Yoga des Erfolgs - Versionsgeschichte

LuisaVogel am 12. Februar 2025 um 10:55 Uhr

2025-02-12T10:55:00Z

← Nächstältere Version		Version vom 12. Februar 2025, 12:55 Uhr
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	==Teil I: Die Lebensaufgabe==		==Teil I: Die Lebensaufgabe==
	===Brahman, Atman, der Nebel und die Transformation===		===Brahman, Atman, der Nebel und die Transformation===
	~~[[Datei:MP900433783.JPG\|thumb]]~~

	3.1. Eine große [[Kraft]] durchzieht das ganze [[Universum]]. Sie, mit dem von Menschen gegebenen Namen Brahman, hat es erschaffen, durchwebt das Universum und steht doch jenseits von ihm. Im [[Herz]]en eines jeden Menschen spiegelt sie sich als [[Atman]] wider.		3.1. Eine große [[Kraft]] durchzieht das ganze [[Universum]]. Sie, mit dem von Menschen gegebenen Namen Brahman, hat es erschaffen, durchwebt das Universum und steht doch jenseits von ihm. Im [[Herz]]en eines jeden Menschen spiegelt sie sich als [[Atman]] wider.

Sanatani am 8. Februar 2025 um 13:46 Uhr

2025-02-08T13:46:56Z

← Nächstältere Version		Version vom 8. Februar 2025, 15:46 Uhr
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	'''Yoga des Erfolgs''' ist eine Abschlussarbeit im [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]-[[Vidya]]-Visharada-Studiengang von Dr.-Ing. Thomas Probol (Kalidas), August 2007. Thomas Probol baut seine [[Arbeit]] in Versen auf und nummeriert diese durch. Die Arbeit besteht aus fünf Teilen und mehreren Unterkapiteln. Er nummeriert diese allerdings durch. Das Vorwort ist für ihn die Nummer 1 seines Inhaltsverzeichnisses, das Inhaltsverzeichnis an sich die Nummer 2 und das erste Unterkapitel von Teil I. ist dann die Nummer 3.		'''Yoga des Erfolgs''' ist eine Abschlussarbeit im [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]-[[Vidya]]-Visharada-Studiengang von Dr.-Ing. Thomas Probol (Kalidas), August 2007. Thomas Probol baut seine [[Arbeit]] in Versen auf und nummeriert diese durch. Die Arbeit besteht aus fünf Teilen und mehreren Unterkapiteln. Er nummeriert diese allerdings durch. Das Vorwort ist für ihn die Nummer 1 seines Inhaltsverzeichnisses, das Inhaltsverzeichnis an sich die Nummer 2 und das erste Unterkapitel von Teil I. ist dann die Nummer 3.

	[[Datei:~~Yoga-bei-angst~~.jpg\|thumb]]		[[Datei:Wald Baum Meditation Lichtspiele Strahlen.jpg\|thumb]]

	So erklärt sich die erste Zahl der Verse bei dem Unterkapitel von Teil I, das "[[Brahman]], [[Atman]], der Nebel und die [[Transformation]]" heißt. Wenn der Autor also auf ein Kapitel verweist, erkennt man diese hier als erste Zahl der Verse.		So erklärt sich die erste Zahl der Verse bei dem Unterkapitel von Teil I, das "[[Brahman]], [[Atman]], der Nebel und die [[Transformation]]" heißt. Wenn der Autor also auf ein Kapitel verweist, erkennt man diese hier als erste Zahl der Verse.

Shankara: Textersetzung - „([[][[]:?[a-zA-z]:)([^]|])\.[pP][nN][gG]([]|])“ durch „${1}${2}.jpg${3}“

2022-06-15T11:20:01Z

Textersetzung - „([[][[]:?[a-zA-z]*:)([^]|]*)\.[pP][nN][gG]([]|])“ durch „${1}${2}.jpg${3}“

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	===Ziele, Positives Denken, Selbstvertrauen, Umgang mit Fehlern und Rückschlägen===		===Ziele, Positives Denken, Selbstvertrauen, Umgang mit Fehlern und Rückschlägen===
	[[Datei:Smiley.~~png~~\|thumb]]		[[Datei:Smiley.jpg\|thumb]]
	28.1. Erfolg ist denen beschieden, die positiv denken können.		28.1. Erfolg ist denen beschieden, die positiv denken können.

