Kosmos: Unterschied zwischen den Versionen

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Zur Entstehung des '''Kosmos''' gibt es im Hinduismus verschiedene Theorien. In der [[Rigveda]] gibt es eine Schöpfungshymne. Diese besagt, dass es anfänglich nur das "Ureine" gab, das ewig waltete, [[Sein]] und Nichtsein war nicht vorhanden, genau so wenig wie ein "Atem". In der [[Mahabharata]] ist von einem großen Ur-Ei die Rede, welches den Ursprung aller [[Wesen]] darstellt. Es ist feinstofflich und vergeht niemals. Es stellt gleichzeitig das Sein als auch das Nicht-Sein dar. Aus dem Ur-Ei inkarnierte sich [[Prajapati]], das Urwesen des Kosmos, mannigfaltige Götter und Wesen und die volle [[Schöpfung]]. Laut Prophezeiung würden sich all diese Dinge am Ende des Zeitalters der [[Welt]] wieder zurückbilden. Weiter heißt es: "So dreht sich auf immer, ohne Anfang und Ende, das Rad in der Welt und führt Entstehung und Auflösung herbei."
'''Kosmos''' Zur Entstehung des [https://wiki.yoga-vidya.de/Kosmos Kosmos] gibt es im [[Hinduismus]] verschiedene Theorien. Der Kosmos ist trotzdem ein großes [[Geheimnis]].


Die Auffassung eines unendlichen [[Kreislauf]]s ist auch in den [[Puranas]] zu finden. Hier steht der Begriff [[Kalpa]] zentral, der eine Periode der Schöpfung, mehrere Milliarden Jahre, darstellt. Diese entspricht einem Tag und einer Nacht in [[Brahma]]s [[Leben]]. In den Puranas ist weiterhin die Rede von einem Ur-Ei des Kosmos, auch [[Brahmananda]] (Brahmas Ei), die Rede. Es trägt auch den Namen "[[Hiranyagarbha]]" und steht für den "goldenen Schoß aller Dinge". Zu Anbeginn entstand eine Zweiteilung des kosmischen Ur-Eis. Die obere Hälfte war golden und die untere silberfarben. Aus dem goldenen Teil entstand der [[Himmel]] und aus dem silbernen die [[Erde]]. Die Entstehung des Kosmos gemäß der [[Sankhya]] [[Philosophie]] findet seine Offenbarung in der [[Prakriti]]. Sie ist das unmanifestierte Schöpferpotential für alle Erscheinungsformen, sowohl materieller als auch psychischer [[Natur]]. Alles Offenbare bewegt sich zum Schluss des [[Manifestation]]szyklus zur Prakriti zurück.
==Kosmos==


Kosmos
Vom [https://www.yoga-vidya.de/ Yogastandpunkt] aus gesehen, ist das [[Universum]], das geschöpfte Universum, die [[Welt]] und das Weltall, alles nur ein [[Traum]]. Die Welt des Wachzustandes ist ein Traum. Der [[Körper]] des Wachzustandes ist ein Traum. Universum, so wie du es wahrnimmst in [[Zeit]]-[[Raum]]-[[Kausalität]], in Farben, in [[Form]]en, in [https://wiki.yoga-vidya.de/Geschmack Geschmäckern], [https://wiki.yoga-vidya.de/Geruch Gerüchen], in [https://wiki.yoga-vidya.de/Klang Klängen], all das ist [[unwirklich]].


==Kosmos als Geheimnis==
===Der Ursprung allen Seins===


Der Kosmos ist ein großes Geheimnis. Wie es wirklich entstanden ist weiß niemand. Im Rigveda, der uralten Indischen Schrift wird gesagt Wer weiß sicher, wer kann mit Gewissheit sagen woher dieses vielfältige Universum kam? Sogar die Devas, die Engelswesen, die Götter kamen nachdem der Kosmos  erschaffen worden ist. Wer kann wissen wie der Kosmos  entstanden ist?
In der [[Rigveda]] gibt es eine [[Schöpfung]]shymne. Diese besagt, dass es anfänglich nur das "Ureine" gab, das [[ewig]] waltete, [[Sein]] und Nichtsein war nicht vorhanden, genau so wenig wie ein "[[Atem]]". In der [[Mahabharata]] ist von einem großen Ur-[[Ei]] die Rede, welches den Ursprung aller [[Wesen]] darstellt. Es ist feinstofflich und vergeht niemals. Es stellt gleichzeitig das Sein als auch das Nicht-Sein dar. Aus dem Ur-Ei inkarnierte sich [[Prajapati]], das Urwesen des Kosmos, mannigfaltige Götter und Wesen und die volle [[Schöpfung]]. Laut [[Prophezeiung]] würden sich all diese Dinge am [[Ende]] des Zeitalters der [[Welt]] wieder zurückbilden. Weiter heißt es: "So dreht sich auf immer, ohne [[Anfang]] und [[Ende]], das [[Rad]] in der Welt und führt [[Entstehung]] und [[Auflösung]] herbei."


Manche sagen der Kosmos  sei aus dem Nichts entstanden. Durch einen Befehl Gottes. Und irgend wann werde es sich dann wieder in Nichts auflösen. Manche Wissenschaftler sagen der Kosmos  ist aus dem Urknall entstanden. Manche sagen das ganze Universum ist nur eine Illusion.
===Ein unendlicher Kreislauf===


Woher kommt der Kosmos ? Vedanta, die Philosophie des Absoluten sagt Im Anfang existierte nur Brahmen allein, ein Absolutes, ein Göttliches, reines Bewusstsein. Und dieses Brahman ist eins ohne ein zweites.
Die Auffassung eines [[unendlich]]en [[Kreislauf]]s ist auch in den [[Puranas]] zu finden. Hier steht der Begriff [[Kalpa]] zentral, der eine Periode der [[Schöpfung]], mehrere Milliarden Jahre, darstellt. Diese entspricht einem [[Tag]] und einer [[Nacht]] in [[Brahma]]s [[Leben]]. In den [[Puranas]] ist weiterhin die Rede von einem Ur-Ei des [https://wiki.yoga-vidya.de/Kosmos Kosmos], auch [[Brahmananda]] (Brahmas Ei), die Rede. Es trägt auch den Namen "[[Hiranyagarbha]]" und steht für den "goldenen Schoß aller Dinge". Zu Anbeginn entstand eine Zweiteilung des kosmischen Ur-Eis. Die obere Hälfte war golden und die untere silberfarben. Aus dem goldenen Teil entstand der [[Himmel]] und aus dem silbernen die [[Erde]]. Die Entstehung des Kosmos gemäß der [[Sankhya]] [[Philosophie]] findet seine [[Offenbarung]] in der [[Prakriti]]. Sie ist das unmanifestierte Schöpferpotential für alle [[Erscheinung]]sformen, sowohl [[materiell]]er als auch [https://wiki.yoga-vidya.de/Labilit%C3%A4t psychischer] [[Natur]]. Alles Offenbare bewegt sich zum Schluss des [[Manifestation]]szyklus zur [[Prakriti]] zurück.


