Ramayana
Ramayana (Sanskrit: रामायण rāmāyaṇa n.) wörtl.: "der Lebenslauf (Ayana) des Rama"; eines der beiden großen altindischen Epen (das zweite ist das Mahabharata), die sich auch noch im heutigen Indien großer Popularität erfreuen. Das Werk besteht aus ca. 24 000 Versen, die sich auf sieben Bücher oder Kandas verteilen. Als dessen Autor gilt Valmiki, der auch als "erster Poet" (Adikavi) bezeichnet wird. Der Hauptheld des Epos ist Rama, eine Inkarnation des Gottes Vishnu, der als Avatara auf die Erde herabkam, um die Welt vom Dämonenfürsten Ravana zu befreien.
Die sieben Bücher (Kanda) des Ramayana tragen die folgenden Namen:
- 1. Bala Kanda "das Buch von der Kindheit"
- 2. Ayodhya Kanda "das Buch von der Stadt Ayodhya "
- 3. Aranyaka Kanda "das Buch von den Einsiedlern"
- 4. Kishkindha Kanda "das Buch Kishkindha"
- 5. Sundara Kanda "das schöne Buch"
- 6. Yuddha Kanda "das Buch vom Kampf"
- 7. Uttara Kanda "das letzte Buch"
Das Epos schildert, mit vielen Einschüben und Episoden, das Leben Ramas und seiner Gemahlin Sita, deren Entführung durch den Dämonenfürsten Ravana nach Lanka, die Befreiung Sitas und die Zerstörung Lankas sowie die Vernichtung Ravanas mit Hilfe des Affengottes Hanumat.
Überblick über die Ramayana
Die Ramayana, verfasst von Valmiki, ist, neben dem Mahabharata, eines der großen Hindu Epen. Die Ramayana zeigt die Tugenden auf, die einen idealen Vater, den idealen Diener, den idealen Bruder, die ideale Frau und den idealen Königm ausmachen. Der Name "Ramayana" setzt sich zusammen aus ‚Rama‘ und ‚ayana‘ - gehen, fortschreiten, übersetzt ‚Ramas Reise‘.
Die Ramayana besteht aus 24.000 Versen und sieben Büchern (Kandas). Bala Kanda, Ayodhya Kanda, Aranya Kanda, Kishkindha Kanda, Sundara Kanda, Yuddha Kanda, Uttara Kanda.
Die Ramayana beschreibt die Geschichte von Rama, der siebten Inkarnation bzw. Avatar Vishnus, und dessen Frau Sita, die von Ravana, dem Dämonenkönig von Lanka geraubt wurde. Die Ramayana thematisiert und untersucht die menschlichen Eigenschaften im Hinblick auf das Konzept des Dharmas, der Göttlichen Ordnung.
Die Ramayana hatte wesentlichen Einfluss auf die spätere Sanskrit Dichtung und auf Leben und Kultur des Hinduismus. Wie die Mahabharata ist die Ramayana nicht nur eine Geschichte. Sie präsentiert die Lehren der alten Weisen und der Veden und erläutert in Gleichnissen philosophische und religiöse Fragen. Die Charaktere von Rama, Sita, Lakshmana, Bharata, Hanuman und Ravana sind fest verankert im Bewusstsein der Menschen in Indien, Nepal und vielen südostasiatischen Ländern, wie Thailand, Indonesien, Kambodscha, [Laos], Myanmar, Malaysia und den Philippinen.
Die Sieben Bücher der Ramayana
Die Ramayana hat sieben Kapitel, Kandas, die auch als Bücher bezeichnet werden. Hier ein Kurzüberblick über den Inhalt der sieben Bücher der Ramayana:
Bala Kanda - das erste Buch der Ramayana
Das erste Buch der Ramayana spricht über die Kindheit von Rama:
Dasharatha war König von Ayodhya. Er hatte drei Frauen Kausalya, Kaikeyi und Sumitra. Lange Zeit war er kinderlos und in Sorge um einen Thronerben. Er vollzog eine Yajna, Feueropfer, um damit um Söhne zu bitten. Das Opfer war erfolgreich und die Söhne wurden geboren. Rama von Kausalya, Bharata von Kaikeyi und Lakshmana und Shatrughna von Sumitra.
Diese Söhne hatten unterschiedliche Anteile von Vishnu. Vishnu hatte sich entschlossen als Mensch auf die Erde herabzusteigen, um den Asura, den Dämonen Ravana zu vernichten. Dieser terrorisierte die Götter und konnte nur von einem Sterblichen getötet werden.