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	===Mantras===		===Mantras===
	[[Bild:Ommanipadmehum.~~png~~\|thumb\|Steine mit dem tibetischen "Mantra Om mani padme hum"]]		[[Bild:Ommanipadmehum.jpg\|thumb\|Steine mit dem tibetischen "Mantra Om mani padme hum"]]

	36.1. Mantras sind Kraftsätze, die die [[Schwingung]] [[Brahman]]s in sich tragen und durch häufiges Rezitieren zur [[Selbstverwirklichung]] führen.		36.1. Mantras sind Kraftsätze, die die [[Schwingung]] [[Brahman]]s in sich tragen und durch häufiges Rezitieren zur [[Selbstverwirklichung]] führen.

Sukadev: Textersetzung - „Link-Text“ durch „“

2019-05-13T17:23:04Z

Textersetzung - „Link-Text“ durch „“

← Nächstältere Version		Version vom 13. Mai 2019, 19:23 Uhr
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	13.2. Werte, richtig angewandt, sind vor allem der Leitfaden für das eigene Handeln, und nicht der Maßstab zum Urteilen über andere. (siehe „weite Moral“, Kapitel 12).		13.2. Werte, richtig angewandt, sind vor allem der Leitfaden für das eigene Handeln, und nicht der Maßstab zum Urteilen über andere. (siehe „weite Moral“, Kapitel 12).

	13.3. [[Patanjali]]s [[Yamas]] (Regeln im Umgang mit anderen, zitiert nach [4]) zeigen wunderbar die [[Kraft]] und ~~[[Link-Text]]~~Macht, über die auch das reine [[Sein]] verfügt:		13.3. [[Patanjali]]s [[Yamas]] (Regeln im Umgang mit anderen, zitiert nach [4]) zeigen wunderbar die [[Kraft]] und Macht, über die auch das reine [[Sein]] verfügt:

	13.4. Wenn [[Ahimsa]] (Nichtverletzen) fest begründet ist, wird Feindschaft in der [[Gegenwart]] des [[Yogi]]s aufgegeben.		13.4. Wenn [[Ahimsa]] (Nichtverletzen) fest begründet ist, wird Feindschaft in der [[Gegenwart]] des [[Yogi]]s aufgegeben.

Sukadev: Textersetzung - „Prana“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]“

2017-07-11T07:41:55Z

Textersetzung - „Prana“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]“

Sukadev: Textersetzung - „Depression“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]“

2017-07-09T13:23:12Z

Textersetzung - „Depression“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]“

← Nächstältere Version		Version vom 9. Juli 2017, 15:23 Uhr
Zeile 815:		Zeile 815:
	15.8. Gibt man das „sich selbst treu bleiben“ auch nur zu geringen Teilen auf, kann ein Dammbruch entstehen, der einen Jahre in der eigenen [[Entwicklung]] zurückwerfen kann.		15.8. Gibt man das „sich selbst treu bleiben“ auch nur zu geringen Teilen auf, kann ein Dammbruch entstehen, der einen Jahre in der eigenen [[Entwicklung]] zurückwerfen kann.

	15.9. Gibt man das „Sich-selbst-treu-Bleiben“ über Jahre hinweg auf, können sogar [[Depression]]en die Folge sein.		15.9. Gibt man das „Sich-selbst-treu-Bleiben“ über Jahre hinweg auf, können sogar [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en die Folge sein.

