Zustand der Meditation - Versionsgeschichte

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2023-07-29T15:33:28Z

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	== Seminare ==		== Seminare ==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
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	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]
	[[Kategorie:Konzentration und Meditation]]		[[Kategorie:Konzentration und Meditation]]

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2022-09-04T10:45:27Z

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	==== Rishis, Engelswesen ====		==== Rishis, Engelswesen ====

	Manchmal erscheinen [[Devata]]s ([[Engelswesen]]), [[Rishis]], [[Siddha]]s in der [[Meditation]]. Empfange sie ehrerbietig. Verbeuge dich vor ihnen und nimm ihren Rat, ihre [[Führung]] an. Sie erscheinen, um dir zu helfen und dich zu [[ermutigen]].		Manchmal erscheinen [[Devata]]s ([[Engelswesen]]), [[Rishis]], [[Siddha]]s in der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]. Empfange sie ehrerbietig. Verbeuge dich vor ihnen und nimm ihren Rat, ihre [[Führung]] an. Sie erscheinen, um dir zu helfen und dich zu [[ermutigen]].

	=== Höchste Meditationserfahrung ===		=== Höchste Meditationserfahrung ===

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2022-08-02T09:20:01Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=~~2365 max=4~~		<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=1655882548</rss>
	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]
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2022-06-20T11:04:18Z

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	== Seminare ==		== Seminare ==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
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	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]
	[[Kategorie:Konzentration und Meditation]]		[[Kategorie:Konzentration und Meditation]]

Sanatani: /* Veränderungen durch die Meditation */

2021-09-08T13:51:29Z

Veränderungen durch die Meditation

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	Durch die Meditation vollziehen sich in Geist und [[Psyche]], Gehirn und [[Nervensystem]] beachtliche Veränderungen. Neue Nervenströme, neue [[Schwingung]]en, neue Wege, neue Bahnen, neue Zellen bilden sich. Das ganze Denk-Psyche- und Nervensystem erneuert sich. Du wirst ein ganz neues [[Herz]], ein neues Bewusstsein, neue [[Empfindung]]en und [[Gefühle]], neue Denkweisen und eine neue Sicht des [[Universum]]s als [[Manifestation]] des [[Göttliche]]n entwickeln.		Durch die Meditation vollziehen sich in Geist und [[Psyche]], Gehirn und [[Nervensystem]] beachtliche Veränderungen. Neue Nervenströme, neue [[Schwingung]]en, neue Wege, neue Bahnen, neue Zellen bilden sich. Das ganze Denk-Psyche- und Nervensystem erneuert sich. Du wirst ein ganz neues [[Herz]], ein neues Bewusstsein, neue [[Empfindung]]en und [[Gefühle]], neue Denkweisen und eine neue Sicht des [[Universum]]s als [[Manifestation]] des [[Göttliche]]n entwickeln.

	Das ist auch der Grund, warum es so wichtig ist, den [[Meditationsraum]] als [[Tempel]] Gottes zu betrachten. Dort sollten keine [[~~weltliche~~]]n Gespräche stattfinden und keine schädlichen [[Gedanken]] von [[Eifersucht]], [[Neid]] und so weiter. geduldet werden. Gehe nur mit einem reinen, ehrerbietigen Geist hinein. Denn was wir [[denken]] und [[sprechen]] hinterlässt Eindrücke im Raum. Worte, [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] und Taten gehen nicht einfach unter, sondern bleiben in der feinstofflichen [[Atmosphäre]] des Raums und beeinflussen so unweigerlich den Geist. Wenn du nicht Acht gibst, werden [[negative Gedanken]] Einfluss auf deinen Geist haben und deine [[Hingabe]] und Meditation beeinträchtigen. Daher bemühe dich nach Möglichkeit, all das zu [[überwinden]]. Das brauchst du nur die erste Zeit lang zu machen. Später, wenn die [[Gewohnheit]]en sich geändert haben, die innere Veränderung stattgefunden hat, ist alles [[in Ordnung]].		Das ist auch der Grund, warum es so wichtig ist, den [[Meditationsraum]] als [[Tempel]] Gottes zu betrachten. Dort sollten keine [[weltlich]]en Gespräche stattfinden und keine schädlichen [[Gedanken]] von [[Eifersucht]], [[Neid]] und so weiter. geduldet werden. Gehe nur mit einem reinen, ehrerbietigen Geist hinein. Denn was wir [[denken]] und [[sprechen]] hinterlässt Eindrücke im Raum. Worte, [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] und Taten gehen nicht einfach unter, sondern bleiben in der feinstofflichen [[Atmosphäre]] des Raums und beeinflussen so unweigerlich den Geist. Wenn du nicht Acht gibst, werden [[negative Gedanken]] Einfluss auf deinen Geist haben und deine [[Hingabe]] und Meditation beeinträchtigen. Daher bemühe dich nach Möglichkeit, all das zu [[überwinden]]. Das brauchst du nur die erste Zeit lang zu machen. Später, wenn die [[Gewohnheit]]en sich geändert haben, die innere Veränderung stattgefunden hat, ist alles [[in Ordnung]].

