Ad Klasse: Unterschied zwischen den Versionen

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| '''[[bru|brū]]''' || en || '''-''' || '''ti''' || er t || '''-''' || '''maḥ''' || wir en
| '''[[svap]]''' || schlafen || '''svap(i)-''' || '''svapiti''' || er schläft || '''svap(i)-''' || '''svapimaḥ''' || wir schlafen
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| '''[[svap]]''' || schlafen || '''-''' || '''ti''' || er t || '''-''' || '''maḥ''' || wir en
| '''[[shvas|śvas]]''' || atmen || '''śvas(i)-''' || '''śvasiti''' || er atmet || '''śvas(i)-''' || '''śvasimaḥ''' || wir atmen
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| '''[[shvas|śvas]]''' || en || '''-''' || '''ti''' || er t || '''-''' || '''maḥ''' || wir en
| '''[[bru|brū]]''' || sagen, sprechen || '''brav(ī)-''' || '''bravīti''' || er sagt || '''brū-''' || '''brūmaḥ''' || wir sagen
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Version vom 2. März 2015, 12:44 Uhr

Die Ad Klasse ist die zweite der zehn im Dhatupatha aufgelisteten Verbklassen. Jede dieser Verbklassen stellt einen Bildungstyp dar, dem die Verben (Akhyata) bzw. Verbalwurzeln (Dhatu) des Sanskrit folgen.

Kennzeichen der 2. Klasse oder Ad Klasse

Die Ad-Klasse ist nach der Wurzel ad "essen" benannt. Im Dhatupatha der grammatischen Tradition Paninis werden insgesamt 72 zu dieser Klasse gehörige Verbalwurzeln (Dhatu) aufgezählt.

Die Ad Klasse gehört neben der 3., 5., 7., 8. und 9. Klasse (Hu Klasse, Su Klasse, Rudh Klasse, Tan Klasse und Kri Klasse) zur sogenannten athematischen Konjugation der Verben des Sankrit. Deren gemeinsames Kennzeichen ist das Fehlen des Themavokals -a am Ende des Präsensstammes. An dessen Stelle treten in den einzelnen Klassen (mit Außnahme der 2. Klasse) unterschiedliche Infixe (Vikarana).

Ein weiteres Merkmal der athematischen Verbalwurzeln ist das Vorhandensein eines starken und eines schwachen Stammes.

Die Besonderheit der Ad Klasse ist das Fehlen des für die übrigen Verbalwurzeln der athematischen Konjugation typischen Infixes (Vikarana), sodass die Verbalendung (Vibhakti) unmittelbar an die Wurzel bzw. den davon abgeleiteten starken oder schwachen Stamm tritt.

Starker und schwacher Stamm

Der Stamm eines Verbs wird von der Verbalwurzel (Dhatu) abgeleitet. Es gibt verschiedene Stämme, der wichtigste ist der Präsensstamm. An diesen Stamm treten dann die jeweiligen Personalendungen (Vibhakti). Die meisten Präsensstämme können regelmäßig von der Verbalwurzel abgeleitet werden. Darüber hinaus gibt es einige "unregelmäßige" Untergruppen.

Von der Verbalwurzel wird ein starker und ein schwacher Stamm abgeleitet, der mitunter mit der Wurzel identisch ist. Vom starken Präsensstamm werden nur die Formen der 1., 2. und 3. Person Singular abgeleitet, die Formen des Duals und Plurals erhalten den schwachen Stamm:

Beispielsweise bildet die Wurzel i "gehen" den starken Stamm e, der schwache Stamm ist mit der Wurzel identisch (i):

  • i (Wurzel) > e- (starker Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > eti "er (sie, es) geht"
  • i (Wurzel) = schwacher Präsensstamm + -maḥ (Personalendung 1. Person Plural) > imaḥ "wir gehen"

Im Falle der Wurzel ad "essen" sind der starke und schwache Stamm jedoch identisch:

  • ad (Wurzel) = starker Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > atti "er (sie, es) isst"
  • ad (Wurzel) = schwacher Präsensstamm) + -maḥ (Personalendung 1. Person Plural) > admaḥ "wir essen"

Übersicht 1: Einige wichtige Verben der Ad Klasse

In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der Ad-Klasse unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete starke Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular im Indikativ Aktiv der Gegenwart (Präsens, Vartamana) gefolgt vom schwachen Präsenstamm und der 1. Person Plural Indikativ:

Verbalwurzel Bedeutung starker Stamm 3. Pers. Sg. Übersetzung schwacher Stamm 1. Pers. Pl. Übersetzung
ad essen ad- atti er (sie, es) isst ad- admaḥ wir essen
i gehen e- eti er (...) geht i- imaḥ wir gehen
as sein as- asti er ist s- smaḥ wir sind
ās sitzen ās- āste er sitzt ās- āsmahe wir sitzen
śās belehren, zurechtweisen śās- śāsti er belehrt śās- śāsmaḥ wir belehren
dviṣ hassen dveṣ- dveṣṭi er hasst dviṣ- dviṣmaḥ wir hassen
han schlagen, töten han- hanti er schlägt ha(n)- hanmaḥ wir schlagen
duh melken doh- dogdhi er melkt duh- duhmaḥ wir melken
lih lecken leh- leḍhi er leckt lih- lihmaḥ wir lecken
svap schlafen svap(i)- svapiti er schläft svap(i)- svapimaḥ wir schlafen
śvas atmen śvas(i)- śvasiti er atmet śvas(i)- śvasimaḥ wir atmen
brū sagen, sprechen brav(ī)- bravīti er sagt brū- brūmaḥ wir sagen

Siehe auch

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