	15.10. Auf neue Anforderungen reagiert der [[Mensch]] nach dem allgemeinen Anpassungsprinzip.		15.10. Auf neue Anforderungen reagiert der [[Mensch]] nach dem allgemeinen Anpassungsprinzip.
Zeile 980:		Zeile 980:
	16.56. Je mehr automatisch ablaufende Gedankenformen im Widerspruch zueinander stehen, desto trüber ist der Geist des Aspiranten. Dieses gilt insbesondere, wenn Emotionen mit den Gedankenformen verknüpft sind.		16.56. Je mehr automatisch ablaufende Gedankenformen im Widerspruch zueinander stehen, desto trüber ist der Geist des Aspiranten. Dieses gilt insbesondere, wenn Emotionen mit den Gedankenformen verknüpft sind.

	16.57. Dieses kann sogar bis zur Verwirrung und bestimmten Formen von [[Depression]] führen.		16.57. Dieses kann sogar bis zur Verwirrung und bestimmten Formen von [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression] führen.

	16.58. Hier helfen zunächst Übungen zur Stärkung des [[Wille]]ns, zur [[Entspannung]] und insbesondere Atem- und Körperübungen des [[Hatha Yoga]], um die Gedanken zur Ruhe zu bringen. Auch die Meditationstechnik [[Tratak]] (siehe A.6), die mit offenen Augen ausgeführt wird, ist sehr hilfreich.		16.58. Hier helfen zunächst Übungen zur Stärkung des [[Wille]]ns, zur [[Entspannung]] und insbesondere Atem- und Körperübungen des [[Hatha Yoga]], um die Gedanken zur Ruhe zu bringen. Auch die Meditationstechnik [[Tratak]] (siehe A.6), die mit offenen Augen ausgeführt wird, ist sehr hilfreich.
Zeile 1.062:		Zeile 1.062:
	17.16. Das Vergessen trübt auch die [[Klarheit]] des Geistes. Die Fähigkeit, die in der Verstandeshülle gespeicherten Informationen abzurufen, nimmt ab. Insbesondere, wenn damit verbundene, bisher allerdings unterdrückte Emotionen mit aktiviert würden.		17.16. Das Vergessen trübt auch die [[Klarheit]] des Geistes. Die Fähigkeit, die in der Verstandeshülle gespeicherten Informationen abzurufen, nimmt ab. Insbesondere, wenn damit verbundene, bisher allerdings unterdrückte Emotionen mit aktiviert würden.

	17.17. Dieses kann sogar zu [[Depression]]en führen: Nehmen die unterdrückten Gefühle immer mehr zu und sollen die Gefühle auf keinen Fall wieder aufleben, wird der Alltag immer trivialer. Die bewusste, entschiedene, konsequente Lebensgestaltung nimmt immer weiter ab, im Extremfall bis zur völligen Entscheidungs- und Handlungslosigkeit.		17.17. Dieses kann sogar zu [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en führen: Nehmen die unterdrückten Gefühle immer mehr zu und sollen die Gefühle auf keinen Fall wieder aufleben, wird der Alltag immer trivialer. Die bewusste, entschiedene, konsequente Lebensgestaltung nimmt immer weiter ab, im Extremfall bis zur völligen Entscheidungs- und Handlungslosigkeit.

	17.18. In der Emotionalhülle gespeicherte Emotionen können durch Erinnern der Situation wieder aufleben.		17.18. In der Emotionalhülle gespeicherte Emotionen können durch Erinnern der Situation wieder aufleben.

Sukadev: Textersetzung - „Angst“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“

2017-07-08T07:11:56Z

Textersetzung - „Angst“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“

← Nächstältere Version		Version vom 8. Juli 2017, 09:11 Uhr
Zeile 139:		Zeile 139:
	3.51. Doch es kommen die Ereignisse, die geradezu zum Wiederaufleben des ''Transformationsprozess''es einladen. Letztendlich bleibt es die [[Entscheidung]] des Aspiranten, die Einladung zur Transformation anzunehmen.		3.51. Doch es kommen die Ereignisse, die geradezu zum Wiederaufleben des ''Transformationsprozess''es einladen. Letztendlich bleibt es die [[Entscheidung]] des Aspiranten, die Einladung zur Transformation anzunehmen.

