Govardhana: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Govardhana''' ([[Sanskrit]]: गोवर्धन govardhana ''m.'') Ein [[Giri|Berg]] in [[Vrindavana]], wo [[Krishna]] lehrte, die [[Kuh]]herden anstelle von [[Indra]] anzubeten. Das erzürnte die [[Götter]], die eine Sintflut von Regen schickten, um den ganzen Berg und alle Bewohner dieses [[Land]]es wegzuwaschen. Krishna aber hielt den Berg mit seinem kleinen Finger für sieben Tage in die Höhe, um die Menschen von Vrindavana abzuschirmen. Indra war sehr erstaunt und huldigte Krishna.
'''Govardhanadhara''', ( [[Sanskrit]] गोवर्धनधर govardhana-dhara  ) Rinder wachsen lassend; Ein [[Giri|Berg]] in [[Vrindavana]], wo [[Krishna]] lehrte, die [[Kuh]]herden anstelle von [[Indra]] anzubeten. Das erzürnte die [[Götter Namen Liste von A-Z|Götter]], die eine Sintflut von Regen schickten, um den ganzen Berg und alle Bewohner dieses [[Land]]es wegzuwaschen. Krishna aber hielt den Berg mit seinem kleinen Finger für sieben Tage in die Höhe, um die Menschen von Vrindavana abzuschirmen. Indra war sehr erstaunt und huldigte Krishna.


[[Datei:367px-Krishna Holding Mount Govardhan - Crop.jpg|thumb|Krishna hält den Berg Govardhan, aus den Sammlungen der Smithsonian Institution]]
[[Datei:367px-Krishna Holding Mount Govardhan - Crop.jpg|thumb|[[Krishna]] hält den Berg Govardhan, aus den Sammlungen der Smithsonian Institution]]


Der Berg wird manchmal auch Govardhana Giri genannt, also der Berg, der die [[Kuh|Kühe]] nährt. Govardhana Giri Dhara bzw. Govardhanagiridhara ist einer der Namen von Krishna. Govardhana ist ein Sanskrit Wort und bedeutet Nährer der Kühe. Wenn Krishna, also [[Gott]] auf [[Erde]]n, den Namen Govardhana bekommt, kann man das auch übersetzen als Nährer aller Lebewesen. In der indischen Mythologie gibt es nämlich ähnlich wie im [[Christentum]] und Judentum oft die Analogie von Hirte und Kühen/Schafen für die Beziehung von Mensch und Gott. Mit Govardhana ist damit ausgedrückt, dass Gott sich um uns kümmert, uns nährt in all unseren Bedürfnissen, physisch, emotional, geistig, spirituell. Dieser Vortrag ist Teil des Yoga Vidya Lexikons zu [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-einfuehrung/ Yoga]], [[Meditation]], [[Ayurveda]], indische Philosophie, indische Mythologie und  Spiritualität. Diese Vorträge sind eine Mischung aus Information, Unterhaltung, spirituelle Unterweisung und [[Inspiration]] für den [[Alltag]].
Der Berg wird manchmal auch Govardhana [[Giri]] genannt, also der Berg, der die [[Kuh|Kühe]] nährt. Govardhana Giri Dhara bzw. Govardhanagiridhara ist einer der Namen von Krishna. Govardhana ist ein Sanskrit Wort und bedeutet Nährer der Kühe. Wenn Krishna, also [[Gott]] auf [[Erde]]n, den Namen Govardhana bekommt, kann man das auch übersetzen als Nährer aller Lebewesen. In der [[indische Mythologie|indischen Mythologie]] gibt es nämlich ähnlich wie im [[Christentum]] und Judentum oft die Analogie von Hirte und Kühen/Schafen für die Beziehung von Mensch und Gott. Mit Govardhana ist damit ausgedrückt, dass Gott sich um uns kümmert, uns nährt in all unseren Bedürfnissen, physisch, emotional, geistig, spirituell. Dieser Vortrag ist Teil des Yoga Vidya Lexikons zu [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-einfuehrung/ Yoga]], [[Meditation]], [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda], indische Philosophie, indische Mythologie und  Spiritualität. Diese Vorträge sind eine Mischung aus Information, Unterhaltung, spirituelle Unterweisung und [[Inspiration]] für den [[Alltag]].
 
