Selbstverwirklichung: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Selbstverwirklichung'''
''' Selbstverwirklichung ''': Was bedeutet das Wort Selbstverwirklichung? Woher kommt das Wort[[?]] Wozu ist Selbstverwirklichung eine gute Bezeichnung? Was sind [[Synonym]]e und [[Antonym]]e von Selbstverwirklichung? Selbstverwirklichung ist die [[Verwirklichung]] des [[Selbst]]. Verwirklichung bedeutet zur [[Wirklichkeit]] werden zu lassen, wirken zu lassen. Selbstverwirklichung ist ein Ausdruck, der seine [[Wurzeln]] in der [[Aufklärung]] hat.


[[Sivananda|Swami Sivananda]] gibt konkrete Anweisungen für Menschen, die nach Erfolg und höherer geistiger Leistungsfähigkeit streben und dabei ein glückliches Leben in Harmonie, mit dem Göttlichen und sich selbst führen wollen. Er gibt unter anderem Anleitungen zur Meditation, Entspannung und Bewusstseinskontrolle, Hinweise zur Stärkung von Konzentration, Gedächtnis und Willenskraft, zur Entwicklung von Intuition und Kreativität sowie zur Überwindung von Schüchternheit, Depression, Angst und anderen seelischen Zuständen, die materiellen und spirituellen erfolg verhindern.
[[Datei:Swami Sivananda.jpg|thumb|[[Swami Sivananda]] - ein Selbstverwirklichter]]
 
In der Reformpädagogik wurde der Begriff Selbstverwirklichung seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts zum wichtigen programmatischen Begriff: Anstatt [[Kind]]er zu gottesfürchtige und obrigkeitshörige Untertanen zu formen ging es der [[Reformpädagogik]] um die Selbstverwirklichung des jungen [[Mensch]]en, um die [[Entfaltung]] seiner [[Talent]]e und [[Fähigkeit]]en.
 
Selbstverwirklichung als [[Erziehungsideal]] bedeutet [[Bildung]] und [[Erziehung]] zu einer selbstbestimmten [[Persönlichkeit]]. Die humanistische [[Psychologie]] hat dieses [[Konzept]] der Selbstverwirklichung übernommen. Dieses [[Ideal]] der Selbstverwirklichung ist in westlichen [[Gesellschaft]]en heutzutage ein wichtiger gesellschaftlicher [[Wert]], woran [[Erziehung]], [[Schule]], [[Bildung]], [[Politik]] etc. gemessen wird.
 
Selbstverwirklichung gehört zum Konzept des [[Individualismus]] – und steht oft genug im Gegensatz zum [[Kollektivismus]]. Selbstverwirklichung findet daher immer seine Grenzen an den berechtigten [[Interesse]]n anderer [[Mensch]]en, anderer Lebewesen und des [[Planet]]en [[Erde]]. Im [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] wird der Begriff Selbstverwirklichung mit einer anderen Bedeutung angewendet:
 
Im [[Yoga]] bedeutet Selbstverwirklichung die [[Verwirklichung]] des wahren "[[Selbst]]". [[Körper]] und [[Psyche]] mit ihren [[Fähigkeit]]en, [[Neigung]]en, [[Persönlichkeit]] und [[Verstehen]] werden als niederes [[Selbst]], als [[Scheinselbst]] bezeichnet. In [[Wahrheit]] ist der [[Mensch]] reines [[Bewusstsein]], [[Satchidananda]], [[Sein]], [[Wissen]] und [[Glückseligkeit]].
 
Solange der [[Mensch]] sich mit seinem [[Scheinselbst]] identifiziert, lebt er im [[Leid]]en. Selbstverwirklichung ist die [[Verwirklichung]], dass man reines, ungeteiltes [[Bewusstsein]] ist, eins mit allen Geschöpfen, eins mit dem göttlichen Urprinzip hinter allem. Einige [[Sanskrit]]-Ausdrücke für Selbstverwirklichung sind [[Atma Sakshatkara]], [[Anubhava]], [[Atma Nivedana]] und [[Atma Jnana]].
 
==Selbstverwirklichung im Yoga==
[[Datei:Chidananda.jpeg|thumb|Swami Chidananda]]
 
'''Selbstverwirklichung''' - [[Sivananda|Swami Sivananda]] gibt konkrete Anweisungen für Menschen, die nach [[Erfolg]] und höherer geistiger Leistungsfähigkeit streben und dabei ein glückliches [[Leben]] in [[Harmonie]] mit dem Göttlichen und sich selbst führen wollen. Er gibt unter anderem Anleitungen zur [[Meditation]], [[Entspannung]] und Bewusstseinskontrolle, Hinweise zur Stärkung von [[Konzentration]], [[Gedächtnis]] und [[Willenskraft]], zur Entwicklung von [[Intuition]] und [[Kreativität]] sowie zur Überwindung von [[Schüchternheit]], [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression], [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] und anderen seelischen Zuständen, die materiellen und spirituellen Erfolg verhindern.