	3.52. Göttliche [[Gnade]] kann auch ohne eigenes Zutun Nebel entfernen. Die letzten Mosaiksteine entfernt Atman persönlich. Der letzte Mosaikstein vor der [[Selbstverwirklichung]] ist die [[Angst]] vor dem [[Tod]].		3.52. Göttliche [[Gnade]] kann auch ohne eigenes Zutun Nebel entfernen. Die letzten Mosaiksteine entfernt Atman persönlich. Der letzte Mosaikstein vor der [[Selbstverwirklichung]] ist die [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] vor dem [[Tod]].

	===Struktur und Erleben des Nebels===		===Struktur und Erleben des Nebels===
Zeile 1.808:		Zeile 1.808:
	24.29. Doch auch hier gilt: Erst das reale Erschaffen holt in die Präsenz zurück.		24.29. Doch auch hier gilt: Erst das reale Erschaffen holt in die Präsenz zurück.

	24.30. Wenn man [[Angst]] vor dem realen Erschaffen hat, ist die Transformation der Angst besonders wichtig, sonst besteht in der Tat die [[Gefahr]], dass der Aspirant in der Welt der Gedanken gefangen bleibt.		24.30. Wenn man [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] vor dem realen Erschaffen hat, ist die Transformation der Angst besonders wichtig, sonst besteht in der Tat die [[Gefahr]], dass der Aspirant in der Welt der Gedanken gefangen bleibt.

	24.31. Die karmischen Konsequenzen der Vergangenheit führen (auch) in die Gegenwart. Die ehrliche Beschäftigung mit der Abweichung zwischen gewünschtem und realem Erleben führt fast automatisch in die Vergangenheit; wenn bei dem sich Beschäftigen Emotionen aktiviert werden.		24.31. Die karmischen Konsequenzen der Vergangenheit führen (auch) in die Gegenwart. Die ehrliche Beschäftigung mit der Abweichung zwischen gewünschtem und realem Erleben führt fast automatisch in die Vergangenheit; wenn bei dem sich Beschäftigen Emotionen aktiviert werden.
Zeile 1.980:		Zeile 1.980:
	25.65. Manche Menschen wollen für sie unbequeme Wahrheiten lieber ruhen lassen und belassen alles auf tamasige Weise beim Alten. Auch wenn eine Entscheidung für eine Veränderung wieder mehr mit dem Sinn des Lebens verbinden würde.		25.65. Manche Menschen wollen für sie unbequeme Wahrheiten lieber ruhen lassen und belassen alles auf tamasige Weise beim Alten. Auch wenn eine Entscheidung für eine Veränderung wieder mehr mit dem Sinn des Lebens verbinden würde.

	25.66. Andere treffen aus [[Angst]] vor der Aktivierung von Nebel keine Entscheidung, selbst wenn sie wissen, dass eine Entscheidung gefällt werden müsste.		25.66. Andere treffen aus [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] vor der Aktivierung von Nebel keine Entscheidung, selbst wenn sie wissen, dass eine Entscheidung gefällt werden müsste.

	25.67. Der fast Sattwige entscheidet gerne und freut sich, jeglichen Nebel zu transformieren, der eine sattwiger Entscheidung eintrüben würde. Das ist der [[Weg]] zu [[Satya]], der [[Wahrhaftigkeit]] (siehe 13.5).		25.67. Der fast Sattwige entscheidet gerne und freut sich, jeglichen Nebel zu transformieren, der eine sattwiger Entscheidung eintrüben würde. Das ist der [[Weg]] zu [[Satya]], der [[Wahrhaftigkeit]] (siehe 13.5).

