Yoga im indischen Mittelalter und Neuzeit - Versionsgeschichte

Shankara: Textersetzung - „/?type=1655882548“ durch „/rssfeed.xml“

2023-07-29T15:32:28Z

Textersetzung - „/?type=1655882548</rss>“ durch „/rssfeed.xml</rss>“

← Nächstältere Version		Version vom 29. Juli 2023, 17:32 Uhr
Zeile 91:		Zeile 91:
	== Seminare ==		== Seminare ==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/~~?type=1655882548~~</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/rssfeed.xml</rss>
	[[Kategorie:Yoga Geschichte]]		[[Kategorie:Yoga Geschichte]]
	[[Kategorie:Geistesgeschichte]]		[[Kategorie:Geistesgeschichte]]

Shankara: Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548“

2022-08-02T09:19:05Z

Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „<rss max=${2}>https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548</rss>“

← Nächstältere Version		Version vom 2. August 2022, 11:19 Uhr
Zeile 91:		Zeile 91:
	== Seminare ==		== Seminare ==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=1655882548</rss>
	[[Kategorie:Yoga Geschichte]]		[[Kategorie:Yoga Geschichte]]
	[[Kategorie:Geistesgeschichte]]		[[Kategorie:Geistesgeschichte]]

Shankara: Textersetzung - „])>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<])<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

2022-06-20T11:03:17Z

Textersetzung - „<rss([^>]*)>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<]*)<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

← Nächstältere Version		Version vom 20. Juni 2022, 13:03 Uhr
Zeile 91:		Zeile 91:
	== Seminare ==		== Seminare ==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=2365 max=2
	[[Kategorie:Yoga Geschichte]]		[[Kategorie:Yoga Geschichte]]
	[[Kategorie:Geistesgeschichte]]		[[Kategorie:Geistesgeschichte]]

Sanatani: /* Zeit der Islamisierung – Das Indische Mittelalter */

2019-10-07T11:46:21Z

Zeit der Islamisierung – Das Indische Mittelalter

← Nächstältere Version		Version vom 7. Oktober 2019, 13:46 Uhr
Zeile 21:		Zeile 21:

	In der Zeit der [[moslemisch]]en Herrschaft haben die Moslems die großen indischen Universitäten geschlossen bzw. umgewandelt. Vorher wurden [[Yoga]], [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda], Buddhismus, Jainismus und auch die Staatskunst und die Künste in großen Universitäten gelehrt unter anderem in [[Pataliputra]], Taxila und Nalandi. All diese Universitäten wurden entweder geschlossen oder es wurden neue nur moslemisch geprägte Universitäten eröffnet.		In der Zeit der [[moslemisch]]en Herrschaft haben die Moslems die großen indischen Universitäten geschlossen bzw. umgewandelt. Vorher wurden [[Yoga]], [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda], Buddhismus, Jainismus und auch die Staatskunst und die Künste in großen Universitäten gelehrt unter anderem in [[Pataliputra]], Taxila und Nalandi. All diese Universitäten wurden entweder geschlossen oder es wurden neue nur moslemisch geprägte Universitäten eröffnet.
			[[Datei:Ayurveda Räucherstäbchen.gif\|thumb\|Yoga und Ayurveda wurde nicht mehr an indischen Universitäten gelehrt]]
	Dies hatte eine große Auswirkung auf Yoga und [[Ayurveda]]. Sie wurden, ebenso wie der Buddhismus aus den großen Stätten des [[Lernen]]s weggedrängt. An den moslemischen Universitäten wurde kein Ayurveda und kein Yoga mehr unterrichtet, auch kein Buddhismus oder Jainismus oder andere [[indische Philosophie]]n, sondern dort wurden eben islamische Gelehrtenkunst gelehrt.		Dies hatte eine große Auswirkung auf Yoga und [[Ayurveda]]. Sie wurden, ebenso wie der Buddhismus aus den großen Stätten des [[Lernen]]s weggedrängt. An den moslemischen Universitäten wurde kein Ayurveda und kein Yoga mehr unterrichtet, auch kein Buddhismus oder Jainismus oder andere [[indische Philosophie]]n, sondern dort wurden eben islamische Gelehrtenkunst gelehrt.

Zeile 36:		Zeile 36:

	In dieser Zeit entstand dann auch eine Volksfrömmigkeit - Islam heißt ja „[[Hingabe an Gott\|Hingabe zu Gott]]“.		In dieser Zeit entstand dann auch eine Volksfrömmigkeit - Islam heißt ja „[[Hingabe an Gott\|Hingabe zu Gott]]“.
	Schon zur Zeit der [[Bhagavad Gita]] gab es „[[Bhakti]]“, die [[Hingabe]], [[Patanjali]] erwähnt „[[Ishvara Pranidhana]]“, und es gab das [[Bhakti Sutra]] - vermutlich ein paar Jahrhunderte nach Christus geschrieben. Ab dem 12. - 14. Jahrhundert entstanden als Gegenbewegung zu dieser islamischen [[Frömmigkeit]], welche ja ohne großen Intellektualismus im gemeinen Volk zu großer Hingabe zu Gott führt und große [[Gottverwirklichter\|Gottverwirklichte]] hat entstehen lassen, die großen Bhakti-Bewegungen, die vor allem [[Vishnu]] und auch [[Shiva]] verehrt haben. Gerade die [[Vaishnava]]-Bewegungen im 13. und 17./18. Jahrhundert wurden zu einer allgemeinen Volksfrömmigkeit.		Schon zur Zeit der [[Bhagavad Gita]] gab es „[[Bhakti]]“, die [[Hingabe]], [[Patanjali]] erwähnt „[[Ishvara Pranidhana]]“, und es gab das [[Bhakti Sutra]] - vermutlich ein paar Jahrhunderte nach Christus geschrieben. Ab dem 12. - 14. Jahrhundert entstanden als Gegenbewegung zu dieser islamischen [[Frömmigkeit]], welche ja ohne großen Intellektualismus im gemeinen Volk zu großer Hingabe zu Gott führt und große [[Gottverwirklichter\|Gottverwirklichte]] hat entstehen lassen, die großen Bhakti-Bewegungen, die vor allem [[Vishnu]] und auch [[Shiva]] verehrt haben. Gerade die [[Vaishnava]]-Bewegungen im 13. und 17./18. Jahrhundert wurden zu einer allgemeinen Volksfrömmigkeit.