	=== Schwankende Erfahrungen ===		=== Schwankende Erfahrungen ===

Sanatani am 7. September 2021 um 13:14 Uhr

2021-09-07T13:14:36Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. September 2021, 15:14 Uhr
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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

			* [[Unterweisung]]
	* [[Meditation - Hinweise]]		* [[Meditation - Hinweise]]
	* [[Meditation - Qualifikationen]]		* [[Meditation - Qualifikationen]]

Sanatani am 7. September 2021 um 11:42 Uhr

2021-09-07T11:42:05Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. September 2021, 13:42 Uhr
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	'''Zustand der Meditation''' -		[[Datei:Meditation Mönch Erleuchtung Gottverwirklichung Asana.jpg\|thumb\|Bewusstseinserweiterung ist der Zustand der Meditation]]
			'''Zustand der Meditation''' - Der meditative Zustand ist ruhig, aber nicht mit dem Schlaf zu vergleichen, weil man bei Bewusstsein ist. Meditative Zustände sind als Veränderung im Muster der Hirnwellen messbar. Menschen mit langjähriger Meditationspraxis zeigen größere Aktivitäten im linken Stirnhirnlappen. Meditation ist eine [[spirituelle Praxis]]. Durch [[Achtsamkeit]] und [[Konzentrationsübung]]en beruhigt und sammelt sich der Geist, es kommt zu [[Bewusstseinserweiterung]].

	== Der Zustand der Meditation ==		== Der Zustand der Meditation ==
	[[Datei:~~Swami-Sivananda-Konzentration-und-~~Meditation.jpg\|thumb\|~~Swami Sivananda~~]]		[[Datei:Meditation Licht Herz Anahata Chakra strahlen.jpg\|thumb\|Meditiere und hänge nicht an [[Erfahrungen]]]]
	'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''		'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

			* [[Meditation - Hinweise]]
			* [[Meditation - Qualifikationen]]
			* [[Meditation - wann erste Erfolge]]
			* [[Meditation - was bewirkt sie]]
			* [[Meditation - was bringt das]]
			* [[Meditation - wie anfangen]]
			* [[Meditation - wie mache ich es richtig]]

	== Literatur ==		== Literatur ==
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	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]
	[[Kategorie:Konzentration und Meditation]]		[[Kategorie:Konzentration und Meditation]]
	~~[[Kategorie:Meditationserfahrung]]~~

