Passiv im Sanskrit: Unterschied zwischen den Versionen

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Das '''Passiv''' bezeichnet in der [[Sanskrit Grammatik]] die sogenannte '''passive Konstruktion''' ([[Karmani Prayoga]]) des Verbs ([[Akhyata]]), die im klassischen (d.h. nach-[[Veda|vedischen]]) [[Sanskrit]] wesentlich häufiger Verwendung findet als die '''aktive Konstruktion''' ([[Kartari Prayoga]]) des Verbs, also das [[Aktiv]].
Das '''Passiv''' bezeichnet in der [[Sanskrit Grammatik]] die sogenannte '''passive Konstruktion''' ([[Karmani Prayoga]]) des Verbs ([[Akhyata]]), die im klassischen (d.h. nach-[[Veda|vedischen]]) [[Sanskrit]] wesentlich häufiger Verwendung findet als die '''aktive Konstruktion''' ([[Kartari Prayoga]]) des Verbs, also das [[Aktiv im Sanskrit|Aktiv]].


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== Das Passiv und die passive Konstruktion des Verbs ==
== Das Passiv und die passive Konstruktion des Verbs ==


Das [[Sanskrit]] hat im Laufe seiner Entwicklung die Eigenart herausgebildet, die "passive" Ausdrucksweise (also die Verwendung des Passivs) der "aktiven" Ausdrucksweise (also der Verwendung des Aktivs) vorzuziehen. Daher sagt man im Sanskrit weniger "ich mache ..." ('''karomi'''), sondern "von mir '''wird ... gemacht'''" (mayā '''kriyate'''); oder es heißt öfter "ich habe gemacht" ('''kṛtavān''' aham) als "von mir '''wurde gemacht'''" (mayā '''kṛtam''').
Das [[Sanskrit]] hat im Laufe seiner Entwicklung die Eigenart herausgebildet, die "passive" Ausdrucksweise (also die Verwendung des Passivs) der "aktiven" Ausdrucksweise (also der Verwendung des Aktivs) vorzuziehen. Daher sagt man im Sanskrit weniger "ich mache ..." ('''karomi'''), sondern "von mir '''wird ... gemacht'''" (mayā '''kriyate'''); oder es heißt öfter "von mir '''wurde gemacht'''" (mayā '''kṛtam''') als "ich habe gemacht" ('''kṛtavān''' aham).


=== Passiv und Zeitform ===
=== Passiv und Zeitform ===


Grundsätzlich kann im Sanskrit von jeder Zeitform ein Passiv gebildet werden. Besonders häufig sind jedoch die Passivformen der '''Gegenwart''' (Präsens, [[Vartamana]]) und die der '''Vergangenheit''' (Präteritum, [[Atita]]). Die jeweilige Verbform (genauer: ihre Endung) bezeichnet jeweils das, was getan wird oder wurde, d.h. das '''logische Objekt''' ([[Karman]]) der Handlung. Derjenige, der es tut, d.h. das logische Subjekt bzw. der Agens ([[Kartri]]) der Handlung, wird mit dem '''Instrumental''' ([[Tritiya]]) bezeichnet.
Grundsätzlich kann im Sanskrit von jeder Zeitform ein Passiv gebildet werden. Besonders häufig sind jedoch die Passivformen der '''Gegenwart''' (Präsens, [[Vartamana]]) und die der '''Vergangenheit''' (Präteritum, [[Atita]]). Die jeweilige Verbform (genauer: ihre Endung) bezeichnet jeweils das, was getan wird oder wurde, d.h. das '''logische Objekt''' ([[Karman]]) der Handlung. Derjenige, der es tut, d.h. das '''logische Subjekt''' bzw. der '''Agens''' ([[Kartri]]) der Handlung, wird mit dem '''Instrumental''' ([[Tritiya]]) bezeichnet.


=== Passiv der Gegenwart ===
=== Passiv der Gegenwart ===


In den folgenden Beispielen wird stets die Passivform der '''3. Person Singular''' der Wurzel [[kri|kṛ]] "tun, machen" bzw. [[shru|śru]] "hören" verwendet ('''kriyate''' bedeutet "wird getan", '''śrūyate''' bedeutet "wird gehört"). Die jeweiligen Handelnden (Agens) werden mit dem Instrumental bezeichnet.
In den folgenden Beispielen wird stets die Passivform der '''3. Person Singular''' [[Indikativ]] der Wurzel [[kri|kṛ]] "tun, machen" bzw. [[shru|śru]] "hören" verwendet ('''kriyate''' bedeutet "wird getan", '''śrūyate''' bedeutet "wird gehört"). Die jeweiligen Handelnden (Agens) werden mit dem Instrumental bezeichnet.