== Govardhana गोवर्धन govardhana Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Govardhana, गोवर्धन, govardhana ausgesprochen wird:
 
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==Sukadev über Govardhana==
==Sukadev über Govardhana==
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'''Artikel von Swami Sivananda aus "Lord Krishna, His Lilas and Workship"'''
'''Artikel von Swami Sivananda aus "Lord Krishna, His Lilas and Workship"'''


Eines Tages beobachtete Krishna, dass Leute einen Gottesdienst für Indra vorbereiteten. Er fragte seinen Vater Nanda „Sage Vater! Was ist der Anlass für diese große Feierlichkeit? Was ist die Absicht? An wen ist es gerichtet? Von wem und wie wird ein Opfer erbracht?Nanda antwortete: “Mein geliebtes Kind! Indra ist der Gott der Wolken. Er wird uns Regen schicken, wenn wir ihn verehren und anbeten. Der Regen spendet Leben an alle Geschöpfe. Daher verehren ihn die Menschen mit Opfergaben. Was übrig bleibt nach der Opfergabe, verwenden wir für unsere Verpflegung um die folgenden 3 Merkmale zu erhalten: Dharma (Rechtschaffenheit), Artha (weltlicher Besitz) und Kama (Wunscherfüllung,weltliches Vergnügen).  
[[Datei:Govardhana Berg.jpg|thumb|Krishna hebt den Berg Govardhana, Replic bei Prem Mandir, [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en Copyright]]]
 
Eines [[Tag]]es beobachtete [[Krishna]], dass Leute einen [[Gottesdienst]] für [[Indra]] vorbereiteten. Er fragte seinen [[Vater]] [[Nanda]]: "Sage Vater, was ist der Anlass für diese große Feierlichkeit? Was ist die Absicht? An wen ist sie gerichtet? Von wem und wie wird ein [[Opfer]] erbracht?" Nanda antwortete: "Mein geliebtes [[Kind]]! Indra ist der [[Gott]] der Wolken. Er wird uns Regen schicken, wenn wir ihn verehren und anbeten. Der Regen spendet [[Leben]] an alle Geschöpfe. Daher verehren ihn die [[Mensch]]en mit [[Opfergabe]]n. Was übrig bleibt nach der Opfergabe, verwenden wir für unsere Verpflegung, um die folgenden drei Merkmale zu erhalten: [[Dharma]] (Rechtschaffenheit), [[Artha]] (weltlichen [[Besitz]]) und [[Kama]] ([[Wunsch]]erfüllung, weltliches Vergnügen).  


Wir erhalten die Früchte dieser Anstrengung von Indra. Krishna antwortete: Oh verehrter Vater! Ein Lebewesen wird durch die Kraft des Karma geboren, und durch die Kraft des Karmas verstirbt es. Geburt und Tod des Menschen sind vorgezeichnet durch ihr eigenes Karma. Freude und Elend, Angst, Sicherheit, all dies sind Auswirkungen von Karma. Wenn da ein Gott ist der die Früchte des Karma verteilt, dann muss der Mensch diesem folgen. Er kann nicht unabhängig davon handeln.
Wir erhalten die Früchte dieser Anstrengung von Indra. Krishna antwortete: "Oh verehrter [[Vater]]! Ein Lebewesen wird durch die [[Kraft]] des [[Karma]] geboren, und durch die [[Kraft]] des Karmas stirbt es. [[Geburt]] und [[Tod]] des Menschen sind vorgezeichnet durch ihr eigenes Karma. [[Freude]] und Elend, [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst], [[Sicherheit]], all dies sind Auswirkungen von Karma. Wenn da ein [[Gott]] ist, der die Früchte des Karmas verteilt, dann muss der Mensch diesem folgen. Er kann nicht unabhängig davon handeln.


