://mein.yoga-vidya.de/video/vedanta-ende-des-wissens-vedanta-w-rterbuch Vedanta] Philosophie tiefer zu gehen.
  
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== Schriften im Vedanta ==
  
== Schriften im Vedanta ==
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Es gibt verschiedene, klassische Schriften im [[Vedanta]], die verschiedenen Texte, die man studieren kann, wenn man im [https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/vedanta-meditation-jnana-yoga Vedanta] tiefer gehen will.
  
Es gibt verschiedene, klassische Schriften im Vedanta, die verschiedenen Texte, die man studieren kann, wenn man im Vedanta tiefer gehen will.
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Dieses sind die Schriften im [http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/sukadev/vedanta.html Vedanta]:
  
Dieses sind die Schriften im Vedanta:
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* vier klassische Schriften im [[Hinduismus]]
• 4 klassische Schriften im Hinduismus
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* vier klassische Schriften im [[ganzheitlichen Yoga]]
• 4 klassische Schriften im ganzheitlichen Yoga
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* drei Hauptschriften im Vedanta
• 3 Hauptschriften im Vedanta
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* sowie eine Reihe von weiteren [[Schriften]]
sowie eine Reihe von weiteren Schriften
 
  
 
Es ist hilfreich, sich etwas mit der Vedanta-Tradition zu beschäftigen und kann dir von Nutzen sein, wenn du später Vedanta vertiefen willst.
 
Es ist hilfreich, sich etwas mit der Vedanta-Tradition zu beschäftigen und kann dir von Nutzen sein, wenn du später Vedanta vertiefen willst.
  
4 klassischen Schriften des Hinduismus:
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=== Vier klassische Schriften des Hinduismus ===
Veda / Shruti, d.h. `die offenbarten Schriften´ bzw. `das, was gehört wurde´;
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Dieses ist die Sammlung aller Veden, so wie die Heilige Schrift. Der Veda als Ganzes besteht aus vier Vedas, den vier Veden.
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[[Datei:Ganesha write Mahabharata.jpg|thumb|Ganesha schreibt die Mahabharata]]
Es handelt sich hierbei um verschiedene vedische Überlieferungen, dass aus erfahrenem und weitergegebenem Wissen, das Rishis und einer ganzen Reihe von Sehern, Propheten und Weisen in der Meditation offenbart wurde.
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==== Shruti ====
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[[Veda]] / [[Shruti]], d.h. `die offenbarten Schriften´ bzw. `das, was gehört wurde´. Dieses ist die Sammlung aller [[Veden]], so wie die [[Heilige Schrift]]. Der Veda als Ganzes besteht aus vier Vedas, den vier Veden. Es handelt sich hierbei um verschiedene vedische Überlieferungen, dass aus erfahrenem und weitergegebenem [[Wissen]], das [[Rishis]] und einer ganzen Reihe von [[Seher]]n, Propheten und [[Weise]]n in der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] offenbart wurde.
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==== Smriti ====
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[[Smriti]], d.h. `die [[Überlieferung]]´ bzw. `das, an was man sich erinnert´. Dieses sind bestimmte Gesetzestexte, Regeln für den [[spirituell]]en [[Alltag]] wie auch für eine [[Gesellschaft]].
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==== Puranas ====
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[[Puranas]], das sind mythologische Göttergeschichten, deren Texte zu den klassischen heiligen Schriften der Smriti zählen. Diese beschreiben das Wirken eines persönlichen Gottes, [[Ishwara]] auf Erden und die [[Liebe]] zu ihm, [[Bhakti]]. Sie setzen sich aus 18 Haupt-Puranas, Mahapurana und 18 Neben-Puranas,  [[Upapurana]] zusammen.
  
• Smriti, d. h. `die Überlieferung´ bzw. `das, an was man sich erinnert´;
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==== Itihasas ====
Dieses sind bestimmte Gesetzestexte, Regeln für den spirituellen Alltag wie auch für eine
 
Gesellschaft
 
  
• Puranas, das sind mythologische Göttergeschichten
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[[Itihasas]], das sind sogenannte Heldengeschichten bzw. Epen. Dieses sind die ältesten Dichttexte der [[Menschheit]] und vor allem auch die längsten und umfangreichsten. Die drei wichtigsten Ithihasas sind:
deren Texte zu den klassischen heiligen Schriften der Smriti zählen. Diese beschreiben das Wirken eines persönlichen Gottes (Ishwara) auf Erden und die Liebe zu ihm (Bhakti). Sie setzen sich aus 18 Haupt-Puranas (Mahapurana) und 18 Neben-Puranas (Upapurana) zusammen.
 
  
• Ithihasas, das sind sogenannte Heldengeschichten bzw. Epen;
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* [[Ramayana]], die Geschichte von [[Rama]]
Dieses sind die ältesten Dichttexte der Menschheit und vor allem auch die längsten und umfangreichsten. Die 3 wichtigsten Ithihasas sind:
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* [[Mahabharata]], die Geschichte des Königs [[Bharata]]s und seine Nachkommen – auch genannt `das große Epos Indiens´. Bharata war zum einen ein großer [[Meister]], zum anderen aber auch der Namensgeber für [[Indien]], dass nach den Indern ja früher Bharatavasa genannt, das Land des Bharatas.
- Ramayana, die Geschichte von Rama
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* [[Yoga Vasishtha]], ein von zahlreichen Geschichten umrankter Dialog zwischen dem Weisen [[Vasishtha]] und seinem Schüler Rama über [[Advaita]], den Zustand der Nicht-Dualität.
- Mahabharata, die Geschichte des Königs Bharatas und seine Nachkommen – auch genannt `das große Epos Indiens´. Bharata war zum einen ein großer Meister, zum anderen aber auch der Namensgeber für Indien, dass nach den Indern ja früher Bharatavasa genannt, das Land des Bharatas.
 
- Yoga Vasishtha, ein von zahlreichen Geschichten umrankter Dialog zwischen dem Weisen Vasishtha und seinem Schüler Rama über Advaita, den Zustand der Nicht-Dualität.
 
  
 
Das sind die 4 wichtigsten Schriften im klassischen Hinduismus und man würde sagen, alle, die die Autorität dieser Schriften irgendwie anerkennen, gehören zu dieser breiten, religiösen Strömung des Hinduismus.
 
Das sind die 4 wichtigsten Schriften im klassischen Hinduismus und man würde sagen, alle, die die Autorität dieser Schriften irgendwie anerkennen, gehören zu dieser breiten, religiösen Strömung des Hinduismus.
  