==Der Weg zur Selbstverwirklichung==
==Der Weg zur Selbstverwirklichung==
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Nur wenige Gesegnete haben die Gelegenheit, über [[Gott]] zu sprechen, spirituellen Gesprächen zuzuhören und den [[Satsang]] von Weisen wie [[Gurudev]] ([[Swami Sivananda]]) genießen zu können. Gesegnet ist die Zunge, welche den Namen Gottes gebraucht, das Ohr, das den [[Ruhm]] Gottes hört und das [[Auge]], das die [[Vibhuti]] (heilige Asche Gottes) erblickt.
Nur wenige Gesegnete haben die Gelegenheit, über [[Gott]] zu sprechen, spirituellen Gesprächen zuzuhören und den [[Satsang]] von Weisen wie [[Gurudev]] ([[Swami Sivananda]]) genießen zu können. Gesegnet ist die Zunge, welche den Namen Gottes gebraucht, das Ohr, das den [[Ruhm]] Gottes hört und das [[Auge]], das die [[Vibhuti]] (heilige Asche Gottes) erblickt.


Das Leben ist kein [[Ziel]] in sich selbst. Es ist ein Mittel für ein Ziel – Gottverwirklichung. Das Leben wird verschwendet, wenn es nicht für die Gottesverwirklichung verwendet wird. Man verdient es nur “[[Manushya]]” (Verehrere Gottes) genannt zu werden, wenn man richtig denkt, sich selbst [[Sadhana]] (spirituelle Praxis) auferlegt, um sich der ewigen [[Wirklichkeit]] bewusst zu werden. Wenn auch dieser [[Körper]] als großes [[Hindernis]] in vielen Beziehungen erscheint, ist er doch der Behelf, mit dessen [[Hilfe]] der [[Jiva]] (Seele) in den Bereich der [[Unendlichkeit]] emporsteigen kann. Sogar die [[Deva]]s (Götter) streben eine menschliche [[Geburt]] an, da sie [[Selbstverwirklichung]] nur durch eine menschliche Geburt erreichen können (Sie haben Göttlichkeit erlangt, da sie lobenswerte [[Handlung]]en vollbracht haben, als sie Menschen waren, und wenn diese Verdienste aufgebraucht sind, müssen sie eine Geburt hier in Kauf nehmen, umso weiter in Richtung ihres Ziels voranzuschreiten).
Das Leben ist kein [[Ziel]] in sich selbst. Es ist ein Mittel für ein Ziel – Gottverwirklichung. Das Leben wird verschwendet, wenn es nicht für die Gottesverwirklichung verwendet wird. Man verdient es nur "[[Manushya]]” (Verehrere Gottes) genannt zu werden, wenn man richtig denkt, sich selbst [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_sadhana.html Sadhana] (spirituelle Praxis) auferlegt, um sich der ewigen [[Wirklichkeit]] bewusst zu werden. Wenn auch dieser [[Körper]] als großes [[Hindernis]] in vielen Beziehungen erscheint, ist er doch der Behelf, mit dessen [[Hilfe]] der [[Jiva]] (Seele) in den Bereich der [[Unendlichkeit]] emporsteigen kann. Sogar die [[Deva]]s (Götter) streben eine menschliche [[Geburt]] an, da sie Selbstverwirklichung nur durch eine menschliche Geburt erreichen können (Sie haben Göttlichkeit erlangt, da sie lobenswerte [[Handlung]]en vollbracht haben, als sie Menschen waren, und wenn diese Verdienste aufgebraucht sind, müssen sie eine Geburt hier in Kauf nehmen, umso weiter in Richtung ihres Ziels voranzuschreiten).


Warum sollten wir überhaupt Gottesverwirklichung anstreben? Weil diese Welt, in die wir geboren wurden, voller [[Unglück]] ist, jedes Objekt hier ist vergänglich. Wir können nicht die ewige [[Zufriedenheit]] und beständige [[Glückseligkeit]] durch irgendwelche Dinge hier erlangen. Nur Gottesverwirklichung kann uns [[Sarva]] [[Duhkha]] [[Nivritti]] (die Freiheit von allem Elend) und [[Paramananda]] [[Praapti]] (Erlangung der Höchsten [[Seligkeit]]) verleihen.
Warum sollten wir überhaupt Gottesverwirklichung anstreben? Weil diese Welt, in die wir geboren wurden, voller [[Unglück]] ist, jedes Objekt hier ist vergänglich. Wir können nicht die ewige [[Zufriedenheit]] und beständige [[Glückseligkeit]] durch irgendwelche Dinge hier erlangen. Nur Gottesverwirklichung kann uns [[Sarva]] [[Duhkha]] [[Nivritti]] (die Freiheit von allem Elend) und [[Paramananda]] [[Praapti]] (Erlangung der Höchsten [[Seligkeit]]) verleihen.


Durch Erlangung dieser menschlichen Geburt, sollte es unser fortwährendes Bemühen sein, jeden Moment unseres Lebens zu nutzen, um dieses durch intensives Sadhana zu erlangen. Wir sollten immer mit dem Verlangen brennen, um uns von der Bindung an Samsara (Wiedergeburt) zu lösen. Um das Leben zu erhalten, dürfen wir die Vyavahara (alltägliche Geschäftigkeit) in Anspruch nehmen, aber wir sollten nicht denken, dass Vyavahara alles ist. Wir sollten wahrnehmen, dass unser Hauptgrund hier zu sein, Sadhana für die Selbstverwirklichung ist, und dass Vyavahra nebensächlich ist. Wir sollten laufend zwischen der Ewigkeit, der fortdauernden Realität und vergänglichen Phänomenen unterscheiden. Wir sollten alle Sinnesvergnügen meiden, als wären sie Gift. Gott ist alles. Gott ist unser Vater und unsere Mutter. Der erste Vater und die erste Mutter sind nur nebensächlich. An Gott zu denken und nur Gott alleine ist unsere Aufgabe. Er weiß, was wir brauchen und wird uns sicherlich beschützen. Die Welt der Namen und Formen ist Illusion, wir sollten nicht diesen Objekten hinterherlaufen. Das ist die Arbeit der Unterscheidung.
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Wenn die Unterscheidungsfähigkeit in uns erweckt wurde, sollten wir bei den Lotus-Füßen eines Mahapurushas wie es unser Gurudev ist residieren und durch ihre Upadesha (Anleitung) die Höchste Weisheit, den Göttlichen Segen oder Gottes-Verwirklichung erreichen. Wenn es uns nicht möglich ist, den Satsang eine Mahapurushas zu genießen, sollten wir die Schriften, mit welchen diese uns versorgt haben, studieren.
 
