Dämon: Unterschied zwischen den Versionen

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==Dämonische Eigenschaften laut Bhagavad Gita==
Das 16. Kapitel der [https://schriften.yoga-vidya.de/bhagavad-gita/ Bhagavad Gita] beschreibt die Unterscheidung zwischen [[Daiva]] und Asura, zwischen dem Göttlichen und dem Dämonischen. [[Krishna]] will seinen Schüler [[Arjuna]] davor warnen, leichtfertig sich durch [[Gier]] und [[Zorn]] zu dämonischen Handlungen hinreißen zu lassen.
Hier drei Videos zum Thema Asura, Dämon und dämonische Eigenschaften laut Bhagavad Gita:
Daiva und Asura - Bhagavadgita XVI 1-5
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==Siehe auch ==
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Version vom 22. Mai 2019, 16:45 Uhr

Dämon (vom Griechischen δαίμων daimon). In der indischen Mythologie werden Dämonen als Unruhe stiftende Geister (Rakshasas) und Gegenspieler Gottes (Asuras) beschrieben. Rakshasas sind Astralwesen mit negativen Schwingungen, die sich als Chaos ausdrücken und Asuras bezeichnen die Gegenspieler der Götter (Devas), die durch intensives Praktizieren zu großer Macht gelangten und diese Macht nun zu ihrem eigenen Vorteil nutzen.

Martin Schongauer (1450–1491): Die Versuchung des Heiligen Antonius

Die psychologische Bedeutung von Dämon in der indischen und tibetischen Mythologie

In der indischen Mythologie gibt es die Asuras und die Rakshasas, die in Übersetzungen meist als "Dämonen" bezeichnet werden. Sowohl Rakshasas als auch Asuras lassen sich als die personifizierten negativen Eigenschaften im Menschen verstehen. Als Rakshasas könnte man die Eigenschaften beschreiben, die es eigentlich gut meinen aber nicht passend ausgedrückt werden können. Asuras sind sehr mächtige ursprünglich gute Eigenschaften, wie zum Beispiel Siddhis, die dann aber durch das Ego ins Negative verkehrt wurden.

Es ist elementar zu verstehen, dass "dämonisch" nicht schlechter ist als göttlich sondern vielmehr der natürliche ausgleichende Gegenpart. Das eine kann nicht ohne das andere existieren. Ein liebevoller bewertungsfreier Umgang mit den inneren und äußeren Dämonen fördert die Desidentifikation mit den Dämonen und hilft bei der Lossagung vom Ego.

Im tibetischen Buddhismus gibt es dafür die Technik der Damönen-Fütterung, die sogenannte "Chöd-Praxis". Die buddhistische Nonne Tsültrim Allione beschreibt diese über 900 Jahre alte Technik in dem Buch "Feeding your Demons", in welchem sie Dämonen als alles, was uns daran hindert frei zu sein definiert, dazu zählt auch die Anhaftung an Wünsche.

Stark vereinfacht begibt man sich für dieses Ritual erst einmal auf die Suche nach dem Dämon im eigenen Körper, danach visualisiert man ihn, um ihm drei Fragen zu stellen: Was willst du von mir? Was brauchst du von mir? Wie fühlst du dich, wenn du bekommst, was du brauchst? Nun identifiziert man sich mit dem Dämon, um die Fragen zu beantworten und danach wieder den Platz zurück zu wechseln. Jetzt wird der Dämon gefüttert und alle seine Bedürfnisse befriedigt, wodurch er sich in einen Verbündeten verwandelt. Der letzte Schritt besteht darin, der Transformation achtsam nachzuspüren.[1]

Videos zum Thema Dämonen

Dämonische Eigenschaften laut Bhagavad Gita

Das 16. Kapitel der Bhagavad Gita beschreibt die Unterscheidung zwischen Daiva und Asura, zwischen dem Göttlichen und dem Dämonischen. Krishna will seinen Schüler Arjuna davor warnen, leichtfertig sich durch Gier und Zorn zu dämonischen Handlungen hinreißen zu lassen.

Hier drei Videos zum Thema Asura, Dämon und dämonische Eigenschaften laut Bhagavad Gita:

Daiva und Asura - Bhagavadgita XVI 1-5

Asura - Dämonische Eigenschaften - Bhagavadgita XVI 6-20

Sinneslust, Zorn und Gier als Tore zur Hölle - Bhagavadgita XVI 21-24

Siehe auch

Literatur

Weblinks

Seminare

Naturspiritualitaet und Schamanismus

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Natur und Wandern

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Multimedia

Überwindung der inneren Dämonen - Sukadev im Podcast

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Navaratri Geschichten: Die überwindung der Dämonen Shumbha und Nishumbha - Sukadev im Podcast

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Chanda und Mundha – oder wie wir die Dämonen im täglichen Leben besiegen können - Sukadev im Podcast

<html5media>https://yoga-inspirationen.podspot.de/files/558-Chanda-und-Munda-oder-wie-wir-die-Daemonen-im-taeglichen-Leben-besiegen-koennen-mit-Sukadev.MP3</html5media>