Sanatani am 7. September 2021 um 10:34 Uhr

2021-09-07T10:34:05Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. September 2021, 12:34 Uhr
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	Ist der Geist [[sattvig]], kommen intuitive Einfälle und [[Erkenntnis]]se: Du schreibst vielleicht [[Gedichte]] und verstehst die Bedeutung der [[Upanishaden]] auf wunderbare Weise. Dieser Zustand wird bei Anfängern jedoch nicht lange anhalten. [[Tamas]] und [[Rajas]] werden versuchen, wieder in die geistige Werkstatt einzudringen. Anfangs ist der Fortschritt typischerweise wie ein Frosch – sprunghaft, nicht beständig und kontinuierlich.		Ist der Geist [[sattvig]], kommen intuitive Einfälle und [[Erkenntnis]]se: Du schreibst vielleicht [[Gedichte]] und verstehst die Bedeutung der [[Upanishaden]] auf wunderbare Weise. Dieser Zustand wird bei Anfängern jedoch nicht lange anhalten. [[Tamas]] und [[Rajas]] werden versuchen, wieder in die geistige Werkstatt einzudringen. Anfangs ist der Fortschritt typischerweise wie ein Frosch – sprunghaft, nicht beständig und kontinuierlich.
	Vielleicht glaubst du gerade, du hast das Ziel so gut wie erreicht und dann erfährst du die nächsten 15, 20 Tage nichts als Enttäuschung. Es ist ein Springen von einem Zustand zum anderen, keine geradlinige Entwicklung. Setze Vairagya, Nichtanhaften, ein und praktiziere intensiv weiter. Wenn du einige Jahre in enger Führung und Kontakt mit deinem Guru sein kannst, wird dein Fortschritt stetig und kontinuierlich sein.		Vielleicht glaubst du gerade, du hast das Ziel so gut wie erreicht und dann erfährst du die nächsten fünfzehn, zwanzig Tage nichts als [[Enttäuschung]]. Es ist ein Springen von einem Zustand zum anderen, keine geradlinige Entwicklung. Setze [[Vairagya]], [[Nichtanhaften]], ein und praktiziere intensiv weiter. Wenn du einige Jahre in enger [[Führung]] und Kontakt mit deinem [[Guru]] sein kannst, wird dein [[Fortschritt]] stetig und kontinuierlich sein.

	==== Wonne ====		==== Wonne ====

	Wenn du gerade tiefe Freude in der Meditation erfährst, wird diese oft durch irgendeine spezielle Empfindung gestört. Mit dieser Störung verschwindet dann die Wonne. In der Meditation steigt Sattva – wodurch die freudevolle Erfahrung kommt -, aber rajas versucht immer, Sattva zu überwältigen. Das ist der Grund. Du spürst diese Störung, weil Rajas wieder eingedrungen ist. Auch der Gedanke an irgendeine Arbeit, die du machen musst, kann eine solche Störung verursachen. Vergiss alle Tätigkeiten und sage deinem Geist: „Ich habe nichts mehr zu tun. Ich habe alles erledigt.“ Wenn sich Sattva erhöht infolge von Hinterfragen/Reflexion, ~~kraftvoller~~ Sadhana und mehr Vairagya, hören diese Störungen auf und du kommst in tiefe Meditation. Dann wird auch die Wonne lange anhalten.		Wenn du gerade tiefe [[Freude]] in der Meditation erfährst, wird diese oft durch irgendeine spezielle [[Empfindung]] gestört. Mit dieser Störung verschwindet dann die Wonne. In der Meditation steigt Sattva – wodurch die freudevolle Erfahrung kommt -, aber rajas versucht immer, Sattva zu überwältigen. Das ist der Grund. Du spürst diese Störung, weil Rajas wieder eingedrungen ist. Auch der Gedanke an irgendeine Arbeit, die du machen musst, kann eine solche Störung verursachen. Vergiss alle Tätigkeiten und sage deinem Geist: „Ich habe nichts mehr zu tun. Ich habe alles erledigt.“ Wenn sich Sattva erhöht infolge von Hinterfragen/[[Reflexion]], [[kraftvoll]]er Sadhana und mehr [[Vairagya]], hören diese Störungen auf und du kommst in tiefe Meditation. Dann wird auch die [[Wonne]] lange anhalten.