Wenn die Menschen also von ihrem eigenen Karma geleitet werden, wo kommt dann Indra ins Spiel? Was hat Indra mit den Geschöpfen zu tun, die einfach dem Lauf ihres Karmas folgen? Denn er ist doch nicht fähig das abzuändern, was dem Mensch vorgegeben ist, was ihm vorbestimmt ist durch seine ruhenden Folgen früherer Handlungen. Svabhava (das eigene Wesen, die eigene Natur) oder die karmische Richtung ist bestimmt vom Schicksal. Der Mensch ist somit gemäß seiner Natur geformt durch die ruhenden samskaras (unbewusster geistiger Eindruck aus dem jetzigen und früheren Leben) seiner vergangenen Handlungen. Er folgt seiner eigenen Natur. Das gesamte Universum besteht aus Devas, Asuras, Menschen usw, lebt, bewegt sich und hat sein Sein in der Natur. Durch die Wirkung des Karmas erhält ein Geschöpf mehrere körperliche Leben und verliert sie wieder. Karma ist der Führer eines jeden einzelnen. Karma ist der übergeordnete Führer.
Wenn die Menschen also von ihrem eigenen Karma geleitet werden, wo kommt dann Indra ins Spiel? Was hat Indra mit den Geschöpfen zu tun, die einfach dem Lauf ihres Karmas folgen? Denn er ist doch nicht fähig das abzuändern, was dem Mensch vorgegeben ist, was ihm vorbestimmt ist durch seine ruhenden Folgen früherer Handlungen. [[Svabhava]] (das eigene [[Wesen]], die eigene [[Natur]]) oder die karmische Richtung ist bestimmt vom [[Schicksal]]. Der Mensch ist somit gemäß seiner Natur geformt durch die ruhenden [[Samskara]]s seiner vergangenen Handlungen. Er folgt seiner eigenen Natur. Das gesamte Universum besteht aus [[Deva]]s, [[Asura]]s, Menschen usw, lebt, bewegt sich und hat sein Sein in der [[Natur]]. Durch die Wirkung des Karmas erhält ein Geschöpf mehrere körperliche Leben und verliert sie wieder. Karma ist der Führer eines jeden einzelnen. Karma ist der übergeordnete Führer.


„Was kann Indra tun? Lasst uns dazu Opfergaben machen an unsere Kühe, unsere Brahmanen, unsere Bergen, unsere Verstorbenen. Füttert die Hunde ordentlich. Und versorgt die Kühe mit Futter.Nanda und andere Gopas (Kuhhirten) stimmten Krishna zu. Sie taten alles in Übereinstimmung mt Sri Krishas Anweisungen. Sie machten Opfergaben an die Kühe, an die Brahmanen und den Berg Govardhana. Sie umrundeten den Berg. Krishna sagte „Ich bin der Berg.” Sri Krishna nahm eine andere gigantische Gestalt an und manifestierte sich auf der Spitze des Berges um den Glauben der Gopas zu bestätigen. Er tat den Menschen kund er sei der Göttliche Vorsitzführende über den Berg. Dann begann er die Opfergaben zu verzehren, welche dem Berg gemacht wurden.  
"Was kann Indra tun? Lasst uns dazu [[Opfer]]gaben machen an unsere Kühe, unsere [[Brahmane]]n, unsere Berge, unsere Verstorbenen. Füttert die [[Hund]]e ordentlich. Und versorgt die Kühe mit Futter." Nanda und andere [[Gopa]]s (Kuhhirten) stimmten [[Krishna]] zu. Sie taten alles in Übereinstimmung mt Krishas Anweisungen. Sie machten Opfergaben an die Kühe, an die Brahmanen und den Berg Govardhana. Sie umrundeten den Berg. Krishna sagte: "Ich bin der Berg." Krishna nahm eine andere gigantische Gestalt an und manifestierte sich auf der Spitze des Berges, um den [[Glauben]] der Gopas zu bestätigen. Er tat den Menschen kund er sei der göttliche Vorsitzführende des Berges. Dann begann er die Opfergaben zu verzehren, welche dem Berg gemacht wurden.  


