Durga: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Yogawiki
Zeile 28: Zeile 28:


Diese ganze Lichtenergie vereinigte sich im [[Ashram]] des Priesters Katyayan. So entstand aus der göttlichen Strahlung die Göttin Durga, die den Namen Katyayani annahm. Sie erklärte, sie sei eine Form des höchsten [[Brahman]], der alle Götter geformt hatte. Die Götter hatten Durga nicht erschaffen, es war vielmehr das Spiel, Lila, der Göttin, das sie aus ihrer vereinten göttlichen Strahlung entstehen ließ. Sie war erschienen, um Mahishasura zu vernichten und die Götter zu retten.
Diese ganze Lichtenergie vereinigte sich im [[Ashram]] des Priesters Katyayan. So entstand aus der göttlichen Strahlung die Göttin Durga, die den Namen Katyayani annahm. Sie erklärte, sie sei eine Form des höchsten [[Brahman]], der alle Götter geformt hatte. Die Götter hatten Durga nicht erschaffen, es war vielmehr das Spiel, Lila, der Göttin, das sie aus ihrer vereinten göttlichen Strahlung entstehen ließ. Sie war erschienen, um Mahishasura zu vernichten und die Götter zu retten.
[[Datei:Durga Mahisasura Mardini.JPG|thumb|Durga bekämpft Mahishasura, den Büffeldämon]]


Verschiedene Körperteile der Göttin Durga wurden von den Strahlen und der Energie verschiedener Götter erschaffen. Durgas Antlitz kam von Shiva, ihre Locken von [[Yama]], ihre Ohren von [[Vayu]], ihre drei Augen von [[Agni]], ihre Nase von [[Kubera]], ihre Zähne von Prajapati, ihre zehn Arme von Vishnu, ihre Finger von Vasus, ihre Brüste von [[Chandra]], ihre Hüften von [[Indra]], ihre Füße kamen von Brahma, ihre Schenkel von [[Varuna]] und ihre Zehen von [[Surya]].  
Verschiedene Körperteile der Göttin Durga wurden von den Strahlen und der Energie verschiedener Götter erschaffen. Durgas Antlitz kam von Shiva, ihre Locken von [[Yama]], ihre Ohren von [[Vayu]], ihre drei Augen von [[Agni]], ihre Nase von [[Kubera]], ihre Zähne von Prajapati, ihre zehn Arme von Vishnu, ihre Finger von Vasus, ihre Brüste von [[Chandra]], ihre Hüften von [[Indra]], ihre Füße kamen von Brahma, ihre Schenkel von [[Varuna]] und ihre Zehen von [[Surya]].  
Zeile 34: Zeile 36:


===Der Kampf mit Mahishasura===
===Der Kampf mit Mahishasura===
[[Datei:Durga Mahisasura Mardini.JPG|thumb|Durga bekämpft Mahishasura, den Büffeldämon]]
Nachdem sie bewaffnet und gut vorbereitet war, lachte Durga so laut, dass es die ganze [[Welt]] erschütterte. Mahishasura ging mit seinen Soldaten auf die Suche nach der Ursache dieses Gelächters. Er fand herause, dass eine tausendarmige Göttin über der Erde stand. Durga kämpfte tapfer mit dem Dämonenheer, seinen Streitwagen, Elefanten und Pferden. Sie tötete und verstümmelte tausende von Dämonen mit ihren Waffen und ihrem Löwen.
Nachdem sie bewaffnet und gut vorbereitet war, lachte Durga so laut, dass es die ganze [[Welt]] erschütterte. Mahishasura ging mit seinen Soldaten auf die Suche nach der Ursache dieses Gelächters. Er fand herause, dass eine tausendarmige Göttin über der Erde stand. Durga kämpfte tapfer mit dem Dämonenheer, seinen Streitwagen, Elefanten und Pferden. Sie tötete und verstümmelte tausende von Dämonen mit ihren Waffen und ihrem Löwen.



Version vom 4. Februar 2015, 18:41 Uhr

Durga (Sanskrit: दुर्गा Durgā f.) die unzugängliche Göttin, die Mütterlichkeit repräsentiert; kosmische Energie; Gemahlin Shivas; weiblicher Aspekt des Absoluten. Eine Auswahl bekannter Namen der Durga sind: Parvati, Uma, Ambika, Gauri, Devi, Lalita, Chamunda, Kali.

Durga auf dem Tiger mit ihren Waffen

Durga ist eine der bedeutendsten Göttinnen. Ursprünglich verehrte man sie als Verkörperung der Urkraft, die zugleich Leben schenkt und Leben nimmt. Später erhielt sie die Rolle von Shakti, dem unpersönlichen Absoluten, dem weiblichen Gegenstück zur großen männlichen Gottheit. In dieser Eigenschaft wurde sie auch die Gemahlin von Shiva.

