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| '''Bhajan Noam''' (*10. August 1950) ist [[Dichter]], [[Mystik]]er, Prana-Yoga-Lehrer und [[Therapeut]], der als entscheidende Möglichkeit für den [[Frieden]] in dieser [[Welt]] nur die baldige Bewusstwerdung der Menschheit ansieht. | | '''Bhajan Noam''' (*10. August 1950) ist ein ehemaliger [https://www.yoga-vidya.de/seminare/ Seminarleiter] bei [[Yoga Vidya]]. |
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| [[Datei:Bhajan Noam.jpg|thumb|Bhajan Noam]]
| | [[Kategorie:Autor]] |
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| :'''"Einzig ein wacher, intelligenter, gereifter und freier Mensch'''
| |
| :'''kann ein mitfühlender, [[respekt]]voller, freundlicher und liebevoller Mensch sein."'''
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| Er ist gegen jegliche Aus- und Abgrenzungen, sei es Religionen,
| |
| [[mutterlandsliebe|Nationen]] oder einzelne Menschen betreffend. Für ihn
| |
| existiert nur ein Kosmos, eine Welt und eine Menschheit
| |
| verbunden mit allen übrigen [[Wesen]]. In dieser geeinten Welt
| |
| werden sich alle Menschen rein aus ihrem Selbstverständnis
| |
| heraus gegenseitig fördern, sich materiell wie auch in ihrem
| |
| geistigen Wachstum unterstützen. Trotzdem bestärkt er jeden
| |
| darin, seine angestammte [[Tradition]] nicht zu vergessen,
| |
| sondern sie zu ehren, zu bewahren und in sein hiesiges Leben
| |
| bestmöglich zu integrieren. Für einen unschätzbar heilsamen
| |
| Prozess hält er, wenn sich Menschen gegenseitig ihre
| |
| Lebensgeschichte erzählen und ihre [[Erfahrung]]en mit einander
| |
| teilen. Dazu fordert er das Entstehen einer neuen Erzähl und
| |
| Zuhörtradition, die bereits im Elternhaus und dann in den
| |
| Schulen begründet werden muss. Das Erzählen, ganz besonders
| |
| aber auch das offene, dem Mitmenschen gänzlich hingewandte
| |
| Zuhören will mit viel [[Geduld]] wieder erlernt werden.
| |
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| ==Leben==
| |
| Bhajan Noam wandte sich schon früh der [[Kunst]], der [[Literatur]] und [[Spiritualität]] zu. Bereits in seiner Jugend begann er die wesentlichen [[Schriften]] der Weltreligionen, der Dichtung und der [[Philosophie]] zu lesen und [[Yoga]] und [[Meditation]] zu praktizieren. Täglich schrieb er Gedichte und Prosatexte über seine [[Wahrnehmung]]en von der [[Welt]] und über sein inneres seelisches Erleben. Seiner Neigung folgend, wählte er ein Studium an der Kunsthochschule.
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| Als zweite Ausbildung
| |
| wechselte er in den Therapiebereich und lernte am Institut
| |
| von Prof. [[Ilse Middendorf]] fünf Jahre [[Atemtherapie]] und
| |
| Atempädagogik. Im Anschluss folgten noch weitere
| |
| Ausbildungen im Bereich der ganzheitlichen Körpertherapie
| |
| und Psychosomatik. Am Humboldt-Kolleg absolvierte er
| |
| schließlich noch ein Studium der [[Anthroposophie]], der
| |
| Lehre von [[Rudolf Steiner]], in den Fächern Wirtschaft,
| |
| [[Philosophie]], Malen und [[Eurhythmie]]. In seiner Tätigkeit
| |
| als Prana-Yoga-Lehrer, Therapeut und [[Meditationslehrer]]
| |
| entwickelte er neue, dem heutigen Menschen individueller
| |
| angepasste integrale Methoden. Sein mystisches Gedankengut,
| |
| das anfangs erst in seinen Schriften Platz fand, wurde
| |
| allmählich ausgedehnt auf Vorträge, Lesungen, Seminare und
| |
| fand dann auch Raum in den therapeutischen Sitzungen.
| |
| „Mystik, die nicht praktisch umsetzbar, nicht
| |
| alltagstauglich ist, nutzt niemandem“, ist das Hauptmotto
| |
| seiner heutigen Lehre.
