Bahyaprapanca: Unterschied zwischen den Versionen
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'''bahyapapranca''' ([[Sanskrit]]: bāhyapapranca ''m.'') die äußere Welt, die äußere Vielfalt | '''bahyapapranca''' ([[Sanskrit]]: बाह्यप्रपञ्च bāhyapapranca ''m.'') bedeutet „die äußere Welt“ oder „die äußere Vielfalt“ und beschreibt im [[Vedanta]] die sichtbare Realität, die aus dem inneren Bewusstsein hervorgeht. | ||
Im [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und in der indischen [[Philosophie]] wird Bahyaprapanca als das Feld der [[Wahrnehmung]] verstanden, in dem sich das Göttliche in unzähligen Formen manifestiert. | |||
== Bahyaprapanca – Die äußere Welt und ihre spirituelle Bedeutung == | |||
Sanskrit: बाह्यप्रपञ्च | |||
Transliteration: bāhya-prapañca | |||
Bedeutung: bāhya = „äußerlich“, prapañca = „Vielfalt, Entfaltung, Manifestation“ | |||
Übersetzung: „die äußere Welt“, „die äußere Manifestation der Wirklichkeit“ | |||
=== Bedeutung des Begriffs Bahyaprapanca === | |||
Der Begriff Bahyaprapanca beschreibt in der vedischen und yogischen Philosophie die äußere, sinnlich erfahrbare Welt – das, was wir als „[[Realität]]“ wahrnehmen. Im Gegensatz dazu steht [[Antahkarana]] oder Antar Prapanca – die „innere Welt“ der [[Gedanken]], Gefühle und Bewusstseinszustände. | |||
Im Vedanta gilt Bahyaprapanca als Manifestation von Brahman, der höchsten Realität. Alles, was wir sehen, hören, riechen und berühren, ist Ausdruck dieses einen göttlichen Prinzips. Das bedeutet: Die äußere Vielfalt ist nicht getrennt vom [[Göttliche]]n, sondern sein sichtbarer Ausdruck. | |||
: ''„Sarvam Khalvidam Brahma – Alles ist wahrhaftig Brahman.“ (Chandogya Upanishad 3.14.1)'' | |||
Bahyaprapanca erinnert uns daran, dass die äußere Welt eine [[Reflexion]] des inneren Bewusstseins ist. Was wir in der Welt wahrnehmen, spiegelt unsere innere Haltung und unser geistiges Verständnis wider. | |||
=== Bahyaprapanca im Vedanta und Yoga === | |||
Im [[Advaita Vedanta]] wird gelehrt, dass Brahman – das unendliche, unteilbare Bewusstsein – sich in Form der Welt entfaltet. Diese Entfaltung wird Prapanca genannt, und der Aspekt, den wir mit den Sinnen erfahren, ist der Bahyaprapanca. | |||
Die Welt ist somit nicht [[Illusion]] im Sinne von Nicht-Existenz, sondern [[Maya]] – eine [[Projektion]] des Bewusstseins, die uns die Möglichkeit zur Erkenntnis bietet. | |||
Im [[Yoga]] wird Bahyaprapanca als das „Feld der Erfahrung“ ([[Kshetra]]) bezeichnet, in dem wir lernen, [[Bewusstheit]], Achtsamkeit und [[Gleichmut]] zu entwickeln. So dient die äußere Welt nicht der Ablenkung, sondern der [[Selbsterkenntnis]]. | |||
=== Bahyaprapanca und Antahkarana – Außen und Innen als Einheit === | |||
: '''Sanskrit-Begriff / Bedeutung / Spirituelle Dimension''' | |||
: Bahyaprapanca '''/''' Äußere Welt, äußere Vielfalt '''/''' Sichtbarer Ausdruck der göttlichen Schöpfung | |||
: Antahkarana '''/''' Inneres Instrument (Geist, Intellekt, Ego, Gedächtnis) '''/''' Das Bewusstsein, das die Welt interpretiert | |||
: Brahman '''/''' Das Absolute, die Quelle von Innen und Außen '''/''' Das Eine, das beides durchdringt | |||
Version vom 11. Oktober 2025, 09:27 Uhr
bahyapapranca (Sanskrit: बाह्यप्रपञ्च bāhyapapranca m.) bedeutet „die äußere Welt“ oder „die äußere Vielfalt“ und beschreibt im Vedanta die sichtbare Realität, die aus dem inneren Bewusstsein hervorgeht.
Im Yoga und in der indischen Philosophie wird Bahyaprapanca als das Feld der Wahrnehmung verstanden, in dem sich das Göttliche in unzähligen Formen manifestiert.
Bahyaprapanca – Die äußere Welt und ihre spirituelle Bedeutung
Sanskrit: बाह्यप्रपञ्च Transliteration: bāhya-prapañca Bedeutung: bāhya = „äußerlich“, prapañca = „Vielfalt, Entfaltung, Manifestation“ Übersetzung: „die äußere Welt“, „die äußere Manifestation der Wirklichkeit“
Bedeutung des Begriffs Bahyaprapanca
Der Begriff Bahyaprapanca beschreibt in der vedischen und yogischen Philosophie die äußere, sinnlich erfahrbare Welt – das, was wir als „Realität“ wahrnehmen. Im Gegensatz dazu steht Antahkarana oder Antar Prapanca – die „innere Welt“ der Gedanken, Gefühle und Bewusstseinszustände.
Im Vedanta gilt Bahyaprapanca als Manifestation von Brahman, der höchsten Realität. Alles, was wir sehen, hören, riechen und berühren, ist Ausdruck dieses einen göttlichen Prinzips. Das bedeutet: Die äußere Vielfalt ist nicht getrennt vom Göttlichen, sondern sein sichtbarer Ausdruck.
- „Sarvam Khalvidam Brahma – Alles ist wahrhaftig Brahman.“ (Chandogya Upanishad 3.14.1)
Bahyaprapanca erinnert uns daran, dass die äußere Welt eine Reflexion des inneren Bewusstseins ist. Was wir in der Welt wahrnehmen, spiegelt unsere innere Haltung und unser geistiges Verständnis wider.
Bahyaprapanca im Vedanta und Yoga
Im Advaita Vedanta wird gelehrt, dass Brahman – das unendliche, unteilbare Bewusstsein – sich in Form der Welt entfaltet. Diese Entfaltung wird Prapanca genannt, und der Aspekt, den wir mit den Sinnen erfahren, ist der Bahyaprapanca.
Die Welt ist somit nicht Illusion im Sinne von Nicht-Existenz, sondern Maya – eine Projektion des Bewusstseins, die uns die Möglichkeit zur Erkenntnis bietet.
Im Yoga wird Bahyaprapanca als das „Feld der Erfahrung“ (Kshetra) bezeichnet, in dem wir lernen, Bewusstheit, Achtsamkeit und Gleichmut zu entwickeln. So dient die äußere Welt nicht der Ablenkung, sondern der Selbsterkenntnis.
Bahyaprapanca und Antahkarana – Außen und Innen als Einheit
- Sanskrit-Begriff / Bedeutung / Spirituelle Dimension
- Bahyaprapanca / Äußere Welt, äußere Vielfalt / Sichtbarer Ausdruck der göttlichen Schöpfung
- Antahkarana / Inneres Instrument (Geist, Intellekt, Ego, Gedächtnis) / Das Bewusstsein, das die Welt interpretiert
- Brahman / Das Absolute, die Quelle von Innen und Außen / Das Eine, das beides durchdringt