Es gab nur dieses eine Sein. In Brahman entstand dann ein Spandana, eine Schwingung. Und aus diesem Spandana entstand dann der Sankalpa, der Gedanken von Brahman: Ich bin eins. Möge ich zu Vielem werden. Und diese Urschwingung projezierte dann die ganze Welt.
===Kosmos als Geheimnis===


Ein Gaukler kann eine Sinnestäuschung hervor rufen und kann die Illusion erzeugen das es Mangos, Süssigkeiten und Anderes gibt. Es gibt Gaukler und andere, die so tun als ob sie ein Seil hoch gehen allein durch Hypnose. Aber Brahman selbst schafft aus seiner Gaukelei das gesamte Universum.
Der [https://wiki.yoga-vidya.de/Kosmos Kosmos] ist ein großes [[Geheimnis]]. Wie er wirklich entstanden ist weiß niemand. Im [[Rigveda]], der uralten indischen [[Schrift]] wird gesagt: "Wer weiß sicher, wer kann mit [[Gewissheit]] sagen, woher dieses vielfältige [[Universum]] kam? Sogar die [[Devas]], die [[Engelswesen]], die [[Götter]] kamen, nachdem der Kosmos erschaffen worden ist. Wer kann wissen, wie der Kosmos entstanden ist?"


Letzlich ist das gesamte Universum nur Gauklerei Gottes. Dabei ist der Kosmos nicht Chaos. Die Welt, der Kosmos ist letztlich Gottes Schatten.  
Manche sagen, der [https://wiki.yoga-vidya.de/Kosmos Kosmos] sei aus dem [[Nichts]] entstanden. Durch einen [[Befehl]] [[Gott]]es. Irgendwann werde es sich dann wieder in [[Nichts]] auflösen. Manche Wissenschaftler sagen der Kosmos ist aus dem [[Urknall]] entstanden. Manche sagen das ganze Universum ist nur eine [[Illusion]].


Wie hat Brahman, das Göttliche dieses Universum geschaffen? Und warum?
===Woher kommt der Kosmos===


Brahman hat das Universum zu seinem Spiel, seinen Zeitvertreib geschaffen durch die Kraft der Maya. Das Phänomen dieses Weltalls kann man letztlich zurück ziehen auf Maya, die Kraft des Absoluten, die Kraft der Projektion und der Illusion.  
[[Vedanta]], die [[Philosophie]] des [[Absolut]]en sagt, im [[Anfang]] existierte nur [[Brahman]] allein, ein Absolutes, ein [[Göttlich]]es, reines [[Bewusstsein]]. Dieses Brahman ist [[eins]] ohne ein zweites.


Brahman hat dieses Universum projeziert ohne das Brahman da auf irgend eine Weise betroffen ist. Das absolute Selbst ist unberührt von dem Lauf der Welten, der von ihm hervor geht.
Es gab nur dieses eine [[Sein]]. In [[Brahman]] entstand dann ein [[Spandana]], eine [[Schwingung]]. Aus diesem Spandana entstand dann der [[Sankalpa]], der [[Gedanke]] von Brahman: Ich bin eins. Möge ich zu vielem werden. Diese [[Urschwingung]] projezierte dann die ganze [[Welt]].


Der Regen aus einer Wolke benetzt nicht den Himmel obgleich der Regen aus der Wolke vom Himmel kommt. Brahman hat eine Shakti, eine unendliche Kraft und erscheint dann als diese Universum mit zahllosen Namen und Formen.
===Gaukelei Gottes===


Aber Brahman selbst verändert sich nicht. Die äußere Welt in Zeit, Raum und Kausalität ist letztlich  Schein. Brahman, das Absolute braucht keine Hände und keine Werkzeuge und Instrumente um diese Formen zu schaffen. Denn Brahman letztlich ist nur Chaitanya, reines Bewusstsein.  
Ein Gaukler kann eine [[Sinnestäuschung]] hervorrufen und die [[Illusion]] erzeugen, das es Mangos, Süssigkeiten und Anderes gibt. Es gibt Gaukler und andere, die so tun als ob sie ein Seil hoch gehen lassen allein durch [[Hypnose]]. Aber [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Brahman.html Brahman] [[selbst]] schafft aus seiner Gaukelei das gesamte [[Universum]].


Allein durch bloßes Wollen lässt Brahman zahllose Welten entstehen.  
Letzlich ist das gesamte [[Universum]] nur Gauklerei [[Gott]]es. Dabei ist der Kosmos  nicht [[Chaos]]. Die [[Welt]], der Kosmos, ist letztlich Gottes [[Schatten]].  


Universum und Gott
===Wie hat Brahman, das Göttliche, dieses Universum geschaffen? Und warum?===
Das gesamte Universum ist letztlich wie der Körper Gottes. Du kannst das Universum sehen als viraswarupa, als die Verkörperung Gottes, als die Welt.


Auch die physische Welt ist keine tote Materie. Der Kosmos ist lebendige Gegenwart. Das Absolute, das Göttliche manifestiert sich im Universum durch Zeit, Raum, Kausalität, durch Formen und Namen.
[[Brahman]] hat das Universum zu seinem [[Spiel]], seinen Zeitvertreib geschaffen durch die [[Kraft]] der [[Maya]]. Das Phänomen dieses [[Weltall]]s kann man letztlich zurück ziehen auf [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_maya.html Maya], die Kraft des [[Absolut]]en, die Kraft der Projektion und der [[Illusion]].  