Durga ist eine sehr starke Göttin. Erscheint sie in freundlicher Gestalt, dann nährt sie Mensch und Tier, vor allem aber ist sie die kämpferische Schirmherrin, die immer dann ihre vernichtende Kraft zeigt, wenn die Erde von Dämonen bedroht wird. Durga hat meist acht Arme und manchmal drei Augen. Sie sitzt auf einem Lotosthron oder reitet auf einem Löwen bzw. Tiger. Ihre Attribute sind Dreizahn, Schwert, Schlange, Glocke, Trommel, Schild, Schädelschale, Pfeil, Bogen, Rad, Wasserkrug und Muschelhorn. Auch ein Kommentator des Niruktas wird Durga genannt.

Inkarnationen der Göttin Durga

Durga auf dem Tiger

Es gibt viele Inkarnationen der Göttin Durga. Die wichtigste Funktion all dieser Formen der Göttin ist es, das Böse zu zerstören und das Gute zu wahren. Die Göttin Durga gilt als die Mutter des Universums. Sie ist die Kraft hinter der Erschaffung, Erhaltung und Zerstörung des Universums. Seit undenkbar langer Zeit wird sie als die höchste Kraft des höchsten Wesens verehrt. Man sagt, sie hat sich in verschiedenen Formen verkörpert.

In einer Inkarnation wurde sie die als Sati geboren, die bekannte Tochter von Daksha Prajapati - in einer anderen die als Haimavati Uma bekannte Tochter des Himalayagebirges. Sie ist die Tochter Hemavatas, ist von einem goldenen Nebel eingehüllt und wird in der Kenopanishad erwähnt. In diesen beiden Inkarnationen wurde sie die Gefaehrtin Shivas, um besondere Aufgaben zu erfüllen. In allen Formen verbindet die Göttin in sich schöpferische, bewahrende und zerstörerische Energien.

Sie ist im Universum immanent, so groß wie dieses und repräsentiert all diese Energien. Chandi ist eine From der göttlichen Mutter. Usha und Uma sind andere Formen der Göttin. Die Göttin Kali stellt eine andere Form der Göttin dar. Einige der anderen Formen, unter denen die Göttin von Hindus verehrt wird, sind Bhagwati, Bhavani, Ambika, Lalita, Gauri, Kundalini, Java, Rajeshwari und andere. Die Göttin wird auch vorgestellt als Rudramsa Durga, Vana Durga, Agni Durga, Jaya Durga, Vindhyavashini Durga und Nava Durga, die Shailaputri, Brahmacharini, Chandraghanta, Kushmanda, Skandamata, Katyayani, Kalaratri, Mahagauri and Siddhidatri einschließt. Andere ihrer allgemeinen Formen neben den oben erwähnten sind Hara Siddhi und Ripumari Durga.

Der Ursprung der Göttin Durga

Der Ursprung der Göttin Durga wird im Devi Mahatmyam erklärt. Sie wird als eine Form der Göttin betrachtet, die erschaffen wurde, um den Dämonen Mahishasura zu zerstören. Der Ursprung der Göttin Durga wird detailliert im Devi Mahatmyam beschrieben. Durga ist eine Inkarnation Devis, der höchsten Göttin. Sie wird mit zehn Händen dargestellt, trägt Waffen, eine Lotusblume und reitet auf einem Löwen oder Tiger. Den Bericht über den Ursprung der Göttin Durga finden wir im spirituellen Hindutext Markandeya Purana, in den Geschichten des Devi Mahatmyam. Er wurde um 400-500 n. Chr. in Sanskrit vom Weisen Markandeya verfasst. Das Devi Mahatmyam ist auch als "Durga Saptashati" oder "Chandi Patha" bekannt.

Der Hintergrund Mahishasuras

Gemäß den Mythen kämpfte Mahishasura, der König der Dämonen, hundert Jahre mit Indra, dem König der Götter und besiegte ihn. Mahishasura erwarb dann unbesiegbare Kraft und die Gunst Shivas durch lange und fromme Meditation und harte Buße. Shiva war von seiner Frömmigkeit beeindruckt, segnete den Asura und gab ihm die Gunst, dass weder ein Gott noch ein Mann ihn töten konnte, er konnte nur von der Hand einer Frau sterben. Der arrogante Mahishasura dachte, dass eine Frau ihn niemals würde töten können. Er fing daher an, Himmel und Erde zu terrorisieren und viele Menschen zu töten, quälte verschiedene Götter und eroberte den Himmel.