Das ist der Weg zur Selbstverwirklichung. Gott lässt sich nur in einem reinen Herzen nieder. Wir sollten mit jedem Mittel in unserer Kraft danach streben, das Herz zu klären. Zuerst reinige dein Denken. Reinige deine Sprache. Reinige deinen Blick. Reinige deine Handlungen. Reinige deine Motive. Erinnere dich an diese fünf. Denke nur erhabene Gedanken. Lass kein böses oder vulgäres oder unwahres oder verletzendes Wort von deinen Lippen entgleiten. Erblicke nichts Böses und lass deinen Blick göttlich sein. Tue Gutes. Diene mit Atmic-Bhav oder Narayana-Bhav. Sei nicht egoistisch. Danke der Person, die dir die Möglichkeit gibt, Gott durch sie zu dienen. Beobachte deine Motive, da das Motiv mehr zählt als die eigentliche Handlung.
Nach Erlangung dieser menschlichen Geburt sollte es unser fortwährendes Bemühen sein, jeden Moment unseres Lebens zu nutzen, um Gottesverwirklichung durch intensives Sadhana zu erlangen. Wir sollten immer das brennende Verlangen haben, uns von der Bindung an [[Samsara]] (Wiedergeburt) zu lösen. Um das Leben zu erhalten, dürfen wir die [[Vyavahara]] (alltägliche Geschäftigkeit) in Anspruch nehmen, aber wir sollten nicht denken, dass Vyavahara alles ist. Wir sollten wahrnehmen, dass unser Hauptgrund hier zu sein, Sadhana für die Selbstverwirklichung ist, und dass Vyavahra nebensächlich ist. Wir sollten laufend zwischen der [[Ewigkeit]], der fortdauernden Realität und vergänglichen Phänomenen unterscheiden. Wir sollten alle Sinnesvergnügen meiden, als wären sie [[Gift]].  
 
Gott ist alles. Gott ist unser [[Vater]] und unsere [[Mutter]]. Der erste Vater und die erste Mutter sind nur nebensächlich. An Gott zu denken und nur an Gott allein ist unsere Aufgabe. Er weiß, was wir brauchen und wird uns sicherlich beschützen. Die [[Welt]] der [[Name]]n und [[Form]]en ist [[Illusion]], wir sollten nicht diesen Objekten hinterherlaufen. Das ist die Arbeit der [[Unterscheidung]].
 
Wenn die Unterscheidungsfähigkeit in uns erweckt wurde, sollten wir uns ständig in der göttlichen Nähe eines Maha[[purusha]]s, wie es unser Gurudev ist, aufhalten und durch seine Upadesha (Anleitung) die Höchste [[Weisheit]], den Göttlichen [[Segen]] oder Gottesverwirklichung erreichen. Wenn es uns nicht möglich ist, den [[Satsang]] eine Mahapurushas zu genießen, sollten wir die Schriften, mit welchen diese uns versorgt haben, studieren.
 
Das ist der Weg zur Selbstverwirklichung. Gott lässt sich nur in einem reinen [[Herz]]en nieder. Wir sollten mit jedem Mittel, das in unserer Kraft liegt, danach streben, das [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz] zu klären. Zuerst reinige dein Denken. Reinige deine Sprache. Reinige deinen Blick. Reinige deine [[Handlung]]en. Reinige deine Motive. Erinnere dich an diese fünf. Denke nur erhabene [[Gedanke]]n. Lass kein böses oder vulgäres oder unwahres oder verletzendes Wort über deine Lippen kommen. Erblicke nichts Böses und lass deinen Blick göttlich sein. Tue Gutes. Diene mit [[Atman|atmische]]m [[Bhav]] oder Narayana Bhav. Sei nicht egoistisch. Danke der Person, die dir die Möglichkeit gibt, Gott durch sie zu dienen. Beobachte deine Motive, da das Motiv mehr zählt als die eigentliche Handlung.
 
Du kannst die Unterscheidungsfähigkeit leuchtend erhalten, du kannst das Feuer von Mumukshutva aufrechterhalten, wenn du dich mit der endlosen Wiederholung von Seinem Namen beschäftigst. Es gibt nichts, dass Gottes Namen nicht für dich tun kann. Es wird dir helfen, dein Herz zu reinigen. Du kannst dein eigenes Zuhause in ein Vikuntha verwandeln, wenn du den Namen Gottes singst und dich mit Seinem Dienst beschäftigst. Alles was du machst dient Seiner Verehrung. Es gibt keinen unheiligen Platz für dich. Jeder Ort ist heilig. Der Platz, an dem du lebst, wird heilig. Die Arbeit, die du machst, dient seiner Verehrung. Übernimm diese mentale Bhav. Praktiziere regelmäßig Sadhana. Entwickle dich. Reinige dein Herz. Erreiche Gott in dieser Geburt.
Du kannst die Unterscheidungsfähigkeit leuchtend erhalten, du kannst das Feuer von Mumukshutva aufrechterhalten, wenn du dich mit der endlosen Wiederholung von Seinem Namen beschäftigst. Es gibt nichts, dass Gottes Namen nicht für dich tun kann. Es wird dir helfen, dein Herz zu reinigen. Du kannst dein eigenes Zuhause in ein Vikuntha verwandeln, wenn du den Namen Gottes singst und dich mit Seinem Dienst beschäftigst. Alles was du machst dient Seiner Verehrung. Es gibt keinen unheiligen Platz für dich. Jeder Ort ist heilig. Der Platz, an dem du lebst, wird heilig. Die Arbeit, die du machst, dient seiner Verehrung. Übernimm diese mentale Bhav. Praktiziere regelmäßig Sadhana. Entwickle dich. Reinige dein Herz. Erreiche Gott in dieser Geburt.


