Aparoksha: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Aparoksha''' ([[Sanskrit]]: अपरोक्ष aparokṣa ''adj.'') vor Augen liegend, (unmittelbar) wahrnehmbar, sichtbar, nicht entfernt, nicht verborgen. | '''Aparoksha''' ([[Sanskrit]]: अपरोक्ष aparokṣa ''adj.'') vor Augen liegend, (unmittelbar) wahrnehmbar, sichtbar, nicht entfernt, nicht verborgen. | ||
''Aparoksha'' (''a-parokṣa'') ist das Gegenteil von [[Paroksha]] "außer Sicht", wörtl.: "jenseits ([[Paras]]) der Augen ([[Akshi|Aksha]])". Aparoksha ist daher das, was "nicht außer Sicht" ist, was vor Augen liegt. ''Aparoksha'' bezeichnet das, was wahrnehmbar ist, was nicht entfernt ist, was direkt erfahrbar ist. Die Form ''aparokṣa'' (bzw. ''a-paro'kṣa'') ergibt sich aufgrund der Wohllautregeln des [[Sandhi#Visarga vor nachfolgendem Vokal|Sandhi]] aus '''a + paras + akṣa'''. | |||
Ein bekanntes Werk von Shankaracharya ist das "[[Aparoksha Anubhuti|Aparokshanubhuti]]", was bedeutet: die direkte [[Erfahrung]] von dem was vor Augen liegt. Es ist die Umkehrung dessen, was der gesunde Menschenverstand sagen würde. [[Shankara]] sagt nämlich: Nicht das Sinnliche liegt direkt vor Augen. Sondern [[Brahman]], [[Atman]], das ist das direkteste, das was direkt wahrnehmbar ist. | |||
==Sukadev über Aparoksha== | ==Sukadev über Aparoksha== | ||
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Aparoksha''' | '''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Aparoksha''' | ||
Aparoksha heißt direkt wahrnehmbar, | Aparoksha heißt direkt wahrnehmbar, gegenwärtig, direkt. Aparoksha ist ein Sanskrit-Wort. Die Sanskrit-Sprache ist eine komplexe Sprache, eine vielschichtige Sprache, und oft auch eine Sprache, in der viele Wortspiele gemacht werden. "Paroksha" heißt unsichtbar, [[Paroksha]] ist das, was nicht offenbar ist. Paroksha ist auch der [[Name]] für die höchste Wirklichkeit, denn sie ist nicht sichtbar, sie ist nicht direkt wahrnehmbar. Aparoksha heißt jetzt "direkt". Und jetzt gibt es ein bekanntes Werk von Shankaracharya, das nennt sich "Aparoksha Anubhuti". Anubhuti heißt auch Wahrnehmung. | ||
Man kann also sagen, Paroksha, die höchste Wirklichkeit, wollen wir durch Aparoksha Anubhuti verwirklichen. Paroksha, die höchste unsichtbare Wirklichkeit, wollen wir verwirklichen durch Aparoksha Anubhuti, durch direkte Wahrnehmung. Und wie kommt man zur direkten Wahrnehmung? Dazu musst du das Werk "Aparoksha Anubhuti" lesen. Letztlich geht es darum, zu unterscheiden zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen, schließlich alles Unwirkliche loslassen, und dann wird die höchste Wirklichkeit offenbar. Eine zweite Bedeutung des Wortes "Aparoksha Anubhuti" ist auch "die direkte Wahrnehmung der Einheit, des Einen". | |||
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==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
*[[Aparokshanubhuti]] | |||
*[[Paroksha]] | *[[Paroksha]] | ||
*[[Pratyaksha]] | *[[Pratyaksha]] | ||
*[[Sakshat]] | *[[Sakshat]] | ||
*[[Anubhuta]] | |||
*[[Sarvanubhu]] | |||
*[[Sarvanubhuti]] | |||
*[[Katha Upanishad]] | |||
*[[Purundara Das]] | |||
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Version vom 19. August 2018, 20:26 Uhr
Aparoksha (Sanskrit: अपरोक्ष aparokṣa adj.) vor Augen liegend, (unmittelbar) wahrnehmbar, sichtbar, nicht entfernt, nicht verborgen.
Aparoksha (a-parokṣa) ist das Gegenteil von Paroksha "außer Sicht", wörtl.: "jenseits (Paras) der Augen (Aksha)". Aparoksha ist daher das, was "nicht außer Sicht" ist, was vor Augen liegt. Aparoksha bezeichnet das, was wahrnehmbar ist, was nicht entfernt ist, was direkt erfahrbar ist. Die Form aparokṣa (bzw. a-paro'kṣa) ergibt sich aufgrund der Wohllautregeln des Sandhi aus a + paras + akṣa.
Ein bekanntes Werk von Shankaracharya ist das "Aparokshanubhuti", was bedeutet: die direkte Erfahrung von dem was vor Augen liegt. Es ist die Umkehrung dessen, was der gesunde Menschenverstand sagen würde. Shankara sagt nämlich: Nicht das Sinnliche liegt direkt vor Augen. Sondern Brahman, Atman, das ist das direkteste, das was direkt wahrnehmbar ist.
Sukadev über Aparoksha
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Aparoksha
Aparoksha heißt direkt wahrnehmbar, gegenwärtig, direkt. Aparoksha ist ein Sanskrit-Wort. Die Sanskrit-Sprache ist eine komplexe Sprache, eine vielschichtige Sprache, und oft auch eine Sprache, in der viele Wortspiele gemacht werden. "Paroksha" heißt unsichtbar, Paroksha ist das, was nicht offenbar ist. Paroksha ist auch der Name für die höchste Wirklichkeit, denn sie ist nicht sichtbar, sie ist nicht direkt wahrnehmbar. Aparoksha heißt jetzt "direkt". Und jetzt gibt es ein bekanntes Werk von Shankaracharya, das nennt sich "Aparoksha Anubhuti". Anubhuti heißt auch Wahrnehmung.
Man kann also sagen, Paroksha, die höchste Wirklichkeit, wollen wir durch Aparoksha Anubhuti verwirklichen. Paroksha, die höchste unsichtbare Wirklichkeit, wollen wir verwirklichen durch Aparoksha Anubhuti, durch direkte Wahrnehmung. Und wie kommt man zur direkten Wahrnehmung? Dazu musst du das Werk "Aparoksha Anubhuti" lesen. Letztlich geht es darum, zu unterscheiden zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen, schließlich alles Unwirkliche loslassen, und dann wird die höchste Wirklichkeit offenbar. Eine zweite Bedeutung des Wortes "Aparoksha Anubhuti" ist auch "die direkte Wahrnehmung der Einheit, des Einen".
Aparoksha अपरोक्ष aparokṣa Aussprache
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Aparoksha, अपरोक्ष, aparokṣa ausgesprochen wird:
<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Aparoksha.mp3</html5media>
Siehe auch
- Aparokshanubhuti
- Paroksha
- Pratyaksha
- Sakshat
- Anubhuta
- Sarvanubhu
- Sarvanubhuti
- Katha Upanishad
- Purundara Das
Seminare
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