===Auferweckung von Govardhana===
===Auferweckung von Govardhana===
Indra wurde außerordentlich wütend auf Nanda und die anderen Gopas. Er sandte seine Wolken und Winde und es gab Regen, Gewitter und Hagelstürme in Brindavan. Krishna hob den Govardhana Berg mit einer Hand in die Höhe und die Menschen von Brindavan suchten Schutz  mit ihren Kühen darunter. Es regnete ununterbrochen 7 Tage lang. Sri Krishna hielt den Berg für 7 Tage ohne Unterbrechung ohne sich einen Millimeter zu bewegen.
Indra wurde außerordentlich wütend auf Nanda und die anderen Gopas. Er sandte seine Wolken und Winde, und es gab Regen, Gewitter und Hagelstürme in Brindavan. Krishna hob den Govardhana Berg mit einer Hand in die Höhe, und die Menschen von Brindavan suchten mit ihren Kühen [[Schutz]] darunter. Es regnete ununterbrochen sieben [[Tag]]e lang. Krishna hielt den Berg für sieben Tage ohne Unterbrechung, ohne sich einen Millimeter zu bewegen.


Indra war wirklch verblüfft. Sein Stolz war zerstört. Er zog die Wolken und Winde zurück. Die Gopas kehrten mit ihren Kühen und Besitztümer an ihre Orte zurück und Sri Krishna setze den Berg wieder an seinen ursprünglichen Platz. Die Gopas waren sehr erstaunt. Sie kamen zu Nanda und sagten: „Dieser Junge von 7 Jahren hat den Berg Govardhana von der Erde gerissen und ihn ununterbrochen 7 Tage mit einer Hand gehalten. Diese großartige Heldentat kann nicht von jemandem gewöhnlichen ausgeführt werden. Dein Sohn ist sicherlich der Gott der Götter. Er ist der Atman aller Wesen.
Indra war wirklich verblüfft. Sein [[Stolz]] war zerstört. Er zog die Wolken und Winde zurück. Die Gopas kehrten mit ihren Kühen und Besitztümer an ihre Orte zurück und Krishna setze den Berg wieder an seinen ursprünglichen Platz. Die Gopas waren sehr erstaunt. Sie kamen zu Nanda und sagten: "Dieser sieben Jahre alte Junge hat den Berg Govardhana von der [[Erde]] gerissen und ihn ununterbrochen sieben Tage lang mit einer Hand gehalten. Diese großartige [[Held]]entat kann nicht von jemandem gewöhnlichen ausgeführt werden. Dein [[Sohn]] ist sicherlich der [[Gott]] der Götter. Er ist der [[Atman]] aller Wesen."


Indra und Surabhi kamen vom Himmel herab. Indra ließ sich zu den Füßen von Sri Krishna niederfallen und verherrlichte ihn. Indra sagte Du bist der Herr, der Unterweiser und der höchste Gott aller Welten. Um die Wünsche deiner Verehrer zu erfüllen, begibst du dich in die Form, die du möchtest.
Indra und [[Surabhi]] kamen vom Himmel herab. Indra fiel vor den Füßen von Krishna nieder und verehrte ihn. Indra sagte: "Du bist der Herr, der Unterweiser und der höchste Gott aller [[Welt]]en. Um die Wünsche deiner Verehrer zu erfüllen, begibst du dich in die Form, die du möchtest. Wer dich mag ist ignorant und bildet sich ein, ein Lenker der Welt zu sein. Die Menschen werden von ihrem Stolz und ihrer [[Überheblichkeit]] geheilt durch Armut und [[Darshan]]. Dann schlagen sie den [[Weg]] der Hingabe ein. Oh Herr, jede deiner Handlungen ist vorhergesehen zur Bestrafung oder Korrektur der Bösen. Ich habe dich missachtet, als ich berauscht war von [[Hochmut]], [[Reichtum]] und [[Macht]]. Ich war ohne reines Verständnis, Klugheit und Urteilsvermögen, und ich war so ignorant deiner Bedeutsamkeit gegenüber. Oh Herr, vergib mir! Bitte gewähre mir reines Denken. Befreie mich von Stolz. Dir gebühren Ehrerbietungen wieder und wieder."
Die, die mich mögen sind ignorant und bilden sich ein, die Lenker der Welt zu sein. Sie werden von ihrem Stolz und ihrer Überheblichkeit geheilt durch Anmut und Darshan. Dann schlagen sie den Weg der Ergebenheit ein. Oh Herr, jede deiner Handlungen ist vorhergesehen zur Bestrafung oder Korrektur der Bösen. Ich habe dich missachtet als ich berauscht war von Hochmut, Reichtum und Macht. Ich war ohne reines Verständnis, Klugheit und Urteilsvermögen, und ich war so ignorant deiner Bedeutsamkeit gegenüber. Oh Herr, vergib mir! Bitte gewähre mir reines Denken. Befreie mich von Stolz. Dir gebühren Salutationen wieder und wieder.