	=== Tantra und Hatha Yoga Bewegungen ===		=== Tantra und Hatha Yoga Bewegungen ===

Sanatani: /* Tantra und Hatha Yoga Bewegungen */

2019-10-07T11:42:29Z

Tantra und Hatha Yoga Bewegungen

← Nächstältere Version		Version vom 7. Oktober 2019, 13:42 Uhr
Zeile 39:		Zeile 39:

	=== Tantra und Hatha Yoga Bewegungen ===		=== Tantra und Hatha Yoga Bewegungen ===
			[[Datei:Shiva Adinatha Ur Yogi Gott.jpeg\|thumb\|Shiva als Adinatha - Ur-[Hatha Yogi]]]
	Weitere Bewegungen, die zu dieser Zeit entstanden, waren die [https://www.yoga-vidya.de/tantra/ Tantra]-Bewegungen und auch die [https://www.yoga-vidya.de/yoga/hatha-yoga/ Hatha Yoga] Bewegungen. Die Gelehrten streiten sich, ob es Hatha Yoga tatsächlich schon in der Indus-Kultur gab, und ob die Shramanas (die Asketen) wirklich schon [[Asanas]] geübt haben. Man kann aber sicher davon ausgehen, dass die späteren Yoga-[[Upanischaden]] und das [[Yoga Vasishta]] schon Hatha Yoga gelehrt haben. Deren [[Blütezeit]] begann dann aber im 13. - 17. Jahrhundert, wo die großen [[Hatha Yoga Schriften]]		Weitere Bewegungen, die zu dieser Zeit entstanden, waren die [https://www.yoga-vidya.de/tantra/ Tantra]-Bewegungen und auch die [https://www.yoga-vidya.de/yoga/hatha-yoga/ Hatha Yoga] Bewegungen. Die Gelehrten streiten sich, ob es Hatha Yoga tatsächlich schon in der Indus-Kultur gab, und ob die Shramanas (die Asketen) wirklich schon [[Asanas]] geübt haben. Man kann aber sicher davon ausgehen, dass die späteren Yoga-[[Upanischaden]] und das [[Yoga Vasishta]] schon Hatha Yoga gelehrt haben. Deren [[Blütezeit]] begann dann aber im 13. - 17. Jahrhundert, wo die großen [[Hatha Yoga Schriften]]

Sanatani am 7. Oktober 2019 um 11:36 Uhr

2019-10-07T11:36:52Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Oktober 2019, 13:36 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
			[[Datei:Sannyasin.Indien.Mönch.jpg\|thumb\|Sannyasin]]
	'''Yoga im indischen Mittelalter und Neuzeit'''		'''Yoga im indischen Mittelalter und Neuzeit'''

Zeile 36:		Zeile 37:
	In dieser Zeit entstand dann auch eine Volksfrömmigkeit - Islam heißt ja „[[Hingabe an Gott\|Hingabe zu Gott]]“.		In dieser Zeit entstand dann auch eine Volksfrömmigkeit - Islam heißt ja „[[Hingabe an Gott\|Hingabe zu Gott]]“.
	Schon zur Zeit der [[Bhagavad Gita]] gab es „[[Bhakti]]“, die [[Hingabe]], [[Patanjali]] erwähnt „[[Ishvara Pranidhana]]“, und es gab das [[Bhakti Sutra]] - vermutlich ein paar Jahrhunderte nach Christus geschrieben. Ab dem 12. - 14. Jahrhundert entstanden als Gegenbewegung zu dieser islamischen [[Frömmigkeit]], welche ja ohne großen Intellektualismus im gemeinen Volk zu großer Hingabe zu Gott führt und große [[Gottverwirklichter\|Gottverwirklichte]] hat entstehen lassen, die großen Bhakti-Bewegungen, die vor allem [[Vishnu]] und auch [[Shiva]] verehrt haben. Gerade die [[Vaishnava]]-Bewegungen im 13. und 17./18. Jahrhundert wurden zu einer allgemeinen Volksfrömmigkeit.		Schon zur Zeit der [[Bhagavad Gita]] gab es „[[Bhakti]]“, die [[Hingabe]], [[Patanjali]] erwähnt „[[Ishvara Pranidhana]]“, und es gab das [[Bhakti Sutra]] - vermutlich ein paar Jahrhunderte nach Christus geschrieben. Ab dem 12. - 14. Jahrhundert entstanden als Gegenbewegung zu dieser islamischen [[Frömmigkeit]], welche ja ohne großen Intellektualismus im gemeinen Volk zu großer Hingabe zu Gott führt und große [[Gottverwirklichter\|Gottverwirklichte]] hat entstehen lassen, die großen Bhakti-Bewegungen, die vor allem [[Vishnu]] und auch [[Shiva]] verehrt haben. Gerade die [[Vaishnava]]-Bewegungen im 13. und 17./18. Jahrhundert wurden zu einer allgemeinen Volksfrömmigkeit.

			=== Tantra und Hatha Yoga Bewegungen ===

	Weitere Bewegungen, die zu dieser Zeit entstanden, waren die [https://www.yoga-vidya.de/tantra/ Tantra]-Bewegungen und auch die [https://www.yoga-vidya.de/yoga/hatha-yoga/ Hatha Yoga] Bewegungen. Die Gelehrten streiten sich, ob es Hatha Yoga tatsächlich schon in der Indus-Kultur gab, und ob die Shramanas (die Asketen) wirklich schon [[Asanas]] geübt haben. Man kann aber sicher davon ausgehen, dass die späteren Yoga-[[Upanischaden]] und das [[Yoga Vasishta]] schon Hatha Yoga gelehrt haben. Deren [[Blütezeit]] begann dann aber im 13. - 17. Jahrhundert, wo die großen [[Hatha Yoga Schriften]]		Weitere Bewegungen, die zu dieser Zeit entstanden, waren die [https://www.yoga-vidya.de/tantra/ Tantra]-Bewegungen und auch die [https://www.yoga-vidya.de/yoga/hatha-yoga/ Hatha Yoga] Bewegungen. Die Gelehrten streiten sich, ob es Hatha Yoga tatsächlich schon in der Indus-Kultur gab, und ob die Shramanas (die Asketen) wirklich schon [[Asanas]] geübt haben. Man kann aber sicher davon ausgehen, dass die späteren Yoga-[[Upanischaden]] und das [[Yoga Vasishta]] schon Hatha Yoga gelehrt haben. Deren [[Blütezeit]] begann dann aber im 13. - 17. Jahrhundert, wo die großen [[Hatha Yoga Schriften]]
Zeile 49:		Zeile 52:

	Eventuell erfolgte also zu dieser Zeit eine gewisse Trennung der Traditionen, aber man findet wiederum auch das [[Bemühen]] um [[Verbindung]].		Eventuell erfolgte also zu dieser Zeit eine gewisse Trennung der Traditionen, aber man findet wiederum auch das [[Bemühen]] um [[Verbindung]].