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| === Werke und Philosophie ===
| |
| Bhajan Noams Hauptwerke sind sein Buch „Die Nacht mit Elia“,
| |
| in dem er in der Terminologie des [[Chassidismus]], der
| |
| jüdischen Mystik, einen spirituellen Weg mit allen Licht und
| |
| Schattenseiten in Form von zwölf auf einander
| |
| aufbauenden Geschichten darlegt, und sein zweites Lehrwerk
| |
| „[[Shastra]]s – Meistertexte“, das seine tiefsten Gedanken zu
| |
| allen wichtigen Lebensthemen poetisch und zudem ebenfalls
| |
| wieder praktisch umsetzbar zum Ausdruck bringt. Daneben
| |
| entstanden Gedichtbände, die mit ihrer [[Weisheit]], Einsicht,
| |
| Lebensklugheit und oft auch ihrem Witz tief berühren. Im
| |
| „Elia“ betont er:
| |
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| '''„Gegenseitiges Respektieren, der offene Austausch untereinander, eine Menge Humor, das wechselseitige Studium der anderen, fremden Tradition, die verantwortungsvolle Aufarbeitung der jeweils eigenen, inneren wie äußeren Geschichte sind unabdingbare Voraussetzungen für ein Zusammenwachsen zu einer solidarischen, friedlichen, also reflektions- und kompromissbereiten, erwachsenen Weltgemeinschaft.“'''
| |
| | |
| Über dieses Buch wird gesagt: „Bhajan Noam ist es gelungen, ein
| |
| aufwühlendes, vielschichtiges Werk zu schreiben in einem
| |
| ganz eigenen, eigenwilligen Stil über einen uns allen
| |
| heimlich im [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzen] brennenden Themenkomplex, an den niemand
| |
| bisher in Form von solch eindringlichen, gebrochenen,
| |
| mystischen Geschichten und seelenvollen Bildern gerührt
| |
| hat.“
| |
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| ===Shastras ===
| |
| Zu seinem umfangreichsten Buch „SHASTRAS – Meistertexte“
| |
| sagt Bhajan Noam: „Ich sehe mich als einen modernen und mit
| |
| keiner Tradition verbundenen, vielleicht etwas wilden
| |
| Mystiker des einundzwanzigsten Jahrhunderts. In diesem Buch
| |
| versuche ich über die schwergewichtigen Lebensthemen mit
| |
| Leichtigkeit und Seelentiefe für jeden verständlich zu
| |
| schreiben. Die Texte sollen Anregung sein zum eigenen
| |
| Forschen und Erfahren. Jeder ist selbst verantwortlich für
| |
| sein [[Leben]], und jeder ist stets geborgen in Gottes Armen. In
| |
| dieser geborgenen [[Freiheit]] wächst das [[Bewusstsein]] des
| |
| Menschen – und er findet letztlich zurück zum
| |
| unaussprechlichen [[Wunder]]. Seine Phantasie, seine Träume,
| |
| sein kreativer [[Geist]], seine [[Sehnsucht]], seine Suche nach der
| |
| reinen [[Liebe]] führen ihn auf kleinen, unbeschrittenen Pfaden
| |
| nachhause ins Licht. Auf dieser Reise, die bereits Heimat
| |
| ist, begleiten den Menschen die Worte, die Gedanken oder die
| |
| Schwingungen diesseitiger und jenseitiger Meister und
| |
| Lehrer. Doch das Wissen tönt auch leise aus den Wolken, aus
| |
| den Bäumen und Blumen, von den Vögeln oder von den stillen
| |
| Sternen bei Nacht. Dieses geheime Flüstern möchte mein Buch
| |
| mit allen offenen [[Wesen]] teilen.“
| |
| | |
| === Mystik ===
| |
| Nach Bhajan Noam ist die Mystik im Kern jeder Religion
| |
| enthalten. Doch nicht das Lesen von Schriften, das Eintreten
| |
| in eine organisierte Glaubensgemeinschaft, sondern alleine
| |
| der [[Mut]], seinen eigenen Weg zu gehen und die mystische
| |
| Erweckung an dessen Ende machen einen Menschen zum Mystiker.