Sukadev: Textersetzung - „Yoga“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]“

2017-06-06T19:51:40Z

Textersetzung - „Yoga“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]“

← Nächstältere Version		Version vom 6. Juni 2017, 21:51 Uhr
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	'''Yoga des Erfolgs''' ist eine Abschlussarbeit im [[Yoga]]-[[Vidya]]-Visharada-Studiengang von Dr.-Ing. Thomas Probol (Kalidas), August 2007. Thomas Probol baut seine [[Arbeit]] in Versen auf und nummeriert diese durch. Die Arbeit besteht aus fünf Teilen und mehreren Unterkapiteln. Er nummeriert diese allerdings durch. Das Vorwort ist für ihn die Nummer 1 seines Inhaltsverzeichnisses, das Inhaltsverzeichnis an sich die Nummer 2 und das erste Unterkapitel von Teil I. ist dann die Nummer 3.		'''Yoga des Erfolgs''' ist eine Abschlussarbeit im [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]-[[Vidya]]-Visharada-Studiengang von Dr.-Ing. Thomas Probol (Kalidas), August 2007. Thomas Probol baut seine [[Arbeit]] in Versen auf und nummeriert diese durch. Die Arbeit besteht aus fünf Teilen und mehreren Unterkapiteln. Er nummeriert diese allerdings durch. Das Vorwort ist für ihn die Nummer 1 seines Inhaltsverzeichnisses, das Inhaltsverzeichnis an sich die Nummer 2 und das erste Unterkapitel von Teil I. ist dann die Nummer 3.

	[[Datei:Yoga-bei-angst.jpg\|thumb]]		[[Datei:Yoga-bei-angst.jpg\|thumb]]
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	Hier setzt dieses Buch an. Hier geht es um das „Wie“. Und auch um das „Wie besser nicht,“ damit das Streben nach Glück und [[Erfolg]] erfolgreich wird. Dabei geht es um allgemeine Grundsätze und [[Prinzip]]ien, welche [[Idee]]n, [[Entscheidung]]en und [[Handlung]]en zu Glück und Erfolg führen. Beruf, [[Familie]]nstand, Alter und andere (aus spiritueller Sicht) Äußerlichkeiten sind für Glück und Erfolg fast unbedeutend im Vergleich zu den [[Motivation]]en und [[Intention]]en, aus denen heraus wir unser [[Leben]] täglich neu gestalten.		Hier setzt dieses Buch an. Hier geht es um das „Wie“. Und auch um das „Wie besser nicht,“ damit das Streben nach Glück und [[Erfolg]] erfolgreich wird. Dabei geht es um allgemeine Grundsätze und [[Prinzip]]ien, welche [[Idee]]n, [[Entscheidung]]en und [[Handlung]]en zu Glück und Erfolg führen. Beruf, [[Familie]]nstand, Alter und andere (aus spiritueller Sicht) Äußerlichkeiten sind für Glück und Erfolg fast unbedeutend im Vergleich zu den [[Motivation]]en und [[Intention]]en, aus denen heraus wir unser [[Leben]] täglich neu gestalten.

	Dieses Buch will [[Beziehung]]en zwischen [[Positivität]], [[Persönlichkeitsentwicklung]], Lernen, Erfolg und Umgang mit Misslungenem lehren. Das Fundament dazu bilden [[Erkenntnis]]se und [[Weisheit]] aus [[Yoga]], [[Psychologie]] und [[Mentaltraining]], die in diesem Buch zu einem neuen [[Wissen]] verschmolzen sind. So soll eine neue [[Form]] der [[Ganzheitlichkeit]] entstehen: Zum einen aus dem resultierenden Wissen dieser recht nahe beieinander liegenden [[Wissenschaft]]en. Zum anderen aus einer völlig neuen Verschmelzung von [[Spiritualität]] und Meisterung des Alltags: Immer wieder wird hervorgehoben, dass Spiritualität und Meisterung des Alltags ein- und dasselbe sind, solange unter der Meisterung des Alltags ein fröhliches, erfolgreiches, müheloses [[Dasein]] zum Wohle von allen (einschließlich einem selbst) verstanden wird.		Dieses Buch will [[Beziehung]]en zwischen [[Positivität]], [[Persönlichkeitsentwicklung]], Lernen, Erfolg und Umgang mit Misslungenem lehren. Das Fundament dazu bilden [[Erkenntnis]]se und [[Weisheit]] aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga], [[Psychologie]] und [[Mentaltraining]], die in diesem Buch zu einem neuen [[Wissen]] verschmolzen sind. So soll eine neue [[Form]] der [[Ganzheitlichkeit]] entstehen: Zum einen aus dem resultierenden Wissen dieser recht nahe beieinander liegenden [[Wissenschaft]]en. Zum anderen aus einer völlig neuen Verschmelzung von [[Spiritualität]] und Meisterung des Alltags: Immer wieder wird hervorgehoben, dass Spiritualität und Meisterung des Alltags ein- und dasselbe sind, solange unter der Meisterung des Alltags ein fröhliches, erfolgreiches, müheloses [[Dasein]] zum Wohle von allen (einschließlich einem selbst) verstanden wird.