			=== Gegenseitige Beeinflussung aller Richtungen ===

	So wurde nicht nur das, was später als Hinduismus bezeichnet wurde, vom Islam beeinflusst, die Volksfrömmigkeit im Sinne der Bhakti-Tradition, sondern umgekehrt wurde auch der Islam durch die indische Frömmigkeit beeinflusst. Im [[Sufismus]] wurden beispielsweise die [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und die Wiederholung eines [[Mantra]]s eingeführt, und auch die [[Japa Mala]] fand Eingang bei den [[Sufi]]s. Die Sufis gaben dies wiederum weiter in den Mittelmeerraum. Viele sagen, dass zum Beispiel das Rosenkranzgebet eine christliche Tradition ist, welche die Kreuzfahrer von den Sufis übernahmen, und die Sufis hatten es von Indien. Wenn also heute katholische Christen den [[Rosenkranz]] [[beten]], machen sie - in einem weiteren Sinn - eine [[Yogapraxis]].		So wurde nicht nur das, was später als Hinduismus bezeichnet wurde, vom Islam beeinflusst, die Volksfrömmigkeit im Sinne der Bhakti-Tradition, sondern umgekehrt wurde auch der Islam durch die indische Frömmigkeit beeinflusst. Im [[Sufismus]] wurden beispielsweise die [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und die Wiederholung eines [[Mantra]]s eingeführt, und auch die [[Japa Mala]] fand Eingang bei den [[Sufi]]s. Die Sufis gaben dies wiederum weiter in den Mittelmeerraum. Viele sagen, dass zum Beispiel das Rosenkranzgebet eine christliche Tradition ist, welche die Kreuzfahrer von den Sufis übernahmen, und die Sufis hatten es von Indien. Wenn also heute katholische Christen den [[Rosenkranz]] [[beten]], machen sie - in einem weiteren Sinn - eine [[Yogapraxis]].

Sanatani am 7. Oktober 2019 um 11:18 Uhr

2019-10-07T11:18:29Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Oktober 2019, 13:18 Uhr
Zeile 7:		Zeile 7:

	* Wie hat sich [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] in einer Zeit entwickelt, in der moslemische Einwanderer [[Indien]] erobert haben?		* Wie hat sich [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] in einer Zeit entwickelt, in der moslemische Einwanderer [[Indien]] erobert haben?
	* Und wie in der Zeit, als Kolonialmächte nach Indien kamen?		* Und wie in der Zeit, als Kolonialmächte nach [[Indien]] kamen?

	=== Rückblick auf die Klassische Zeit ===		=== Rückblick auf die Klassische Zeit ===
Zeile 30:		Zeile 30:

	Einschub:		Einschub:
	Eigentlich müsste man von persischer Herrschaft oder Herrschaft der Turkvölker sprechen, denn „Moslem“ ist ja eher ein Religionsbegriff und kein Begriff für Herrscher. Es waren Fremdherrscher aus Persien oder aus der asiatischen Steppe.		Eigentlich müsste man von persischer Herrschaft oder Herrschaft der Turkvölker sprechen, denn „Moslem“ ist ja eher ein Religionsbegriff und kein Begriff für Herrscher. Es waren Fremdherrscher aus [[Persien]] oder aus der asiatischen Steppe.

	Dieser Mönchsorden bestand auch während der moslemischen Zeit weiter. Außerhalb der großen Städte wurden auch weitere Mönchsorden gegründet.		Dieser Mönchsorden bestand auch während der moslemischen Zeit weiter. Außerhalb der großen Städte wurden auch weitere Mönchsorden gegründet.

	In dieser Zeit entstand dann auch eine Volksfrömmigkeit - Islam heißt ja ~~„Hingabe~~ zu ~~Gott“~~.		In dieser Zeit entstand dann auch eine Volksfrömmigkeit - Islam heißt ja „[[Hingabe an Gott\|Hingabe zu Gott]]“.
	Schon zur Zeit der Bhagavad Gita gab es ~~„Bhakti“ (~~die Hingabe), Patanjali erwähnt ~~„Ishvara Pranidana“~~, und es gab das Bhakti Sutra (vermutlich ein paar Jahrhunderte nach Christus geschrieben). Ab dem 12. - 14. Jahrhundert entstanden als Gegenbewegung zu dieser islamischen Frömmigkeit (welche ja ohne großen Intellektualismus im gemeinen Volk zu großer Hingabe zu Gott führt und große ~~Gott-Verwirklichte~~ hat entstehen lassen) die großen Bhakti-Bewegungen, die vor allem Vishnu (und auch Shiva) verehrt haben. Gerade die ~~Vaishnama~~-Bewegungen im 13. und 17./18. Jahrhundert wurden zu einer allgemeinen Volksfrömmigkeit.		Schon zur Zeit der [[Bhagavad Gita]] gab es „[[Bhakti]]“, die [[Hingabe]], [[Patanjali]] erwähnt „[[Ishvara Pranidhana]]“, und es gab das [[Bhakti Sutra]] - vermutlich ein paar Jahrhunderte nach Christus geschrieben. Ab dem 12. - 14. Jahrhundert entstanden als Gegenbewegung zu dieser islamischen [[Frömmigkeit]], welche ja ohne großen Intellektualismus im gemeinen Volk zu großer Hingabe zu Gott führt und große [[Gottverwirklichter\|Gottverwirklichte]] hat entstehen lassen, die großen Bhakti-Bewegungen, die vor allem [[Vishnu]] und auch [[Shiva]] verehrt haben. Gerade die [[Vaishnava]]-Bewegungen im 13. und 17./18. Jahrhundert wurden zu einer allgemeinen Volksfrömmigkeit.