Die Geburt Durgas

Die Götter oder Devas nahmen Zuflucht bei Brahma, der sie zu Vishnu und Shiva nach Vaikuntha brachte. Brahma beschrieb wortreich all die Ereignisse, die mit der Terrorherrschaft verbunden waren, die Mahishasura ausübte. Man beschloss, dass die Lösung in der Erschaffung einer mächtigen Frau besteht, die den Dämonen besiegen würde. Als sie von den Missetaten Mahishasuras hörten, wurden Shiva und Vishnu und all die anderen Götter und Devas äußerst zornig und Strahlen intensiven und gleißenden Lichtes stahlten von ihnen aus.

Diese ganze Lichtenergie vereinigte sich im Ashram des Priesters Katyayan. So entstand aus der göttlichen Strahlung die Göttin Durga, die den Namen Katyayani annahm. Sie erklärte, sie sei eine Form des höchsten Brahman, der alle Götter geformt hatte. Die Götter hatten Durga nicht erschaffen, es war vielmehr das Spiel, Lila, der Göttin, das sie aus ihrer vereinten göttlichen Strahlung entstehen ließ. Sie war erschienen, um Mahishasura zu vernichten und die Götter zu retten.

Durga bekämpft Mahishasura, den Büffeldämon

Verschiedene Körperteile der Göttin Durga wurden von den Strahlen und der Energie verschiedener Götter erschaffen. Durgas Antlitz kam von Shiva, ihre Locken von Yama, ihre Ohren von Vayu, ihre drei Augen von Agni, ihre Nase von Kubera, ihre Zähne von Prajapati, ihre zehn Arme von Vishnu, ihre Finger von Vasus, ihre Brüste von Chandra, ihre Hüften von Indra, ihre Füße kamen von Brahma, ihre Schenkel von Varuna und ihre Zehen von Surya.

Auch ihre Waffen erhielt sie von verschiedenen Göttern. Shiva gab den Trishula (Dreizack), Vishnu das Chakra, Varuna ein Muschelhorn, Agni gab das Geschoss Shakti, Indra gab Vajra, den Donnerkeil, und eine Glocke, Yama eine Eisenkeule, Varuna gab Pasha, eine Schlinge. Pfeil und Bogen kamen von Vayu, eine Perlenkette vom Daksha, und ein Gefäß heiligen Wassers von Brahma. Kala gab ihr Schild und Schwert, ihre Kleider, Juwelen und Halskette empfing Durga vom Meer. Der Himalaya gab ihr den Löwen und weitere Juwelen, Kubera gab ihr Wein und eine Schlangengirlande vom König der Nagas.

Der Kampf mit Mahishasura

Nachdem sie bewaffnet und gut vorbereitet war, lachte Durga so laut, dass es die ganze Welt erschütterte. Mahishasura ging mit seinen Soldaten auf die Suche nach der Ursache dieses Gelächters. Er fand herause, dass eine tausendarmige Göttin über der Erde stand. Durga kämpfte tapfer mit dem Dämonenheer, seinen Streitwagen, Elefanten und Pferden. Sie tötete und verstümmelte tausende von Dämonen mit ihren Waffen und ihrem Löwen.

Als Mahishasura den Tod seiner Soldaten sah, nahm er die Form eines Büffeldämons an. Durga zerschmetterte ihn mit seinem Schwert. Mahishasura griff sie in verschiedenen Gestalten an. Aber alle erwiesen sich als nutzlos gegen die Macht der höchsten Goettin. Mahishasura änderte seine Form wiederum und nahm die Gestalt eines Elefanten an und ergriff ihren Löwen. Durga zerfetzte den Rumpf des Asura mit ihrem himmlischen Schwert. Der Dämon wuetete weiter seine Form verwandelnd, wurde ein Löwe und dann ein Mann. Durga aber besiegte auch diese.

Der Tod Mahishasuras

Mahishasura verwandelte sich erneut in einen dämonischen Büffel and griff Durga an. Das verdroß die Göttin und ärgerte sie sehr. Der Dämon war gerade dabei, sich in einen Büffel zu verwandeln, als er vom intensiven Licht, das die Göttin ausstrahlte, gelähmt wurde. Durga lachte lauthals und spießte Mahishasura mit ihrem Dreizack auf. Sie enthauptete ihn dann mit ihrem Schwert und tötete den bösen Dämonen. Alle Götter, Devas und Weisen beteten und sangen die Göttin Durga preisend. Frieden und Freude kehrten wieder in den Himmel und auf die Erde zurück. Durga ist daher auch als Mahishasura bekannt, da sie den Dämonen Mahishasura besiegt hat.