	Mein Yoga-Wissen stammt größtenteils aus dem Hause [[Yoga Vidya]] unter der Leitung von [[Sukadev Bretz]], der nach der Tradition von Swami Sivananda lehrt. Auch von Büchern der [[Meister]] Swami [[Vivekananda]], [[Paramahansa Yogananda]] und [[Ramana Maharshi]] wurde ich geprägt. Der Großteil meines Wissens über Mentaltraining stammt aus dem [[Avatar]]-[[Weg]], der von [[Harry Palmer]] kreiert wurde. Das intensive Praktizieren beider Richtungen setzte und setzt auch immer noch große [[Synergie]]n frei, die ich mit einem Weg alleine nicht gefunden hätte.		Mein Yoga-Wissen stammt größtenteils aus dem Hause [[Yoga Vidya]] unter der Leitung von [[Sukadev Bretz]], der nach der Tradition von Swami Sivananda lehrt. Auch von Büchern der [[Meister]] Swami [[Vivekananda]], [[Paramahansa Yogananda]] und [[Ramana Maharshi]] wurde ich geprägt. Der Großteil meines Wissens über Mentaltraining stammt aus dem [[Avatar]]-[[Weg]], der von [[Harry Palmer]] kreiert wurde. Das intensive Praktizieren beider Richtungen setzte und setzt auch immer noch große [[Synergie]]n frei, die ich mit einem Weg alleine nicht gefunden hätte.
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	16.27. [[Atman]] kommt zum Leuchten, wenn die Gedankenwellen ruhen. Denken verhindert die Erfahrung [[Gott]]es.		16.27. [[Atman]] kommt zum Leuchten, wenn die Gedankenwellen ruhen. Denken verhindert die Erfahrung [[Gott]]es.

	16.28. [[Patanjali]] schreibt: "[[Yoga]] ist das Zur-Ruhe-Bringen der Gedanken im [[Geist]]. Dann ruht der Wahrnehmende (Sehende) in seiner wahren [[Natur]]." (Kap I, Sutras 2,3) [4]		16.28. [[Patanjali]] schreibt: "[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ist das Zur-Ruhe-Bringen der Gedanken im [[Geist]]. Dann ruht der Wahrnehmende (Sehende) in seiner wahren [[Natur]]." (Kap I, Sutras 2,3) [4]

	16.29. Wichtige Fertigkeiten auf dem [[Weg]] zur Gedankenruhe sind [[Konzentration]], [[Wille]]n, [[Aufmerksamkeit]] und [[Selbstbeobachtung]].		16.29. Wichtige Fertigkeiten auf dem [[Weg]] zur Gedankenruhe sind [[Konzentration]], [[Wille]]n, [[Aufmerksamkeit]] und [[Selbstbeobachtung]].

Sukadev: Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

2017-06-04T19:41:24Z

Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

Sukadev: Textersetzung - „https://www.yoga-vidya.de/seminartipp/yoga-urlaub/“ durch „https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-ferien/“

2016-04-19T15:43:00Z

Textersetzung - „https://www.yoga-vidya.de/seminartipp/yoga-urlaub/“ durch „https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-ferien/“

← Nächstältere Version		Version vom 19. April 2016, 17:43 Uhr
Zeile 1.624:		Zeile 1.624:
	22.4. Dieses ist [[Glück]] ist unbeschreiblich. Der Zuhörende oder Lesende kann es nicht wirklich auffassen, so lange er es nicht erlebt hat.		22.4. Dieses ist [[Glück]] ist unbeschreiblich. Der Zuhörende oder Lesende kann es nicht wirklich auffassen, so lange er es nicht erlebt hat.