Die Prinzen wurden in den Schriften und der Kriegskunst unterrichtet. Als Rama 16 Jahre alt war kam der Weise Vishvamitra zu Dasharatha und bat um Hilfe gegen Dämonen, die die Feueropfer der Weisen störten. Rama und Lakshmana waren erwählt, mit Vishvamitra zu gehen. Sie erhielten von ihm Göttliche Waffen und begannen, die Dämonen zu vernichten.
Janaka war der König von Mithila. Eines Tages wurde ein Mädchen in einer Ackerfurche der Felder des Königs gefunden. Überglücklich nahm der König das ‚Geschenk Gottes‘ bei sich auf und gab dem Kind den Namen Sita, Furche.
Sita wuchs zu einer wunderschönen Frau heran und es kam die Zeit der Gattenwahl. Der König besaß einen Bogen, den er von Shiva erhalten hatte. Wer diesen Bogen beherrschen konnte durfte Sita heiraten. Vishvamitra nahm mit Rama und Lakshmana an dem Wettbewerb teil. Rama brach den Bogen entzwei. So erhielt er Sita und die Hochzeit wurde vorbereitet. Rama heiratete Sita, Lakshmana heiratete Urmila, Bharata heiratete Mandavi und Shatrughna heiratete Shrutakirti. Die Hochzeit fand in Mithila statt, danach kehrten alle nach Ayodhya zurück.
Ayodhya Kanda - das zweite Buch der Ramayana
Das zweite Buch der Ramayana heißt Ayodhya Kanda und hat die Palastintrige von Kaikeyi zum Thema:
Nachdem Rama und Sita zwölf Jahre verheiratet waren entschied Dasharatha Rama zum König krönen zu wollen. Kaikeyi, aufgehetzt durch ihrer Dienerin Manthara, wollte nun zwei Wünsche einlösen, die ihr Dasharatha einst gewährte. Sie verlangte, dass Rama für vierzehn Jahre ins Exil gehe und ihr Sohn, Bharata, König werde. Die Wünsche zu erfüllen war für den König Ehrensache, auch wenn ihm die Entscheidung das Herz brach. Rama beugte sich dem Wunsch des Vaters, Lakshmana und Sita begleiteten ihn. Nach Ramas Weggang starb der König bald darauf an gebrochenem Herzen.
Bharata wollte nicht aufgrund der Intrige seiner Mutter König werden und besuchte Rama in Seiner Einsiedelei. Er bat Ihn zurückzukommen und den Thron zu besteigen. Doch Rama wollte den Wunsch Seines Vaters entsprechen und lehnte ab. Bharata bat Rama um Seine Sandalen, die er vor den Thron stellen werde so lange er für Ihn regiere.
Aranya Kanda - das dritte Buch der Ramayana
Das dritte Buch der Ramayana heißt Aranya Kanda und hat das Leben von Sita, Rama und Lakshmana im Wald zum Thema:
Rama, Sita und Lakshmana zogen weiter in den Süden an die Ufer des Flusses Godavari, wo sie sich eine Hütte bauten. Im Panchavati Wald wurden sie von Einer Dämonen, Surpanakha, besucht. Sie war die Schwester von Ravana. Sie wollte Rama und Lakshmana verführen, was ihr jedoch nicht gelang. Aus Wut griff sie Sita an, Lakshmana schnitt ihr die Nase ab. Wutentbrannt ging sie nach Lanka zurück, erzählte Ravana von der schönen Sita, und dass diese für ihn die geeignete Ehefrau wäre. Sie riet ihm, die zu entführen. Ravana überlegte wie er das bewerkstelligen könnte. Er bat seinen Onkel Maricha, sich in ein goldenes Reh zu verwandeln und in der Nähe von Ramas Hütte zu grasen. Wenn Sita das Reh sieht wird sie sicher Rama und Lakshmana bitten es für sie zu fangen. Sobald Sita allein ist werde Ravana sie entführen.
Kishkindha Kanda - das vierte Buch der Ramayana
Das vierte Buch der Ramayana hat als Thema die Begegnung Ramas mit dem Affenreich Kishkinda:
Kishkindha war das Affenreich. Rama und Lakshmana trafen dort Hanuman, den größten unten den Affen und Freund des verbannten Sugriva. Rama tötet Sugrivas Bruder Vali und Sugriva konnte auf den Thron zurückkehren. Sugriva hatte versprochen Rama dafür bei der Befreiung von Sita zu helfen, vergaß das Versprechen aber bald. Seine Frau Tara erinnerte ihn wieder daran und er stellte Suchtrupps für Sita in allen Himmelsrichtungen auf. Hanuman und Angada, die Leiter der Südlichen Suchtruppe spürten Sita in Lanka auf.
