Chittavritti: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Yogawiki
Keine Bearbeitungszusammenfassung
Keine Bearbeitungszusammenfassung
Zeile 21: Zeile 21:


Die Fluktuationen ([[Vritti]]) des Bewußtseins ([[Chitta]]) sind ihrem [[Herr]]n ([[Prabhu]]) immer bekannt, weil das [[Selbst]] ([[Purusha]]) keinen Wandlungen unterworfen ist.
Die Fluktuationen ([[Vritti]]) des Bewußtseins ([[Chitta]]) sind ihrem [[Herr]]n ([[Prabhu]]) immer bekannt, weil das [[Selbst]] ([[Purusha]]) keinen Wandlungen unterworfen ist.
==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p260_Die-Yogaweisheit-des-Patanjali-fuer-Menschen-von-Heute/ ''Die Yoga-Weisheit des Patanjali für Menschen von Heute'' von Sukadev Bretz. Petersberg 2005. ISBN 3-928632-81-7]




Zeile 31: Zeile 28:
*[[Aklishta]]
*[[Aklishta]]
*[[Klishta]]
*[[Klishta]]
==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p260_Die-Yogaweisheit-des-Patanjali-fuer-Menschen-von-Heute/ ''Die Yoga-Weisheit des Patanjali für Menschen von Heute'' von Sukadev Bretz. Petersberg 2005. ISBN 3-928632-81-7]


[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Version vom 22. Oktober 2014, 16:28 Uhr

Chittavritti (Sanskrit: चित्तवृत्ति cittavṛtti f.) Bewegung bzw. Fluktuation (Vritti) des Bewusstseins (Chitta); alle Bewegungen des Denkens, Gemütszustände, Gefühle, Vorstellungen.

Das Yoga Sutra des Patanjali

Der innere Zustand des Yoga tritt gemäß Patanjali dann ein, wenn alle Bewegungen des empirischen Bewußtseins (Chitta) aufhören:


योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः || 1.2 ||

yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ || 1.2 ||

Yoga ist das Zuruhebringen (Nirodha) der Fluktuationen (Vritti) des Bewußtseins (Chitta).


सदा ज्ञाताश्चित्तवृतयस्तत्प्रभोः पुरुषस्य अपरिणामित्वात् || 4.18 ||

sadā jñātāś citta-vṛtayas tat-prabhoḥ puruṣasya apariṇāmitvāt || 4.18 ||

Die Fluktuationen (Vritti) des Bewußtseins (Chitta) sind ihrem Herrn (Prabhu) immer bekannt, weil das Selbst (Purusha) keinen Wandlungen unterworfen ist.


Siehe auch

Literatur