| |
| Mysterienschulen sind Einrichtungen von [[Meister]]n, die den
| |
| Schülern einen geschützten Rahmen bieten, um in ihrer
| |
| [[Gegenwart]] spirituelle Erfahrungen zu machen. Sie sind nicht
| |
| unbedingt an ein festes Gebäude gebunden, von Bedeutung ist
| |
| nur die wache Anwesenheit der Schüler im [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energiefeld] des
| |
| Meisters. Die Mystik wird nie eine etablierte Einrichtung
| |
| sein, das widerspricht ihrem Wesen. Der natürliche Geist ist
| |
| frei und nicht zu binden und zu begrenzen. So kann man ihn
| |
| auch nicht als Tor zur spirituellen [[Wirklichkeit]] benennen.
| |
| Der zu seiner [[Natur]] zurückgekehrte Geist ist bereits der
| |
| [[Heilige Geist]]. Die Mystik erzieht den Menschen zu Weisheit,
| |
| Mitgefühl und [[Liebe]]. Sie verleiht ihm aber nicht diese
| |
| Eigenschaften, sie offenbart ihm vielmehr, dass sie sein
| |
| wahres Wesen sind und schon immer im Verborgenen waren.
| |
| | |
| {{#ev:youtube|B66Iz5SQUQI}}
| |
| {{#ev:youtube|PUGXsMKBW5s}}
| |
| | |
| [http://mein.yoga-vidya.de/video/video/listTagged?tag=bhajan Weitere Videos mit Bhajan Noam]
| |
| | |
| ==Joga Vidya Journal Jubiläumsausgabe 2016==
| |
| '''15 Jahre bei Yoga Vidya als Gastdozent und Ausbildungsleiter'''
| |
| | |
| ''von Bhajan Noam''
| |
| | |
| ''Bhajan berichtet über seine ersten Seminare bei Yoga Vidya.
| |
| Alles begann mit den Beatles''
| |
| | |
| Dass ich mit 18 Jahren mit Yoga und Meditation begann,
| |
| verdanke ich unter anderem auch den Beatles, welche in
| |
| den 1960er Jahren ein weites Tor zum Osten hin öffneten.
| |
| Durch sie wurde der großartige Sitar-Spieler Ravi Shankar
| |
| weltbekannt, ebenso der Guru der Transzendentalen Medi-
| |
| tation Maharishi Mahesh Yogi, wie auch der Hatha Yoga
| |
| Meister Swami Vishnu-devananda, ein Schüler von [[Swami Sivananda]] und Meister von [[Sukadev Bretz]], dem Begründer
| |
| von [[Yoga Vidya]].
| |
| | |
| Als [[Swami Vishnu-devananda]] 1965 den Beatles auf dem
| |
| Flughafen in Los Angeles den Kopfstand erklärte, sagte Ringo
| |
| Starr: „I can’t even stand on my feet, how shall I get onto
| |
| my head?“ (Ich kann nicht einmal auf meinen Füßen stehen,
| |
| wie soll ich das auf meinem Kopf?). Später brachte er die
| |
| Beatles von den Füßen auf ihre (Pilz-)Köpfe und sie – wie viele seiner Schüler – begriffen schnell, dass diese Umkehr-
| |
| stellung nicht nur eine körperliche Anstrengung ist, sondern
| |
| ein Perspektivenwechsel für Körper und Geist. So wird über
| |
| die Beatles erzählt.