Sundara Kanda - das fünfte Buch der Ramayana
Der Sundara Kanda ist das Herz der Ramayana. Es beschreibt im Detail die Abenteuer Hanumans. Nachdem Sita in Lanka gesichtet war nahm Hanuman eine gigantisch große Gestalt an und sprang über den Ozean nach Lanka. Er fand Sita im Ashoka Wald, gab ihr Ramas Ring als Erkennungszeichen. Er wollte sie zurücktragen, doch Sita lehnte ab, sie wollte von keinem andern Mann als dem ihren berührt werden. Sie verlangte, dass Rama selbst käme.
Hanuman zerstörte Lanka, tötete Ravanas Truppen und setzte mit seinem brennenden Schwanz Lanka in Brand. Dann sprang er zurück und berichtete die Neuigkeiten in Kishkindha.
Yuddha Kanda - das sechste Buch der Ramayana
Dieses sechste Buch der Ramayana beschreibt den Kampf zwischen dem Affenheer und Ravana. Als Rama und Lakshmana Hanumans Bericht hörten machten Sie sich auf den Weg nach Lanka. Zwei Affen bauten eine Brücke über den Ozean und alle konnten in Lanka einmarschieren. Ein heftiger Kampf entbrannte, Rama tötete Ravana und machte Vibhishana zum König.
Die Affen stürmen die Palast und Rama verlangte, dass Sita zu Ihm gebracht werde. Valmiki erwähnt, dass Rama Angst davor hatte was die Leute sprechen mögen, wenn er die Frau wieder sieht, die in den Gemächern eines anderen Mannes lebte.
Er erklärte, dass er den Kampf um der Gerechtigkeit willen kämpfte nicht für Sita. Er verstieß Sita. Sie könne einen anderen Prinzen heiraten oder den neuen König von Lanka. Die tieftraurige Sita entzündete einen Scheiterhaufen und stelle sich in das Feuer, Agni verletzte sie nicht, und ihre Reinheit war bestätigt. Die Götter erschienen um die Göttliche Natur Ramas und Sitas zu bestätigen. Sita wird Rama zurückgegeben. Rama bat, dass alle im Krieg Gefallenen wieder zum Leben erweckt werden. Alle kehren nach Ayodhya zurück.
Uttara Kanda - das siebte und letzte Buch der Ramayana
Der Uttara Kanda ist eine spätere Erweiterung der Ramayana und behandelt die letzten Jahre von Rama, Sita und den Brüdern:
Lange Jahre lebten sie glücklich zusammen. Doch es kamen wieder Gerüchte in Umlauf über Sitas Unberührtheit. Rama beugte Sich der Meinung der Bevölkerung und schickte Sita in die Verbannung in den Wald.
Sie fand Zuflucht in der Einsiedelei von Valmiki und brachte dort ihre Söhne, Lava und Kusha zur Welt. Sie wurden von Valmiki unterrichtet, er lehrte sie auch das Ramayana und sie bleiben in Unkenntnis ihrer Abstammung.
Als Rama ein Pferdeopfer ausführte streifte das Pferd ihren Wald, das brachte sie in Konflikt mit ihrem Vater. Unwissend über ihre Verwandtschaft mit Rama fingen sie das Pferd und weigerten sich, es zurückzugeben. Es kam zu einer Auseinandersetzung während der sie Ramas Brüder, Bharata, Shatrughna und Lakshmana, mit Leichtigkeit besiegten. Möglicherweise griff auch Rama in den Kampf ein, als Er jedoch sah, wie stark und mutig beide waren lud er sie ein, in Ayodhya das Pferdeopfer auszuführen. Zu diesem Zeitpunkt erfuhr Er, dass die beiden Seine Söhne waren.
Sita rief die Erde an, sie öffnete sich und Sita ging in ihre Mutter zurück.
Ein Bote der Götter erschien und eröffnete Rama, dass Seine Aufgabe erfüllt sei. Rama ging in den Himmel zurück.
Uttara Kanda ist unter spirituellen Aspiranten umstritten. Es wird oft angenommen, dass dieses Buch erst später der Ramayana hinzugefügt wurde - und das eigentliche Happy End der Ramayana (Sita und Rama glücklich wiedervereint in Ayodhya) ruinieren würde. In späteren Ausgaben/Nacherzählungen der Ramayana, z.B. von Tulsidas, wird Uttara Kanda entweder weggelassen, oder anders erzählt: Rama und Sita regieren lange Jahre glücklich und gerecht das Königreich. Rama Raja, die Herrschaft von Rama, wird als Ideal einer Regierung angesehen.
