Kosmos: Unterschied zwischen den Versionen

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Zur Entstehung des '''Kosmos''' gibt es im Hinuismus verschiedene Theorien. In der Rigveda gibt es eine Schöpfungshymne. Diese besagt dass es anfänglich nur das "Ureine" gab, das ewig waltete, Sein und Nichtsein war nicht vorhanden, genau so wenig wie ein "Atem". In der Mahabharata ist von einem großen Ur-Ei die Rede, welches den Ursprung aller Wesen darstellt. Es ist feinstofflich und vergeht niemals. Es stellt gleichzeitig das Sein als auch das Nicht-Sein dar. Aus dem Ur-Ei inkarnierte sich Prajapati, das Urwesen des Kosmos, mannigfaltige Götter und Wesen und die volle Schöpfung. Laut Prophezeiung würden sich all Diese Dinge am Ende des Zeitalters wieder zurück bilden. Weiter heißt es " So dreht sich auf immer, ohne Anfang und Ende, das Rad in der Welt un dführt Entstehung und Auflösung herbei."  
Zur Entstehung des '''Kosmos''' gibt es im Hinduismus verschiedene Theorien. In der Rigveda gibt es eine Schöpfungshymne. Diese besagt dass es anfänglich nur das "Ureine" gab, das ewig waltete, Sein und Nichtsein war nicht vorhanden, genau so wenig wie ein "Atem". In der Mahabharata ist von einem großen Ur-Ei die Rede, welches den Ursprung aller Wesen darstellt. Es ist feinstofflich und vergeht niemals. Es stellt gleichzeitig das Sein als auch das Nicht-Sein dar. Aus dem Ur-Ei inkarnierte sich Prajapati, das Urwesen des Kosmos, mannigfaltige Götter und Wesen und die volle Schöpfung. Laut Prophezeiung würden sich all Diese Dinge am Ende des Zeitalters der Welt wieder zurück bilden. Weiter heißt es " So dreht sich auf immer, ohne Anfang und Ende, das Rad in der Welt und führt Entstehung und Auflösung herbei." Die Auffassung eines unendlichen Kreislaufs ist auch in den Puranas zu finden. Hier steht der Begriff Kalpa zentral, der eine Periode der Schöpfung, mehrere Milliarden Jahre, darstellt. Diese entspricht einem Tag und einer Nacht in Brahmas leben. In den Puranas ist weiterhin die Rede von einem Ur-Ei des Kosmos die Rede.


==Siehe auch==
==Siehe auch==
*[[Brahmananda]]
*[[Brahmananda]]
*[[Jagat]]
*[[Jagat]]
*[[Yuga]]
*[[Universum]]
*[[Universum]]

Version vom 16. September 2013, 14:42 Uhr

Zur Entstehung des Kosmos gibt es im Hinduismus verschiedene Theorien. In der Rigveda gibt es eine Schöpfungshymne. Diese besagt dass es anfänglich nur das "Ureine" gab, das ewig waltete, Sein und Nichtsein war nicht vorhanden, genau so wenig wie ein "Atem". In der Mahabharata ist von einem großen Ur-Ei die Rede, welches den Ursprung aller Wesen darstellt. Es ist feinstofflich und vergeht niemals. Es stellt gleichzeitig das Sein als auch das Nicht-Sein dar. Aus dem Ur-Ei inkarnierte sich Prajapati, das Urwesen des Kosmos, mannigfaltige Götter und Wesen und die volle Schöpfung. Laut Prophezeiung würden sich all Diese Dinge am Ende des Zeitalters der Welt wieder zurück bilden. Weiter heißt es " So dreht sich auf immer, ohne Anfang und Ende, das Rad in der Welt und führt Entstehung und Auflösung herbei." Die Auffassung eines unendlichen Kreislaufs ist auch in den Puranas zu finden. Hier steht der Begriff Kalpa zentral, der eine Periode der Schöpfung, mehrere Milliarden Jahre, darstellt. Diese entspricht einem Tag und einer Nacht in Brahmas leben. In den Puranas ist weiterhin die Rede von einem Ur-Ei des Kosmos die Rede.

Siehe auch