| |
| | |
| ''Ich lerne Yoga Vidya kennen''
| |
| | |
| Häufig hatte ich Flyer von Yoga Vidya in der Hand, die in
| |
| vielen Städten in Deutschland auslagen und mich durch ihre
| |
| ansprechende Aufmachung neugierig machten. Mein erster
| |
| persönlicher Kontakt zu Yoga Vidya entstand 2001 im Stadt-
| |
| zentrum in Köln, das damals von Sitaram Kube und Katyayani
| |
| Ulbricht geleitet wurde. Ich fragte bei ihnen an, ob ich einen
| |
| Workshop Fußreflexzonenmassage anbieten könnte, was sie
| |
| gleich erfreut einplanten. Daraus wurde zwei Jahre später
| |
| ein zehntägiges Ausbildungsseminar, das ich drei Jahre hin-
| |
| tereinander durchführte. Ebenfalls 2001 begann ich auch im
| |
| Stadtzentrum Karlsruhe mit einem Workshop. Zur Fußreflex-
| |
| zonenmassage kam bald die Klangmassage hinzu
| |
| | |
| Dann wollte ich natürlich Sukadev, den Begründer von Yoga
| |
| Vidya, kennenlernen und fuhr in den Westerwald. Das war
| |
| das Jahr, als er in [[Bad Meinberg]] ein leerstehendes ehemaliges
| |
| Klinikgebäude fand, mit dem die Gründung eines zweiten
| |
| und größeren Yoga-Ashrams möglich wurde. Ich war bei
| |
| der ersten Begehung und Einweihung der Räumlichkeiten
| |
| dabei. Bei der Gelegenheit fragte ich Sukadev, ob ich auch
| |
| hier meine Seminare anbieten könne. Ich erlebte ihn von
| |
| Anfang an sehr freundlich und offen meinem Angebot ge-
| |
| genüber. So stand ich gleich im ersten Jahr mit einer zehn-
| |
| tägigen Fußreflexzonen-Ausbildung im Programm. Im dar-
| |
| auffolgenden Jahr bot ich auch hier die
| |
| Klangmassage-Ausbildung an und ab dem dritten Jahr war
| |
| ich mit weiteren Seminaren vertreten, sodass ich seitdem
| |
| jährlich rund fünf Monate im Bad Meinberger Ashram ver-
| |
| bringe.
| |
| | |
| [[Prana-Yoga]], Atem- und Körperarbeit nach Prof. Middendorf,
| |
| Retreats, Wandlung und Neubeginn (über Silvester), Ganzheitliches Tinnitus-Programm sind nun seit vielen Jahren
| |
| meine Seminarthemen, die ich auch teilweise im Westerwald
| |
| und an der Nordsee durchführe. Als Ausbildungs-Seminare
| |
| leite ich die Fußreflexzonen-Therapie, Klangmassage, Kristall-Akupunktur, Reiki-Einweihung in alle Grade und Prana-
| |
| Heilen erfolgreich bei Yoga Vidya in Bad Meinberg.
| |
| | |
| ''Bad Meinberg – die frühen Jahre, drei Geschichten''
| |
| | |
| Massage ohne Behandlungsliegen – In meinem ersten Jahr
| |
| in Bad Meinberg hatte ich gleich vierzig Teilnehmer in der
| |
| Fußreflexzonen-Ausbildung. Es gab aber noch keine Be-
| |
| handlungsliegen, die Teilnehmer behandelten sich gegen-
| |
| seitig auf Yogamatten am Boden. Nicht alle waren so be-
| |
| weglich, dass sie das ohne weiteres aushielten, deshalb ließ
| |
| ich sie auf Klappstühlen einander gegenübersitzen und die
| |
| Füße des Partners auf dem Schoß haltend behandeln. Das
| |
| erinnerte mich an ein Foto aus den 30er Jahren mit Frau
| |
| Ingham, jener Therapeutin, die die Fußreflexzonenmassage
| |
| als Erste in Amerika lehrte und verbreitete. Sie behandelte
| |
| ihre Patienten ihr Leben lang auf diese Weise.
| |
| | |
| ''Dicht gedrängt im Durga-Raum'' –
| |
| | |
| Eine meiner ersten Klangmassage-Ausbildungen fand mit
| |
| über dreißig Teilnehmern im Durga-Raum statt. Für eine
| |
| Yogaausbildung hätte er ausgereicht, doch wenn so viele
| |
| Menschen sich gleichzeitig mit Klangschalen und Gongs beglücken, kann die Stimmung schnell kippen. So kam es auch
| |
| zu Beschwerden und wir erhielten am dritten oder vierten
| |
| Tag den weit größeren Saraswati-Raum. Plötzlich fühlten
| |
| sich die Teilnehmer etwas verloren und sehnten sich in die
| |
| Geborgenheit von Mutter Durga zurück.