Das oder die Ramayana?
Ist das Ramayana oder die Ramayana korrekt? Vom Sanskrit her wäre es korrekt zu sagen "das Ramayana", denn Ramayana ist im Sanskrit Neutrum. Es hat sich allerdings im Deutschen eingebürgert, "die Ramayana" zu sagen.
Hier im Wiki und bei Yoga Vidya sagen wir manchmal "das Ramayana" und manchmal "die Ramayana" - letztlich ist beides korrekt.
Ramayana Charaktere
- Agastya Ein Weiser
- Ahalya Frau des Weisen Gautama, Schutzengel von Sita
- Ahiravan Bruder von Ravana
- Aja Vater von Dasharatha
- Akshayakumara Sohn von Ravana
- Angad Sohn von Lakshmana und Urmila, Bruder von Dharmaketu
- Angada Sohn von Vali und Tara
- Anjana Frau von Kesari, Mutter von Hanuman
- Aruna Wagenlenker von Surya, Vater von Sampati und Jatayu
- Arundhati Frau von Vasishtha
- Ashvapati Vater von Kaikeyi
- Atikaya Sohn von Ravana
- Ayodhya Hauptstadt von Kosala
- Bharadvaja Saptarishi
- Bharata Sohn von Dasharatha und Kaikeyi, Bruder von Rama, Lakshmana, Shatrughna, Mann von Mandavi, Vater von Pushka und Taksha
- Chitraketu Sohn von Shatrughna und Shrutakirti, Bruder von Subahu
- Dandakaranya Waldgebiet
- Dasharatha Vater von Rama, König von Ayodyha; Sohn von Aja und Indumati
- Dasharathas Gemahlinnen:
- Dasharathas Söhne und Schwiegertöchter, Enkel
- Rama und Sita – Kinder Kusha, Lava
- Bharata und Mandavi – Kinder Pushka, Taksha
- Lakshmana und Urmila – Kinder Angad, Dharmaketu
- Shatrughna und Shrutakirti - Kinder Chitraketu, Subahu
- Dasharathas Tochter war Shanta, sie wurde von Kausalya geboren, heiratete Rishyashringa
- Devantaka Sohn von Ravana
- DhanyamaliniFrau von Ravana
- Dharmaketu Sohn von Lakshmana und Urmila, Bruder von Angad
- Diti Mutter von Maya, Frau von Kashyapa
- Dushana Bruder von Ravana
- Hanuman Sohn von Anjana, Sohn von Vayu
- Hema Mutter von Mandodari
- Indra König der Götter
- Indrajit Sohn von Ravana, Mann von Sulochana
- Indumati Mutter von Dasharatha
- Jamadagni Saptarishi
- Jambavan Der erste unter den Affen
- Janaka König von Videha, Vater von Sita, Mann von Sunayana
- Jatayu Sohn von Aruna, Bruder von Sampati
- Kabandha Gandharva, der von Indra zu einem Dämon verflucht wurde.
- Kaikesi Frau von Vishrava, Mutter von Ravana, Tochter von Sumali und Tataka
- Kaikeyi Tochter von Ashvapati, Frau von Dasharatha, Mutter von Bharata
- Kambhoja Ein Weiser
- Kausalya Frau Von Dasharatha, Mutter von Rama
- Kashyapa Saptarishi, Vater von Maya, Mann von Diti
- Kesari Mann von Anjana
- Ketumati Frau von Sumali
- Khara Bruder von Ravana
- Kishkindha Königreich der Affen
- Kosala Königreich von Dasharatha
- Kubera Bruder von Ravana
- Kumbha Sohn von Kumbhakarna
- Kumbhakarna Bruder von Ravana, Sohn von Kaikesi und Vishrava.
- Kumbhini Schwester von Ravana, Frau von Madhu
- [[Kusha ]]Sohn von Rama und Sita, Bruder von Lava
- Kushadbhojan Vater von Shrutakirti
- Kushadhvaja Vater von Mandavi, Bruder von Janaka
- Lakshmana Sohn von Dasharatha und Sumitra, Zwilllingsbruder von Shatrughna, Bruder von Rama und Bharata, Mann von Urmila, Vater von Dharmaketu und Angad
- Lanka Königreich von Ravana
- Lava Sohn von Rama und Sita, Bruder von Kusha
- Lavan Sohn von Madhu und Kumbhini
- Madhu Dämonenkönig von Mathura
- Makardhvaja Sohn von Hanuman
- Malyavan Großvater von Ravana
- Mandavi Tochter von Kushadhvaja, Frau von Bharata, Mutter von Taksha und Pushka.
