Om Namah Shivaya
Om Namah Shivaya ist das Panchakshara Mantra. Dies ist ein Mahamantra, das (ohne Om) aus fünf Silben besteht: NamasShivaya, नमः शिवाय. Für den, der darüber nachsinnt, beseitigt ein Mantra alle Hindernisse, alle Not und verleiht ewiges Glück und Unsterblichkeit. Panchakshara ist das Beste und den sieben Crore (entspricht 7 x 10 Millionen) Mantras. Es gibt sieben Skandhas in der Yajurveda. Unter diesen ist Rudradhyayi im Zentrum des mittleren Skandhas. Rudradhyayi besteht selbst aus eintausend Rudra Mantras. NamasShivaya oder das Shiva Panchakshara Mantra leuchtet als Zentrum dieser eintausend Rudra Mantras.
Der Yajurveda ist der Kopf von Paramesvara, der der Veda Purusha ist. Rudradhyayi in der Mitte ist sein Gesicht, Panchakshara ist sein Auge und Shiva - in der Mitte von NamasShivaya -- ist der Augapfel. Derjenige, der Japa mit Panchakshara macht, wird vom Kreislauf aus Tod und Wiedergeburt befreit und erlangt ewige Glückseligkeit. Dies verkünden die Veden mit Nachdruck. Panchakshara ist der Körper des Nataraja. Es ist der Wohnort Shivas. Wenn Du Om zu "NamasShivaya" hinzufügst, wird es Shadakshara, das sechssilbige Mantra. "Om Namo Mahadevaya" ist das achtsilbige Mantra Ashtakshara.
Es gibt sechs Arten von Panchakshara und zwar Sthula Panchakshara (NamasShivaya), Sukshma Panchakshara (Shivaya Namah), Karana Panchakshara (Shivaya Shiva), Mahakarana Panchakshara (Shivaya) und Mahamanu oder Mukti Panchakshara (Si).
"Namah" bedeutet Niederwerfung. "Shivaya Namah" bedeutet also "Niederwerfung vor Shiva". Jiva ist der Diener Shivas aus der Perspektive des Deha-Drishti, d.h. der physischen Existenz. "Namah" repräsentiert Jivatman. "Shiva" repräsentiert Paramatman. "Aya" bedeutet Aikyam oder die Einheit von Jivatman und Paramatman. Damit ist "Shivaya Namah" ein Mahavakya wie "Tat Tvam Asi", was die Einheit zwischen der individuellen Seele und der Weltenseele verkündet.
Pranava, also Om, bezeichnet die äußere Form (Spelze, Schale) des Herrn (Paddy, ganzes Reiskorn) und Panchakshara ist das Svarupa (das geschälte Reiskorn). Pranava und Panchakshara sind eins. Die fünf Silben beschreiben die fünf Tätigkeiten des Herrn (Pancha Krityas): Srishti (Schaffung), Sthiti (Erhaltung), Samhara (Zerstörung), Tirodhana (Verhüllung) und Anugraha (Segnung). Sie beschreiben auch die fünf Elemente und alle Schöpfungen durch die Kombination der fünf Elemente.
Bei den Anfangssilben repräsentiert "Na" Tirodhana (Verhüllung), "Ma" Mala (Unreinheit), "Si" Shiva, "Va" das Arul Shakti (Erleuchtung verleihende Shakti) und "Ya" die individuelle Seele.
Nimm ein Bad oder wasche Dein Gesicht, Deine Hände und Füße. Trage Bhasma auf und lege eine Rudraksha Mala an. Setze Dich in Padmasana oder Sukhasana, mit dem Gesicht nach Nord oder Ost in einem stillen Ort oder Raum. Wiederhole still den Panchakshara und meditiere über die Gestalt von Shiva. Halte sein Bild im Bereich den Herzens oder zwischen den Augenbrauen.
Wenn Du diese Meditation regelmäßig praktizierst, wird Dein Herz gereinigt. Alle Samskaras und Sünden werden vollständig verbrannt. Du wirst Shiva-Yoga-Nishtha, d.h. Nirvikalpa Samadhi erreichen. Du wirst das ruhmreiche Shiva Pada oder Shiva Gati erreichen und eins mit Shiva werden. Du wirst die ewige Glückseligkeit von Shivanandam genießen und unsterblich werden.
Möget Ihr alle von Shiva gesegnet sein!
Literatur
Multimedia
Om Namah Shivaya - Erlaeuterungen, Aussprache und Bedeutung
Das berühmte Mantra Om Namah Shivaya wird von Sukadev Bretz näher erläutert. Shiva heißt wörtlich der Gütige, der Liebevolle. Sukadev bespricht sowohl die Bedeutung als auch die Aussprache dieses Mantras. Er erklärt auch wie das Mantra mit der Atmung in der Meditation verwendet werden kann.
Om Namah Shivaya mit Narendra
Narendra singt dieses Mantra während eines Satsangs im Haus Yoga Vidya Bad Meinberg.