Letztlich ist der Kosmos  ein freudvoller Selbstausdruck des einen Göttlichen. Ein König mag mal zum Spaß in die Rolle eines Bettlers schlüpfen. Im alten Indien haben das Könige immer wieder gemacht. Ein Weiser kan mal zum Spaß die Rolle eines Tölpels spielen. Genau so ist dieses Universum ein Spiel, ein Lila, des Göttlichen von Brahman.  
Brahman hat dieses Universum projeziert ohne das Brahman da auf irgend eine Weise betroffen ist. Das absolute [[Selbst]] ist unberührt von dem Lauf der [[Welt]]en, der von ihm hervorgeht.


Brahman, das Absolute, das Unendliche, das reine Bewusstsein erscheint im Universum als der Kosmos . Es ist Brahman selbst, der sich manifestiert als Pflanzen, als Planeten, als Tiere, als Menschen, als Sterne, als Galaxien.  
Der Regen aus einer Wolke benetzt nicht den [[Himmel]], obgleich der Regen aus der Wolke vom Himmel kommt. Brahman hat eine [[Shakti]], eine [[unendlich]]e Kraft und erscheint dann als dieses Universum mit zahllosen Namen und Formen.


Das eine einzige Bewusstsein manifestiert sich als das vielfältige Universum. Im Traum wird der Mensch zu Vielem. Jede Nacht erschaffst du ein ganzes Universum selbst. Alle Traumgestalten sind letztlich Manifestationen deines Geistes. Genau so ist diese Universum Traum Gottes, Traum von Brahman.  
Aber [[Brahman]] selbst verändert sich nicht. Die äußere Welt in [[Zeit]], [[Raum]] und [[Kausalität]] ist letztlich [[Schein]]. Brahman, das [[Absolute]] braucht keine Hände und keine Werkzeuge und Instrumente um diese Formen zu schaffen. Denn Brahman letztlich ist nur [[Chaitanya]], reines [[Bewusstsein]].  


Sieh das ganze Univerum nur als Manifestation des Göttlichen. Himmel, Ozean, die Erde, die ganzen Sterne sind alle Manifestationen Brahmans. Sieh in allem im Universum Brahman. Und so wirst du voller Freude und Inspiration sein.  
Allein durch bloßes Wollen lässt Brahman zahllose Welten entstehen.


Ajati Vada als Erläuterung des Universum
===Universum und Gott===
Ajati heißt Nichtschöpfung. Vada ist die Lehre. Ajati Vada ist die Lehre der Nichtschöpfung.


Ein großer Weiser Gaudapada, der Lehrer des Lehrers von Shankaracharya hat gesagt die Welt ist in Wahrheit nie geschöpft worden. Den Kosmos gibt es nicht. Das das ist die Theorie von Ajativada. In Wahrheit gibt es nämlich kein Universum. Aber diese Lehre von Ajativaca, die Lehre der Nichtschöpfung des Universums, des Nichtexistierens dieser Welt ist für Aspiranten schwer zu verstehen.  
Das gesamte [[Universum]] ist letztlich wie der [[Körper]] [[Gott]]es. Du kannst das Universum sehen als [https://wiki.yoga-vidya.de/Virat_Swarupa Viratswarupa], als die Verkörperung Gottes, als die [[Welt]].


Angenommen du verlässt sechs Monaten lang deinen Heimatort und bleibst auch nicht in Kontakt über verschiedenste Mittel dann vergisst du deinen Geburtsort. Mindestens im größten Teil der Zeit existiert dein Geburtsort nicht.  
Auch die physische Welt ist keine [[tot]]e [[Materie]]. Der Kosmos ist [[lebendig]]e [[Gegenwart]]. [[Das Absolute]], das [[Göttlich]]e manifestiert sich im Universum durch [[Zeit]], [[Raum]], [[Kausalität]], durch [[Form]]en und [[Name]]n.


Aber wenn du zurück kehrst in deinen Geburtsort sieht das Leben in dem anderen Ort wo du gewesen bist wie eine Täuschung eine Illusion aus.  
Letztlich ist der Kosmos ein freudvoller [[Selbst]]ausdruck des einen Göttlichen. Ein [[König]] mag mal zum Spaß in die Rolle eines Bettlers schlüpfen. Im alten [[Indien]] haben das Könige immer wieder gemacht. Ein [[Weiser]] kann mal zum Spaß die Rolle eines Tölpels spielen. Genauso ist dieses Universum ein Spiel, ein [[Lila]], des Göttlichen von [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Brahman.html Brahman].  


Letztlich ist das Universum nur eine Ansammlung von Samskaras, die vom Denken geschaffen worden sind. Bringe dein Denken zur Ruhe durch Sadhana, spirituelle Praxis und durch Samadhi. Ist dein Geist vollkommen ruhig vergeht die Welt. Wenn du aufwachst ist deine Traumwelt verschwunden. Wenn du in vollkommener Ruhe bist, aufwachst aus diesem Weltentraum dann existiert nur noch Brahman.  
Brahman, das Absolute, das [[Unendlich]]e, das reine [[Bewusstsein]] erscheint im Universum als der Kosmos . Es ist Brahman selbst, der sich manifestiert als Pflanzen, als [[Planet]]en, als [[Tier]]e, als [[Mensch]]en, als [[Stern]]e, als [https://wiki.yoga-vidya.de/Sternenhimmel Galaxien].  


Der Kosmos als Schöpfung des Geistes
Das eine einzige Bewusstsein manifestiert sich als das vielfältige Universum. Im [[Traum]] wird der [[Mensch]] zu Vielem. Jede Nacht erschaffst du ein ganzes Universum [[selbst]]. Alle Traumgestalten sind letztlich Manifestationen deines [[Geist]]es. Genau so ist dieses Universum Traum Gottes, Traum von Brahman.  
Der Kosmos gibt es nur im Wachzustand. Im Traumzustand bist du in einem anderen Universum. Und im Tiefschlaf ist jedes Universum verschwunden. Im Tiefschlafzustand hast du kein Bewusstsein der Welt. Es gibt kein Denken. Und so gibt es auch keine Welt. Welt existiert, das Universum existiert nur wenn der Geist im Wachzustand ist. Letztlich ist es das Denken das diese Welt schafft, mindestens die Welt wie du sie wahrnimmst.


Sei dir bewusst das Universum ist Schöpfung des Geistes. Die Welt ist, das Universum ist manu matra jagad, eine Welt,die nur aus Geistsubstanz existiert. Mana kalpita jagad. Der Kosmos ist letztlich nur geschaffen aus dem Geist.
Sieh das ganze [[Universum]] nur als Manifestation des Göttlichen. [[Himmel]], [[Ozean]], die [[Erde]], die Sterne sind alle Manifestationen Brahmans. Sieh in allem im Universum [[Brahman]]. So wirst du voller [[Freude]] und [[Inspiration]] sein.