- Mandodari Frau von Ravana
- Manthara Vertraute von Kaikeyi
- Maricha Sohn von Tataka und Sumali
- Matanga Guru von Shabari
- Maya Architekt der Dämonen, Erbauer von Tripura
- Meghanada Geburtsname von Indrajit, der nach dem Sieg über Indra diesen Namen erhielt
- Mithila Hauptstadt von Videha
- Nala und Nila Berater Sugrivas
- Narantaka Sohn von Ravana
- Nikumbha Sohn von Kumbhakarna
- Parashurama Die sechste Inkarnation Vishnus
- Prahasta Sohn von Ravana
- Pulastya Großvater von Ravana
- Pushka Sohn von Bharata und Mandavi, Bruder von Taksha
- Rama Sohn von Dasharatha und Kausalya, Bruder von Bharata, Lakshmana, Shatrughna; Mann von Sita, Vater von Lava und Kusha
- Rambha Frau von Ravana
- Ravana Dämonenkönig von Lanka
- Ravanas Familie:
- Großvater: Malyavan
- Eltern: der Brahmane Vishrava und die Dämonin Kaikesi
- Brüder: Kubera , Vibhishana, Kumbhakarna, Khara, Dushana, Ahiravan
- Schwestern: Kumbhini, Surpanakha
- Frauen: Mandodari, Dhanyamalini und Rambha
- Söhne: Indrajit, Atikaya, Akshayakumara, Devantaka, Narantaka, Trishira, Prahasta
- Rishyashringa Sohn von Vibhandaka und Urvashi, Mann von Shanta
- Romapada König von Anga, Onkel und Ziehvater von Shanta
- Ruma Frau von Sugriva
- Sampati Sohn von Aruna, Bruder von Jatayu
- Shabari Asketin
- Shanta Tochter von Dasharatha
- Shatrughna Sohn von Dasharatha und Sumitra, Zwillingsbruder Lakshmana, Bruder von Rama und Shatrughna, Mann von Shrutakirti, Vater von Chitraketu und Subahu
- Shravan Sohn armer Eltern
- Shrutakirti Tochter von Kushadbhojan, Cousine von Sita, Frau von Shatrughna, Mutter von Chitraketu and Subahu
- Shukra Ratgeber der Dämonen
- Shurpanakha Tochter von Kaikesi und Vishrava, Schwester von Ravana, Frau von Dushtabuddhi
- Sita Tochter von Janaka und Sunayana, Frau von Rama, Mutter von Lava und Kusha
- Subahu Sohn von Tataka und Sumali
- Subahu Sohn von Shatrughna und Shrutakirti, Bruder von Chitraketu
- Sugriva König der Affen, Bruder von Vali
- Sukesh Vater von Sumali, Malyavan und Mali
- Suketu Vater von Tataka
- Sulochana Frau von Indrajit
- Sumali Mann von Ketumati und Tataka
- Sumitra Frau Von Dasharatha, Mutter von Lakshmana und Shatrughna
- Sunayana Mutter von Sita, Frau von Janaka
- Sushena Vater von Tara
- Taksha Sohn von Bharata und Mandavi, Bruder von Pushka
- Tara Tochter von Sushena, Königin von Kishkindha, Frau von Vali/Sugriva
- Tataka Frau von Sumali, Großmutter von Ravana
- Tatakawald Waldgebiet in dem Tataka herrschte
- Trishira Sohn von Ravana
- Urmila Tochter von Janaka, Frau von Lakshmana, Mutter von Angad und Dharmaketu
- Urvashi Mutter von Rishyashringa
- Vali Bruder von Sugriva, Vater von Angada, Mann von Tara, Sohn von Indra
- Valmiki Verfasser des Ramayanas
- Vasishtha Saptarishi
- Vayu Vater von Hanuman
- Vedavati Tochter von Kushadhvaja
- Vershini Tante und Ziehmutter von Shanta
- Vibhandaka Vater von Rishyashringa
- Vibhishana Bruder von Ravana
- Videha Königreich von Janaka
- Viradha Dämon
- Vishrava Vater von Ravana
- Vishvamitra Saptarishi