=== Das Leben ist für die Selbstverwirklichung bestimmt - Leela Mata spricht ===
Die menschliche Geburt, Verlangen nach Befreiung und ein Ort, wo man spirituelle Praxis erlernen und üben kann - das sind drei kostbare Geschenke im Leben. Wenn wir sie alle drei haben, sollten wir praktizieren und uns verwandeln. [[Leela Mata]] spricht über die tiefere Bedeutung von [[Yoga]] und [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]. Und sie erzählt die Geschichte eines Affen und dem großen Weisen [[Rishi]] [[Narada]].
Aufzeichnung eines Live-Talk bei [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] [[Bad Meinberg]] während eines [[Satsang]]s. Englisch mit deutscher Übersetzung. Leela Mata ist Gründerin des [[Peaceful Valley Ashram]] Pennsylvania, USA. Sie gibt Seminare und Schulungen bei Yoga Vidya.
{{#ev:youtube|mIR7Ckw_nGU}}
==Selbstverwirklichung, ein wichtiger Ausdruck im Yoga und der der humanistischen Psychologie==
'''Aus einem Vortrag von Sukadev Bretz'''


== Multimedia ==
[[Datei:Vishnu Ananta.jpg|thumb|]]
 
Ich möchte heute sprechen über einen Zentralbegriff der westlichen [[Psychologie]] wie auch der [[Spiritualität]] und zwar die Selbstverwirklichung. Und es ist wichtig, dass man weiß, wenn die [[Yogi]]s über Selbstverwirklichung sprechen, meinen sie oft etwas anderes, als wenn westliche Psychologen über Selbstverwirklichung sprechen. Westliche Psychologen verstehen häufig unter Selbstverwirklichung die [[Verwirklichung]] ihrer relativen [[Natur]] und das [[Umsetzen]] der relativen [[Anliegen]], die man so hat. In diesem [[Sinne]], die Selbstverwirklichung von der die westlichen Psychologen sprechen, ist etwas anderes als die Selbstverwirklichung, von der die Inder sprechen. Was heißt das konkret?


=== Erfolg im Leben und Selbstverwirklichung ===
Wenn man im [[Yoga]] spricht von Selbstverwirklichung, dann meint man das, was im Englischen als Self-realization bezeichnet wird. Self-realization heißt die [[Verwirklichung]] des wahren [[Selbst]]: "Das wahre [[Selbst]] ist das höchste [[Bewusstsein]], das wahre [[Selbst]], das ist meine wahre [[Natur]], das wahre Selbst, das bin ich wirklich." Und [[Yogi]]s sagen ja auch: "Frage, wer bin ich, erkenne dein [[Selbst]] und sei frei." Und die [[Yogi]]s sagen ja: "Du bist nicht der physische [[Körper]], nein, und du bist auch nicht deine [[Psyche]] und du bist auch nicht deine [[Persönlichkeit]]. Du bist das, was jenseits von [[Körper]] und [[Psyche]] ist. Erkenne das, das ist die Selbstverwirklichung."


[[Sivananda|Swami Sivananda]]s erfolgreichstes Buch heisst "Erfolg im Leben und Selbstverwirklichung", und so lautet auch der Titel eines Seminars von [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]] bei [[Yoga Vidya]]. Sukadev spricht über die Aussagen dieses Buches und erklärt dass Erfolg im Leben und in der spirituellen Entwicklung miteinander kompatibel sind. Geistige Stärke hilft einem im Alltag genauso wie beim Streben nach dem Höchsten auf dem spirituellen Weg. Ganzheitlicher oder [[integraler Yoga]] nach Sivananda stärkt den Menschen in allen Lebensbereichen. Weitere Schwerpunkte des Vortrags sind [[Raja Yoga]] nach [[Patanjali]] sowie die Geisteskraft­ bzw. Willenskraft und ihre Stärkung durch bewährte Übungen aus den Lehren des ganzheitlichen Yoga.
Und Selbstverwirklichung heißt nicht nur [[Selbsterkenntnis]], sondern es ist die volle [[Verwirklichung]]. Es heißt nämlich, wenn du die höchste Verwirklichung erreichst, dann hast du alles erreicht. Wenn du die Selbstverwirklichung erreicht hast, dann weißt du, wer du in [[Wahrheit]] bist. In diesem [[Sinne]], die Selbstverwirklichung ist etwas Großartiges und ist das [[Ziel]] des [[Leben]]s. Und die [[Yogi]]s sagen auch, diese Selbstverwirklichung hat [[Auswirkung]]. Du bist nicht einfach nur abstrakt selbstverwirklicht, sondern wenn du selbstverwirklicht bist, hat das Auswirkungen im [[Alltag]].