	==== Beispiele großer Weiser ====		==== Beispiele großer Weiser ====

	Vollkommene Wesen (siddhas) und ~~Gottheiten~~ (devas) umgaben einst Uddalaka Muni. Himmlische Nymphen erschienen und versuchten ihn zu verführen. Indra (Devendra) bot Uddalaka seine Himmelsebene, Devaloka, an. Die himmlischen Damen luden ihn ein: „Nimm im himmlischen Gefährt Platz. Es wird dich ins Paradies bringen. Springbrunnen der Unsterblichkeit wirst du dort finden, und himmlische Nymphen werden dir dienen. Dein großes Tapas hat dir dies beschert. Du findest dort ~~chintamani~~ .“ Uddalaka jedoch ~~widerstand~~ all diesen Versuchungen und erstrahlte weiter. Nach sechs Monaten kam er aus seinem samadhi. Tage, Monate, selbst Jahre konnte er in diesem Zustand verbringen und auch wieder erwachen.		Vollkommene Wesen ([[siddhas]]) und [[Gottheit]]en ([[devas]]) umgaben einst [[Uddalaka]] Muni. Himmlische [[Nymphen]] erschienen und versuchten ihn zu verführen. [[Indra]] ([[Devendra]]) bot Uddalaka seine Himmelsebene, [[Devaloka]], an. Die himmlischen Damen luden ihn ein: „Nimm im himmlischen Gefährt Platz. Es wird dich ins Paradies bringen. Springbrunnen der [[Unsterblichkeit]] wirst du dort finden, und himmlische Nymphen werden dir dienen. Dein großes [[Tapas]] hat dir dies beschert. Du findest dort [[Chintamani]].“ Uddalaka jedoch [[Widerstand]] all diesen Versuchungen und erstrahlte weiter. Nach sechs Monaten kam er aus seinem samadhi. Tage, Monate, selbst Jahre konnte er in diesem Zustand verbringen und auch wieder erwachen.

	Bali, Janaka und Prahlada pflegten ebenfalls sehr lange Zeit bewegungslos wie eine Statue in samadhi zu sein.		[[Bali]], [[Janaka]] und [[Prahlada]] pflegten ebenfalls sehr lange Zeit [[bewegungslos]] wie eine Statue in samadhi zu sein.

	=== Samyama ===		=== Samyama ===

	Konzentration (dharana), Meditation (dhyana) und samadhi zusammen bilden samyama . Samyama ist ein Sammelbegriff für die kombinierte gleichzeitige Praxis dieser drei Stufen – also sich bewusst auf etwas konzentrieren, dann sich hineinfallen lassen und schließlich darin aufgehen. Durch Samyama auf verschiedene äußere Objekte erlangt man verschiedene übernatürliche Kräfte (siddhis) und Kenntnisse zum Beispiel über die Tanmatras, die feinstofflichen Elemente des Universums. Durch Samyama auf die Indriyas, ~~ahamkara~~ (Ich-Identifikation), Geist ~~usw.~~ erhält man verschiedene Kräfte und ~~Erfahrungen~~.		Konzentration ([[dharana]]), Meditation (dhyana) und samadhi zusammen bilden samyama. [[Samyama]] ist ein Sammelbegriff für die kombinierte gleichzeitige Praxis dieser drei Stufen – also sich [[bewusst]] auf etwas [[konzentrieren]], dann sich hineinfallen lassen und schließlich darin aufgehen. Durch Samyama auf verschiedene äußere Objekte erlangt man verschiedene [[Übernatürliche Kraft\|übernatürliche Kräfte]] (siddhis) und Kenntnisse zum Beispiel über die [[Tanmatras]], die feinstofflichen Elemente des Universums. Durch Samyama auf die [[Indriyas]], [[Ahamkara]] ([[Ich]]-[[Identifikation]]), Geist und so weiter erhält man verschiedene [[Kräfte]] und [[Erfahrung]]en.

	Die drei höheren Stufen des Yoga (dharana, dhyana und samadhi) sind innerlicher als die vorangehenden (yama, niyama, asana, pranayama und.pratyahara) und bilden den (Raja) Yoga im engeren Sinn, während die fünf anderen die äußeren Mittel des Yoga sind. Diese drei zusammen führen direkt zu samadhi. Die anderen 5 reinigen Körper, Prana und Sinnesorgane. Daher werden diese drei ~~antaranga~~ Sadhana genannt, Sadhana der inneren Glieder.		Die drei höheren Stufen des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] (dharana, dhyana und samadhi) sind innerlicher als die vorangehenden ([[Yamas\|yama]], [[Niyamas\|niyama]], asana, [[pranayama]] und [[pratyahara]]) und bilden den [[Raja Yoga]] im engeren Sinn, während die fünf anderen die äußeren Mittel des [[Yoga]] sind. Diese drei zusammen führen direkt zu samadhi. Die anderen fünf reinigen Körper, [[Prana]] und [[Sinnesorgane]]. Daher werden diese drei [[Antaranga]] Sadhana genannt, Sadhana der inneren Glieder.