	22.15. Das gilt genauso für [[Familie]], Beruf, Besitz wie auch Hobby, Freizeit und [https://www.yoga-vidya.de/~~seminartipp~~/yoga-~~urlaub~~/ Urlaub].		22.15. Das gilt genauso für [[Familie]], Beruf, Besitz wie auch Hobby, Freizeit und [https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-ferien/ Urlaub].

	22.16. Was nicht heißt, dass das nicht alles sein darf. Es heißt nur, dass das sich Abhängigmachen von äußeren Umständen immer zum Leiden führt.		22.16. Was nicht heißt, dass das nicht alles sein darf. Es heißt nur, dass das sich Abhängigmachen von äußeren Umständen immer zum Leiden führt.

← Nächstältere Version		Version vom 11. Juli 2017, 09:41 Uhr
Zeile 434:		Zeile 434:
	8.14. Sie führt zu [[Gelassenheit]], [[Konzentration]]svermögen, [[Humor]], [[Intuition]], [[Stress]]festigkeit, guter Versorgung des [[Körper]]s mit Sauerstoff und gutem Kontakt zu sich und zur Umwelt.		8.14. Sie führt zu [[Gelassenheit]], [[Konzentration]]svermögen, [[Humor]], [[Intuition]], [[Stress]]festigkeit, guter Versorgung des [[Körper]]s mit Sauerstoff und gutem Kontakt zu sich und zur Umwelt.

	8.15. Sie fördert auch die Aufnahme von [[Prana]], der feinstofflichen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie], die uns am [[Leben]] erhält. (siehe Kapitel 19)		8.15. Sie fördert auch die Aufnahme von [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], der feinstofflichen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie], die uns am [[Leben]] erhält. (siehe Kapitel 19)

	8.16. Und zu gutem Kontakt zu [[Emotion]]en und [[Gefühl]]en. Sowohl bei sich als auch bei anderen.		8.16. Und zu gutem Kontakt zu [[Emotion]]en und [[Gefühl]]en. Sowohl bei sich als auch bei anderen.
Zeile 1.256:		Zeile 1.256:
	19.1. Die feinstoffliche [[Energie]], die uns zum [[Handeln]] und zum Kontakt mit der Außenwelt verhilft, fließt in einer eigenen Hülle.		19.1. Die feinstoffliche [[Energie]], die uns zum [[Handeln]] und zum Kontakt mit der Außenwelt verhilft, fließt in einer eigenen Hülle.

	19.2. Diese Energie heißt [[Prana]]. Die Energiekanäle heißen [[Nadi]]s.		19.2. Diese Energie heißt [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]. Die Energiekanäle heißen [[Nadi]]s.

	19.3. Kreuzungen von Energiekanälen werden zu Energiezentren. Ein solches Zentrum heißt [[Chakra]].		19.3. Kreuzungen von Energiekanälen werden zu Energiezentren. Ein solches Zentrum heißt [[Chakra]].
Zeile 2.640:		Zeile 2.640:
	31.2. Manchmal ist auch das absichtliche oder unabsichtliche Nicht-Sprechen Sprache.		31.2. Manchmal ist auch das absichtliche oder unabsichtliche Nicht-Sprechen Sprache.

	31.3. Die eigentliche Kommunikation beim Sprechen erfolgt über das von den [[Chakra]]s ausgestrahlte [[Prana]].		31.3. Die eigentliche Kommunikation beim Sprechen erfolgt über das von den [[Chakra]]s ausgestrahlte [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana].