{{#ev:youtube|Eb55H7uic-Y}}
Ein selbstverwirklichter [[Mensch]] handelt aus [[Liebe]], aus [[Freude]], aus [[Gelassenheit]], denn er hat verwirklicht, dass das [[Selbst]] eins ist mit dem [[Kosmos]], das [[Selbst]] ist eins mit dem Unendlichen und dem Ewigen. Der selbstverwirklichte [[Meister]] handelt aus reiner [[Liebe]] heraus und er handelt nicht mehr aus dem [[Ego]] heraus. Er weiß: "Ich bin eins mit der [[Weltenseele]]."


Die humanistische Selbstverwirklichung, also die Selbstverwirklichung in der humanistischen [[Psychologie]], die ist dort etwas anderes. In der humanistischen Psychologie spricht man von Selbstverwirklichung als die [[Verwirklichung]] seiner relativen [[Natur]]. Also, was sind deine [[Stärke]]n, was sind deine [[Fähigkeit]]en, entwickle deine Stärken, entwickle deine Fähigkeiten. Und dann lebe deine Stärken und deine Fähigkeiten, finde heraus, was du tief im Inneren willst, finde heraus, was sind deine [[Anliegen]]. Und indem du herausfindest, was deine Anliegen sind, indem du herausfindest, was dir wirklich wichtig ist, dann weißt du auch, was du zu tun hast. Und wenn du das lebst, was deine tiefen Anliegen sind und dabei dich selbst entwickelst, dann ist das die Selbstverwirklichung der Humanisten oder der humanistischen Psychologen.


=== Das Leben ist für die Selbstverwirklichung bestimmt - Leela Mata spricht ===
In diesem [[Sinne]], es sind zwei verschiedene Dinge, die sich aber auch nicht widersprechen. Gerade wie wir bei [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] [[Yoga]] lehren und wie wir auch Yoga definieren, verbindet es beides, es verbindet die Selbstverwirklichung im [[Sinne]], lebe deine [[Stärke]]n, finde deine [[Anliegen]] heraus, handle dabei ethisch und setze es um, bewirke dabei [[Gutes]], aber identifiziere dich mit nichts. Erkenne deine wahre [[Natur]], dein wahres [[Selbst]]. Das sind ein paar Aspekte der Selbstverwirklichung und du kannst [[selbst]] überlegen, welche der beiden Aspekte der Selbstverwirklichung ist für dich wichtiger? Bist du jemand, dem es sehr stark um die Selbstverwirklichung geht im [[Sinne]] der humanistischen [[Psychologie]]? Oder bist du jemand, dem es besonders wichtig ist, die Selbstverwirklichung als die [[Verwirklichung]] deines wahren Wesens zu erfahren? Oder ist dir beides wichtig?
{{#ev:youtube|AEgsk8u1V6M}}


Die menschliche Geburt, Verlangen nach Befreiung und ein Ort, wo man spirituelle Praxis erlernen und üben kann - das sind drei kostbare Geschenke im Leben. Wenn wir sie alle drei haben, sollten wir praktizieren und uns verwandeln. [[Leela Mata]] spricht über die tiefere Bedeutung von [[Yoga]] und [[Ayurveda]]. Und sie erzählt die Geschichte eines Affen und dem großen Weisen [[Rishi]] [[Narada]].
==Siehe auch==
*[[Atma Sakshatkara]]
*[[Anubhava]]
*[[Atma Nivedana]]
*[[Atma Jnana]]
*[[Sadhana]]
*[[Anstrengung]]
*[[Leben]], spirituelles
*[[Abhyasa]]
*[[Jnana Yoga]]
*[[Bhakti Yoga]]
*[[Raja Yoga]]
*[[Karma Yoga]]


Aufzeichnung eines Live-Talk bei [[Yoga Vidya]] [[Bad Meinberg]] während eines [[Satsang]]s. Englisch mit deutscher Übersetzung. Leela Mata ist Gründerin des [[Peaceful Valley Ashram]] Pennsylvania, USA. Sie gibt Seminare und Schulungen bei Yoga Vidya.
===Eigenschaften im Alphabet vor Selbstverwirklichung ===
* [[Scherzhaftigkeit]]
* [[Schicksalsbejahung]]
* [[Schlagfertigkeit]]
* [[Selbstüberwindung]]


{{#ev:youtube|mIR7Ckw_nGU}}
===Eigenschaften im Alphabet nach Selbstverwirklichung ===
* [[Selbstzufriedenheit]]
* [[Sorgfältigkeit]]
* [[Souveränität]]
* [[Spielfreude]]


== Literatur ==
== Literatur ==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p286_Erfolg-im-Leben-und-Selbstverwirklichung// Erfolg im Leben und Selbstverwirklichung von Swami Sivananda]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p286_Erfolg-im-Leben-und-Selbstverwirklichung// Erfolg im Leben und Selbstverwirklichung von Swami Sivananda]


== Weblinks ==
==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365</rss>


* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
== Multimedia ==
=== Erfolg im Leben und Selbstverwirklichung ===
[[Sivananda|Swami Sivananda]]s erfolgreichstes Buch heisst "Erfolg im Leben und Selbstverwirklichung", und so lautet auch der Titel eines Seminars von [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]] bei [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya]. Sukadev spricht über die Aussagen dieses Buches und erklärt dass Erfolg im Leben und in der spirituellen Entwicklung miteinander kompatibel sind. Geistige Stärke hilft einem im Alltag genauso wie beim Streben nach dem Höchsten auf dem spirituellen Weg. Ganzheitlicher oder [[integraler Yoga]] nach Sivananda stärkt den Menschen in allen Lebensbereichen. Weitere Schwerpunkte des Vortrags sind [[Raja Yoga]] nach [[Patanjali]] sowie die Geisteskraft­ bzw. Willenskraft und ihre Stärkung durch bewährte Übungen aus den Lehren des ganzheitlichen Yoga.
 