| |
| | |
| ''In Nepal gibt es kein Wort für Störung –''
| |
| | |
| Im dritten Jahrmusste das undicht gewordene Dach des Anbaus erneuert
| |
| werden. Bei jedem Regen tropfte es in die Gänge und Räume
| |
| und eine zeitlang durchliefen Gäste und Mitarbeiter einen
| |
| Slalomparcours durch Reihen von Eimern, die das eindrin-
| |
| gende Wasser auffingen. Im Sommer begannen dann die
| |
| Reparaturarbeiten und zur gleichen Zeit fanden meine Se-
| |
| minare im Ajna-Raum statt, wo von morgens bis abends die
| |
| Geräusche von der Dachreparatur hereinschallten. Anfangs
| |
| monierten die Teilnehmer diese Beeinträchtigungen. Da er-
| |
| zählte ich ihnen die Geschichte von meiner eigenen Klang-
| |
| massage-Ausbildung. Sie fand in einem Pavillon im Kurpark
| |
| von Bad Nenndorf statt. Weil es sehr heiß war, übten wir
| |
| die meiste Zeit im Freien. In unmittelbarer Nähe stand die
| |
| Konzertmuschel des Kurorchesters, das stündlich mit lautem
| |
| Dschingderassabumm die Kurgäste erfreute. Unsere Klang-
| |
| schalen waren dann nicht mehr zu hören. In dieser Situation
| |
| sagte Peter Hess, unser Ausbilder: „In Nepal gibt es kein
| |
| Wort für Störung. Die Menschen dort integrieren alles und
| |
| fühlen sich durch nichts abgelenkt in ihrem Tun.“ – Diese
| |
| Geschichte bewirkte, dass nach drei Tagen auch meine Teil-
| |
| nehmer den Baulärm nicht mehr als störend empfanden,
| |
| falls sie ihn überhaupt noch wahrnahmen.
| |
| | |
| ''Facettenreich und ganzheitlich''
| |
| | |
| Durch seine große Vielfalt an Seminarangeboten, welche
| |
| die Teilnehmer an dem Punkt abholen, wo sie sich gerade
| |
| körperlich, mental, emotional und spirituell befinden, ist
| |
| Yoga Vidya ein ideales Zentrum zur Entfaltung und Weiter-
| |
| entwicklung für [[Mensch]]en jeden Alters. Mit meinen Seminaren fühle ich mich harmonisch eingebettet in einen durch-
| |
| dachten Tagesablauf, beginnend mit Meditation und [[Satsang]]
| |
| mit [[Mantra]]-Singen am Morgen, unterschiedlichsten Yoga-
| |
| Angeboten, zwei Mahlzeiten mit schmackhafter biologischer
| |
| und veganer Vollwertkost, Mitarbeit der Teilnehmer an den
| |
| alltäglichen Abläufen im Ashram ([[Karma Yoga]]) und einem
| |
| Abendsatsang. Dieser Stundenplan wird zwar von manchen
| |
| als straff empfunden, ermöglicht aber gerade ein intensives
| |
| Lernen von reichlich Lehrstoff in recht kurzer Zeit. Die tägBhajan gibt über das Jahr verteilt verschiedene
| |
| | |
| liche Meditations- und Yogapraxis hebt den Energielevel,
| |
| weitet das Bewusstsein und öffnet den Geist, sodass Lern-
| |
| und Entwicklungsprozesse eine nichtgeahnte Beschleuni-
| |
| gung erfahren können.
| |
| Diesen Rahmen vermisse ich sehr, wenn ich in anderen In-
| |
| stitutionen unterrichte, wo es zumeist um das Vermitteln
| |
| von einem fachlich und sachlich orientierten Lernpensum
| |
| geht und ich freue mich stets auf die nächste Zeit bei
| |
| Yoga Vidya.
| |
| | |
| ''In der Natur''
| |
| | |
| Die Yoga Vidya Ashrams befinden sich inmitten einer har-
| |
| monischen Landschaft (bzw. in Meeresnähe) und an kraft-
| |
| vollen Orten. Alle Sinne werden positiv angeregt und die
| |
| Seele fühlt sich geborgen. Bei Sonnenschein nutze ich die
| |
| Möglichkeit, meine Gruppen im Freien zu unterrichten.
| |
| Auch Behandlungen im Grünen sind möglich, indem man
| |
| die Liegen einfach nach draußen trägt. Ich fühle mich
| |
| dabei oft an die Waldschulen der indischen Meister erin-
| |
| nert, die ebenfalls ihre Schüler im Freien vor ihrer schlichten
| |
| Hütte unterrichteten. In Bad Meinberg fahre ich, wenn
| |
| möglich, mit jedem Seminar für eine Übungssequenz einmal
| |
| zu den Externsteinen oder auch zu einem besonderen Platz
| |
| am Silberbach. Eine seltene Besonderheit ist mein „K&K-
| |
| Unterricht“ (Kaffee und Kuchen) im Gartenlokal „Schau-
| |
| insland“, ein freundlicher Familienbetrieb, zu dem ein zehn-
| |
| minütiger Spazierweg durch den Kurpark führt und wo in
| |
| einem gepflegten Ambiente, das an die Fünfzigerjahre er-
| |
| innert, frischer selbstgebackener Kuchen in reichlicher Aus-
| |
| wahl, auch vegan, angeboten wird.
