Chittavritti: Unterschied zwischen den Versionen
(Weiterleitung nach Cittavritti erstellt) |
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
'''Chittavritti''' ([[Sanskrit]]: चित्तवृत्ति cittavṛtti ''f.'') Bewegung bzw. Fluktuation ([[Vritti|vṛtti]]) des [[Bewusstsein]]s ([[citta]]); alle [[Bewegung]]en des [[Denken]]s, [[Gemüt]]szustände, [[Gefühl]]e, Vorstellungen. | |||
__TOC__ | |||
==Das Yoga Sutra des Patanjali== | |||
Der innere Zustand des [[Yoga]] tritt gemäß [[Patanjali]] dann ein, wenn alle Bewegungen des empirischen Bewußtseins (Chitta) aufhören: | |||
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः || 1.2 || | |||
yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ || 1.2 || | |||
Yoga ist das Zu[[Ruhe|ruhe]]bringen ([[Nirodha]]) der Fluktuationen ([[Vritti]]) des Bewußtseins ([[Chitta]]). | |||
सदा ज्ञाताश्चित्तवृतयस्तत्प्रभोः पुरुषस्य अपरिणामित्वात् || 4.18 || | |||
sadā jñātāś citta-vṛtayas tat-prabhoḥ puruṣasya apariṇāmitvāt || 4.18 || | |||
Die Fluktuationen ([[Vritti]]) des Bewußtseins ([[Chitta]]) sind ihrem [[Herr]]n ([[Prabhu]]) immer bekannt, weil das [[Selbst]] ([[Purusha]]) keinen Wandlungen unterworfen ist. | |||
==Literatur== | |||
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p260_Die-Yogaweisheit-des-Patanjali-fuer-Menschen-von-Heute/ ''Die Yoga-Weisheit des Patanjali für Menschen von Heute'' von Sukadev Bretz. Petersberg 2005. ISBN 3-928632-81-7] | |||
==Siehe auch== | |||
*[[Chetas]] | |||
*[[Manas]] | |||
[[Kategorie:Glossar]] | |||
[[Kategorie:Sanskrit]] | |||
[[Kategorie:Indische Philosophie]] | |||
Version vom 2. April 2014, 18:03 Uhr
Chittavritti (Sanskrit: चित्तवृत्ति cittavṛtti f.) Bewegung bzw. Fluktuation (vṛtti) des Bewusstseins (citta); alle Bewegungen des Denkens, Gemütszustände, Gefühle, Vorstellungen.
Das Yoga Sutra des Patanjali
Der innere Zustand des Yoga tritt gemäß Patanjali dann ein, wenn alle Bewegungen des empirischen Bewußtseins (Chitta) aufhören:
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः || 1.2 ||
yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ || 1.2 ||
Yoga ist das Zuruhebringen (Nirodha) der Fluktuationen (Vritti) des Bewußtseins (Chitta).
सदा ज्ञाताश्चित्तवृतयस्तत्प्रभोः पुरुषस्य अपरिणामित्वात् || 4.18 ||
sadā jñātāś citta-vṛtayas tat-prabhoḥ puruṣasya apariṇāmitvāt || 4.18 ||
Die Fluktuationen (Vritti) des Bewußtseins (Chitta) sind ihrem Herrn (Prabhu) immer bekannt, weil das Selbst (Purusha) keinen Wandlungen unterworfen ist.
Literatur