{{#ev:youtube|Eb55H7uic-Y}}


{{dnf}}
[[Kategorie:Raja Yoga]]
{{strf}}
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
[[Kategorie:Bhakti Yoga]]
[[Kategorie:Karma Yoga]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]

Version vom 9. Juli 2017, 15:23 Uhr

Selbstverwirklichung : Was bedeutet das Wort Selbstverwirklichung? Woher kommt das Wort? Wozu ist Selbstverwirklichung eine gute Bezeichnung? Was sind Synonyme und Antonyme von Selbstverwirklichung? Selbstverwirklichung ist die Verwirklichung des Selbst. Verwirklichung bedeutet zur Wirklichkeit werden zu lassen, wirken zu lassen. Selbstverwirklichung ist ein Ausdruck, der seine Wurzeln in der Aufklärung hat.

Swami Sivananda - ein Selbstverwirklichter

In der Reformpädagogik wurde der Begriff Selbstverwirklichung seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts zum wichtigen programmatischen Begriff: Anstatt Kinder zu gottesfürchtige und obrigkeitshörige Untertanen zu formen ging es der Reformpädagogik um die Selbstverwirklichung des jungen Menschen, um die Entfaltung seiner Talente und Fähigkeiten.

Selbstverwirklichung als Erziehungsideal bedeutet Bildung und Erziehung zu einer selbstbestimmten Persönlichkeit. Die humanistische Psychologie hat dieses Konzept der Selbstverwirklichung übernommen. Dieses Ideal der Selbstverwirklichung ist in westlichen Gesellschaften heutzutage ein wichtiger gesellschaftlicher Wert, woran Erziehung, Schule, Bildung, Politik etc. gemessen wird.

Selbstverwirklichung gehört zum Konzept des Individualismus – und steht oft genug im Gegensatz zum Kollektivismus. Selbstverwirklichung findet daher immer seine Grenzen an den berechtigten Interessen anderer Menschen, anderer Lebewesen und des Planeten Erde. Im Yoga wird der Begriff Selbstverwirklichung mit einer anderen Bedeutung angewendet:

Im Yoga bedeutet Selbstverwirklichung die Verwirklichung des wahren "Selbst". Körper und Psyche mit ihren Fähigkeiten, Neigungen, Persönlichkeit und Verstehen werden als niederes Selbst, als Scheinselbst bezeichnet. In Wahrheit ist der Mensch reines Bewusstsein, Satchidananda, Sein, Wissen und Glückseligkeit.

Solange der Mensch sich mit seinem Scheinselbst identifiziert, lebt er im Leiden. Selbstverwirklichung ist die Verwirklichung, dass man reines, ungeteiltes Bewusstsein ist, eins mit allen Geschöpfen, eins mit dem göttlichen Urprinzip hinter allem. Einige Sanskrit-Ausdrücke für Selbstverwirklichung sind Atma Sakshatkara, Anubhava, Atma Nivedana und Atma Jnana.

Selbstverwirklichung im Yoga

Swami Chidananda

Selbstverwirklichung - Swami Sivananda gibt konkrete Anweisungen für Menschen, die nach Erfolg und höherer geistiger Leistungsfähigkeit streben und dabei ein glückliches Leben in Harmonie mit dem Göttlichen und sich selbst führen wollen. Er gibt unter anderem Anleitungen zur Meditation, Entspannung und Bewusstseinskontrolle, Hinweise zur Stärkung von Konzentration, Gedächtnis und Willenskraft, zur Entwicklung von Intuition und Kreativität sowie zur Überwindung von Schüchternheit, Depression, Angst und anderen seelischen Zuständen, die materiellen und spirituellen Erfolg verhindern.

Der Weg zur Selbstverwirklichung

Ein Beitrag von Sri Swami Chidananda

Nur wenige Gesegnete haben die Gelegenheit, über Gott zu sprechen, spirituellen Gesprächen zuzuhören und den Satsang von Weisen wie Gurudev (Swami Sivananda) genießen zu können. Gesegnet ist die Zunge, welche den Namen Gottes gebraucht, das Ohr, das den Ruhm Gottes hört und das Auge, das die Vibhuti (heilige Asche Gottes) erblickt.

Das Leben ist kein Ziel in sich selbst. Es ist ein Mittel für ein Ziel – Gottverwirklichung. Das Leben wird verschwendet, wenn es nicht für die Gottesverwirklichung verwendet wird. Man verdient es nur "Manushya” (Verehrere Gottes) genannt zu werden, wenn man richtig denkt, sich selbst Sadhana (spirituelle Praxis) auferlegt, um sich der ewigen Wirklichkeit bewusst zu werden. Wenn auch dieser Körper als großes Hindernis in vielen Beziehungen erscheint, ist er doch der Behelf, mit dessen Hilfe der Jiva (Seele) in den Bereich der Unendlichkeit emporsteigen kann. Sogar die Devas (Götter) streben eine menschliche Geburt an, da sie Selbstverwirklichung nur durch eine menschliche Geburt erreichen können (Sie haben Göttlichkeit erlangt, da sie lobenswerte Handlungen vollbracht haben, als sie Menschen waren, und wenn diese Verdienste aufgebraucht sind, müssen sie eine Geburt hier in Kauf nehmen, umso weiter in Richtung ihres Ziels voranzuschreiten).