==== Beispiele ====  
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==== Syntax ====
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Das '''Partizip Präteritum Passiv''' ([[PPP]]) nimmt wie ein [[Sanskrit Adjektiv|Adjektiv]] ([[Visheshana]]) '''Fall''' (Kasus), '''Zahl''' (Numerus) und '''Geschlecht''' (Genus) des Substantivs an, auf das es sich bezieht. Es bezeichnet das '''logische Objekt''' ([[Karman]]) der Handlung und steht daher in der passiven Konstruktion ([[Karmani Prayoga]]) im '''Nominativ''' ([[Prathama]]). Hier folgen noch drei Beispiele zur Verdeutlichung der grammatischen Übereinstimmung (Kongruenz) von Substantiv und PPP:
Das '''Partizip Präteritum Passiv''' ([[PPP]]) nimmt wie ein [[Sanskrit Adjektiv|Adjektiv]] ([[Visheshana]]) '''Fall''' (Kasus), '''Zahl''' (Numerus) und '''Geschlecht''' (Genus) des Substantivs an, auf das es sich bezieht. In den obigen Beispielen ist '''kāryam''' sächlich (Neutrum), daher heißt es '''kṛtam''' (n.). Das Wort '''gītā''' ist weiblich (Femininum), daher heißt es '''śrutā''' (f.).
 
Das PPP bezeichnet das '''logische Objekt''' ([[Karman]]) der Handlung und steht daher in der passiven Konstruktion ([[Karmani Prayoga]]) im '''Nominativ''' ([[Prathama]]). Hier folgen noch drei Beispiele zur Verdeutlichung der grammatischen Übereinstimmung (Kongruenz) von Substantiv und PPP:


*'''śabdaḥ''' (Nom. Sg. '''m.''') puruṣeṇa (Instr.) '''śrutaḥ''' (Nom. Sg. '''m.''') "Der Klang ([[Shabda]]) wurde von dem Mann ([[Purusha]]) gehört."
*'''śabdaḥ''' (Nom. Sg. '''m.''') puruṣeṇa (Instr.) '''śrutaḥ''' (Nom. Sg. '''m.''') "Der Klang ([[Shabda]]) wurde von dem Mann ([[Purusha]]) gehört."
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*'''sūtraṃ''' (Nom. Sg. '''n.''') tena (Instr.) '''śrutam''' (Nom. Sg. '''n.''') "Das [[Sutra]] wurde von ihm gehört."
*'''sūtraṃ''' (Nom. Sg. '''n.''') tena (Instr.) '''śrutam''' (Nom. Sg. '''n.''') "Das [[Sutra]] wurde von ihm gehört."


== Übersicht: Die Passivformen der Gegenwart einiger häufiger Verben ==


In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel ([[Dhatu]]) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Passivstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular und Plural im Passiv ([[Karmani Prayoga]]) der Gegenwart (Präsens, [[Vartamana]]).
== Übersicht 1: Die Passivformen der Gegenwart einiger häufiger Verben ==
=== Bildung ===


=== Bildung ===
An die schwache Form der Verbalwurzel ([[Dhatu]]), deren Vokal sich zuweilen verändert, tritt das stammbildende Infix ([[Vikarana]]) '''-ya-''' sowie die Endungen des [[Medium]]s bzw. [[Atmanepada]] '''-te''' (3. Person Singular) bzw. '''-nte''' (3. Person Plural).


An die schwache Form der Verbalwurzel ([[Dhatu]]), deren Vokal sich zuweilen verändert, tritt das stammbildende Infix ([[Vikarana]]) '''-ya''' sowie die Endungen des [[Medium]]s.
In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel ([[Dhatu]]) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete '''Passivstamm''', die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular und Plural im Passiv ([[Karmani Prayoga]]) der Gegenwart (Präsens, [[Vartamana]]).