	Weitere Bewegungen, die zu dieser Zeit entstanden, waren die Tantra-Bewegungen und auch die Hatha Yoga Bewegungen. Die Gelehrten streiten sich, ob es Hatha Yoga tatsächlich schon in der Indus-Kultur gab, und ob die Shramanas (die Asketen) wirklich schon Asanas geübt haben. Man kann aber sicher davon ausgehen, dass die späteren Yoga-Upanischaden und das Yoga Vasishta schon Hatha Yoga gelehrt haben. Deren Blütezeit begann dann aber im 13. - 17. Jahrhundert, wo die großen Hatha Yoga-Schriften ~~(Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita Goraksha Shataka, und auch die Shiva Samhita) entstanden sind.~~		Weitere Bewegungen, die zu dieser Zeit entstanden, waren die [https://www.yoga-vidya.de/tantra/ Tantra]-Bewegungen und auch die [https://www.yoga-vidya.de/yoga/hatha-yoga/ Hatha Yoga] Bewegungen. Die Gelehrten streiten sich, ob es Hatha Yoga tatsächlich schon in der Indus-Kultur gab, und ob die Shramanas (die Asketen) wirklich schon [[Asanas]] geübt haben. Man kann aber sicher davon ausgehen, dass die späteren Yoga-[[Upanischaden]] und das [[Yoga Vasishta]] schon Hatha Yoga gelehrt haben. Deren [[Blütezeit]] begann dann aber im 13. - 17. Jahrhundert, wo die großen [[Hatha Yoga Schriften]]

	So entwickelten sich also die Yoga-Traditionen weiter. Manche sagen, dass das indische Mittelalter auch eine Zeit war, wo sich die Traditionen trennten. Es gab eben nicht mehr große Universitäten gab, wo sich die verschiedenen Traditionen gegenseitig befruchteten und der gleiche Mensch im gleichen Leben verschiedenen Traditionen ausgesetzt war, und deshalb kam es zu einer Separierung.		* [https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/hatha-yoga-pradipika-das-grundlagenwerk-des-hatha-yoga/ Hatha Yoga Pradipika],
			* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/yoga-schriften/gheranda-samhita/ Gheranda Samhita],
			* [[Goraksha Shataka]],
			* und auch die [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/yoga-schriften/shiva-samhita/ Shiva Samhita] entstanden sind.

			So entwickelten sich also die Yoga-Traditionen weiter. Manche sagen, dass das indische Mittelalter auch eine Zeit war, wo sich die Traditionen trennten. Es gab eben nicht mehr große Universitäten gab, wo sich die verschiedenen Traditionen gegenseitig befruchteten und der gleiche Mensch im gleichen [[Leben]] verschiedenen Traditionen ausgesetzt war, und deshalb kam es zu einer Separierung.

	Es gab die Nath-Orden, die das Hatha Yoga weitergegeben haben, es gab andere tantrische Orden, die diese Inhalte weitergaben, es gab Hatha Yoga Familientraditionen, in denen über 10 – 20 Generationen eine bestimmte Tradition von Hatha Yoga in der Familie weitergegeben wurde und es gab die Bhakti-Traditionen.		Es gab die Nath-Orden, die das Hatha Yoga weitergegeben haben, es gab andere tantrische Orden, die diese Inhalte weitergaben, es gab Hatha Yoga Familientraditionen, in denen über 10 – 20 Generationen eine bestimmte Tradition von Hatha Yoga in der Familie weitergegeben wurde und es gab die Bhakti-Traditionen.

	Eventuell erfolgte also zu dieser Zeit eine gewisse Trennung der Traditionen, aber man findet wiederum auch das Bemühen um Verbindung.		Eventuell erfolgte also zu dieser Zeit eine gewisse Trennung der Traditionen, aber man findet wiederum auch das [[Bemühen]] um [[Verbindung]].

	So wurde nicht nur das, was später als Hinduismus bezeichnet wurde, vom Islam beeinflusst (die Volksfrömmigkeit im Sinne der Bhakti-Tradition), sondern umgekehrt wurde auch der Islam durch die indische Frömmigkeit beeinflusst. Im Sufismus wurden beispielsweise die Meditation und die Wiederholung eines ~~Mantras~~ eingeführt, und auch die Japa Mala fand Eingang bei den ~~Sufis~~. Die Sufis gaben dies wiederum weiter in den Mittelmeerraum. Viele sagen, dass zum Beispiel das Rosenkranzgebet eine christliche Tradition ist, welche die Kreuzfahrer von den Sufis übernahmen, und die Sufis hatten es von Indien. Wenn also heute katholische Christen den Rosenkranz beten, machen sie (in einem weiteren Sinn) eine Yogapraxis.		So wurde nicht nur das, was später als Hinduismus bezeichnet wurde, vom Islam beeinflusst, die Volksfrömmigkeit im Sinne der Bhakti-Tradition, sondern umgekehrt wurde auch der Islam durch die indische Frömmigkeit beeinflusst. Im [[Sufismus]] wurden beispielsweise die [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und die Wiederholung eines [[Mantra]]s eingeführt, und auch die [[Japa Mala]] fand Eingang bei den [[Sufi]]s. Die Sufis gaben dies wiederum weiter in den Mittelmeerraum. Viele sagen, dass zum Beispiel das Rosenkranzgebet eine christliche Tradition ist, welche die Kreuzfahrer von den Sufis übernahmen, und die Sufis hatten es von Indien. Wenn also heute katholische Christen den [[Rosenkranz]] [[beten]], machen sie - in einem weiteren Sinn - eine [[Yogapraxis]].

	Das indische Mittelalter war aber auch eine Zeit, in welcher es Christen gab. Der Apostel Thomas soll ja im 1. Jahrhundert nach Christus nach Indien gekommen sein. Vermutlich seit dem 5. oder 6. Jahrhundert vor Christus gab es auch Judentum in Kerala (dort, so wird gesagt, ist die älteste Synagoge).		Das indische Mittelalter war aber auch eine Zeit, in welcher es Christen gab. Der [[Apostel]] Thomas soll ja im 1. Jahrhundert nach Christus nach Indien gekommen sein. Vermutlich seit dem 5. oder 6. Jahrhundert vor Christus gab es auch [[Judentum]] in [[Kerala]], dort, so wird gesagt, ist die älteste [[Synagoge]].