	Volle Beherrschung von Samyama führt zu Erkenntnis. Je ~~gefestiger~~ Samyama wird, desto klarer wird die Erkenntnis von samadhi. Samyama sollte allmählich zu einem natürlichen Vorgang werden. Dann kommt Erkenntnis – über egal was – sofort. Samyama ist ein machtvolles Instrument für den Raja~~-yogi~~. So wie der Bogenschütze erst mit einem großflächigen Ziel übt und nachher kleine ~~Objekte~~ anvisiert, so praktiziert der Yogi Samyama und erklimmt die Leiter des Yoga Stufe für Stufe.		Volle [[Beherrschung]] von Samyama führt zu Erkenntnis. Je gefestigter Samyama wird, desto klarer wird die Erkenntnis von samadhi. Samyama sollte allmählich zu einem natürlichen Vorgang werden. Dann kommt Erkenntnis – über egal was – sofort. Samyama ist ein machtvolles Instrument für den [[Raja Yogi]]. So wie der Bogenschütze erst mit einem großflächigen Ziel übt und nachher kleine [[Objekt]]e anvisiert, so praktiziert der Yogi Samyama und erklimmt die Leiter des Yoga Stufe für Stufe.

	==== Beispiele für Samyama und die Wirkung ====		==== Beispiele für Samyama und die Wirkung ====

	Samyama (~~bzw.~~ durch Samyama)		Samyama (beziehungsweise durch Samyama)
	- auf die Sonne führt zu Wissen über die Welt		* auf die Sonne führt zu [[Wissen]] über die [[Welt]]
	- auf den Mond über die Sterne		* auf den [[Mond]] über die [[Sterne]]
	- auf den Polarstern über die Bewegung der Sterne		* auf den [[Polarstern]] über die Bewegung der Sterne
	- auf die Kraft des Elefanten und andere kommt deren Stärke und deren Eigenschaften		* auf die Kraft des Elefanten und andere kommt deren Stärke und deren [[Eigenschaften]]
	- auf die äußeren Zeichen anderer kommt Wissen über ihren Geist		* auf die äußeren Zeichen anderer kommt Wissen über ihren Geist
	- auf die Beziehung von Ohr und Äther/Raum und auf Leichtigkeit wie einen Baumwollfaden kommt die Fähigkeit, sich im Raum zu bewegen		* auf die Beziehung von Ohr und [[Äther]]/Raum und auf [[Leichtigkeit]] wie einen Baumwollfaden kommt die Fähigkeit, sich im [[Raum]] zu bewegen
	- auf die direkte Wahrnehmung von Samskaras führt zu Kenntnis über vorige Leben		* auf die direkte Wahrnehmung von Samskaras führt zu [[Kenntnis]] über vorige [[Leben]]
	- auf den feinen Unterschied zwischen Sattva und Purusha (Seele) kommen Allmacht und Allwissenheit		* auf den feinen Unterschied zwischen Sattva und [Purusha] ([[Seele]]) kommen [[Allmacht]] und [[Allwissenheit]].
	- auf das Nabelzentrum kommt Kenntnis des Körpers		* auf das [[Nabelzentrum]] kommt Kenntnis des Körpers
	- auf das Kehlzentrum verschwinden Hunger und Durst		* auf das [[Kehlzentrum]] verschwinden Hunger und Durst
	- auf das Licht oberhalb des Kopfes kommt Vision von Siddhas, ~~Meistern~~.		* auf das Licht oberhalb des Kopfes kommt [[Vision]] von Siddhas, [[Meister]]n.