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! Verbalwurzel !! Bedeutung der Wurzel !! Passivstamm !! 3. Person Singular !! Übersetzung
! Verbalwurzel !! Bedeutung !! Passivstamm !! 3. Person Singular !! Übersetzung !! 3. Person Plural !! Übersetzung
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| '''[[pach|pac]]''' || kochen || '''pacya-''' || '''pacyate''' || es (er, sie) wird gekocht ||
| '''[[pach|pac]]''' || kochen || '''pacya-''' || '''pacyate''' || es (er, sie) wird gekocht || '''pacyante''' || sie werden gekocht
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| '''[[yuj]]''' || verbinden || '''yujya-''' || '''yujyate''' || er (...) wird verbunden ||  
| '''[[yuj]]''' || verbinden || '''yujya-''' || '''yujyate''' || es (...) wird verbunden || '''yujyante''' || sie werden verbunden
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| '''[[bhuj]]''' || genießen || '''bhujya-''' || '''bhujyate''' || es wird genossen ||
| '''[[bhuj]]''' || genießen, essen || '''bhujya-''' || '''bhujyate''' || es wird genossen || '''bhujyante''' || sie werden genossen ||
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| '''[[bandh|badh/bandh]]''' || binden || '''badhya-''' || '''badhyate''' || es wird gebunden ||
| '''[[bandh|badh/bandh]]''' || binden || '''badhya-''' || '''badhyate''' || es wird gebunden || '''badhyante''' || sie werden gebunden
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| '''[[jna|jñā]]''' || wissen, kennen || '''jñāya-''' || '''jñāyate''' || es wird gewusst, erkannt ||
| '''[[jna|jñā]]''' || wissen, kennen || '''jñāya-''' || '''jñāyate''' || es wird gewusst || '''jñāyante''' || sie werden gewusst
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| '''[[pa|pā]]''' || trinken || '''pīya-''' || '''pīyate''' || es wird getrunken ||
| '''[[pa|pā]]''' || trinken || '''pīya-''' || '''pīyate''' || es wird getrunken || '''pīyante''' || sie werden getrunken
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| '''[[da|dā]]''' || geben || '''dīya-''' || '''dīyate''' || es wird gegeben ||
| '''[[da|dā]]''' || geben || '''dīya-''' || '''dīyate''' || es wird gegeben || '''dīyante''' || sie werden gegeben
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| '''[[ga|gā/gai]]''' || singen || '''gīya-''' || '''gīyate''' || es wird gesungen ||
| '''[[ga|gā/gai]]''' || singen || '''gīya-''' || '''gīyate''' || es wird gesungen || '''gīyante''' || sie werden gesungen
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| '''[[kri|kṛ]]''' || machen, tun || '''kriya-''' || '''kriyate''' || es wird gemacht, getan ||
| '''[[kri|kṛ]]''' || machen, tun || '''kriya-''' || '''kriyate''' || es wird gemacht|| '''kriyante''' || sie werden gemacht
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| '''[[shru|śru]]''' || hören || '''śrūya-''' || '''śrūyate''' || es wird gehört ||
| '''[[shru|śru]]''' || hören || '''śrūya-''' || '''śrūyate''' || es wird gehört || '''śrūyante''' || sie werden gehört
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| '''[[ji]]''' || siegen || '''jīya-''' || '''jīyate''' || es wird gesiegt ||
| '''[[pri|pṛ/pṝ]]''' || füllen || '''pūrya-''' || '''pūryate''' || es wird gefüllt || '''pūryante''' || sie werden gefüllt
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| '''[[vach|vac]]''' || sagen || '''ucya-''' || '''ucyate''' || es wird gesagt ||
| '''[[vach|vac]]''' || sagen || '''ucya-''' || '''ucyate''' || es wird gesagt || '''ucyante''' || sie werden gesagt
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== Übersicht 2: Die Passivformen der Gegenwart der Wurzel kri ==
In der folgenden Übersicht wurde das Verb "machen, tun" (Wurzel: '''[[kri|kṛ]]''', Passivstamm: '''kriya-''') in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im [[Indikativ]] [[Karmani Prayoga|Passiv]] konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen die Verben aller Klassen. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Passivstämme aus Übersicht 1 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.
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! Person !! Zahl !! Personalendung !! Devanagari !! Transliteration !! Transkription !! Übersetzung
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| '''1. Person''' || '''Singular''' || '''-e''' || '''क्रिये''' || '''kriye''' || kriye || '''"ich werde gemacht"'''
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| '''2. Person''' || '''Singular''' || '''-se''' || '''क्रियसे''' || '''kriyase''' || kriyase || '''"du wirst gemacht"'''
|-
| '''3. Person''' || '''Singular''' || '''-te''' || '''क्रियते''' || '''kriyate''' || kriyate || '''"er (sie, es) wird gemacht"'''
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| 1. Person || Dual || -vahe || क्रियावहे || kriyāvahe || kriyavahe || "wir beide(n) werden gemacht"
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| 2. Person || Dual || -āthe || क्रियाथे || kriyāthe || kriyathe || "ihr beide(n) werdet gemacht"
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| 3. Person || Dual || -āte || क्रियाते || kriyāte || kriyate || "diese beiden werden gemacht"
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| '''1. Person''' || '''Plural''' || '''-mahe''' || '''क्रियामहे''' || '''kriyāmahe''' || kriyamahe || '''"wir werden gemacht"'''
|-
| 2. Person || Plural ||-dhve || क्रियध्वे || kriyadhve || kriyadhve || "ihr werdet gemacht"
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| '''3. Person''' || '''Plural''' || '''-nte''' || '''क्रियन्ते ''' || '''kriyante''' || kriyante || '''"sie werden gemacht"'''
|}
'''Anmerkung:''' Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der '''1., 2. und 3. Person Singular''' Indikativ Passiv, die auf '''-e''', '''-se''' und '''-te''' enden, sowie die der '''1. und 3. Person Plural''', die auf '''-mahe''' und '''-nte''' enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht '''fett''' hervorgehoben.
== Weitere Verwendung des Passivs ==
Die Formen des Passivs der Gegenwart und Vergangenheit ([[PPP]]) werden im Sanskrit auch in der sogenannten '''unpersönlichen Konstruktion''' ([[Bhave Prayoga]]) des Verbs verwendet.