	So gab die verschiedenen Strömungen (auch den Jainismus, den Parsismus), die sich aber mehr und mehr separierten, so dass die Jains sich als eigenständige Tradition betrachteten. Die Buddhisten wurden in Indien zu dieser Zeit langsam weniger.		So gab die verschiedenen Strömungen, auch den Jainismus, den Parsismus, die sich aber mehr und mehr separierten, so dass die [[Jains]] sich als eigenständige Tradition betrachteten. Die Buddhisten wurden in Indien zu dieser Zeit langsam weniger.

	Die einzelnen Traditionen haben sich sicherlich auch gegenseitig befruchtet, sich vor allem aber als eigenständig erfahren.		Die einzelnen Traditionen haben sich sicherlich auch gegenseitig befruchtet, sich vor allem aber als eigenständig erfahren.
Zeile 55:		Zeile 60:
	=== Yoga in der Neuzeit ===		=== Yoga in der Neuzeit ===

	Die Spanien und Portugal waren die ersten christlichen Länder mit Kolonien in Indien. Später kamen die Franzosen und die Holländer, bis dann schließlich die Engländer Indien kolonisierten. Aus dieser Zeit gibt es viele schriftliche Dokumente, ich will sie aber trotzdem überspringen.		Die [[Spanien]] und [[Portugal]] waren die ersten christlichen Länder mit Kolonien in Indien. Später kamen die Franzosen und die Holländer, bis dann schließlich die Engländer Indien kolonisierten. Aus dieser Zeit gibt es viele schriftliche Dokumente, ich will sie aber trotzdem überspringen.

	Beim nächsten Mal spreche ich dann von der [Yoga-Renaissance in Indien 19.-20. Jahrhundert Yoga Renaissance in Indien] seit dem 19. Jahrhundert.		Beim nächsten Mal spreche ich dann von der [Yoga-Renaissance in Indien 19.-20. Jahrhundert Yoga Renaissance in Indien] seit dem 19. Jahrhundert.

Sanatani am 7. Oktober 2019 um 08:36 Uhr

2019-10-07T08:36:45Z

Sanatani: /* Yoga im indischen Mittelalter und in der Neuzeit */

2019-10-07T07:47:48Z

Yoga im indischen Mittelalter und in der Neuzeit

Sanatani am 7. Oktober 2019 um 07:44 Uhr

2019-10-07T07:44:36Z

@@ Zeile 2: / Zeile 2: @@
 Hier ein Vortrag zum Thema '' Yoga im indischen Mittelalter und Neuzeit '' von und mit Sukadev Bretz aus der Reihe [[Yoga Vidya Schulung]], Vorträge zum ganzheitlichen [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga].
 {{#ev:youtube|sDyWXFjLQ3E}}
@@ Zeile 23: / Zeile 75: @@
 * [[Yoga Geschichte seit 1950]]
 [[Kategorie:Yoga Geschichte]]
 [[Kategorie:Geistesgeschichte]]
@@ Zeile 29: / Zeile 84: @@
 [[Kategorie:Indien]]
 [[Kategorie:Indische Geschichte]]

← Nächstältere Version		Version vom 7. Oktober 2019, 10:36 Uhr
Zeile 6:		Zeile 6:
	- Geschichte des Yoga, Teil 2 -		- Geschichte des Yoga, Teil 2 -

	Wie hat sich Yoga in einer Zeit entwickelt, in der moslemische Einwanderer Indien erobert haben?		* Wie hat sich [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] in einer Zeit entwickelt, in der moslemische Einwanderer [[Indien]] erobert haben?
	Und wie in der Zeit, als Kolonialmächte nach Indien kamen?		* Und wie in der Zeit, als Kolonialmächte nach Indien kamen?

	=== Rückblick auf die Klassische Zeit ===		=== Rückblick auf die Klassische Zeit ===

	Indien hat eine reiche Geschichte, auch religiös und spirituell. In der ~~Indischen~~ Antike von 800 vor Christus bis ins 6. oder 7. Jahrhundert nach Christus formierten sich die großen indischen Traditionen: Jainismus, Buddhismus, Brahmanismus und andere Shramana-Traditionen. Es waren keine eigenständigen Religionen, sondern sie haben sich gegenseitig inspiriert und befruchtet.		Indien hat eine reiche [[Geschichte]], auch [[religiös]] und [[spirituell]]. In der indischen Antike von 800 vor [[Christus]] bis ins 6. oder 7. Jahrhundert nach Christus formierten sich die großen indischen Traditionen: [[Jainismus]], [[Buddhismus]], [[Brahmanismus]] und andere [[Shramana]]-Traditionen. Es waren keine eigenständigen [[Religionen]], sondern sie haben sich gegenseitig inspiriert und befruchtet.

	In der älteren ~~vedischen~~ Zeit waren Tieropfer die Regel. Nach der älteren Mahabharata haben die Könige gejagt und Fleisch gegessen. Ab dem 8. Jahrhundert nach Christus hat sich das geändert, es gab dann Traditionen von Ahimsa (Gewaltlosigkeit). Im Jainismus führte das sehr weit, dort wurde das bedingungslose Ahimsa entwickelt, somit auch der Vegetarismus, das Nicht-Töten von Tieren. Dies hatte Einfluss auf den Buddha und auf den Brahmanismus, so dass dann ab dem 5. Jahrhundert vor Christus letztlich auch die ~~Brahmanen~~ zu ~~Vegetariern~~ wurden. Auch die Yoga-Bewegungen wurde davon beeinflusst, und so haben sich die ~~Traditionen~~ gegenseitig befruchtet.		In der älteren [[vedisch]]en Zeit waren Tieropfer die Regel. Nach der älteren [[Mahabharata]] haben die Könige gejagt und Fleisch gegessen. Ab dem 8. Jahrhundert nach Christus hat sich das geändert, es gab dann Traditionen von [[Ahimsa]] - [[Gewaltlosigkeit]]. Im Jainismus führte das sehr weit, dort wurde das bedingungslose Ahimsa entwickelt, somit auch der [[Vegetarismus]], das Nicht-Töten von Tieren. Dies hatte Einfluss auf den [[Buddha]] und auf den Brahmanismus, so dass dann ab dem 5. Jahrhundert vor Christus letztlich auch die [[Brahmane]]n zu [[Vegetarier]]n wurden. Auch die Yoga-Bewegungen wurde davon beeinflusst, und so haben sich die [[Tradition]]en gegenseitig befruchtet.