4 klassische Schriften des ganzheitlichen Yoga:
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=== Vier klassische Schriften des ganzheitlichen Yoga ===
Upanishaden
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[[Datei:MG 0075Krishna.jpg|thumb|Krishna - Inkarnation Gottes lehrt in der Bhagavad Gita]]
Diese sind der letzte Teil der Veden, die aus 4 Teilen bestehen. In den Upanishaden sind die wichtigsten Vedanta-Grundsätze verankert. Dort sind auch die Mahavakyas, die an späterer Stelle noch beschrieben werden.
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==== Upanishaden ====
Dort ist diese Lehre beschrieben: Atman, das Selbst, ist eins mit Brahman. Deine wahre Natur ist eins mit der Weltenseele. Das ganze Universum ist letztlich eine Offenbarung des Unendlichen und des Ewigen.
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Diese sind der letzte Teil der [[Veden]], die aus vier Teilen bestehen. In den [[Upanishaden]] sind die wichtigsten Vedanta-Grundsätze verankert. Dort sind auch die [[Mahavakyas]], die an späterer Stelle noch beschrieben werden.  
  
• Bhagavad Gita
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Dort ist diese Lehre beschrieben: [[Atman]], das [[Selbst]], ist eins mit [[Brahman]]. Deine wahre Natur ist eins mit der [[Weltenseele]]. Das ganze Universum ist letztlich eine [[Offenbarung]] des Unendlichen und des Ewigen.
Diese ist Teil der Mahabharata und gehört zu den Ithihasas. Die Bhagavad Gita ist ein Zwiegespräch zwischen Krishna, dem Lehrer, und Arjuna, dem Schüler, worin Krishna dem Arjuna die spirituellen Grundlagen des Lebens erläutert. In der Bhagavad Gita steht auch sehr viel über Vedanta, auch sehr viel über Jnana Yoga, aber sie geht ganz besonders auf die Themen Karma und Bhakti Yoga ein.
 
  
• Yoga Sutra
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==== Bhagavad Gita ====
Dieses ist der sogenannte `Leitfaden des Yoga´. Yoga Sutra betrachtet insbesondere die menschliche Psyche und fragt: `Wie funktioniert der menschliche Geist? Wie bringt man ihn zur Ruhe? ´.
 
Einige Verse im Yoga Sutra, gerade im 1 und 2 Drittel des 2. Kapitels, sind sehr stark Vedanta orientiert. Auch der große Vedantin Shankaracharya  hat einen Kommentar zum Yoga Sutra geschrieben. Zumindest wird dessen Autorenschaft mit Shankaracharya beschrieben.
 
  
• Hatha Yoga Pradipika
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Diese ist Teil der Mahabharata und gehört zu den Ithihasas. Die [[Bhagavad Gita]] ist ein Zwiegespräch zwischen [[Krishna]], dem [[Lehrer]], und [[Arjuna]], dem [[Schüler]], worin Krishna dem Arjuna die [[spirituell]]en Grundlagen des Lebens erläutert. In der Bhagavad Gita steht auch sehr viel über Vedanta, auch sehr viel über [[Jnana Yoga]], aber sie geht ganz besonders auf die Themen [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma] und [[Bhakti Yoga]] ein.
Wörtlich meint Pradipika `das Licht´ zum Hatha Yoga. Hier geht es um Hatha Yoga, Asanas, Pranayama, Tiefenentspannung, Mudras, Bandhas und auch Meditationstechniken. Auch die Hatha Yoga Pradipika empfiehlt das Studium der Vedanta Schriften. Auch und gerade um im Hatha Yoga Vollkommenheit zu erlangen und sagt auch: Durch Vollkommenheit im Hatha Yoga beherrscht man den Geist und dann ist man bereit die Vedanta-Lehren der Upanishaden zu erfahren.
 
  
Dieses sind die 4 Schriften des klassischen Yoga. Und nun kommt es zum sog. `Vedanta Traya´, auch als Prasthanatraya beschrieben.
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==== Yoga Sutra ====
  
3 Hauptschriften im Vedanta - Vedanta Traya
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Dieses ist der sogenannte `[[Leitfaden]] des Yoga´. [[Yoga Sutra]] betrachtet insbesondere die menschliche [[Psyche]] und fragt: `Wie funktioniert der menschliche Geist? Wie bringt man ihn zur [[Ruhe]]? ´.
Traya = die Dreiheit, die auch als Prasthanatraya bezeichnet wird.
+
Einige Verse im [https://schriften.yoga-vidya.de/patanjali-raja-yoga-sutra/ Yoga Sutra], gerade im 1 und 2 Drittel des 2. Kapitels, sind sehr stark Vedanta orientiert. Auch der große Vedantin [[Shankaracharya]]  hat einen Kommentar zum Yoga Sutra geschrieben. Zumindest wird dessen Autorenschaft mit Shankaracharya beschrieben.  
Vedanta = Ende des Wissens; die Philosophie der Einheit, die die Grundlage von Jnana Yoga ist. Jnana Yoga wiederum ist Grundlage des Wissens.
 
Prasthana heißt wörtlich `das, was antreibt´ bzw. `der Aufbruch´
 
Prasthana soll sagen, dass was einem zum spirituellem Aufbruch bringt. Diese Dreiheit sind die Upanishaden, die Bhagavad Gita und als letztes gehört auch noch Brahma Sutra dazu.
 
  
Brahma Sutra ist der Leitfaden von Brahman, dem Absoluten.
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==== Hatha Yoga Pradipika ====
Brahma kann männlich oder auch weiblich sein. Brahma männlich ist der Schöpfergott sein. Brahma „Neutrum“ ist das Unendliche, das Ewige, das Absolute. Hiermit ist bei Brahma Sutra genannt: der Leitfaden, um Brahman zu verwirklichen, um Brahman zu erkennen, um Brahman zu verstehen.
 
  
Dieses sind die 3 wichtigen Vedanta-Schriften und alle ganz großen Vedanta-Meister haben Kommentare zu diesen 3 Schriften geschrieben. Es heißt, dass diese Schriften ewige Wahrheiten haben, dass diese 3 aber im jeden Zeitalter und in jeder Kultur wieder von neuem interpretiert werden müssen, damit man sie in der entsprechenden Kultur wieder versteht.
+
Wörtlich meint Pradipika `das [[Licht]]´ zum [[Hatha Yoga]]. Hier geht es um Hatha Yoga, [[Asanas]], [[Pranayama]], [https://www.yoga-vidya.de/entspannung/ Tiefenentspannung], [[Mudras]], [[Bandhas]] und auch [https://mein.yoga-vidya.de/meditation Meditationstechniken]. Auch die [[Hatha Yoga Pradipika]] empfiehlt das Studium der Vedanta Schriften. Auch und gerade um im Hatha Yoga [[Vollkommenheit]] zu erlangen und sagt auch: Durch Vollkommenheit im Hatha Yoga beherrscht man den [[Geist]] und dann ist man bereit die Vedanta-Lehren der Upanishaden zu erfahren.
  