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Sanatani am 7. September 2021 um 10:00 Uhr

2021-09-07T10:00:45Z

Änderungen zeigen

Sanatani am 7. September 2021 um 08:34 Uhr

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	==== Farben ====		==== Farben ====

	Zu Beginn der Meditation siehst du vielleicht verschiedene Farben im 3. Auge – rot, weiß, blau, grün oder eine Mischung davon. Das sind tanmatrische ~~Lichter~~, die Lichter der ~~feinstofflichen~~, ~~subtilen Elemente~~. Jedes Tattva hat seine eigene Farbtönung: Erde (prithivi tattva) gelb, Wasser (apas) weiß, Feuer (agni) rot, Luft (vayu) grün, Äther (akasha) blau.		Zu Beginn der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] siehst du vielleicht verschiedene Farben im [[Drittes Auge\|Dritten Auge]] – rot, weiß, blau, grün oder eine Mischung davon. Das sind [[Tanmatra\|tanmatrische]] [[Licht]]er, die Lichter der [[feinstofflich]]en, [[subtil]]en [[Element]]e. Jedes [[Tattva]] hat seine eigene Farbtönung: Erde ([[prithivi]] tattva) gelb, Wasser ([[apas]]) weiß, Feuer ([[agni]]) rot, Luft ([[vayu]]) grün, Äther ([[akasha]]) blau.

	==== Licht ====		==== Licht ====

	Manchmal siehst du eine große Sonne oder einen Mond oder Lichter aufblitzen. Kümmere dich nicht um solche Erscheinungen. Versuche, in die innere Quelle dieser Lichter einzutauchen.		Manchmal siehst du eine große [[Sonne]] oder einen [[Mond]] oder Lichter aufblitzen. Kümmere dich nicht um solche Erscheinungen. Versuche, in die innere Quelle dieser Lichter einzutauchen.

	==== Rishis, Engelswesen ====		==== Rishis, Engelswesen ====

	Manchmal erscheinen ~~Devatas~~ (Engelswesen), Rishis, ~~Siddhas~~ in der Meditation. Empfange sie ehrerbietig. Verbeuge dich vor ihnen und nimm ihren Rat, ihre Führung an. Sie erscheinen, um dir zu helfen und dich zu ermutigen.		Manchmal erscheinen [[Devata]]s ([[Engelswesen]]), [[Rishis]], [[Siddha]]s in der [[Meditation]]. Empfange sie ehrerbietig. Verbeuge dich vor ihnen und nimm ihren Rat, ihre [[Führung]] an. Sie erscheinen, um dir zu helfen und dich zu [[ermutigen]].

	=== Höchste Meditationserfahrung ===		=== Höchste Meditationserfahrung ===

	Im Schlaf träumt man entweder – woran man sich dann meist nicht mehr erinnert – oder man sinkt in einen tiefen traumlosen Schlaf ohne jegliches Bewusstsein daran, was fast wie ein Vorgeschmack von Tod ist. Aber es gibt eine Art „Schlaf“, wo man mit seinem ganzen Wesen in vollkommene Stille, Unsterblichkeit und Frieden eingeht und wo das ~~Bewußtsein~~ in ~~sat-chit-ananda~~ aufgeht. Diesen Zustand kann man kaum als Schlaf bezeichnen, weil dabei vollkommene Bewusstheit da ist. Wenn man in diesem Zustand völligen Gewahrseins ein paar Minuten bleibt, schenkt einem das mehr Ruhe und Erholung als Stunden gewöhnlichen Schlafes. Diesen Zustand erreicht man nicht einfach so, sondern muss ihn lange trainieren.		Im [[Schlaf]] träumt man entweder – woran man sich dann meist nicht mehr erinnert – oder man sinkt in einen tiefen traumlosen Schlaf ohne jegliches [[Bewusstsein]] daran, was fast wie ein Vorgeschmack von [[Tod]] ist. Aber es gibt eine Art „Schlaf“, wo man mit seinem ganzen [[Wesen]] in vollkommene [[Stille]], [[Unsterblichkeit]] und [[Frieden]] eingeht und wo das Bewusstsein in [[Sat Chit Ananda]] aufgeht. Diesen Zustand kann man kaum als Schlaf bezeichnen, weil dabei vollkommene Bewusstheit da ist. Wenn man in diesem Zustand völligen Gewahrseins ein paar Minuten bleibt, schenkt einem das mehr [[Ruhe]] und [[Erholung]] als Stunden gewöhnlichen Schlafes. Diesen Zustand erreicht man nicht einfach so, sondern muss ihn lange trainieren.