Bringe deinen Geist zu Stille so verschwindet die Vielfalt des Universums. Getrenntheit verschwindet und du erfährst unbeschreibliche Wonne. So wie der Geist anfängt zu denken gibt es Leid und Probleme.
===Ajati Vada als Erläuterung des Universum===


Wenn du ich denkst beginnt das ganze Universum. Hört das Ich auf verschwindet das Universum. So wie wenn du das Licht ausknipst alles verschwunden ist oder so wie wenn du den Kinofilm anhälst bleibt nur noch die Leinwand. So ähnlich wenn du im Überbewusstsein bist bleibt nur noch Brahman.  
[[Ajati]] heißt [[Nichtschöpfung]]. [[Vada]] ist die [[Lehre]]. Ajati Vada ist die [[Lehre]] der Nichtschöpfung.  


Der Kosmos als kosmische Projektion
Ein großer [[Weiser]] [[Gaudapada]], der [[Lehrer]] des Lehrers von [[Shankaracharya]] hat gesagt, die [[Welt]] ist in [[Wahrheit]] nie geschöpft worden. Den Kosmos gibt es nicht. Das ist die Theorie von Ajativada. In Wahrheit gibt es kein [[Universum]]. Aber diese Lehre von [[Ajativada]], die Lehre der Nichtschöpfung des Universums, des Nichtexistierens dieser Welt ist für [[Aspirant]]en schwer zu verstehen.  
Der Kosmos ist ein kosmisches Drama. So wie ein Film projeziert wird auf eine Leinwand genau so ist das Universum des Wahrnehmbaren nur eine Projektion. Wenn du ein Drama schreibst, einen Roman schreibst hast du vielleicht ein lebendiges geistiges Bild des ganzen Geschehens. Danach schreibst du es nieder. Und danach spielen es die Schauspieler. Das gesamte Unviversum und all seine Bewegungen ist letztlich ein Drama des kosmischen Geistes, ein Drama des Geistes Gottes, Ishvaras.


In Wahrheit gibt es in diesem Universum weder Vergangenheit noch Zukunft. So wie alle Geschehnisse eines Dramas im Geist des Poeten sind und so wie alle Schauspieler wissen wie das Drama zu Ende geht und das ganze Geschehen schon vorhanden ist bevor es gespielt wird genau so ist alles jetzt schon enthalten.  
Angenommen du verlässt sechs Monate lang deinen Heimatort und bleibst auch nicht in Kontakt über verschiedenste Mittel, dann vergisst du deinen Geburtsort. Mindestens im größten Teil der Zeit existiert dein Geburtsort nicht.  


Und das was jetzt schon enthalten ist wird in Zeit und Raum gespielt. Für Gott gibt es weder Vergangenheit noch Zukunft. Scheinbar drehen sich die Atome des Universums unaufhörlich. Scheinbar wird das Alte neu und das Neue alt.  
Aber wenn du zurück kehrst in deinen Geburtsort sieht das [[Leben]] in dem anderen Ort, wo du gewesen bist, wie eine [[Täuschung]], eine Illusion aus.  


Aber eigentlich gibt es weder alt noch neu. Nur die jivas mit individuellem Geist und Ego sehen die Ereignisse in dieser Abfolge. Für Ishvara, für Gott ist alles auf einmal da. Er kennt Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Er schafft das Universum und leitet es allein durch seinen Geist.  
Letztlich ist das Universum nur eine Ansammlung von [[Samskara]]s, die vom [[Denken]] geschaffen worden sind. Bringe dein Denken zur [[Ruhe]] durch [[Sadhana]], [[spirituell]]e Praxis und durch [[Samadhi]]. Ist dein [[Geist]] vollkommen ruhig, vergeht die [[Welt]]. Wenn du aufwachst, ist deine Traumwelt verschwunden. Wenn du in vollkommener [[Ruhe]] bist, aufwachst aus diesem Weltentraum, dann existiert nur noch [[Brahman]].  


Der kosmische Geist schafft maya und damit jagad, dieses Universum.
===Der Kosmos als Schöpfung des Geistes===


Warum gibt es dieses Universum? Menschen, Aspiranten fragen immer warum gibt es die Welt? Warum hat Gott geschaffen? Es gibt keine befriedigende Antwort. Wir könnten sagen Gott hat die Welt geschaffen, das Universum kreiert zu seiner eigenen Verherrlichung. Aber Gott ist nicht eitel. Hat Gott das Universum aus Liebe zu den Menschen geschaffen?
Der [[Kosmos]] gibt es nur im Wachzustand. Im Traumzustand bist du in einem anderen Universum. Im [[Tiefschlaf]] ist jedes Universum verschwunden. Im Tiefschlafzustand hast du kein [[Bewusstsein]] der Welt. Es gibt kein Denken. So gibt es auch keine [[Welt]]. Welt existiert, das Universum existiert nur wenn der [[Geist]] im Wachzustand ist. Letztlich ist es das Denken, das diese Welt schafft, mindestens die Welt, wie du sie wahrnimmst.


Wie kann er etwas lieben bevor es existiert? Menschen erleben so viel Kummer. Könnte man sagen Gott hat das Universum aus Liebe zu den Menschen geschaffen um Leid zu schaffen?
Sei dir bewusst, das Universum ist [[Schöpfung]] des [[Geist]]es. Die Welt ist, das Universum ist [[manu]] [[matra]] [[jagad]], eine Welt, die nur aus Geistsubstanz existiert. [[Mana]] [[kalpita]] [[jagad]]. Der Kosmos ist letztlich nur geschaffen aus dem [[Geist]].


Letztlich warum hat das Göttliche die Welt, das Universum kreiert ist atiprashna, eine transzendente Frage. Es gibt keine vernünftige Antwort. Das warum und wie dieses Universums ist nicht verstehbar.
Bringe deinen Geist zu [[Stille]], so verschwindet die [[Vielfalt]] des Universums. [[Getrenntheit]] verschwindet und du erfährst unbeschreibliche [[Wonne]]. So wie der Geist anfängt zu denken gibt es [[Leid]] und Probleme.  