==Siehe auch==   
==Siehe auch==   
*[[Sanskrit Kurs Lektion 17]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 18]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 21]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 22]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 24]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 25]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 35]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 37]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 38]] 
*[[Sanskrit Kurs Lektion 44]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 49]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 50]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 55]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 57]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 58]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 63]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 71]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 73]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 74]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 79]]
*[[Gerundivum]]
*[[Kartari Prayoga]]
*[[Aktiv im Sanskrit]]
*[[Sanskrit Verb‏‎]]
*[[Sanskrit Verb‏‎]]
*[[Sanskrit Verbalwurzel‏‎]]
*[[Sanskrit Verbalwurzel‏‎]]
*[[Sanskrit Sprache‏‎]]
*[[Sanskrit Sprache‏‎]]
*[[Sanskrit Alphabet‏‎]]
*[[Sanskrit Alphabet‏‎]]  
*[[Partizip Präteritum Passiv]]
*[[Partizip Futur Passiv]]
*[[Partizip Präsens]]
*[[Transitiv]]
 
==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/ Sanskrit und Devanagari]===
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'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/sanskrit-w181109-2/ 09. Nov 2018 - 11. Nov 2018 - Sanskrit]</strong>'''
 
:Du lernst die Grundprinzipien für die korrekte Aussprache von Mantras und von häufigen Yoga Fachbegriffen, den Aufbau des Sanskrit-Alphabets und die Schriftzeichen (Devanagari). So ist dieses Woc…
 
:[http://mein.yoga-vidya.de/profile/DrOliverHahn Dr. phil. Oliver Hahn]


[[Kategorie:Glossar]]  
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[[Kategorie:Sanskrit]]   
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[[Kategorie:Altindische Grammatik]]
[[Kategorie:Altindische Grammatik]]

Version vom 26. März 2018, 16:06 Uhr

Das Passiv bezeichnet in der Sanskrit Grammatik die sogenannte passive Konstruktion (Karmani Prayoga) des Verbs (Akhyata), die im klassischen (d.h. nach-vedischen) Sanskrit wesentlich häufiger Verwendung findet als die aktive Konstruktion (Kartari Prayoga) des Verbs, also das Aktiv.

Das Passiv und die passive Konstruktion des Verbs

Das Sanskrit hat im Laufe seiner Entwicklung die Eigenart herausgebildet, die "passive" Ausdrucksweise (also die Verwendung des Passivs) der "aktiven" Ausdrucksweise (also der Verwendung des Aktivs) vorzuziehen. Daher sagt man im Sanskrit weniger "ich mache ..." (karomi), sondern "von mir wird ... gemacht" (mayā kriyate); oder es heißt öfter "von mir wurde gemacht" (mayā kṛtam) als "ich habe gemacht" (kṛtavān aham).