	Wenn die Meditation tiefer wird, befindest du dich normalerweise im Kausalkörper (karana sharira). Dieses Karana sharira-Bewusstsein wird dann irgendwann zu deinem Normal-Bewusstsein. Yogis und ~~bhaktas~~, die sich mit ihrem Karana sharira verbunden haben, haben dieses als ihr normales Alltagsbewusstsein. Auch ein bhakta wird eins mit brahman. Er besitzt göttliche Eigenschaften (aishvarya), behält aber einen feinen Kausalkörper bei und somit seine Individualität.		Wenn die Meditation tiefer wird, befindest du dich normalerweise im [[Kausalkörper]] ([[karana sharira]]). Dieses Karana sharira-Bewusstsein wird dann irgendwann zu deinem Normal-Bewusstsein. [[Yogis]] und [[bhakta]]s, die sich mit ihrem Karana sharira verbunden haben, haben dieses als ihr normales Alltagsbewusstsein. Auch ein bhakta wird [[eins]] mit [[brahman]]. Er besitzt göttliche Eigenschaften ([[aishvarya]]), behält aber einen feinen Kausalkörper bei und somit seine [[Individualität]].

	'''Beispiel'''		'''Beispiel'''

	Ein Strudel ist eins mit dem gesamten Strom, hat aber gleichzeitig auch eine ~~individuelle~~ Existenz.		Ein Strudel ist [[eins]] mit dem gesamten Strom, hat aber gleichzeitig auch eine [[individuell]]e [[Existenz]].

	Sechs Stufen der Meditation müssen durchlaufen sein, bevor die letzte, der Zustand des ~~Überbewusstseins~~ (~~nirvikalpa samadhi~~), erreicht wird, in dem die Wahrnehmung von Formen und Widerspiegelungen völlig aufhört. Dort gibt es weder ein Objekt der Meditation noch die Meditation selbst. Der*die Meditierende und das Meditierte werden eins. Du erlangst höchste Erkenntnis und unvergänglichen höchsten Frieden. Das ist das Ziel des Daseins, die endgültige Glückseligkeit. Du bist nun gefestigt in der Weisheit, ein erleuchteter jivanmukta, ein im Leben Befreiter. Du bist vollkommen frei von Leiden, Sorgen, Furcht, Zweifel und Täuschung. Du bist eins mit brahman.		Sechs Stufen der Meditation müssen durchlaufen sein, bevor die letzte, der Zustand des [[Überbewusstsein]]s ([[Nirvikalpa Samadhi]]), erreicht wird, in dem die Wahrnehmung von Formen und Widerspiegelungen völlig aufhört. Dort gibt es weder ein Objekt der Meditation noch die Meditation selbst. Der*die Meditierende und das Meditierte werden eins. Du erlangst höchste Erkenntnis und unvergänglichen höchsten Frieden. Das ist das Ziel des Daseins, die endgültige Glückseligkeit. Du bist nun gefestigt in der Weisheit, ein erleuchteter jivanmukta, ein im Leben Befreiter. Du bist vollkommen frei von Leiden, Sorgen, Furcht, Zweifel und Täuschung. Du bist eins mit brahman.
	Die Welle ist zum Ozean geworden. Der Strom ist ins Meer eingegangen, ist zum Meer geworden. Alle Unterscheidungen und Verschiedenheiten sind aufgehoben.		Die Welle ist zum Ozean geworden. Der Strom ist ins Meer eingegangen, ist zum Meer geworden. Alle Unterscheidungen und Verschiedenheiten sind aufgehoben.
	Du erfährst: „Ich bin das unsterbliche Selbst. Alles ist wahrlich brahman. Es gibt nichts außer brahman.“		Du erfährst: „Ich bin das unsterbliche Selbst. Alles ist wahrlich brahman. Es gibt nichts außer brahman.“