Warum sollten wir überhaupt Gottesverwirklichung anstreben? Weil diese Welt, in die wir geboren wurden, voller Unglück ist, jedes Objekt hier ist vergänglich. Wir können nicht die ewige Zufriedenheit und beständige Glückseligkeit durch irgendwelche Dinge hier erlangen. Nur Gottesverwirklichung kann uns Sarva Duhkha Nivritti (die Freiheit von allem Elend) und Paramananda Praapti (Erlangung der Höchsten Seligkeit) verleihen.

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Nach Erlangung dieser menschlichen Geburt sollte es unser fortwährendes Bemühen sein, jeden Moment unseres Lebens zu nutzen, um Gottesverwirklichung durch intensives Sadhana zu erlangen. Wir sollten immer das brennende Verlangen haben, uns von der Bindung an Samsara (Wiedergeburt) zu lösen. Um das Leben zu erhalten, dürfen wir die Vyavahara (alltägliche Geschäftigkeit) in Anspruch nehmen, aber wir sollten nicht denken, dass Vyavahara alles ist. Wir sollten wahrnehmen, dass unser Hauptgrund hier zu sein, Sadhana für die Selbstverwirklichung ist, und dass Vyavahra nebensächlich ist. Wir sollten laufend zwischen der Ewigkeit, der fortdauernden Realität und vergänglichen Phänomenen unterscheiden. Wir sollten alle Sinnesvergnügen meiden, als wären sie Gift.

Gott ist alles. Gott ist unser Vater und unsere Mutter. Der erste Vater und die erste Mutter sind nur nebensächlich. An Gott zu denken und nur an Gott allein ist unsere Aufgabe. Er weiß, was wir brauchen und wird uns sicherlich beschützen. Die Welt der Namen und Formen ist Illusion, wir sollten nicht diesen Objekten hinterherlaufen. Das ist die Arbeit der Unterscheidung.

Wenn die Unterscheidungsfähigkeit in uns erweckt wurde, sollten wir uns ständig in der göttlichen Nähe eines Mahapurushas, wie es unser Gurudev ist, aufhalten und durch seine Upadesha (Anleitung) die Höchste Weisheit, den Göttlichen Segen oder Gottesverwirklichung erreichen. Wenn es uns nicht möglich ist, den Satsang eine Mahapurushas zu genießen, sollten wir die Schriften, mit welchen diese uns versorgt haben, studieren.

Das ist der Weg zur Selbstverwirklichung. Gott lässt sich nur in einem reinen Herzen nieder. Wir sollten mit jedem Mittel, das in unserer Kraft liegt, danach streben, das Herz zu klären. Zuerst reinige dein Denken. Reinige deine Sprache. Reinige deinen Blick. Reinige deine Handlungen. Reinige deine Motive. Erinnere dich an diese fünf. Denke nur erhabene Gedanken. Lass kein böses oder vulgäres oder unwahres oder verletzendes Wort über deine Lippen kommen. Erblicke nichts Böses und lass deinen Blick göttlich sein. Tue Gutes. Diene mit atmischem Bhav oder Narayana Bhav. Sei nicht egoistisch. Danke der Person, die dir die Möglichkeit gibt, Gott durch sie zu dienen. Beobachte deine Motive, da das Motiv mehr zählt als die eigentliche Handlung.

Du kannst die Unterscheidungsfähigkeit leuchtend erhalten, du kannst das Feuer von Mumukshutva aufrechterhalten, wenn du dich mit der endlosen Wiederholung von Seinem Namen beschäftigst. Es gibt nichts, dass Gottes Namen nicht für dich tun kann. Es wird dir helfen, dein Herz zu reinigen. Du kannst dein eigenes Zuhause in ein Vikuntha verwandeln, wenn du den Namen Gottes singst und dich mit Seinem Dienst beschäftigst. Alles was du machst dient Seiner Verehrung. Es gibt keinen unheiligen Platz für dich. Jeder Ort ist heilig. Der Platz, an dem du lebst, wird heilig. Die Arbeit, die du machst, dient seiner Verehrung. Übernimm diese mentale Bhav. Praktiziere regelmäßig Sadhana. Entwickle dich. Reinige dein Herz. Erreiche Gott in dieser Geburt.

Das Leben ist für die Selbstverwirklichung bestimmt - Leela Mata spricht

Die menschliche Geburt, Verlangen nach Befreiung und ein Ort, wo man spirituelle Praxis erlernen und üben kann - das sind drei kostbare Geschenke im Leben. Wenn wir sie alle drei haben, sollten wir praktizieren und uns verwandeln. Leela Mata spricht über die tiefere Bedeutung von Yoga und Ayurveda. Und sie erzählt die Geschichte eines Affen und dem großen Weisen Rishi Narada.

Aufzeichnung eines Live-Talk bei Yoga Vidya Bad Meinberg während eines Satsangs. Englisch mit deutscher Übersetzung. Leela Mata ist Gründerin des Peaceful Valley Ashram Pennsylvania, USA. Sie gibt Seminare und Schulungen bei Yoga Vidya.