Kein Acharya, ein Weiser hat eine wirklich zufrieden stellende Antwort gegeben. Daher verschwende nicht so viel Energie und Zeit mit der Frage warum hat Gott dass Universum, das Weltall, die Welt geschaffen? Letztlich spielt es keine Rolle warum die Welt und wie die Welt.  
Wenn du [[Ich]] denkst, beginnt das ganze Universum. Hört das Ich auf, verschwindet das Universum. So wie wenn du das Licht ausknipst alles verschwunden ist oder so wie wenn du den Kinofilm anhälst, bleibt nur noch die Leinwand. Wenn du im [[Überbewusstsein]] bist, bleibt nur noch [[Brahman]].  


Was wirklich ist wachse über das Universum hinaus und erfahre Brahman. Erfahre Brahman. Gehe aus der Erfahrung des Universums heraus. In Wahrheit gibt es nur das ewige Brahman, satchitananda, Sein, Wissen, Glückseligkeit.
===Der Kosmos als kosmische Projektion===


Das Universum, da geschöpfte Universum, die Welt und das Weltall, alles nur ein Traum. Die Welt des Wachzustandes ist ein Traum. Der Körper des Wachzustandes ist ein Traum. Universum so wie du es wahrnimmst in Zeit-Raum-Kausalität, in Farben, in Formen, in Geschmäckern, Gerüchen, in Klängen, all das ist unwirklich.  
Der Kosmos ist ein kosmisches [[Drama]]. So wie ein Film projeziert wird auf eine Leinwand, genau so ist das [[Universum]] des [[Wahrnehmbar]]en nur eine Projektion. Wenn du ein Drama schreibst, einen Roman schreibst, hast du vielleicht ein [[lebendig]]es [[geistig]]es Bild des ganzen Geschehens. Danach schreibst du es nieder. Und danach spielen es die Schauspieler. Das gesamte Unviversum und all seine Bewegungen ist letztlich ein Drama des kosmischen [[Geist]]es, ein Drama des Geistes Gottes, [[Ishvara]]s.


All das ist nur Schöpfung des Geistes und Geistesschöpfung des Göttlichen. Nichts hier in diesem Universum wurde je
In Wahrheit gibt es in diesem Universum weder [[Vergangenheit]] noch [[Zukunft]]. So wie alle Geschehnisse eines Dramas im Geist des Poeten sind und so wie alle Schauspieler wissen wie das Drama zu Ende geht und das ganze Geschehen schon vorhanden ist, bevor es gespielt wird, genau so ist alles jetzt schon enthalten.  
geboren, nichts wird jemals sterben. Das Unendliche erscheint als Welt in Zeit und Raum. Brahman erscheint als das Universum. Aber das Universum ist wie eine Fata Morgana, eine Luftspiegelung, ein Traum.
  Erkenne die wirkliche Wahrheit. Bekomme Selbsterkenntnis. Dann wird die Bedeutung des Lebens, der Sinn des Lebens kein Geheimnis mehr für dich sein. Dann wirst du auch verstehen das warum und das wie dieser Welt, dieses Universums. Alles wird für dich klar werden. Alles Transzendetale wird für dich verstehbar sein. Aber du wirst es nicht erklären können.  


Im Relativen ist das warum und das wie dieses Universums nicht verstehbar. Ziehe dich zurück. Gehe in tiefe Meditation. Erreiche tiefe Versenkung. Erfahre die höchste Wahrheit, die zeitlose, raumlose, unveränderliche, ewige Wahrheit.  
Das was jetzt schon enthalten ist wird in [[Zeit]] und [[Raum]] gespielt. Für [[Gott]] gibt es weder [[Vergangenheit]] noch [[Zukunft]]. Scheinbar drehen sich die [[Atom]]e des Universums unaufhörlich. Scheinbar wird das Alte neu und das Neue alt.  


Dann wirst du erfahren was du bist, was das Göttliche ist und du erfährst das diese scheinbare äußere Wirklichkeit, dieses Universum nur Schein ist und Traum.  
Aber es gibt weder alt noch neu. Nur die [[Jivas]] mit individuellem [[Geist]] und [[Ego]] sehen die Ereignisse in dieser Abfolge. Für [[Ishvara]], für Gott ist alles auf einmal da. Er kennt Vergangenheit, [[Gegenwart]] und Zukunft. Er schafft das Universum und leitet es allein durch seinen Geist.  


Erfahre die höchste Wahrheit. Verschmilz mit dieser Wahrheit im Absoluten. So bist du befreit. So bist du erleuchtet. Du kannst Brahman nur erkennen indem du mit Brahman verschmilzt. Brahman zu werden heißt dich zu identifizieren mit dem Göttlichen. Wer Brahman kennt wird Brahman.
===Der kosmische Geist schafft Maya und damit Jagad, dieses Universum===


Verlasse die Begrenzungen des Universums. Erfahre deine wahre Natur. Erkenne wer du wirklich bist.
Warum gibt es dieses Universum? [[Mensch]]en, [[Aspirant]]en fragen immer, warum gibt es die Welt? Warum hat [[Gott]] geschaffen? Es gibt keine befriedigende Antwort. Wir könnten sagen, Gott hat die Welt geschaffen, das Universum kreiert zu seiner eigenen Verherrlichung. Aber Gott ist nicht eitel. Hat Gott das Universum aus [[Liebe]] zu den Menschen geschaffen?
 
Wie kann er etwas lieben bevor es existiert? Menschen erleben so viel [[Kummer]]. Könnte man sagen, Gott hat das Universum aus Liebe zu den Menschen geschaffen, um [[Leid]] zu schaffen?
 
Warum hat das Göttliche die Welt, das Universum kreiert ist [[atiprashna]], eine [[transzendent]]e Frage. Es gibt keine vernünftige Antwort. Das warum und wie dieses Universums ist nicht verstehbar.
 
Kein [[Acharya]], ein Weiser hat eine wirklich zufrieden stellende Antwort gegeben. Daher verschwende nicht so viel [[Energie]] und [[Zeit]] mit der Frage, warum hat Gott dass Universum, das Weltall, die Welt geschaffen? Letztlich spielt es keine Rolle, warum die Welt und wie die Welt ist.
 
Was wirklich ist, wachse über das [[Universum]] hinaus und erfahre [[Brahman]]. Erfahre Brahman. Gehe aus der Erfahrung des Universums heraus. In Wahrheit gibt es nur das [[ewig]]e Brahman, [[Satchitananda]], [[Sein]], [[Wissen]], [[Glückseligkeit]].
 