Passiv und Zeitform

Grundsätzlich kann im Sanskrit von jeder Zeitform ein Passiv gebildet werden. Besonders häufig sind jedoch die Passivformen der Gegenwart (Präsens, Vartamana) und die der Vergangenheit (Präteritum, Atita). Die jeweilige Verbform (genauer: ihre Endung) bezeichnet jeweils das, was getan wird oder wurde, d.h. das logische Objekt (Karman) der Handlung. Derjenige, der es tut, d.h. das logische Subjekt bzw. der Agens (Kartri) der Handlung, wird mit dem Instrumental (Tritiya) bezeichnet.

Passiv der Gegenwart

In den folgenden Beispielen wird stets die Passivform der 3. Person Singular Indikativ der Wurzel kṛ "tun, machen" bzw. śru "hören" verwendet (kriyate bedeutet "wird getan", śrūyate bedeutet "wird gehört"). Die jeweiligen Handelnden (Agens) werden mit dem Instrumental bezeichnet.

Beispiele

  • kāryaṃ mayā (Instr.) kriyate "Die Aufgabe (Karya) wird von mir (Maya) getan (kṛ)."
  • kāryaṃ tvayā (Instr.) kriyate "Die Aufgabe (Karya) wird von dir (Tvaya) getan (kṛ)."
  • kāryaṃ puruṣeṇa (Instr.) kriyate "Die Aufgabe (Karya) wird von dem Mann (Purusha) getan (kṛ)."
  • gītā tena (Instr.) śrūyate "Die (Gita) wird von ihm (Tad) gehört (śru)."
  • gītā tayā (Instr.) śrūyate "Die (Gita) wird von ihr (Tad) gehört (śru)."
  • gītā kanyayā (Instr.) śrūyate "Die (Gita) wird von dem Mädchen (Kanya) gehört (śru)."

Passiv der Vergangenheit

In den folgenden Beispielen wurden die Sätze aus der Gegenwart in die Zeitform der Vergangenheit gebracht. Hierbei wird die Form der 3. Person Singular durch das sogenannte Partizip Präteritum Passiv (PPP) ersetzt (kṛta bedeutet "wurde gemacht", śruta bedeutet "wurde gehört"). Auch hier werden die jeweiligen Handelnden (Agens) mit dem Instrumental bezeichnet.

Beispiele

  • kāryaṃ mayā (Instr.) kṛtam "Die Aufgabe (Karya) wurde von mir (Maya) getan (Krita)", d.h. "Ich habe die Aufgabe getan"
  • kāryaṃ tvayā (Instr.) kṛtam "Die Aufgabe (Karya) wurde von dir (Tvaya) getan (Krita)", d.h. "Du hast die Aufgabe getan."
  • kāryaṃ puruṣeṇa (Instr.) kṛtam "Die Aufgabe (Karya) wurde von dem Mann (Purusha) getan (Krita)", d.h. "Der Mann hat die Aufgabe getan."
  • gītā tena (Instr.) śrutā "Die Gita wurde von ihm (Tad) gehört (Shruta)", d.h. "Er hat die Gita gehört."
  • gītā tayā (Instr.) śrutā "Die Gita wurde von ihr (Tad) gehört (Shruta)", d.h. "Sie hat die Gita gehört."
  • gītā kanyayā (Instr.) śrutā "Die Gita wurde von dem Mädchen (Kanya) gehört (Shruta)", d.h. "Das Mädchen hat die Gita gehört."

Syntax

Das Partizip Präteritum Passiv (PPP) nimmt wie ein Adjektiv (Visheshana) Fall (Kasus), Zahl (Numerus) und Geschlecht (Genus) des Substantivs an, auf das es sich bezieht. In den obigen Beispielen ist kāryam sächlich (Neutrum), daher heißt es kṛtam (n.). Das Wort gītā ist weiblich (Femininum), daher heißt es śrutā (f.).

Das PPP bezeichnet das logische Objekt (Karman) der Handlung und steht daher in der passiven Konstruktion (Karmani Prayoga) im Nominativ (Prathama). Hier folgen noch drei Beispiele zur Verdeutlichung der grammatischen Übereinstimmung (Kongruenz) von Substantiv und PPP:

  • śabdaḥ (Nom. Sg. m.) puruṣeṇa (Instr.) śrutaḥ (Nom. Sg. m.) "Der Klang (Shabda) wurde von dem Mann (Purusha) gehört."
  • gītā (Nom. Sg. f.) tvayā (Instr.) śrutā (Nom. Sg. f.) "Die Gita wurde von dir gehört."
  • sūtraṃ (Nom. Sg. n.) tena (Instr.) śrutam (Nom. Sg. n.) "Das Sutra wurde von ihm gehört."