	=== Zeit der Islamisierung – Das Indische Mittelalter ===		=== Zeit der Islamisierung – Das Indische Mittelalter ===

	Im 7. und 8. Jahrhundert breitete sich langsam der Islam aus, und ab dem 8./9. Jahrhundert nach Christus gab es die ersten ~~Moslems~~, die Teile ~~Indiens~~ eroberten. Dies ging bis zum 14. Jahrhundert, zu dieser Zeit gab es das Sultanat von Delhi. Diesen Sultanen von Delhi war ganz Indien untergeordnet. Erstmals seit der ~~Mauria~~-Zeit gab es so eine Einigung von fast ganz Indien, aber jetzt unter der Herrschaft der Sultane von Delhi.		Im 7. und 8. Jahrhundert breitete sich langsam der [[Islam]] aus, und ab dem 8./9. Jahrhundert nach Christus gab es die ersten [[Moslem]]s, die Teile [[Indien]]s eroberten. Dies ging bis zum 14. Jahrhundert, zu dieser Zeit gab es das Sultanat von [[Delhi]]. Diesen Sultanen von Delhi war ganz Indien untergeordnet. Erstmals seit der [[Maurya]]-Zeit gab es so eine Einigung von fast ganz Indien, aber jetzt unter der [[Herrschaft]] der Sultane von Delhi.

	In der Zeit der ~~moslemischen~~ Herrschaft haben die Moslems die großen indischen Universitäten geschlossen bzw. umgewandelt. Vorher wurden Yoga, Ayurveda, Buddhismus, Jainismus und auch die Staatskunst und die Künste in großen Universitäten gelehrt (unter anderem in ~~Patali Putra~~, Taxila und Nalandi). All diese Universitäten wurden entweder geschlossen oder es wurden neue nur moslemisch geprägte Universitäten eröffnet.		In der Zeit der [[moslemisch]]en Herrschaft haben die Moslems die großen indischen Universitäten geschlossen bzw. umgewandelt. Vorher wurden [[Yoga]], [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda], Buddhismus, Jainismus und auch die Staatskunst und die Künste in großen Universitäten gelehrt unter anderem in [[Pataliputra]], Taxila und Nalandi. All diese Universitäten wurden entweder geschlossen oder es wurden neue nur moslemisch geprägte Universitäten eröffnet.

	Dies hatte eine große Auswirkung auf Yoga und Ayurveda. Sie wurden (ebenso wie der Buddhismus) aus den großen Stätten des ~~Lernens~~ weggedrängt. An den moslemischen Universitäten wurde kein Ayurveda und kein Yoga mehr unterrichtet, auch kein Buddhismus oder Jainismus oder andere indische ~~Philosophien~~, sondern dort wurden eben islamische Gelehrtenkunst gelehrt.		Dies hatte eine große Auswirkung auf Yoga und [[Ayurveda]]. Sie wurden, ebenso wie der Buddhismus aus den großen Stätten des [[Lernen]]s weggedrängt. An den moslemischen Universitäten wurde kein Ayurveda und kein Yoga mehr unterrichtet, auch kein Buddhismus oder Jainismus oder andere [[indische Philosophie]]n, sondern dort wurden eben islamische Gelehrtenkunst gelehrt.

	Die Moslems waren nicht wie die ~~Christen~~, die mindestens bis zum 16. Jahrhundert alle Religionen auslöschten, wohin auch immer sie kamen. Sie haben durchaus weiter den Volksglauben gelassen, es gab nur eine beschränkte Zwangskonvertierung. Diejenigen, die nicht zu Moslems wurden, mussten eine Steuer entrichten, und es gab eben nicht mehr die großen Institutionen des Lernens.		Die Moslems waren nicht wie die [[Christ]]en, die mindestens bis zum 16. Jahrhundert alle Religionen auslöschten, wohin auch immer sie kamen. Sie haben durchaus weiter den Volksglauben gelassen, es gab nur eine beschränkte Zwangskonvertierung. Diejenigen, die nicht zu Moslems wurden, mussten eine Steuer entrichten, und es gab eben nicht mehr die großen Institutionen des Lernens.

	So mussten sich die ~~traditionellen~~ Kulturen zurückziehen. Entweder mussten sie sich mit dem Islam verbinden, oder sie mussten sich in die Familientraditionen oder in die Mönchsorden zurückziehen.		So mussten sich die [[traditionell]]en Kulturen zurückziehen. Entweder mussten sie sich mit dem Islam verbinden, oder sie mussten sich in die Familientraditionen oder in die Mönchsorden zurückziehen.
	So wurde ab dem 8.Jahrhundert bis zum 14.Jahrhundert das Lehren von Ayurveda und von Yoga schrittweise zum einen in die Familientradition zurückgezogen (Weitergabe der Lehren von Vater zum Sohn) und zum anderen in die Mönchsorden. Es gab den großen Vedanta-Orden von Shankaracharya, dieser wurden schon um 800 nach Christus gegründet, also bevor Indien unter moslemische Herrschaft kam.
			So wurde ab dem 8.Jahrhundert bis zum 14.Jahrhundert das Lehren von Ayurveda und von Yoga schrittweise zum einen in die Familientradition zurückgezogen (Weitergabe der Lehren von Vater zum Sohn) und zum anderen in die Mönchsorden. Es gab den großen [https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/vedanta-meditation-jnana-yoga Vedanta]-Orden von [[Shankaracharya]], dieser wurden schon um 800 nach Christus gegründet, also bevor Indien unter moslemische Herrschaft kam.

	Einschub:		Einschub:

← Nächstältere Version		Version vom 7. Oktober 2019, 09:47 Uhr
Zeile 19:		Zeile 19:
	Im 7. und 8. Jahrhundert breitete sich langsam der Islam aus, und ab dem 8./9. Jahrhundert nach Christus gab es die ersten Moslems, die Teile Indiens eroberten. Dies ging bis zum 14. Jahrhundert, zu dieser Zeit gab es das Sultanat von Delhi. Diesen Sultanen von Delhi war ganz Indien untergeordnet. Erstmals seit der Mauria-Zeit gab es so eine Einigung von fast ganz Indien, aber jetzt unter der Herrschaft der Sultane von Delhi.		Im 7. und 8. Jahrhundert breitete sich langsam der Islam aus, und ab dem 8./9. Jahrhundert nach Christus gab es die ersten Moslems, die Teile Indiens eroberten. Dies ging bis zum 14. Jahrhundert, zu dieser Zeit gab es das Sultanat von Delhi. Diesen Sultanen von Delhi war ganz Indien untergeordnet. Erstmals seit der Mauria-Zeit gab es so eine Einigung von fast ganz Indien, aber jetzt unter der Herrschaft der Sultane von Delhi.