Krishna antwortete ihm Oh Indra! Ich tat dir einen großen Gefallen indem ich dir eine Pause in deinem Yajna gewährte. Du warst so extrem stolz auf deine Position und Macht und hast mich dabei vergessen. Ich habe das getan um dich an mich zu erinnern. Macht und Position erzeugen Vergiftung der Menschen und Devas. Sie werden überheblich. Sie werden blind durch Macht und Position. Wenn ich jemandem einen Gefallen tun möchte, dann nehme ich ihm seine Macht und seinen Wohlstand. Oh Indra! Gehe zu deinem himmlischen Ort und erfülle deine Pflicht in einer zufrieden stellenden Art und Weise. Verbanne Stolz komplett. Folge meinen Geboten. Versuche standing meiner Präsenz bewusst zu sein. Mögest du glücklich sein!
Krishna antwortete ihm: "Oh Indra! Ich tat dir einen großen Gefallen, indem ich dir eine Pause in deinem [[Yajna]] gewährte. Du warst so extrem stolz auf deine Position und Macht und hast mich dabei vergessen. Ich habe das getan, um dich an mich zu erinnern. Macht und Position erzeugen Vergiftung der Menschen und Devas. Sie werden überheblich. Sie werden blind durch Macht und Position. Wenn ich jemandem einen Gefallen tun möchte, dann nehme ich ihm seine Macht und seinen Wohlstand. Oh Indra! Gehe zu deinem himmlischen Ort und erfülle deine [[Pflicht]] in einer zufriedenstellenden Art und Weise. Verbanne den Stolz vollkommen. Folge meinen Geboten. Versuche ständig meiner Präsenz bewusst zu sein. Mögest du glücklich sein!"


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*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p115_Spirituelles-Woerterbuch---Sanskrit-Deutsch/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Martin Mittwede, Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutsch]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p115_Spirituelles-Woerterbuch---Sanskrit-Deutsch/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Martin Mittwede, Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutsch]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p848_Das-Yoga-Lexikon/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Wilfried Huchzermeyer, Das Yoga-Lexikon]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p848_Das-Yoga-Lexikon/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Wilfried Huchzermeyer, Das Yoga-Lexikon]
*[http://www.amazon.com/Lord-Krishna-His-Lilas-Teachings-ebook/dp/B00DEN19IMLord Krishna, His Lilas and Teachings] Sri Swami Sivananda Saraswati (Author)


==Seminare==
==Seminare==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
   
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Mantras und Musik]===
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=Weitere Informationen zum Sanskritwort Govardhana=
 
'''Govardhana''' , [[Sanskrit]] गोवर्धन govardhana, Name eines [[Berg]]es; Name eines Autors. Govardhana ist im Sanskrit der  Name eines Berges; Name eines Autors.
[[Datei:Rama.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Ramatext.html Rama] als der strahlende Held, voller Kraft und Freude]]
 
 
==Verschiedene Schreibweisen für Govardhana ==
 
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Govardhana auf Devanagari wird geschrieben " गोवर्धन ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " govardhana ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " govardhana ", in der [[Velthuis]] Transkription " govardhana ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " govardhana ".
==Video zum Thema Govardhana==
Govardhana ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation Meditation] und Spiritualität
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==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Govardhana==
* [[Ramagiri]]
* [[Venkata]]
* [[Sumeru]]
* [[Surabhkandara]]
* [[Sayana]]
* [[Panini]]
* [[Gotrin]]
* [[Gotva]]
* [[Govid]]
* [[Govinda]]
* [[Govraja]]
 
==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887
 
==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch Name eines Berges; Name eines Autors. Sanskrit Govardhana
:Sanskrit Govardhana Deutsch Name eines Berges; Name eines Autors.
[[Kategorie:Sanskrit Substantiv männlich]]
 