Übersicht 1: Die Passivformen der Gegenwart einiger häufiger Verben

Bildung

An die schwache Form der Verbalwurzel (Dhatu), deren Vokal sich zuweilen verändert, tritt das stammbildende Infix (Vikarana) -ya- sowie die Endungen des Mediums bzw. Atmanepada -te (3. Person Singular) bzw. -nte (3. Person Plural).

In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Passivstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular und Plural im Passiv (Karmani Prayoga) der Gegenwart (Präsens, Vartamana).

Verbalwurzel Bedeutung Passivstamm 3. Person Singular Übersetzung 3. Person Plural Übersetzung
pac kochen pacya- pacyate es (er, sie) wird gekocht pacyante sie werden gekocht
yuj verbinden yujya- yujyate es (...) wird verbunden yujyante sie werden verbunden
bhuj genießen, essen bhujya- bhujyate es wird genossen bhujyante sie werden genossen
badh/bandh binden badhya- badhyate es wird gebunden badhyante sie werden gebunden
jñā wissen, kennen jñāya- jñāyate es wird gewusst jñāyante sie werden gewusst
pā trinken pīya- pīyate es wird getrunken pīyante sie werden getrunken
dā geben dīya- dīyate es wird gegeben dīyante sie werden gegeben
gā/gai singen gīya- gīyate es wird gesungen gīyante sie werden gesungen
kṛ machen, tun kriya- kriyate es wird gemacht kriyante sie werden gemacht
śru hören śrūya- śrūyate es wird gehört śrūyante sie werden gehört
pṛ/pṝ füllen pūrya- pūryate es wird gefüllt pūryante sie werden gefüllt
vac sagen ucya- ucyate es wird gesagt ucyante sie werden gesagt


Übersicht 2: Die Passivformen der Gegenwart der Wurzel kri

In der folgenden Übersicht wurde das Verb "machen, tun" (Wurzel: kṛ, Passivstamm: kriya-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Passiv konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen die Verben aller Klassen. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Passivstämme aus Übersicht 1 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.

Person Zahl Personalendung Devanagari Transliteration Transkription Übersetzung
1. Person Singular -e क्रिये kriye kriye "ich werde gemacht"
2. Person Singular -se क्रियसे kriyase kriyase "du wirst gemacht"
3. Person Singular -te क्रियते kriyate kriyate "er (sie, es) wird gemacht"
1. Person Dual -vahe क्रियावहे kriyāvahe kriyavahe "wir beide(n) werden gemacht"
2. Person Dual -āthe क्रियाथे kriyāthe kriyathe "ihr beide(n) werdet gemacht"
3. Person Dual -āte क्रियाते kriyāte kriyate "diese beiden werden gemacht"
1. Person Plural -mahe क्रियामहे kriyāmahe kriyamahe "wir werden gemacht"
2. Person Plural -dhve क्रियध्वे kriyadhve kriyadhve "ihr werdet gemacht"
3. Person Plural -nte क्रियन्ते kriyante kriyante "sie werden gemacht"

Anmerkung: Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Passiv, die auf -e, -se und -te enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -mahe und -nte enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.


Weitere Verwendung des Passivs

Die Formen des Passivs der Gegenwart und Vergangenheit (PPP) werden im Sanskrit auch in der sogenannten unpersönlichen Konstruktion (Bhave Prayoga) des Verbs verwendet.


Siehe auch

Seminare

Sanskrit und Devanagari

Der RSS-Feed von https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/?type=2365 konnte nicht geladen werden: Fehler beim Parsen von XML für RSS 09. Nov 2018 - 11. Nov 2018 - Sanskrit

Du lernst die Grundprinzipien für die korrekte Aussprache von Mantras und von häufigen Yoga Fachbegriffen, den Aufbau des Sanskrit-Alphabets und die Schriftzeichen (Devanagari). So ist dieses Woc…
Dr. phil. Oliver Hahn
Abgerufen von „https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Passiv_im_Sanskrit&oldid=728306“