Die bekanntesten Kommentare zu diesen 3 Schriften sind von dem großen Meister Shankara geschrieben worden. Shankara wird auch Shankaracharya genannt, der Meister Shankara.
+
Dieses sind die 4 Schriften des klassischen Yoga. Und nun kommt es zum sog. `[[Vedanta Traya]]´, auch als [[Prasthanatraya]] beschrieben.  
  
Shankara lebte irgendwann ca. 788 – 820 n.Chr. – manche sagen, er lebte noch ca. 100 Jahre früher.
+
=== Drei Hauptschriften im Vedanta - Vedanta Traya ===
Er hat die 3 Bhajans  geschrieben, die 3 Kommentare zu diesen drei Schriften. Damit hat er praktisch die Vedanta-Lehre sehr detailliert und sehr eloquent und sehr klar beschrieben.
+
[[Datei:Adi Shankara.jpg|thumb|Shankara - Autor von Kommentaren zu den drei wichtigsten Vedanta Schriften]]
Wenn du im Vedanta wirklich tief gehen willst, dann ist es empfehlenswert, diese 3 Schriften zu lesen. Und wenn du es vom Vedanta-Gedanken her verstehen willst, solltest du diese auch mit dem Kommentar von Shankaracharya lesen.
+
Vedanta Traya bedeutet die Dreiheit, [[Traya]] und Vedanta Traya wird auch als Prasthanatraya bezeichnet.
  
Weitere Schriften des Vedanta
+
Traya heißt die Dreiheit; Vedanta das [[Ende des Wissens]]. Diese [[Philosophie]] der Einheit, ist die die Grundlage von Jnana-Yoga. Jnana-Yoga, der Yoga des Wissens.
  
• Werke von Shankara:
+
[[Prasthana]] heißt wörtlich, das was antreibt. Prasthana heißt auch der Aufbruch. Prasthana soll sagen, die Dreiheit, die einen zum spirituellen [[Aufbruch]] bringt.
- Atma Bodha – die Erkenntnis des Selbst
 
- Tattva Bodha – die Erkennt der Essenz aller Dinge
 
Tattva = Elemente / aber meint auch das, was aus Tat, also aus dem Unendlichen, dem Ewigen kommt
 
- Viveka Chudamani – das Kleinod der Unterscheidung zwischen dem Selbst und dem Nicht-Selbst, was du wirklich bist und was du nicht bist, zwischen Sat und Asat, dem Wirklichen und dem Unwirklichen. Die Unterscheidung zwischen Viveka, zwischen Nidya, dem Ewigen und Anidya, dem Vergänglichen. Sowie die Unterscheidung zwischen Ananda = wahrem Glück und Sukha = vorübergehendem Vergnügen.
 
Viveka Chudamani ist ein besonders tiefgehendes Werk, was auch den ganzheitlichen Yoga mit Vedanta in Verbindung bringt.
 
- Ananda Lahari
 
- Aparoksha Anubhuti
 
- Upadesha Sahashri
 
- Atma-Anatma Viveka
 
- Drik-Drishya Viveka
 
- Sarva Vedanta
 
- Siddhanta
 
- Yoga Vasistha Sara
 
- Sangraha
 
- Shankaravijaya
 
  
Zu Atma Bodha gibt es eine Vortragsreihe, wo über jeden Vers ein einzelner Vortrag gegeben wird. Zu der Viveka Chudamani entsteht auch gerade eine Reihe, wo zu jedem der einzelnen Verse ein Kommentar erstellt wird (Fertigstellung ca. 2018). Auch Tattva Bodha ist sehr interessant und faszinierend.
+
'''Diese Dreiheit sind:'''
  
Yoga Vasishtha
+
* die Upanishaden,  
Zusätzlich zu den Werken von Shankara, die im Vedanta von besonderer Wichtigkeit sind, gibt es noch das Yoga Vasishtha, die Lehre des großen Brahma Rishis namens Vasishtha. Dieser erzählt in diesem Werk seinem Schüler Rama, der auch Gottinkarnation ist, über die Grundlagen des spirituellen Lebens. Yoga Vasishtha ist vor allen Dingen angefüllt von allen möglichen Geschichten, denn Rama, der Königssohn, war kein Intellektueller sondern ein praktischer Mensch. Und so hat Vasishtha dem Rama viele Geschichten erzählt, so dass der Rama verstanden hat, wer er wirklich ist, was die Welt ist, was Gott ist.
+
* die [https://schriften.yoga-vidya.de/bhagavad-gita/ Bhagavad Gita] und als letztes gehört auch noch
Yoga Vasishtha ist auch wie ein Einweihungswerk. Wenn du dieses Werk von Anfang bis Ende liest und darüber reflektierst, hast du nachher ein neues Verständnis von der Welt.
+
* Brahma Sutra dazu.
Im Yoga Vidya Verlag haben wir die Yoga Vasishtha auch in einer wunderschönen, deutschen Übersetzung herausgegeben.
 
  
Avadhuta Gita
+
==== Brahma Sutra der Leitfaden von Brahman ====
Das nächste wichtige Werk ist die Avadhuta Gita. Dieses ist der Gesang des Avadhuta, der auch Dattatreya ist. Dattatreya gilt als Trimurti Avatara, d.h. die Inkarnation aller 3 Aspekte Gottes Brahma, Vishnu und Shiva. Dattatreya gilt auch als einer der Ur-Gurus. Es gibt ja viele Guru-Reihen in Indien. Die eine beginnt z.B. mit Narayana. Es gibt andere die beginnen mit Dattatreya und wieder andere beginnen mit Shiva. Die Avadhuta Gita  hat viele Bedeutungen. Unter anderem heißt es `derjenige der Unbekleidet ist´, `derjenige der ohne Verhaftungen ist´.
 
Dattatreya hat ein Leben vorgelebt vor jemanden, der gänzlich verhaftungslos ist. Und aus dieser gänzlichen Verhaftungslosigkeit heraus, kommt die Avadhuta Gita. Diese fragt und beschreibt: `Wie kann man erkennen wer wir wirklich sind? Wie kann man sich von allen Verhaftungen lösen? ´
 
  
Vedanta Sara
+
[[Brahma Sutra]] ist der Leitfaden von Brahman, dem [[Absolute]]n. Brahma kann männlich oder auch weiblich sein. Brahma männlich ist der [[Schöpfergott]]. Brahma „Neutrum“ ist das [[Unendlich]]e, das Ewige, das Absolute. Hiermit ist bei Brahma Sutra genannt: der Leitfaden, um [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/brahman/ Brahman] zu verwirklichen, um Brahman zu erkennen, um Brahman zu [[verstehen]].
Dieses ist eine weitere Schrift und meint wörtlich `die Essenz von Vedanta´. Sara heißt `die Essenz´;
 
  
Panchadashi
+
Dieses sind die drei wichtigen Vedanta-Schriften und alle ganz großen Vedanta-Meister haben Kommentare zu diesen drei Schriften geschrieben. Es heißt, dass diese Schriften ewige [[Wahrheit]]en haben, dass diese drei aber in jedem [[Zeitalter]] und in jeder [[Kultur]] wieder von neuem interpretiert werden müssen, damit man sie in der entsprechenden Kultur wieder versteht.
Ein weiteres Werk. Panchadashi heißt `die Fünfzehnheit´. Dieses Werk besteht aus 15 Kapiteln über Vedanta und wurde von Vidyaranya geschrieben. Vidyaranya hat die Lebensgeschichte von Shankara beschrieben, die sogenannte `Shankaravijaya´, die Lebensgeschichte von Shankara.
 