===Alles ein Traum===
 
Das Universum, das geschöpfte Universum, die Welt und das Weltall, alles nur ein [[Traum]]. Die Welt des Wachzustandes ist ein Traum. Der [[Körper]] des Wachzustandes ist ein Traum. Universum so wie du es wahrnimmst, in [[Zeit]]-[[Raum]]-[[Kausalität]], in [[Farbe]]n, in [[Form]]en, in [https://wiki.yoga-vidya.de/Geschmack Geschmäckern], [https://wiki.yoga-vidya.de/Geruch Gerüchen], in [https://wiki.yoga-vidya.de/Klang Klängen], all das ist unwirklich.
 
All das ist nur Schöpfung des [[Geist]]es und Geistesschöpfung des [[Göttlich]]en. Nichts hier in diesem Universum wurde je
geboren, nichts wird jemals [[sterben]]. Das Unendliche erscheint als [[Welt]] in [[Zeit]] und [[Raum]]. [[Brahman]] erscheint als das Universum. Aber das Universum ist wie eine [[Fata Morgana]], eine Luftspiegelung, ein Traum.
Erkenne die wirkliche Wahrheit. Bekomme [[Selbsterkenntnis]]. Dann wird die Bedeutung des [[Leben]]s, der Sinn des Lebens kein [[Geheimnis]] mehr für dich sein. Dann wirst du auch verstehen das warum und das wie dieser [[Welt]], dieses Universums. Alles wird für dich klar werden. Alles [[Transzendetal]]e wird für dich verstehbar sein. Aber du wirst es nicht erklären können.
 
Im [[Relativ]]en ist das warum und das wie dieses Universums nicht verstehbar. Ziehe dich zurück. Gehe in tiefe [[Meditation]]. Erreiche tiefe [[Versenkung]]. Erfahre die höchste [[Wahrheit]], die [[zeitlos]]e, [[raumlos]]e, unveränderliche, [[ewig]]e Wahrheit.
 
Dann wirst du erfahren was du bist, was das Göttliche ist und du erfährst, das diese scheinbare äußere [[Wirklichkeit]], dieses Universum nur [[Schein]] ist und [[Traum]].
 
Erfahre die höchste Wahrheit. Verschmilz mit dieser Wahrheit im [[Absolute]]n. So bist du [[befreit]]. So bist du erleuchtet. Du kannst [[Brahman]] nur erkennen, indem du mit Brahman verschmilzt. Brahman zu werden, heißt dich zu identifizieren mit dem Göttlichen. Wer Brahman kennt, wird Brahman.
 
Verlasse die [[Begrenzung]]en des Universums. Erfahre deine wahre [[Natur]]. Erkenne, wer du wirklich bist.


''Nach einem Artikel von [[Swami Sivananda]] im Buch [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspiration-weisheit-swami-sivananda Inspiration und Weisheit]. Aus dem Kapitel [[Schöpfung]].''
''Nach einem Artikel von [[Swami Sivananda]] im Buch [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspiration-weisheit-swami-sivananda Inspiration und Weisheit]. Aus dem Kapitel [[Schöpfung]].''

Version vom 29. August 2019, 19:36 Uhr

Kosmos Zur Entstehung des Kosmos gibt es im Hinduismus verschiedene Theorien. Der Kosmos ist trotzdem ein großes Geheimnis.

Kosmos

Vom Yogastandpunkt aus gesehen, ist das Universum, das geschöpfte Universum, die Welt und das Weltall, alles nur ein Traum. Die Welt des Wachzustandes ist ein Traum. Der Körper des Wachzustandes ist ein Traum. Universum, so wie du es wahrnimmst in Zeit-Raum-Kausalität, in Farben, in Formen, in Geschmäckern, Gerüchen, in Klängen, all das ist unwirklich.

Der Ursprung allen Seins

In der Rigveda gibt es eine Schöpfungshymne. Diese besagt, dass es anfänglich nur das "Ureine" gab, das ewig waltete, Sein und Nichtsein war nicht vorhanden, genau so wenig wie ein "Atem". In der Mahabharata ist von einem großen Ur-Ei die Rede, welches den Ursprung aller Wesen darstellt. Es ist feinstofflich und vergeht niemals. Es stellt gleichzeitig das Sein als auch das Nicht-Sein dar. Aus dem Ur-Ei inkarnierte sich Prajapati, das Urwesen des Kosmos, mannigfaltige Götter und Wesen und die volle Schöpfung. Laut Prophezeiung würden sich all diese Dinge am Ende des Zeitalters der Welt wieder zurückbilden. Weiter heißt es: "So dreht sich auf immer, ohne Anfang und Ende, das Rad in der Welt und führt Entstehung und Auflösung herbei."

Ein unendlicher Kreislauf

Die Auffassung eines unendlichen Kreislaufs ist auch in den Puranas zu finden. Hier steht der Begriff Kalpa zentral, der eine Periode der Schöpfung, mehrere Milliarden Jahre, darstellt. Diese entspricht einem Tag und einer Nacht in Brahmas Leben. In den Puranas ist weiterhin die Rede von einem Ur-Ei des Kosmos, auch Brahmananda (Brahmas Ei), die Rede. Es trägt auch den Namen "Hiranyagarbha" und steht für den "goldenen Schoß aller Dinge". Zu Anbeginn entstand eine Zweiteilung des kosmischen Ur-Eis. Die obere Hälfte war golden und die untere silberfarben. Aus dem goldenen Teil entstand der Himmel und aus dem silbernen die Erde. Die Entstehung des Kosmos gemäß der Sankhya Philosophie findet seine Offenbarung in der Prakriti. Sie ist das unmanifestierte Schöpferpotential für alle Erscheinungsformen, sowohl materieller als auch psychischer Natur. Alles Offenbare bewegt sich zum Schluss des Manifestationszyklus zur Prakriti zurück.

Kosmos als Geheimnis

Der Kosmos ist ein großes Geheimnis. Wie er wirklich entstanden ist weiß niemand. Im Rigveda, der uralten indischen Schrift wird gesagt: "Wer weiß sicher, wer kann mit Gewissheit sagen, woher dieses vielfältige Universum kam? Sogar die Devas, die Engelswesen, die Götter kamen, nachdem der Kosmos erschaffen worden ist. Wer kann wissen, wie der Kosmos entstanden ist?"

