Sankhyakarika: Unterschied zwischen den Versionen

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Sankhyakarika ([[Sanskrit]]: साङ्ख्यकारिका sāṅkhyakārikā u. सांख्यकारिका sāṃkhyakārikā ''f.'') wörtl.: "die Lehrverse ([[karika]] über das System des [[samkhya]])", Name eines Grundwerkes der [[Samkhya]]-Tradition, das von [[Ishvarakrishna]] [[bibliotherapie|verfaßt]] wurde. Die Sankhyakarika ist ein [[philosophie|philosophisches]] Lehrgedicht im Vers[[messung|maß]] [[Arya]] und besteht (je nach Zählung bzw. Überlieferungstradition) aus 72 bzw. 73 Versen.
Sankhyakarika ([[Sanskrit]]: साङ्ख्यकारिका sāṅkhyakārikā u. सांख्यकारिका sāṃkhyakārikā ''f.'') wörtl.: "die Lehrverse ([[karika]] über das System des [[samkhya]])", Name eines Grundwerkes der [[Samkhya]]-Tradition, das von [[Ishvarakrishna]] verfasst wurde. Die ''Sāṅkhyakārikā'' ist ein [[philosophie|philosophisches]] Lehrgedicht im Vers[[messung|maß]] [[Arya]] und besteht (je nach Zählung bzw. Überlieferungstradition) aus 72 bzw. 73 Versen.





Version vom 9. November 2012, 14:27 Uhr

Sankhyakarika (Sanskrit: साङ्ख्यकारिका sāṅkhyakārikā u. सांख्यकारिका sāṃkhyakārikā f.) wörtl.: "die Lehrverse (karika über das System des samkhya)", Name eines Grundwerkes der Samkhya-Tradition, das von Ishvarakrishna verfasst wurde. Die Sāṅkhyakārikā ist ein philosophisches Lehrgedicht im Versmaß Arya und besteht (je nach Zählung bzw. Überlieferungstradition) aus 72 bzw. 73 Versen.


Die Sankhya Karika von Ishvarakrishna

दुःखत्रयाभिघाताज्जिज्ञासा तदभिघातके हेतौ | दृष्टे सापार्था चेन्नैकान्तात्यन्ततो ऽभावात् || 1 ||

duḥkhatrayābhighātāj jijñāsā tadabhighātake hetau | dṛṣṭe sāpārthā cen naikāntātyantato 'bhāvāt || 1 ||

Weil einen die Drei Leiden, (verursacht durch einen selbst, andere Lebewesen oder durch himmliche Mächte) angreifen, entsteht der Wunsch nach Wissen darüber, wie sie abzuwehren sind. Falls (dem einer wie folgt widerspricht:) "Weil es (Erkenntnis aus) Wahrnehmung gibt, ist (der Wunsch nach über sie hinausgehendem Wissen) nutzlos", (ist zu entgegnen:) "Nein, weil (solche Erkenntnis) nicht vollkommen und nicht beständig ist".