  
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==== Shankara ====
  
Dieser Übersicht der Schriften kannst du entnehmen, dass Vedanta eine sehr lange Tradition ist. Sie beginnt mit den Upanishaden, den Texten aus vedischer Zeit, mehrere tausend Jahre alt. Die große Blütezeit um Shankara, der eine reichhaltige Literatur und Vedanta meisterhaft beschrieben hat. Shankara war nicht nur ein großer Philosoph, sondern auch ein gottverwirklichter, selbstverwirklichter Meister, ein Jivanmukta. Andere sagen auch, er war eine Inkarnation von Shiva.
+
Die bekanntesten Kommentare zu diesen drei Schriften sind von dem großen Meister [[Shankara]] geschrieben worden. Shankara wird auch Shankaracharya genannt, der Meister Shankara.
Und dann gibt es weitere Schriften, wie z.B. die Yoga Vasishta/ Avadhuta Gita, von denen wird zum einen behauptet, dass sie vor Shankara entstanden sind, zum anderen, dass sie nach Shankara entstanden sind. Sie beziehen sich jedenfalls auf Traditionen, die älter sind als Shankara und das Ganze nochmals Mythologisch beschreiben. Und dann gibt es noch die sehr systematischen Werke wie Vedanta Sara und Panchadasi, die Vedanta noch einmal aus einem ganz anderen Blickwinkel beschreiben.
 
  
Hiermit hast du einen guten Überblick über die Vedanta-Tradition.  Und so gilt es, dir bewusst zu machen, die 4 Schritte im Jnana Yoga im Vedanta  
+
[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Sankara.html Shankara] lebte irgendwann ca. 788 – 820 n.Chr. – manche sagen, er lebte noch ca. 100 Jahre früher. Er hat die drei Bhashyas geschrieben, die drei Kommentare zu diesen drei Schriften. Damit hat er praktisch die Vedanta-Lehre sehr detailliert und sehr [[eloquent]] und sehr [[klar]] beschrieben.
- Shravana, hören  
+
 
- Manana, nachdenken, überlegen  
+
Wenn du im Vedanta wirklich tief gehen willst, dann ist es empfehlenswert, diese drei Schriften zu lesen. Und wenn du es vom Vedanta-Gedanken her verstehen willst, solltest du diese auch mit dem Kommentar von Shankaracharya lesen.
- Nididhyasana, meditieren  
+
 