| |
| | |
| ''Respekt und Dank''
| |
| | |
| Zum Abschluss möchte ich [[Sukadev]] gegenüber meinen
| |
| Respekt aussprechen und ihm Dank sagen für dieses unglaubliche, sich immer weiter ausdehnende „Yoga-Universum“, das er mit Hingabe, Ausdauer, festem Glauben und einer frühen [[Vision]] erschaffen hat. Es ist ein Ort, der jedem
| |
| Besucher, besonders auch den kürzer oder länger verweilenden Ashrambewohnern, eine einzigartige Möglichkeit
| |
| bietet, wieder die wahre Würde, den strahlenden Wesenskern und das immense Potential in sich zu entdecken und
| |
| zu leben.
| |
| | |
| == Seminare und Ausbildungen ==
| |
| [[Datei:IMG 2301.JPG|thumb|Bhajan Noam mit Kursteilnehmern in Bad Meinberg]]
| |
| | |
| Mit seinen Seminaren und Ausbildungen deckt Bhajan Noam
| |
| einen weitgefächerten Bereich innerhalb des [[Yoga]] und der
| |
| ganzheitlichen Körpertherapie ab.
| |
| | |
| *[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/bhajan-noam/ Seminare bei Yoga Vidya mit Bhajan Noam]
| |
| | |
| Die Themen sind:
| |
| * [http://www.bhajan-noam.com/PRANAYOGA.html Prana Yoga]
| |
| * [[Meditation]] / Retreat
| |
| * [[Klangmassage]], Klang Yoga
| |
| * [[Kristall-Akupunktur]]
| |
| * [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/fussreflexzonen-massage-ausbildung/ Fußreflexzonenmassage]
| |
| * [[Heiler]]-Ausbildungen
| |
| * [[Reiki]]-Ausbildungen
| |
| * Heilarbeit mit Edelsteinen
| |
| * [http://www.bhajan-noam.com/SEMINARE.html Mantra-Spirit]
| |
| * Weitere themenbezogene Seminare
| |
| | |
| == Literatur von Bhajan Noam ==
| |
| * ''Die Nacht mit Elia.'' BNV., Villingen 2009, ISBN 978-3-00-027486-2.
| |
| * ''Du bist diese Liebe.'' BNV., Villingen 2009, ISBN 978-3-00-027486-3.
| |
| * ''Drachenperlen – jenseits von Philosophie.'' BNV.,Villingen 2012, ISBN 978-3-00-039521-0.
| |
| * ''Kirschblütenzweige.'' BNV., Villingen 2012, ISBN 978-3-00-040645-4.
| |
| * ''Weltgeschichte wird in diesem Buch geschrieben.'' BNV.,Villingen 2012, ISBN 978-3-00-040782-6.
| |
| * ''Shastras - Meistertexte.'' BNV., Villingen 2013, ISBN 978-3-00-041812-9.
| |
| | |
| ==Weblinks==
| |
| *[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/bhajan-noam/ Seminare bei Yoga Vidya mit Bhajan Noam]
| |
| *[http://mein.yoga-vidya.de/profile/BhajanNoam Bhajan Noam]
| |
| *[http://www.bhajan-‐noam.com/PRANAYOGA.html Prana Yoga Seminare mit Bhajan Noam]
| |
| | |
| *[http://www.yoga-vidya.de/yogalehrer/bhajan/index.htm Ausbildungen mit Bhajan Noam]
| |
| | |
| *[http://www.bhajan-noam.com/SEMINARE.html Seminare mit Bhajan Noam]
| |
| | |
| *[http://www.bhajan-noam.com/ Seiten des Lebens, Internetjournal]
| |
| | |
| | |
| [[Kategorie: Yoga]]
| |
| [[Kategorie: Meister]]
| |
| [[Kategorie: Philosophie]]
| |
| [[Kategorie: Kundalini Yoga]]
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| [[Kategorie: Mystik]] | |