Wie Durga Shumbha vernichtete

Als Shumbha erfuhr, dass Chanda und Munda getötet wurden, kam er selber, um mit Ambika zu kämpfen. Seine große Armee umzingelte Ambika und Kali. Dann nahmen die Shaktis der verschiedenen Götter physische Formen an. Alle werden in diesem Zusammenhang als Verkörperungen Durgas angesehen. Aus Brahma kam Brahmani… aus Vishnu, Vaishnavi… und aus Maheshwara, Maheshwari. Schließlich entwickelte sich aus Ambika, Chandika. Schließlich war der Himmel gefüllt mit hunderten von Shaktis (Energien).

In der großen Schlacht, die dann begann, sprenkelte Brahmani Wasser auf die Feinde, um sie schwach und träge zu machen. Vaishnavi kämpfte mit dem Diskus und Maheshwari mit dem Dreizack. Viele andere Shaktis mit ihren persönlichen Waffen. Außer Lage, sich zu wehren, begannen die Dämonen zu fliehen.

Einer von denen, die nicht flohen war Raktabiija. Er konnte nicht verstehen, dass alle vor Frauen davonliefen. Und versuchte sie zum Kämpfen zu bewegen. Als er dann weiter vorwärts in das Schlachtfeld stürmte, streckte ihn Indras Shakti mit dem Donnerkeil nieder. Überall wo ein Tropfen Blut von Raktabiija auf die Erde viel, wuchs ein mächtiger Dämon aus dem Boden, das genaue Ebenbild von Raktabiija, um die Shaktis zu bekämpfen. Als die Shaktis jeden dieser Dämonen verwundeten, wuchs aus deren Blut immer noch mehr Dämonen… so dass dann das Schlachtfeld mit tausenden Raktabiijas gefüllt war im Kampf gegen die Shaktis.

Chandika wandte sich an Kali: „Oh Chamundi! Diese Raktabiijas können nur besiegt werden, wenn wir es verhindern, dass ihr Blut auf den Boden fällt.“ Als dann Chandika und die anderen Shaktis die Raktabiijas attackierten, verhinderte Kali die weiteren Geburten dadurch, dass sie mit ihrer Zunge alle Bluttropfen auffing. So wurden innerhalb kurzer Zeit alle Raktabiijas getötet.

Shumbha war außer sich vor Zorn: „Oh Durga! Es ist keine Ehre in deinem Sieg. Nur durch die Hilfe von anderen konntest du meine Männer besiegen. Durga erwiederte: „Ich bin alleine. Die Göttinnen, die du siehst, sind nicht verschieden von mir.“ Dann, zur Verwunderung von Shumbha, verschmolzen die verschiedenen Shaktis in Durga.

Durga angreifend erhob sich Shumbha in den Himmel. Es kam zu einem Kampf in der Luft, wo Durga schließlich den Dämonen mit ihrem Speer niederstreckte. Voller Freude erschienen die Götter, angeführt von Indra, und verneigten sich vor Mutter Durga, der Zerstörerin des Bösen.

Durga Yantra

Durga Yantra

Dieses Yantra ist der Gottheit Durga Ambe Maa zugeordnet und wird angerufen, um den Segen von Durga zu erhalten. Es wird mit einem Bija Mantra angerufen, überwiegend während Feiertagen und an Asthami Tithi, dem 8. Tag des hinduistischen Mondkalenders, wenn überragende Ergebnisse erwartet werden. Es wird vorherrschend eingesetzt, um Wünsche zu erfüllen, Schwierigkeiten aus dem Weg zu schaffen und Feinde zu erobern. Verehrt wird dieses Yantra gemäß der Adhayaya 4 Vers 17 der Durga Sapatashati, um Armut zu beenden. Gelegentlich ist es auch bekannt für schnelle Hilfe bei Beschwerden am Hals, Arm oder bei sonnstigen körperlichen Problemen.

Siehe auch

Literatur

Weblinks

Seminare

Naturspiritualität und Schamanismus

Der RSS-Feed von https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/naturspiritualitaet-und-schamanismus/?type=2365 konnte nicht geladen werden: Fehler beim Parsen von XML für RSS

Indische Schriften

Der RSS-Feed von https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365 konnte nicht geladen werden: Fehler beim Parsen von XML für RSS

Multimedia

Navaratri - die Verehrung der Göttin und Vedanta

<mp3player>http://sukadev.podspot.de/files/Navaratri_und_Vedanta.mp3</mp3player>

Devi Mahatmyam – vollständige mp3 Rezitation

<mp3player>http://www.yoga-vidya.de/downloads/Mantras/Devi_Mahatmyam/01_Chandikadhyanam.mp3</mp3player>