- Anubhava,  verwirklichen / wörtlich: das Entstehen des Gefühls des Einen mit der Einheit, denn Vedanta will dich zu der Einheit führen.
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=== Weitere Schriften des Vedanta ===
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[[Datei:Wirklich Unwirklich Sat Asat Vivekas.jpg|thumb|Viveka Chudamani geht den wichtigen Fragen auf den Grund, zum Beispiel: Was ist wirklich?]]
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'''Werke von Shankara:'''
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* [[Atma Bodha]] – die [[Erkenntnis]] des Selbst
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* [[Tattva Bodha]] – die Erkenntnis der [[Essenz]] aller Dinge, [[Tattva]] = Elemente / aber meint auch das, was aus Tat, also aus dem Unendlichen, dem Ewigen kommt.
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* [[Viveka Chudamani]] – das Kleinod der Unterscheidung zwischen dem Selbst und dem Nicht-Selbst, was du wirklich bist und was du nicht bist, zwischen [[Sat]] und [[Asat]], dem [[Wirklich]]en und dem Unwirklichen. Die Unterscheidung zwischen [[Viveka]], zwischen [[Nitya]], dem Ewigen und [[Anitya]], dem Vergänglichen. Sowie die Unterscheidung zwischen [[Ananda]] = wahrem [[Glück]] und [[Sukha]] = vorübergehendem [[Vergnügen]]. [https://schriften.yoga-vidya.de/viveka-chudamani/ Viveka Chudamani] ist ein besonders tiefgehendes Werk, was auch den [[ganzheitlichen Yoga]] mit Vedanta in Verbindung bringt.
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* [[Ananda Lahari]]
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* [[Aparoksha Anubhuti]]
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* Upadesha Sahashri
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* [[Atma Anatma Viveka]]
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* Drik-Drishya Viveka
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* Sarva Vedanta
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* [[Siddhanta]]
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* [[Yoga Vasishtha Sara]]
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* [[Sangraha]]
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* [[Shankaravijaya]]
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==== Atma Bodha ====
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Ātma = das Selbst, Bodha = das Erwachen, Wachsein; Aufblühen; Erkenntnis, Auffassung. Atma Bodha ist also die Erkenntnis unseres wahren Selbst, das Erwachen zu unserer wahren Natur.
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Zu [https://schriften.yoga-vidya.de/atma-bodha/ Atma Bodha] gibt es eine Vortragsreihe, wo über jeden Vers ein einzelner Vortrag gegeben wird.
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==== Viveka Chudamani ====
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[[Viveka]] = [[Unterscheidungskraft]]; Chudamani = Juwel. [[Viveka Chudamani]] ist ein sehr bedeutsames Werk, welches auch den ganzheitlichen Yoga mit Vedānta in Verbindung bringt. Die vier wichtigen vedantischen Unterscheidungen, die wir im Laufe dieses Buches eingehend behandeln, werden im Viveka Chudamani dargelegt.
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Zu Viveka Chudamani findest du auch eine Schriften Reihe, wo zu jedem der einzelnen Verse ein Kommentar erstellt worden ist in unserem [https://schriften.yoga-vidya.de Schriften Portal].
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==== Tattva Bodha ====
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Tattva wörtlich „So-Sein"; Wahrheit, wahrer Zustand; Grundprinzip; das geistige Prinzip; die [[feinstofflich]]e [[Essenz]] aller Dinge. Tad bezeichnet das Wesentliche in allen Dingen, und Tattva die „Istheit". Tattva Bodha ist also die Erkenntnis dessen, was ist, des Wesentlichen.
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Auch [[Tattva Bodha]], das Wissen der [[Wahrheit]], ist sehr interessant und faszinierend. Tattva Bodha liefert unter anderem das Wissen über das Modell der [[drei Körper und fünf Hüllen]].
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==== Aparoksha Anubhuti ====
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Eines der bekanntesten Shankara zugeschriebenen Werke. Aparokshā = unmittelbar, direkt; Anubhūti = Erfahrung, Wahrnehmung, Erkenntnis. Die direkte Wahrnehmung, Erkenntnis von Brahman, die direkte Wahrnehmung von Ātman
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==== Drigdrishya Viveka ====
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(Drigdriśyaviveka) – „Unterscheidung zwischen Selbst und Nicht-Selbst“
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Hier wird eine der vier wichtigen vedantischen Unterscheidungen, die im Viveka Chudamani erwähnt sind, nochmals separat analysiert.
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==== Bhaja Govindam ====
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Ein kurzes Lehrgedicht für [[Entsagung]] in 31 Versen, wo sich [[Jnana|Jnāna]] und [[Bhakti]] zusammenfinden: Eine Anrufung von [[Govinda]], [[Krishna]], zur Rettung aus der Identifikation, die zum [[Samsara|Kreislauf von Leben und Tod]] führt. Für sehr fortgeschrittene [[Aspiranten]].
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==== Upadesha Sahasri ====
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(Upadeśa Sāhasri) Wörtlich „Tausend Lehren“. Dieses ist eines der wichtigsten eigenen Werke von [[Shankaracharya]], wo er nicht eine andere klassische Schrift kommentiert, sondern seine Sicht des Vedānta und [[Advaita]] in Form einer Unterweisung sowohl an den Schüler wie auch an den Lehrer darlegt.
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==== Sarva Vedānta Siddhānta Sāra Sangraha ====
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Ein Handbuch, das alle Prinzipien der Advaita-Philosophie in 1008 Versen behandelt. Shankara zugeschrieben, vermutlich aber etwas jüngeren Datums.
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Sarva = alles. Siddhānta = etablierte Wahrheit; logisch bewiesene Schlussfolgerung; endgültiger, feststehender Lehrsatz; Lehre, Lehrsystem, Doktrin. Sāra = Essenz, Kern. Sangraha = das Ergreifen; das Zusammenbringen, Sammeln; Zusammensstellung, Aufzählung; Sammlung, Gesamtheit; ein vollständiges Kompendium.
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==== Yoga Vasishtha ====
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Zusätzlich zu den Werken von Shankara, die im Vedanta von besonderer Wichtigkeit sind, gibt es noch das [[Yoga Vasishtha]], die Lehre des großen Brahma Rishis namens Vasishtha. Dieser erzählt in diesem Werk seinem Schüler Rama, der auch Gottinkarnation ist, über die Grundlagen des spirituellen Lebens. Yoga Vasishtha ist vor allen Dingen angefüllt von allen möglichen [[Geschichten]], denn Rama, der Königssohn, war kein [[Intellektuell]]er sondern ein praktischer Mensch. Und so hat Vasishtha dem Rama viele Geschichten erzählt, so dass der Rama verstanden hat:
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* wer er wirklich ist,
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* was die [[Welt]] ist,
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* was [[Gott]] ist.
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Yoga Vasishtha ist auch wie ein [[Einweihung]]swerk. Wenn du dieses Werk von Anfang bis Ende liest und darüber reflektierst, hast du nachher ein neues [[Verständnis]] von der Welt. Im Yoga Vidya Verlag haben wir die Yoga Vasishtha auch in einer wunderschönen, deutschen Übersetzung herausgegeben.
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==== Avadhuta Gita ====
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Das nächste wichtige Werk ist die [[Avadhuta Gita]]. Dieses ist der Gesang des [[Avadhuta]], der auch [[Dattatreya]] ist. Dattatreya gilt als [[Trimurti]] [[Avatara]], das heißt die [[Inkarnation]] aller drei Aspekte Gottes [[Brahma]], [[Vishnu]] und [[Shiva]]. Dattatreya gilt auch als einer der Ur-[[Gurus]]. Es gibt ja viele Guru-Reihen in Indien. Die eine beginnt zum Beispiel mit [[Narayana]]. Es gibt andere die beginnen mit Dattatreya und wieder andere beginnen mit [[Shiva]]. Die Avadhuta Gita  hat viele Bedeutungen. Unter anderem heißt es `derjenige der Unbekleidet ist´, `derjenige der ohne [[Verhaftung]]en ist´.
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Dattatreya hat ein Leben vorgelebt vor jemanden, der gänzlich [[verhaftungslos]] ist. Und aus dieser gänzlichen [[Verhaftungslosigkeit]] heraus, kommt die Avadhuta Gita. Diese fragt und beschreibt: `Wie kann man erkennen wer wir wirklich sind? Wie kann man sich von allen Verhaftungen lösen? ´
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==== Vedanta Sara ====
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(Vedānta Sāra) Dieses ist eine weitere Schrift und meint wörtlich `die Essenz von Vedanta´. [[Sara]] heißt `die Essenz´; wörtlich „Die Essenz, der Kern des Vedānta". Vedanta Sara ist ein kurzes Werk über die Vedānta- Philosophie, geschrieben von Sadananda Yogendra Sarasvati in der Mitte des 15. Jahrhunderts. Vedanta Sara gilt bis heute als eine der besten Kurzeinführungen in Kevala Advaita Vedānta, also den bedingungslosen Monismus in der Tradition von Shankaracharya.
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==== Panchadashi ====
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Ein weiteres Werk. [[Panchadashi]] heißt `die Fünfzehnheit´. Dieses Werk besteht aus 15 Kapiteln über Vedanta und wurde von [[Vidyaranya]] geschrieben. Vidyaranya hat die Lebensgeschichte von Shankara beschrieben, die sogenannte `Shankaravijaya´, die Lebensgeschichte von Shankara.
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[[Datei:Shiva09 web.jpg|thumb|Shiva der Ur-Yogi]]
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=== Vedanta ist eine sehr lange Tradition ===
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Dieser Übersicht der Schriften kannst du entnehmen, dass Vedanta eine sehr lange Tradition ist. Sie beginnt mit den Upanishaden, den Texten aus vedischer Zeit, mehrere tausend Jahre alt. Die große Blütezeit um Shankara, der eine reichhaltige Literatur und Vedanta meisterhaft beschrieben hat. Shankara war nicht nur ein großer [[Philosoph]], sondern auch ein [[gottverwirklichter]], [[selbstverwirklichter]] Meister, ein [[Jivanmukta]]. Andere sagen auch, er war eine [[Inkarnation]] von Shiva.
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Und dann gibt es weitere Schriften, wie zum Beispiel die Yoga Vasishta/ Avadhuta Gita, von denen wird zum einen behauptet, dass sie vor Shankara entstanden sind, zum anderen, dass sie nach Shankara entstanden sind. Sie beziehen sich jedenfalls auf [[Tradition]]en, die älter sind als Shankara und das Ganze nochmals mythologisch beschreiben. Und dann gibt es noch die sehr systematischen Werke wie Vedanta Sara und Panchadasi, die Vedanta noch einmal aus einem ganz anderen Blickwinkel beschreiben.
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=== Vier Schritte im Jnana Yoga im Vedanta ===
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Hiermit hast du einen guten Überblick über die Vedanta-Tradition.  Und so gilt es, dir die vier Schritte im Jnana Yoga im Vedanta [[bewusst]] zu machen:
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* [[Shravana]] - hören  
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* [[Manana]] - nachdenken, überlegen  
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* Nididhyasana - [[meditieren]]
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* [[Anubhava]] - verwirklichen / wörtlich: das Entstehen des [[Gefühl]]s des Einen mit der Einheit, denn Vedanta will dich zu der [[Einheit]] führen.
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=== Video - Indische Schriften und Yoga Schriften ===
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Welche Heiligen Schriften gibt es im Hinduismus? Welche Schriften sind für Yoga relevant? Sukadev spricht über die vier klassischen bzw. orthodoxen indischen Schriften:
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'''Vedanta Schriften'''
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Vedanta Traya ist die Dreiheit der indischen Schriften, die für Vedanta von besonderer Bedeutung ist. Insbesondere ist Vedanta Traya die Dreiheit der klassischen Schriften, die Shankaracharya genau studiert und große Kommentare, Bhashyas, geschrieben hat.
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* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/shankara/ Yoga Buch Shankaracharya]
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* [https://schriften.yoga-vidya.de/ Klassische indische Yogaschriften]
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* [https://www.youtube.com/playlist?list=PLcBI8RAEyafPIE4ZvZuTPLP0AGNWjFGXG Vedanta Meditation und Jnana Yoga Kurs in 20 Lektionen]
  