Manche sagen, der Kosmos sei aus dem Nichts entstanden. Durch einen Befehl Gottes. Irgendwann werde es sich dann wieder in Nichts auflösen. Manche Wissenschaftler sagen der Kosmos ist aus dem Urknall entstanden. Manche sagen das ganze Universum ist nur eine Illusion.

Woher kommt der Kosmos

Vedanta, die Philosophie des Absoluten sagt, im Anfang existierte nur Brahman allein, ein Absolutes, ein Göttliches, reines Bewusstsein. Dieses Brahman ist eins ohne ein zweites.

Es gab nur dieses eine Sein. In Brahman entstand dann ein Spandana, eine Schwingung. Aus diesem Spandana entstand dann der Sankalpa, der Gedanke von Brahman: Ich bin eins. Möge ich zu vielem werden. Diese Urschwingung projezierte dann die ganze Welt.

Gaukelei Gottes

Ein Gaukler kann eine Sinnestäuschung hervorrufen und die Illusion erzeugen, das es Mangos, Süssigkeiten und Anderes gibt. Es gibt Gaukler und andere, die so tun als ob sie ein Seil hoch gehen lassen allein durch Hypnose. Aber Brahman selbst schafft aus seiner Gaukelei das gesamte Universum.

Letzlich ist das gesamte Universum nur Gauklerei Gottes. Dabei ist der Kosmos nicht Chaos. Die Welt, der Kosmos, ist letztlich Gottes Schatten.

Wie hat Brahman, das Göttliche, dieses Universum geschaffen? Und warum?

Brahman hat das Universum zu seinem Spiel, seinen Zeitvertreib geschaffen durch die Kraft der Maya. Das Phänomen dieses Weltalls kann man letztlich zurück ziehen auf Maya, die Kraft des Absoluten, die Kraft der Projektion und der Illusion.

Brahman hat dieses Universum projeziert ohne das Brahman da auf irgend eine Weise betroffen ist. Das absolute Selbst ist unberührt von dem Lauf der Welten, der von ihm hervorgeht.

Der Regen aus einer Wolke benetzt nicht den Himmel, obgleich der Regen aus der Wolke vom Himmel kommt. Brahman hat eine Shakti, eine unendliche Kraft und erscheint dann als dieses Universum mit zahllosen Namen und Formen.

Aber Brahman selbst verändert sich nicht. Die äußere Welt in Zeit, Raum und Kausalität ist letztlich Schein. Brahman, das Absolute braucht keine Hände und keine Werkzeuge und Instrumente um diese Formen zu schaffen. Denn Brahman letztlich ist nur Chaitanya, reines Bewusstsein.

Allein durch bloßes Wollen lässt Brahman zahllose Welten entstehen.

Universum und Gott

Das gesamte Universum ist letztlich wie der Körper Gottes. Du kannst das Universum sehen als Viratswarupa, als die Verkörperung Gottes, als die Welt.

Auch die physische Welt ist keine tote Materie. Der Kosmos ist lebendige Gegenwart. Das Absolute, das Göttliche manifestiert sich im Universum durch Zeit, Raum, Kausalität, durch Formen und Namen.

Letztlich ist der Kosmos ein freudvoller Selbstausdruck des einen Göttlichen. Ein König mag mal zum Spaß in die Rolle eines Bettlers schlüpfen. Im alten Indien haben das Könige immer wieder gemacht. Ein Weiser kann mal zum Spaß die Rolle eines Tölpels spielen. Genauso ist dieses Universum ein Spiel, ein Lila, des Göttlichen von Brahman.

Brahman, das Absolute, das Unendliche, das reine Bewusstsein erscheint im Universum als der Kosmos . Es ist Brahman selbst, der sich manifestiert als Pflanzen, als Planeten, als Tiere, als Menschen, als Sterne, als Galaxien.

Das eine einzige Bewusstsein manifestiert sich als das vielfältige Universum. Im Traum wird der Mensch zu Vielem. Jede Nacht erschaffst du ein ganzes Universum selbst. Alle Traumgestalten sind letztlich Manifestationen deines Geistes. Genau so ist dieses Universum Traum Gottes, Traum von Brahman.

Sieh das ganze Universum nur als Manifestation des Göttlichen. Himmel, Ozean, die Erde, die Sterne sind alle Manifestationen Brahmans. Sieh in allem im Universum Brahman. So wirst du voller Freude und Inspiration sein.

Ajati Vada als Erläuterung des Universum

Ajati heißt Nichtschöpfung. Vada ist die Lehre. Ajati Vada ist die Lehre der Nichtschöpfung.

Ein großer Weiser Gaudapada, der Lehrer des Lehrers von Shankaracharya hat gesagt, die Welt ist in Wahrheit nie geschöpft worden. Den Kosmos gibt es nicht. Das ist die Theorie von Ajativada. In Wahrheit gibt es kein Universum. Aber diese Lehre von Ajativada, die Lehre der Nichtschöpfung des Universums, des Nichtexistierens dieser Welt ist für Aspiranten schwer zu verstehen.

Angenommen du verlässt sechs Monate lang deinen Heimatort und bleibst auch nicht in Kontakt über verschiedenste Mittel, dann vergisst du deinen Geburtsort. Mindestens im größten Teil der Zeit existiert dein Geburtsort nicht.

Aber wenn du zurück kehrst in deinen Geburtsort sieht das Leben in dem anderen Ort, wo du gewesen bist, wie eine Täuschung, eine Illusion aus.

Letztlich ist das Universum nur eine Ansammlung von Samskaras, die vom Denken geschaffen worden sind. Bringe dein Denken zur Ruhe durch Sadhana, spirituelle Praxis und durch Samadhi. Ist dein Geist vollkommen ruhig, vergeht die Welt. Wenn du aufwachst, ist deine Traumwelt verschwunden. Wenn du in vollkommener Ruhe bist, aufwachst aus diesem Weltentraum, dann existiert nur noch Brahman.

Der Kosmos als Schöpfung des Geistes

Der Kosmos gibt es nur im Wachzustand. Im Traumzustand bist du in einem anderen Universum. Im Tiefschlaf ist jedes Universum verschwunden. Im Tiefschlafzustand hast du kein Bewusstsein der Welt. Es gibt kein Denken. So gibt es auch keine Welt. Welt existiert, das Universum existiert nur wenn der Geist im Wachzustand ist. Letztlich ist es das Denken, das diese Welt schafft, mindestens die Welt, wie du sie wahrnimmst.