 


[[Kategorie:Indische Mythologie]]
[[Kategorie:Indische Mythologie]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Version vom 23. November 2021, 20:28 Uhr

Govardhanadhara, ( Sanskrit गोवर्धनधर govardhana-dhara ) Rinder wachsen lassend; Ein Berg in Vrindavana, wo Krishna lehrte, die Kuhherden anstelle von Indra anzubeten. Das erzürnte die Götter, die eine Sintflut von Regen schickten, um den ganzen Berg und alle Bewohner dieses Landes wegzuwaschen. Krishna aber hielt den Berg mit seinem kleinen Finger für sieben Tage in die Höhe, um die Menschen von Vrindavana abzuschirmen. Indra war sehr erstaunt und huldigte Krishna.

Krishna hält den Berg Govardhan, aus den Sammlungen der Smithsonian Institution

Der Berg wird manchmal auch Govardhana Giri genannt, also der Berg, der die Kühe nährt. Govardhana Giri Dhara bzw. Govardhanagiridhara ist einer der Namen von Krishna. Govardhana ist ein Sanskrit Wort und bedeutet Nährer der Kühe. Wenn Krishna, also Gott auf Erden, den Namen Govardhana bekommt, kann man das auch übersetzen als Nährer aller Lebewesen. In der indischen Mythologie gibt es nämlich ähnlich wie im Christentum und Judentum oft die Analogie von Hirte und Kühen/Schafen für die Beziehung von Mensch und Gott. Mit Govardhana ist damit ausgedrückt, dass Gott sich um uns kümmert, uns nährt in all unseren Bedürfnissen, physisch, emotional, geistig, spirituell. Dieser Vortrag ist Teil des Yoga Vidya Lexikons zu Yoga], Meditation, Ayurveda, indische Philosophie, indische Mythologie und Spiritualität. Diese Vorträge sind eine Mischung aus Information, Unterhaltung, spirituelle Unterweisung und Inspiration für den Alltag.

Govardhana गोवर्धन govardhana Aussprache

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Govardhana, गोवर्धन, govardhana ausgesprochen wird:

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Sukadev über Govardhana

Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Govardhana

Govardhana – Nährer der Gos, also Nährer der Kühe. Und im weiteren Sinn, da Go auch ein Symbol ist für alle Lebewesen, Nährer aller Lebewesen. Govardhana ist zunächst mal der Name eines Berges, wird auch genannt Govardhana Giri. Giri heißt Berg. Der Berg als Nährer der Kühe. In der Mythologie um Krishna, insbesondere in der Bhagavatam, auch Bhagavata Purana genannt, spielt gerade dieser Berg eine besondere Rolle.

Auf ihrer Wanderschaft gingen die Kühe auch auf den Govardhana Hügel. Und Krishna bat die Stammesbewohner, sie sollten besonders den Govardhana Hügel verehren, den Govardhana Giri. Und er sagte: „Der Hügel kümmert sich um euch, er gibt den Kühen etwas zu fressen, ihr könnt dort sein, ihr findet dort Kräuter, Früchte, Wurzeln, Gemüse, alles, was ihr so braucht.“ Daher Govardhana, der Nährer der Kühe und der Nährer aller Lebewesen. Und als es dann mal ein Unwetter gab, nahm Krishna den gesamten Govardhana Giri, den gesamten Govardhana Hügel, auf seinen kleinen Finger. Und so konnte sich der ganze Hirtenstamm unter diesen Berg drunter stellen und wurde so vor dem Unwetter beschützt.

Über Govardhana Giri gibt es viele auch Kirtans, z.B.: „Govardhana Giridhari Gopala Krishna Murari Govardhana Giridhari Gopala Krishna Murari.“ Wann immer du also Govardhana hörst, ist Govardhana der Hügel. Und wenn dort Govardhana Giri ist, dann ist es der Berg/Hügel Govardhana. Und wenn es Govardhana Giridhara ist – Dhara heißt Träger – dann ist es der Träger des Govardhana Hügels oder Govardhana Bergs. Also, Govardhana – der die Kühe nährt. Govardhana – der alle Lebewesen nährt. Govardhana, einer der Namen eines Berges bei Vrindavana, Name eines Berges, bei dem der Hirtenstamm von Krishna einige Zeit verbracht hatte, um dort zu leben. Govardhana – der die Kühe nährt. Govardhana – der Berg, an dem viele Wesen Nahrung finden.