 
== Literatur ==
 
== Literatur ==
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*[https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vedanta-anfaenger Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger]
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* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-yogaweisheit-patanjali-menschen-heute Die Yoga Weisheit des Patanjali für Menschen von heute]
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* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/bhagavad-gita-deutsch Die Bhagavad Gita für Menschen von heute]
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* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/bhagavad-gita-v-swami-sivananda Bhagavad Gita]
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* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/samadhi-yoga-swami-sivananda Samadhi Yoga]
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* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-wirklichkeit-verstehen Die Wirklichkeit verstehen]
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* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-liebe-james-swartz Yoga der Liebe]
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* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung]
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* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/atma-bodha-aparoksha-anubhuti Atma Bodha und Aparoksha Anubhuti] auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/e-books/e-book-atma-bodha-aparoksha-anubhuti-shankaracharya eBook]
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* Swami Vivekananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/vedanta-der-ozean-weisheit Vedanta - Der Ozean der Weisheit]
  
 
== Seminare ==
 
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Aktuelle Version vom 2. August 2022, 10:12 Uhr

Weisheit in uralten Schriften

Vedanta Schriften - Hier findest du eine Zusammenfassung von traditionellen Vedanta Schriften, die hilfreich sind um in der Vedanta Philosophie tiefer zu gehen.

Schriften im Vedanta

Es gibt verschiedene, klassische Schriften im Vedanta, die verschiedenen Texte, die man studieren kann, wenn man im Vedanta tiefer gehen will.

Dieses sind die Schriften im Vedanta:

Es ist hilfreich, sich etwas mit der Vedanta-Tradition zu beschäftigen und kann dir von Nutzen sein, wenn du später Vedanta vertiefen willst.

Vier klassische Schriften des Hinduismus

Ganesha schreibt die Mahabharata

Shruti

Veda / Shruti, d.h. `die offenbarten Schriften´ bzw. `das, was gehört wurde´. Dieses ist die Sammlung aller Veden, so wie die Heilige Schrift. Der Veda als Ganzes besteht aus vier Vedas, den vier Veden. Es handelt sich hierbei um verschiedene vedische Überlieferungen, dass aus erfahrenem und weitergegebenem Wissen, das Rishis und einer ganzen Reihe von Sehern, Propheten und Weisen in der Meditation offenbart wurde.

Smriti

Smriti, d.h. `die Überlieferung´ bzw. `das, an was man sich erinnert´. Dieses sind bestimmte Gesetzestexte, Regeln für den spirituellen Alltag wie auch für eine Gesellschaft.

Puranas

Puranas, das sind mythologische Göttergeschichten, deren Texte zu den klassischen heiligen Schriften der Smriti zählen. Diese beschreiben das Wirken eines persönlichen Gottes, Ishwara auf Erden und die Liebe zu ihm, Bhakti. Sie setzen sich aus 18 Haupt-Puranas, Mahapurana und 18 Neben-Puranas, Upapurana zusammen.

Itihasas

Itihasas, das sind sogenannte Heldengeschichten bzw. Epen. Dieses sind die ältesten Dichttexte der Menschheit und vor allem auch die längsten und umfangreichsten. Die drei wichtigsten Ithihasas sind:

  • Ramayana, die Geschichte von Rama
  • Mahabharata, die Geschichte des Königs Bharatas und seine Nachkommen – auch genannt `das große Epos Indiens´. Bharata war zum einen ein großer Meister, zum anderen aber auch der Namensgeber für Indien, dass nach den Indern ja früher Bharatavasa genannt, das Land des Bharatas.
  • Yoga Vasishtha, ein von zahlreichen Geschichten umrankter Dialog zwischen dem Weisen Vasishtha und seinem Schüler Rama über Advaita, den Zustand der Nicht-Dualität.

Das sind die 4 wichtigsten Schriften im klassischen Hinduismus und man würde sagen, alle, die die Autorität dieser Schriften irgendwie anerkennen, gehören zu dieser breiten, religiösen Strömung des Hinduismus.

Vier klassische Schriften des ganzheitlichen Yoga

Krishna - Inkarnation Gottes lehrt in der Bhagavad Gita

Upanishaden

Diese sind der letzte Teil der Veden, die aus vier Teilen bestehen. In den Upanishaden sind die wichtigsten Vedanta-Grundsätze verankert. Dort sind auch die Mahavakyas, die an späterer Stelle noch beschrieben werden.

Dort ist diese Lehre beschrieben: Atman, das Selbst, ist eins mit Brahman. Deine wahre Natur ist eins mit der Weltenseele. Das ganze Universum ist letztlich eine Offenbarung des Unendlichen und des Ewigen.