Sei dir bewusst, das Universum ist Schöpfung des Geistes. Die Welt ist, das Universum ist manu matra jagad, eine Welt, die nur aus Geistsubstanz existiert. Mana kalpita jagad. Der Kosmos ist letztlich nur geschaffen aus dem Geist.

Bringe deinen Geist zu Stille, so verschwindet die Vielfalt des Universums. Getrenntheit verschwindet und du erfährst unbeschreibliche Wonne. So wie der Geist anfängt zu denken gibt es Leid und Probleme.

Wenn du Ich denkst, beginnt das ganze Universum. Hört das Ich auf, verschwindet das Universum. So wie wenn du das Licht ausknipst alles verschwunden ist oder so wie wenn du den Kinofilm anhälst, bleibt nur noch die Leinwand. Wenn du im Überbewusstsein bist, bleibt nur noch Brahman.

Der Kosmos als kosmische Projektion

Der Kosmos ist ein kosmisches Drama. So wie ein Film projeziert wird auf eine Leinwand, genau so ist das Universum des Wahrnehmbaren nur eine Projektion. Wenn du ein Drama schreibst, einen Roman schreibst, hast du vielleicht ein lebendiges geistiges Bild des ganzen Geschehens. Danach schreibst du es nieder. Und danach spielen es die Schauspieler. Das gesamte Unviversum und all seine Bewegungen ist letztlich ein Drama des kosmischen Geistes, ein Drama des Geistes Gottes, Ishvaras.

In Wahrheit gibt es in diesem Universum weder Vergangenheit noch Zukunft. So wie alle Geschehnisse eines Dramas im Geist des Poeten sind und so wie alle Schauspieler wissen wie das Drama zu Ende geht und das ganze Geschehen schon vorhanden ist, bevor es gespielt wird, genau so ist alles jetzt schon enthalten.

Das was jetzt schon enthalten ist wird in Zeit und Raum gespielt. Für Gott gibt es weder Vergangenheit noch Zukunft. Scheinbar drehen sich die Atome des Universums unaufhörlich. Scheinbar wird das Alte neu und das Neue alt.

Aber es gibt weder alt noch neu. Nur die Jivas mit individuellem Geist und Ego sehen die Ereignisse in dieser Abfolge. Für Ishvara, für Gott ist alles auf einmal da. Er kennt Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Er schafft das Universum und leitet es allein durch seinen Geist.

Der kosmische Geist schafft Maya und damit Jagad, dieses Universum

Warum gibt es dieses Universum? Menschen, Aspiranten fragen immer, warum gibt es die Welt? Warum hat Gott geschaffen? Es gibt keine befriedigende Antwort. Wir könnten sagen, Gott hat die Welt geschaffen, das Universum kreiert zu seiner eigenen Verherrlichung. Aber Gott ist nicht eitel. Hat Gott das Universum aus Liebe zu den Menschen geschaffen?

Wie kann er etwas lieben bevor es existiert? Menschen erleben so viel Kummer. Könnte man sagen, Gott hat das Universum aus Liebe zu den Menschen geschaffen, um Leid zu schaffen?

Warum hat das Göttliche die Welt, das Universum kreiert ist atiprashna, eine transzendente Frage. Es gibt keine vernünftige Antwort. Das warum und wie dieses Universums ist nicht verstehbar.

Kein Acharya, ein Weiser hat eine wirklich zufrieden stellende Antwort gegeben. Daher verschwende nicht so viel Energie und Zeit mit der Frage, warum hat Gott dass Universum, das Weltall, die Welt geschaffen? Letztlich spielt es keine Rolle, warum die Welt und wie die Welt ist.

Was wirklich ist, wachse über das Universum hinaus und erfahre Brahman. Erfahre Brahman. Gehe aus der Erfahrung des Universums heraus. In Wahrheit gibt es nur das ewige Brahman, Satchitananda, Sein, Wissen, Glückseligkeit.

Alles ein Traum

Das Universum, das geschöpfte Universum, die Welt und das Weltall, alles nur ein Traum. Die Welt des Wachzustandes ist ein Traum. Der Körper des Wachzustandes ist ein Traum. Universum so wie du es wahrnimmst, in Zeit-Raum-Kausalität, in Farben, in Formen, in Geschmäckern, Gerüchen, in Klängen, all das ist unwirklich.

All das ist nur Schöpfung des Geistes und Geistesschöpfung des Göttlichen. Nichts hier in diesem Universum wurde je geboren, nichts wird jemals sterben. Das Unendliche erscheint als Welt in Zeit und Raum. Brahman erscheint als das Universum. Aber das Universum ist wie eine Fata Morgana, eine Luftspiegelung, ein Traum. Erkenne die wirkliche Wahrheit. Bekomme Selbsterkenntnis. Dann wird die Bedeutung des Lebens, der Sinn des Lebens kein Geheimnis mehr für dich sein. Dann wirst du auch verstehen das warum und das wie dieser Welt, dieses Universums. Alles wird für dich klar werden. Alles Transzendetale wird für dich verstehbar sein. Aber du wirst es nicht erklären können.

Im Relativen ist das warum und das wie dieses Universums nicht verstehbar. Ziehe dich zurück. Gehe in tiefe Meditation. Erreiche tiefe Versenkung. Erfahre die höchste Wahrheit, die zeitlose, raumlose, unveränderliche, ewige Wahrheit.

Dann wirst du erfahren was du bist, was das Göttliche ist und du erfährst, das diese scheinbare äußere Wirklichkeit, dieses Universum nur Schein ist und Traum.

Erfahre die höchste Wahrheit. Verschmilz mit dieser Wahrheit im Absoluten. So bist du befreit. So bist du erleuchtet. Du kannst Brahman nur erkennen, indem du mit Brahman verschmilzt. Brahman zu werden, heißt dich zu identifizieren mit dem Göttlichen. Wer Brahman kennt, wird Brahman.

Verlasse die Begrenzungen des Universums. Erfahre deine wahre Natur. Erkenne, wer du wirklich bist.

Nach einem Artikel von Swami Sivananda im Buch Inspiration und Weisheit. Aus dem Kapitel Schöpfung.


Siehe auch

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Literatur