Swami Sivananda über Govardhana

Artikel von Swami Sivananda aus "Lord Krishna, His Lilas and Workship"

Krishna hebt den Berg Govardhana, Replic bei Prem Mandir, Copyright

Eines Tages beobachtete Krishna, dass Leute einen Gottesdienst für Indra vorbereiteten. Er fragte seinen Vater Nanda: "Sage Vater, was ist der Anlass für diese große Feierlichkeit? Was ist die Absicht? An wen ist sie gerichtet? Von wem und wie wird ein Opfer erbracht?" Nanda antwortete: "Mein geliebtes Kind! Indra ist der Gott der Wolken. Er wird uns Regen schicken, wenn wir ihn verehren und anbeten. Der Regen spendet Leben an alle Geschöpfe. Daher verehren ihn die Menschen mit Opfergaben. Was übrig bleibt nach der Opfergabe, verwenden wir für unsere Verpflegung, um die folgenden drei Merkmale zu erhalten: Dharma (Rechtschaffenheit), Artha (weltlichen Besitz) und Kama (Wunscherfüllung, weltliches Vergnügen).

Wir erhalten die Früchte dieser Anstrengung von Indra. Krishna antwortete: "Oh verehrter Vater! Ein Lebewesen wird durch die Kraft des Karma geboren, und durch die Kraft des Karmas stirbt es. Geburt und Tod des Menschen sind vorgezeichnet durch ihr eigenes Karma. Freude und Elend, Angst, Sicherheit, all dies sind Auswirkungen von Karma. Wenn da ein Gott ist, der die Früchte des Karmas verteilt, dann muss der Mensch diesem folgen. Er kann nicht unabhängig davon handeln.

Wenn die Menschen also von ihrem eigenen Karma geleitet werden, wo kommt dann Indra ins Spiel? Was hat Indra mit den Geschöpfen zu tun, die einfach dem Lauf ihres Karmas folgen? Denn er ist doch nicht fähig das abzuändern, was dem Mensch vorgegeben ist, was ihm vorbestimmt ist durch seine ruhenden Folgen früherer Handlungen. Svabhava (das eigene Wesen, die eigene Natur) oder die karmische Richtung ist bestimmt vom Schicksal. Der Mensch ist somit gemäß seiner Natur geformt durch die ruhenden Samskaras seiner vergangenen Handlungen. Er folgt seiner eigenen Natur. Das gesamte Universum besteht aus Devas, Asuras, Menschen usw, lebt, bewegt sich und hat sein Sein in der Natur. Durch die Wirkung des Karmas erhält ein Geschöpf mehrere körperliche Leben und verliert sie wieder. Karma ist der Führer eines jeden einzelnen. Karma ist der übergeordnete Führer.

"Was kann Indra tun? Lasst uns dazu Opfergaben machen an unsere Kühe, unsere Brahmanen, unsere Berge, unsere Verstorbenen. Füttert die Hunde ordentlich. Und versorgt die Kühe mit Futter." Nanda und andere Gopas (Kuhhirten) stimmten Krishna zu. Sie taten alles in Übereinstimmung mt Krishas Anweisungen. Sie machten Opfergaben an die Kühe, an die Brahmanen und den Berg Govardhana. Sie umrundeten den Berg. Krishna sagte: "Ich bin der Berg." Krishna nahm eine andere gigantische Gestalt an und manifestierte sich auf der Spitze des Berges, um den Glauben der Gopas zu bestätigen. Er tat den Menschen kund er sei der göttliche Vorsitzführende des Berges. Dann begann er die Opfergaben zu verzehren, welche dem Berg gemacht wurden.