Bhagavad Gita

Diese ist Teil der Mahabharata und gehört zu den Ithihasas. Die Bhagavad Gita ist ein Zwiegespräch zwischen Krishna, dem Lehrer, und Arjuna, dem Schüler, worin Krishna dem Arjuna die spirituellen Grundlagen des Lebens erläutert. In der Bhagavad Gita steht auch sehr viel über Vedanta, auch sehr viel über Jnana Yoga, aber sie geht ganz besonders auf die Themen Karma und Bhakti Yoga ein.

Yoga Sutra

Dieses ist der sogenannte `Leitfaden des Yoga´. Yoga Sutra betrachtet insbesondere die menschliche Psyche und fragt: `Wie funktioniert der menschliche Geist? Wie bringt man ihn zur Ruhe? ´. Einige Verse im Yoga Sutra, gerade im 1 und 2 Drittel des 2. Kapitels, sind sehr stark Vedanta orientiert. Auch der große Vedantin Shankaracharya hat einen Kommentar zum Yoga Sutra geschrieben. Zumindest wird dessen Autorenschaft mit Shankaracharya beschrieben.

Hatha Yoga Pradipika

Wörtlich meint Pradipika `das Licht´ zum Hatha Yoga. Hier geht es um Hatha Yoga, Asanas, Pranayama, Tiefenentspannung, Mudras, Bandhas und auch Meditationstechniken. Auch die Hatha Yoga Pradipika empfiehlt das Studium der Vedanta Schriften. Auch und gerade um im Hatha Yoga Vollkommenheit zu erlangen und sagt auch: Durch Vollkommenheit im Hatha Yoga beherrscht man den Geist und dann ist man bereit die Vedanta-Lehren der Upanishaden zu erfahren.

Dieses sind die 4 Schriften des klassischen Yoga. Und nun kommt es zum sog. `Vedanta Traya´, auch als Prasthanatraya beschrieben.

Drei Hauptschriften im Vedanta - Vedanta Traya

Shankara - Autor von Kommentaren zu den drei wichtigsten Vedanta Schriften

Vedanta Traya bedeutet die Dreiheit, Traya und Vedanta Traya wird auch als Prasthanatraya bezeichnet.

Traya heißt die Dreiheit; Vedanta das Ende des Wissens. Diese Philosophie der Einheit, ist die die Grundlage von Jnana-Yoga. Jnana-Yoga, der Yoga des Wissens.

Prasthana heißt wörtlich, das was antreibt. Prasthana heißt auch der Aufbruch. Prasthana soll sagen, die Dreiheit, die einen zum spirituellen Aufbruch bringt.

Diese Dreiheit sind:

  • die Upanishaden,
  • die Bhagavad Gita und als letztes gehört auch noch
  • Brahma Sutra dazu.

Brahma Sutra der Leitfaden von Brahman

Brahma Sutra ist der Leitfaden von Brahman, dem Absoluten. Brahma kann männlich oder auch weiblich sein. Brahma männlich ist der Schöpfergott. Brahma „Neutrum“ ist das Unendliche, das Ewige, das Absolute. Hiermit ist bei Brahma Sutra genannt: der Leitfaden, um Brahman zu verwirklichen, um Brahman zu erkennen, um Brahman zu verstehen.

Dieses sind die drei wichtigen Vedanta-Schriften und alle ganz großen Vedanta-Meister haben Kommentare zu diesen drei Schriften geschrieben. Es heißt, dass diese Schriften ewige Wahrheiten haben, dass diese drei aber in jedem Zeitalter und in jeder Kultur wieder von neuem interpretiert werden müssen, damit man sie in der entsprechenden Kultur wieder versteht.

Shankara

Die bekanntesten Kommentare zu diesen drei Schriften sind von dem großen Meister Shankara geschrieben worden. Shankara wird auch Shankaracharya genannt, der Meister Shankara.

Shankara lebte irgendwann ca. 788 – 820 n.Chr. – manche sagen, er lebte noch ca. 100 Jahre früher. Er hat die drei Bhashyas geschrieben, die drei Kommentare zu diesen drei Schriften. Damit hat er praktisch die Vedanta-Lehre sehr detailliert und sehr eloquent und sehr klar beschrieben.

Wenn du im Vedanta wirklich tief gehen willst, dann ist es empfehlenswert, diese drei Schriften zu lesen. Und wenn du es vom Vedanta-Gedanken her verstehen willst, solltest du diese auch mit dem Kommentar von Shankaracharya lesen.

Weitere Schriften des Vedanta

Viveka Chudamani geht den wichtigen Fragen auf den Grund, zum Beispiel: Was ist wirklich?

Werke von Shankara:

Atma Bodha

Ātma = das Selbst, Bodha = das Erwachen, Wachsein; Aufblühen; Erkenntnis, Auffassung. Atma Bodha ist also die Erkenntnis unseres wahren Selbst, das Erwachen zu unserer wahren Natur.

Zu Atma Bodha gibt es eine Vortragsreihe, wo über jeden Vers ein einzelner Vortrag gegeben wird.

Viveka Chudamani

Viveka = Unterscheidungskraft; Chudamani = Juwel. Viveka Chudamani ist ein sehr bedeutsames Werk, welches auch den ganzheitlichen Yoga mit Vedānta in Verbindung bringt. Die vier wichtigen vedantischen Unterscheidungen, die wir im Laufe dieses Buches eingehend behandeln, werden im Viveka Chudamani dargelegt.

Zu Viveka Chudamani findest du auch eine Schriften Reihe, wo zu jedem der einzelnen Verse ein Kommentar erstellt worden ist in unserem Schriften Portal.

Tattva Bodha

Tattva wörtlich „So-Sein"; Wahrheit, wahrer Zustand; Grundprinzip; das geistige Prinzip; die feinstoffliche Essenz aller Dinge. Tad bezeichnet das Wesentliche in allen Dingen, und Tattva die „Istheit". Tattva Bodha ist also die Erkenntnis dessen, was ist, des Wesentlichen.

Auch Tattva Bodha, das Wissen der Wahrheit, ist sehr interessant und faszinierend. Tattva Bodha liefert unter anderem das Wissen über das Modell der drei Körper und fünf Hüllen.

Aparoksha Anubhuti

Eines der bekanntesten Shankara zugeschriebenen Werke. Aparokshā = unmittelbar, direkt; Anubhūti = Erfahrung, Wahrnehmung, Erkenntnis. Die direkte Wahrnehmung, Erkenntnis von Brahman, die direkte Wahrnehmung von Ātman

Drigdrishya Viveka

(Drigdriśyaviveka) – „Unterscheidung zwischen Selbst und Nicht-Selbst“

Hier wird eine der vier wichtigen vedantischen Unterscheidungen, die im Viveka Chudamani erwähnt sind, nochmals separat analysiert.