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Selbstverwirklichung, ein wichtiger Ausdruck im Yoga und der der humanistischen Psychologie

Aus einem Vortrag von Sukadev Bretz

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Ich möchte heute sprechen über einen Zentralbegriff der westlichen Psychologie wie auch der Spiritualität und zwar die Selbstverwirklichung. Und es ist wichtig, dass man weiß, wenn die Yogis über Selbstverwirklichung sprechen, meinen sie oft etwas anderes, als wenn westliche Psychologen über Selbstverwirklichung sprechen. Westliche Psychologen verstehen häufig unter Selbstverwirklichung die Verwirklichung ihrer relativen Natur und das Umsetzen der relativen Anliegen, die man so hat. In diesem Sinne, die Selbstverwirklichung von der die westlichen Psychologen sprechen, ist etwas anderes als die Selbstverwirklichung, von der die Inder sprechen. Was heißt das konkret?

Wenn man im Yoga spricht von Selbstverwirklichung, dann meint man das, was im Englischen als Self-realization bezeichnet wird. Self-realization heißt die Verwirklichung des wahren Selbst: "Das wahre Selbst ist das höchste Bewusstsein, das wahre Selbst, das ist meine wahre Natur, das wahre Selbst, das bin ich wirklich." Und Yogis sagen ja auch: "Frage, wer bin ich, erkenne dein Selbst und sei frei." Und die Yogis sagen ja: "Du bist nicht der physische Körper, nein, und du bist auch nicht deine Psyche und du bist auch nicht deine Persönlichkeit. Du bist das, was jenseits von Körper und Psyche ist. Erkenne das, das ist die Selbstverwirklichung."

Und Selbstverwirklichung heißt nicht nur Selbsterkenntnis, sondern es ist die volle Verwirklichung. Es heißt nämlich, wenn du die höchste Verwirklichung erreichst, dann hast du alles erreicht. Wenn du die Selbstverwirklichung erreicht hast, dann weißt du, wer du in Wahrheit bist. In diesem Sinne, die Selbstverwirklichung ist etwas Großartiges und ist das Ziel des Lebens. Und die Yogis sagen auch, diese Selbstverwirklichung hat Auswirkung. Du bist nicht einfach nur abstrakt selbstverwirklicht, sondern wenn du selbstverwirklicht bist, hat das Auswirkungen im Alltag.

Ein selbstverwirklichter Mensch handelt aus Liebe, aus Freude, aus Gelassenheit, denn er hat verwirklicht, dass das Selbst eins ist mit dem Kosmos, das Selbst ist eins mit dem Unendlichen und dem Ewigen. Der selbstverwirklichte Meister handelt aus reiner Liebe heraus und er handelt nicht mehr aus dem Ego heraus. Er weiß: "Ich bin eins mit der Weltenseele."

Die humanistische Selbstverwirklichung, also die Selbstverwirklichung in der humanistischen Psychologie, die ist dort etwas anderes. In der humanistischen Psychologie spricht man von Selbstverwirklichung als die Verwirklichung seiner relativen Natur. Also, was sind deine Stärken, was sind deine Fähigkeiten, entwickle deine Stärken, entwickle deine Fähigkeiten. Und dann lebe deine Stärken und deine Fähigkeiten, finde heraus, was du tief im Inneren willst, finde heraus, was sind deine Anliegen. Und indem du herausfindest, was deine Anliegen sind, indem du herausfindest, was dir wirklich wichtig ist, dann weißt du auch, was du zu tun hast. Und wenn du das lebst, was deine tiefen Anliegen sind und dabei dich selbst entwickelst, dann ist das die Selbstverwirklichung der Humanisten oder der humanistischen Psychologen.

In diesem Sinne, es sind zwei verschiedene Dinge, die sich aber auch nicht widersprechen. Gerade wie wir bei Yoga Vidya Yoga lehren und wie wir auch Yoga definieren, verbindet es beides, es verbindet die Selbstverwirklichung im Sinne, lebe deine Stärken, finde deine Anliegen heraus, handle dabei ethisch und setze es um, bewirke dabei Gutes, aber identifiziere dich mit nichts. Erkenne deine wahre Natur, dein wahres Selbst. Das sind ein paar Aspekte der Selbstverwirklichung und du kannst selbst überlegen, welche der beiden Aspekte der Selbstverwirklichung ist für dich wichtiger? Bist du jemand, dem es sehr stark um die Selbstverwirklichung geht im Sinne der humanistischen Psychologie? Oder bist du jemand, dem es besonders wichtig ist, die Selbstverwirklichung als die Verwirklichung deines wahren Wesens zu erfahren? Oder ist dir beides wichtig?

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Siehe auch

Eigenschaften im Alphabet vor Selbstverwirklichung

Eigenschaften im Alphabet nach Selbstverwirklichung

Literatur

Seminare

Yogalehrer Ausbildung

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Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft

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Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie

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Multimedia

Erfolg im Leben und Selbstverwirklichung

Swami Sivanandas erfolgreichstes Buch heisst "Erfolg im Leben und Selbstverwirklichung", und so lautet auch der Titel eines Seminars von Sukadev bei Yoga Vidya. Sukadev spricht über die Aussagen dieses Buches und erklärt dass Erfolg im Leben und in der spirituellen Entwicklung miteinander kompatibel sind. Geistige Stärke hilft einem im Alltag genauso wie beim Streben nach dem Höchsten auf dem spirituellen Weg. Ganzheitlicher oder integraler Yoga nach Sivananda stärkt den Menschen in allen Lebensbereichen. Weitere Schwerpunkte des Vortrags sind Raja Yoga nach Patanjali sowie die Geisteskraft­ bzw. Willenskraft und ihre Stärkung durch bewährte Übungen aus den Lehren des ganzheitlichen Yoga.

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