Auferweckung von Govardhana

Indra wurde außerordentlich wütend auf Nanda und die anderen Gopas. Er sandte seine Wolken und Winde, und es gab Regen, Gewitter und Hagelstürme in Brindavan. Krishna hob den Govardhana Berg mit einer Hand in die Höhe, und die Menschen von Brindavan suchten mit ihren Kühen Schutz darunter. Es regnete ununterbrochen sieben Tage lang. Krishna hielt den Berg für sieben Tage ohne Unterbrechung, ohne sich einen Millimeter zu bewegen.

Indra war wirklich verblüfft. Sein Stolz war zerstört. Er zog die Wolken und Winde zurück. Die Gopas kehrten mit ihren Kühen und Besitztümer an ihre Orte zurück und Krishna setze den Berg wieder an seinen ursprünglichen Platz. Die Gopas waren sehr erstaunt. Sie kamen zu Nanda und sagten: "Dieser sieben Jahre alte Junge hat den Berg Govardhana von der Erde gerissen und ihn ununterbrochen sieben Tage lang mit einer Hand gehalten. Diese großartige Heldentat kann nicht von jemandem gewöhnlichen ausgeführt werden. Dein Sohn ist sicherlich der Gott der Götter. Er ist der Atman aller Wesen."

Indra und Surabhi kamen vom Himmel herab. Indra fiel vor den Füßen von Krishna nieder und verehrte ihn. Indra sagte: "Du bist der Herr, der Unterweiser und der höchste Gott aller Welten. Um die Wünsche deiner Verehrer zu erfüllen, begibst du dich in die Form, die du möchtest. Wer dich mag ist ignorant und bildet sich ein, ein Lenker der Welt zu sein. Die Menschen werden von ihrem Stolz und ihrer Überheblichkeit geheilt durch Armut und Darshan. Dann schlagen sie den Weg der Hingabe ein. Oh Herr, jede deiner Handlungen ist vorhergesehen zur Bestrafung oder Korrektur der Bösen. Ich habe dich missachtet, als ich berauscht war von Hochmut, Reichtum und Macht. Ich war ohne reines Verständnis, Klugheit und Urteilsvermögen, und ich war so ignorant deiner Bedeutsamkeit gegenüber. Oh Herr, vergib mir! Bitte gewähre mir reines Denken. Befreie mich von Stolz. Dir gebühren Ehrerbietungen wieder und wieder."

Krishna antwortete ihm: "Oh Indra! Ich tat dir einen großen Gefallen, indem ich dir eine Pause in deinem Yajna gewährte. Du warst so extrem stolz auf deine Position und Macht und hast mich dabei vergessen. Ich habe das getan, um dich an mich zu erinnern. Macht und Position erzeugen Vergiftung der Menschen und Devas. Sie werden überheblich. Sie werden blind durch Macht und Position. Wenn ich jemandem einen Gefallen tun möchte, dann nehme ich ihm seine Macht und seinen Wohlstand. Oh Indra! Gehe zu deinem himmlischen Ort und erfülle deine Pflicht in einer zufriedenstellenden Art und Weise. Verbanne den Stolz vollkommen. Folge meinen Geboten. Versuche ständig meiner Präsenz bewusst zu sein. Mögest du glücklich sein!"

Siehe auch

Literatur

Seminare

Bhakti Yoga

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Mantras und Musik

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Weitere Informationen zum Sanskritwort Govardhana

Govardhana , Sanskrit गोवर्धन govardhana, Name eines Berges; Name eines Autors. Govardhana ist im Sanskrit der Name eines Berges; Name eines Autors.

Rama als der strahlende Held, voller Kraft und Freude


Verschiedene Schreibweisen für Govardhana

Sanskrit Wörter werden in Indien auf Devanagari geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Govardhana auf Devanagari wird geschrieben " गोवर्धन ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " govardhana ", in der Harvard-Kyoto Umschrift " govardhana ", in der Velthuis Transkription " govardhana ", in der modernen Internet Itrans Transkription " govardhana ".

Video zum Thema Govardhana

Govardhana ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des Yoga . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, Meditation und Spiritualität

Ähnliche Sanskrit Wörter wie Govardhana

Quelle

Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch

Deutsch Name eines Berges; Name eines Autors. Sanskrit Govardhana
Sanskrit Govardhana Deutsch Name eines Berges; Name eines Autors.