	In der Zeit der moslemischen Herrschaft haben die Moslems die großen indischen Universitäten geschlossen bzw. umgewandelt. Vorher wurden Yoga, Ayurveda, Buddhismus, Jainismus und auch die Staatskunst und die Künste in großen Universitäten gelehrt (~~u.a.~~ in Patali Putra, Taxila und Nalandi). All diese Universitäten wurden entweder geschlossen oder es wurden neue nur moslemisch geprägte Universitäten eröffnet.		In der Zeit der moslemischen Herrschaft haben die Moslems die großen indischen Universitäten geschlossen bzw. umgewandelt. Vorher wurden Yoga, Ayurveda, Buddhismus, Jainismus und auch die Staatskunst und die Künste in großen Universitäten gelehrt (unter anderem in Patali Putra, Taxila und Nalandi). All diese Universitäten wurden entweder geschlossen oder es wurden neue nur moslemisch geprägte Universitäten eröffnet.

	Dies hatte eine große Auswirkung auf Yoga und Ayurveda. Sie wurden (ebenso wie der Buddhismus) aus den großen Stätten des Lernens weggedrängt. An den moslemischen Universitäten wurde kein Ayurveda und kein Yoga mehr unterrichtet, auch kein Buddhismus oder Jainismus oder andere indische Philosophien, sondern dort wurden eben islamische Gelehrtenkunst gelehrt.		Dies hatte eine große Auswirkung auf Yoga und Ayurveda. Sie wurden (ebenso wie der Buddhismus) aus den großen Stätten des Lernens weggedrängt. An den moslemischen Universitäten wurde kein Ayurveda und kein Yoga mehr unterrichtet, auch kein Buddhismus oder Jainismus oder andere indische Philosophien, sondern dort wurden eben islamische Gelehrtenkunst gelehrt.

	Die Moslems waren nicht wie die Christen, die mindestens bis zum 16. ~~Jhd.~~ alle Religionen auslöschten, wohin auch immer sie kamen. Sie haben durchaus weiter den Volksglauben gelassen, es gab nur eine beschränkte Zwangskonvertierung. Diejenigen, die nicht zu Moslems wurden, mussten eine Steuer entrichten, und es gab eben nicht mehr die großen Institutionen des Lernens.		Die Moslems waren nicht wie die Christen, die mindestens bis zum 16. Jahrhundert alle Religionen auslöschten, wohin auch immer sie kamen. Sie haben durchaus weiter den Volksglauben gelassen, es gab nur eine beschränkte Zwangskonvertierung. Diejenigen, die nicht zu Moslems wurden, mussten eine Steuer entrichten, und es gab eben nicht mehr die großen Institutionen des Lernens.

	So mussten sich die traditionellen Kulturen zurückziehen. Entweder mussten sie sich mit dem Islam verbinden, oder sie mussten sich in die Familientraditionen oder in die Mönchsorden zurückziehen.		So mussten sich die traditionellen Kulturen zurückziehen. Entweder mussten sie sich mit dem Islam verbinden, oder sie mussten sich in die Familientraditionen oder in die Mönchsorden zurückziehen.
	So wurde ab dem 8. ~~Jhd.~~ bis zum 14. ~~Jhd.~~ das Lehren von Ayurveda und von Yoga schrittweise zum einen in die Familientradition zurückgezogen (Weitergabe der Lehren von Vater zum Sohn) und zum anderen in die Mönchsorden. Es gab den großen Vedanta-Orden von Shankaracharya, dieser wurden schon um 800 ~~n. Ch.~~ gegründet, also bevor Indien unter moslemische Herrschaft kam.		So wurde ab dem 8.Jahrhundert bis zum 14.Jahrhundert das Lehren von Ayurveda und von Yoga schrittweise zum einen in die Familientradition zurückgezogen (Weitergabe der Lehren von Vater zum Sohn) und zum anderen in die Mönchsorden. Es gab den großen Vedanta-Orden von Shankaracharya, dieser wurden schon um 800 nach Christus gegründet, also bevor Indien unter moslemische Herrschaft kam.

	Einschub:		Einschub:
Zeile 34:		Zeile 34:

	In dieser Zeit entstand dann auch eine Volksfrömmigkeit - Islam heißt ja „Hingabe zu Gott“.		In dieser Zeit entstand dann auch eine Volksfrömmigkeit - Islam heißt ja „Hingabe zu Gott“.
	Schon zur Zeit der Bhagavad Gita gab es „Bhakti“ (die Hingabe), Patanjali erwähnt „Ishvara Pranidana“, und es gab das Bhakti Sutra (vermutlich ein paar Jahrhunderte ~~n. Chr.~~ geschrieben). Ab dem 12. - 14. ~~Jhd.~~ entstanden als Gegenbewegung zu dieser islamischen Frömmigkeit (welche ja ohne großen Intellektualismus im gemeinen Volk zu großer Hingabe zu Gott führt und große Gott-Verwirklichte hat entstehen lassen) die großen Bhakti-Bewegungen, die vor allem Vishnu (und auch Shiva) verehrt haben. Gerade die Vaishnama-Bewegungen im 13. und 17./18. ~~Jhd.~~ wurden zu einer allgemeinen Volksfrömmigkeit.		Schon zur Zeit der Bhagavad Gita gab es „Bhakti“ (die Hingabe), Patanjali erwähnt „Ishvara Pranidana“, und es gab das Bhakti Sutra (vermutlich ein paar Jahrhunderte nach Christus geschrieben). Ab dem 12. - 14. Jahrhundert entstanden als Gegenbewegung zu dieser islamischen Frömmigkeit (welche ja ohne großen Intellektualismus im gemeinen Volk zu großer Hingabe zu Gott führt und große Gott-Verwirklichte hat entstehen lassen) die großen Bhakti-Bewegungen, die vor allem Vishnu (und auch Shiva) verehrt haben. Gerade die Vaishnama-Bewegungen im 13. und 17./18. Jahrhundert wurden zu einer allgemeinen Volksfrömmigkeit.