Bhaja Govindam

Ein kurzes Lehrgedicht für Entsagung in 31 Versen, wo sich Jnāna und Bhakti zusammenfinden: Eine Anrufung von Govinda, Krishna, zur Rettung aus der Identifikation, die zum Kreislauf von Leben und Tod führt. Für sehr fortgeschrittene Aspiranten.

Upadesha Sahasri

(Upadeśa Sāhasri) Wörtlich „Tausend Lehren“. Dieses ist eines der wichtigsten eigenen Werke von Shankaracharya, wo er nicht eine andere klassische Schrift kommentiert, sondern seine Sicht des Vedānta und Advaita in Form einer Unterweisung sowohl an den Schüler wie auch an den Lehrer darlegt.

Sarva Vedānta Siddhānta Sāra Sangraha

Ein Handbuch, das alle Prinzipien der Advaita-Philosophie in 1008 Versen behandelt. Shankara zugeschrieben, vermutlich aber etwas jüngeren Datums. Sarva = alles. Siddhānta = etablierte Wahrheit; logisch bewiesene Schlussfolgerung; endgültiger, feststehender Lehrsatz; Lehre, Lehrsystem, Doktrin. Sāra = Essenz, Kern. Sangraha = das Ergreifen; das Zusammenbringen, Sammeln; Zusammensstellung, Aufzählung; Sammlung, Gesamtheit; ein vollständiges Kompendium.

Yoga Vasishtha

Zusätzlich zu den Werken von Shankara, die im Vedanta von besonderer Wichtigkeit sind, gibt es noch das Yoga Vasishtha, die Lehre des großen Brahma Rishis namens Vasishtha. Dieser erzählt in diesem Werk seinem Schüler Rama, der auch Gottinkarnation ist, über die Grundlagen des spirituellen Lebens. Yoga Vasishtha ist vor allen Dingen angefüllt von allen möglichen Geschichten, denn Rama, der Königssohn, war kein Intellektueller sondern ein praktischer Mensch. Und so hat Vasishtha dem Rama viele Geschichten erzählt, so dass der Rama verstanden hat:

  • wer er wirklich ist,
  • was die Welt ist,
  • was Gott ist.

Yoga Vasishtha ist auch wie ein Einweihungswerk. Wenn du dieses Werk von Anfang bis Ende liest und darüber reflektierst, hast du nachher ein neues Verständnis von der Welt. Im Yoga Vidya Verlag haben wir die Yoga Vasishtha auch in einer wunderschönen, deutschen Übersetzung herausgegeben.

Avadhuta Gita

Das nächste wichtige Werk ist die Avadhuta Gita. Dieses ist der Gesang des Avadhuta, der auch Dattatreya ist. Dattatreya gilt als Trimurti Avatara, das heißt die Inkarnation aller drei Aspekte Gottes Brahma, Vishnu und Shiva. Dattatreya gilt auch als einer der Ur-Gurus. Es gibt ja viele Guru-Reihen in Indien. Die eine beginnt zum Beispiel mit Narayana. Es gibt andere die beginnen mit Dattatreya und wieder andere beginnen mit Shiva. Die Avadhuta Gita hat viele Bedeutungen. Unter anderem heißt es `derjenige der Unbekleidet ist´, `derjenige der ohne Verhaftungen ist´. Dattatreya hat ein Leben vorgelebt vor jemanden, der gänzlich verhaftungslos ist. Und aus dieser gänzlichen Verhaftungslosigkeit heraus, kommt die Avadhuta Gita. Diese fragt und beschreibt: `Wie kann man erkennen wer wir wirklich sind? Wie kann man sich von allen Verhaftungen lösen? ´

Vedanta Sara

(Vedānta Sāra) Dieses ist eine weitere Schrift und meint wörtlich `die Essenz von Vedanta´. Sara heißt `die Essenz´; wörtlich „Die Essenz, der Kern des Vedānta". Vedanta Sara ist ein kurzes Werk über die Vedānta- Philosophie, geschrieben von Sadananda Yogendra Sarasvati in der Mitte des 15. Jahrhunderts. Vedanta Sara gilt bis heute als eine der besten Kurzeinführungen in Kevala Advaita Vedānta, also den bedingungslosen Monismus in der Tradition von Shankaracharya.

Panchadashi

Ein weiteres Werk. Panchadashi heißt `die Fünfzehnheit´. Dieses Werk besteht aus 15 Kapiteln über Vedanta und wurde von Vidyaranya geschrieben. Vidyaranya hat die Lebensgeschichte von Shankara beschrieben, die sogenannte `Shankaravijaya´, die Lebensgeschichte von Shankara.

Shiva der Ur-Yogi

Vedanta ist eine sehr lange Tradition

Dieser Übersicht der Schriften kannst du entnehmen, dass Vedanta eine sehr lange Tradition ist. Sie beginnt mit den Upanishaden, den Texten aus vedischer Zeit, mehrere tausend Jahre alt. Die große Blütezeit um Shankara, der eine reichhaltige Literatur und Vedanta meisterhaft beschrieben hat. Shankara war nicht nur ein großer Philosoph, sondern auch ein gottverwirklichter, selbstverwirklichter Meister, ein Jivanmukta. Andere sagen auch, er war eine Inkarnation von Shiva.

Und dann gibt es weitere Schriften, wie zum Beispiel die Yoga Vasishta/ Avadhuta Gita, von denen wird zum einen behauptet, dass sie vor Shankara entstanden sind, zum anderen, dass sie nach Shankara entstanden sind. Sie beziehen sich jedenfalls auf Traditionen, die älter sind als Shankara und das Ganze nochmals mythologisch beschreiben. Und dann gibt es noch die sehr systematischen Werke wie Vedanta Sara und Panchadasi, die Vedanta noch einmal aus einem ganz anderen Blickwinkel beschreiben.

Vier Schritte im Jnana Yoga im Vedanta

Hiermit hast du einen guten Überblick über die Vedanta-Tradition. Und so gilt es, dir die vier Schritte im Jnana Yoga im Vedanta bewusst zu machen:

Video - Indische Schriften und Yoga Schriften

Welche Heiligen Schriften gibt es im Hinduismus? Welche Schriften sind für Yoga relevant? Sukadev spricht über die vier klassischen bzw. orthodoxen indischen Schriften:

Vedanta Schriften

Vedanta Traya ist die Dreiheit der indischen Schriften, die für Vedanta von besonderer Bedeutung ist. Insbesondere ist Vedanta Traya die Dreiheit der klassischen Schriften, die Shankaracharya genau studiert und große Kommentare, Bhashyas, geschrieben hat.

Siehe auch

Literatur

Seminare

Vedanta

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Termine: 8 x Mittwochs, vom 12.01. – 02.03.2022
Zeit: jeweils 19:00 – 21:00 Uhr

Warum bin ich so, wie ich bin und wer bin ich eigentlich? Wenn Du Dich und Deine Welt auf einer tiefere…
Germany May