	Weitere Bewegungen, die zu dieser Zeit entstanden, waren die Tantra-Bewegungen und auch die Hatha Yoga Bewegungen. Die Gelehrten streiten sich, ob es Hatha Yoga tatsächlich schon in der Indus-Kultur gab, und ob die Shramanas (die Asketen) wirklich schon Asanas geübt haben. Man kann aber sicher davon ausgehen, dass die späteren Yoga-Upanischaden und das Yoga Vasishta schon Hatha Yoga gelehrt haben. Deren Blütezeit begann dann aber im 13. - 17. ~~Jhd.~~, wo die großen Hatha Yoga-Schriften (Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita Goraksha Shataka, und auch die Shiva Samhita) entstanden sind.		Weitere Bewegungen, die zu dieser Zeit entstanden, waren die Tantra-Bewegungen und auch die Hatha Yoga Bewegungen. Die Gelehrten streiten sich, ob es Hatha Yoga tatsächlich schon in der Indus-Kultur gab, und ob die Shramanas (die Asketen) wirklich schon Asanas geübt haben. Man kann aber sicher davon ausgehen, dass die späteren Yoga-Upanischaden und das Yoga Vasishta schon Hatha Yoga gelehrt haben. Deren Blütezeit begann dann aber im 13. - 17. Jahrhundert, wo die großen Hatha Yoga-Schriften (Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita Goraksha Shataka, und auch die Shiva Samhita) entstanden sind.

	So entwickelten sich also die Yoga-Traditionen weiter. Manche sagen, dass das indische Mittelalter auch eine Zeit war, wo sich die Traditionen trennten. Es gab eben nicht mehr große Universitäten gab, wo sich die verschiedenen Traditionen gegenseitig befruchteten und der gleiche Mensch im gleichen Leben verschiedenen Traditionen ausgesetzt war, und deshalb kam es zu einer Separierung.		So entwickelten sich also die Yoga-Traditionen weiter. Manche sagen, dass das indische Mittelalter auch eine Zeit war, wo sich die Traditionen trennten. Es gab eben nicht mehr große Universitäten gab, wo sich die verschiedenen Traditionen gegenseitig befruchteten und der gleiche Mensch im gleichen Leben verschiedenen Traditionen ausgesetzt war, und deshalb kam es zu einer Separierung.

	Es gab die Nath-Orden, die das Hatha Yoga weitergegeben haben, es gab andere tantrische Orden, die diese Inhalte weitergaben, es gab Hatha Yoga Familientraditionen, in denen über 10 – 20 Generationen eine bestimmte Tradition von Hatha Yoga in der Familie weitergegeben wurde und es gab die Bhakti-Traditionen.		Es gab die Nath-Orden, die das Hatha Yoga weitergegeben haben, es gab andere tantrische Orden, die diese Inhalte weitergaben, es gab Hatha Yoga Familientraditionen, in denen über 10 – 20 Generationen eine bestimmte Tradition von Hatha Yoga in der Familie weitergegeben wurde und es gab die Bhakti-Traditionen.

	Eventuell erfolgte also zu dieser Zeit eine gewisse Trennung der Traditionen, aber man findet wiederum auch das Bemühen um Verbindung.		Eventuell erfolgte also zu dieser Zeit eine gewisse Trennung der Traditionen, aber man findet wiederum auch das Bemühen um Verbindung.

	So wurde nicht nur das, was später als Hinduismus bezeichnet wurde, vom Islam beeinflusst (die Volksfrömmigkeit im Sinne der Bhakti-Tradition), sondern umgekehrt wurde auch der Islam durch die indische Frömmigkeit beeinflusst. Im Sufismus wurden beispielsweise die Meditation und die Wiederholung eines Mantras eingeführt, und auch die Japa Mala fand Eingang bei den Sufis. Die Sufis gaben dies wiederum weiter in den Mittelmeerraum. Viele sagen, dass ~~z.B.~~ das Rosenkranzgebet eine christliche Tradition ist, welche die Kreuzfahrer von den Sufis übernahmen, und die Sufis hatten es von Indien. Wenn also heute katholische Christen den Rosenkranz beten, machen sie (in einem weiteren Sinn) eine Yogapraxis.		So wurde nicht nur das, was später als Hinduismus bezeichnet wurde, vom Islam beeinflusst (die Volksfrömmigkeit im Sinne der Bhakti-Tradition), sondern umgekehrt wurde auch der Islam durch die indische Frömmigkeit beeinflusst. Im Sufismus wurden beispielsweise die Meditation und die Wiederholung eines Mantras eingeführt, und auch die Japa Mala fand Eingang bei den Sufis. Die Sufis gaben dies wiederum weiter in den Mittelmeerraum. Viele sagen, dass zum Beispiel das Rosenkranzgebet eine christliche Tradition ist, welche die Kreuzfahrer von den Sufis übernahmen, und die Sufis hatten es von Indien. Wenn also heute katholische Christen den Rosenkranz beten, machen sie (in einem weiteren Sinn) eine Yogapraxis.

			Das indische Mittelalter war aber auch eine Zeit, in welcher es Christen gab. Der Apostel Thomas soll ja im 1. Jahrhundert nach Christus nach Indien gekommen sein. Vermutlich seit dem 5. oder 6. Jahrhundert vor Christus gab es auch Judentum in Kerala (dort, so wird gesagt, ist die älteste Synagoge).

	Das indische Mittelalter war aber auch eine Zeit, in welcher es Christen gab. Der Apostel Thomas soll ja im 1. Jhd. n. Chr. nach Indien gekommen sein. Vermutlich seit dem 5. oder 6. Jhd. v. Chr. gab es auch Judentum in Kerala (dort, so wird gesagt, ist die älteste Synagoge).
	So gab die verschiedenen Strömungen (auch den Jainismus, den Parsismus), die sich aber mehr und mehr separierten, so dass die Jains sich als eigenständige Tradition betrachteten. Die Buddhisten wurden in Indien zu dieser Zeit langsam weniger.		So gab die verschiedenen Strömungen (auch den Jainismus, den Parsismus), die sich aber mehr und mehr separierten, so dass die Jains sich als eigenständige Tradition betrachteten. Die Buddhisten wurden in Indien zu dieser Zeit langsam weniger.

	Die einzelnen Traditionen haben sich sicherlich auch gegenseitig befruchtet, sich vor allem aber als eigenständig erfahren.		Die einzelnen Traditionen haben sich sicherlich auch gegenseitig befruchtet, sich vor allem aber als eigenständig erfahren.