	31.4. Eine erfolgreiche Sprache erfordert mindestens die geöffneten [[Manipura]], [[Anahata]] und [[Vishuddha]] Chakras.		31.4. Eine erfolgreiche Sprache erfordert mindestens die geöffneten [[Manipura]], [[Anahata]] und [[Vishuddha]] Chakras.
Zeile 2.852:		Zeile 2.852:
	33.12. Wenn man das, was man begehrt loslassen kann, kann es kommen. Allerdings nicht eher. Das ist der größte Gewinn vom Loslassen.		33.12. Wenn man das, was man begehrt loslassen kann, kann es kommen. Allerdings nicht eher. Das ist der größte Gewinn vom Loslassen.

	33.13. Die Transformation von Widerstand und Begehren wirkt auf alle vier dichtesten [[Hülle]]n: Der [[Verstand]] findet mehr [[Ruhe]], [[Emotion]]en lösen sich auf, im [[Energiekörper]] öffnen sich [[Chakra]]s, das [[Prana]] kann besser fließen und Spannungen des Körpers lösen sich.		33.13. Die Transformation von Widerstand und Begehren wirkt auf alle vier dichtesten [[Hülle]]n: Der [[Verstand]] findet mehr [[Ruhe]], [[Emotion]]en lösen sich auf, im [[Energiekörper]] öffnen sich [[Chakra]]s, das [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] kann besser fließen und Spannungen des Körpers lösen sich.

	33.14. Das gilt ebenfalls für die [[Entwicklung]] von allgemeinen [[Charaktereigenschaft]]en.		33.14. Das gilt ebenfalls für die [[Entwicklung]] von allgemeinen [[Charaktereigenschaft]]en.
Zeile 2.914:		Zeile 2.914:
	33.43. Der natürliche Zugang zur transformierten speziellen Eigenschaft öffnet das zur Eigenschaft zugehörige [[Chakra]].		33.43. Der natürliche Zugang zur transformierten speziellen Eigenschaft öffnet das zur Eigenschaft zugehörige [[Chakra]].

	33.44. Die Öffnung des Chakras versorgt die umliegende Körperregion besser mit [[Prana]], was die physikalische Hülle transformiert.		33.44. Die Öffnung des Chakras versorgt die umliegende Körperregion besser mit [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], was die physikalische Hülle transformiert.

	33.45. Transformation des Energiekörpers heißt [[Reinigung]] der [[Nadi]]s und Öffnung des Chakras.		33.45. Transformation des Energiekörpers heißt [[Reinigung]] der [[Nadi]]s und Öffnung des Chakras.

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juni 2017, 21:41 Uhr
Zeile 280:		Zeile 280:
	5.31. Allerdings nimmt ein derartiges Umfeld, sofern es lange genug besteht, das Misstrauen und erhöht die Einsichtsfähigkeit des Aspiranten.		5.31. Allerdings nimmt ein derartiges Umfeld, sofern es lange genug besteht, das Misstrauen und erhöht die Einsichtsfähigkeit des Aspiranten.

	5.32. [[Meditation]] (siehe Kapitel 39) aktiviert nicht nur, Meditation transformiert gleichzeitig. Ein [[Mantra]] (siehe Kapitel 36) verhindert, dass Meditation zur scheinbaren Transformation verkommt.		5.32. [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] (siehe Kapitel 39) aktiviert nicht nur, Meditation transformiert gleichzeitig. Ein [[Mantra]] (siehe Kapitel 36) verhindert, dass Meditation zur scheinbaren Transformation verkommt.

	5.33. Sage Dinge nur, wenn sie ehrlich, gut gemeint und zum Wohle von allen sind.		5.33. Sage Dinge nur, wenn sie ehrlich, gut gemeint und zum Wohle von allen sind.
Zeile 505:		Zeile 505:
	9.18. [[Beharrlichkeit]], der Austausch mit Gleichgesinnten, das Lesen spiritueller Schriften sowie Lebensläufe und Werke verwirklichter Meister geben ebenfalls [[Kraft]], das Üben fortzusetzen oder gar zu intensivieren.		9.18. [[Beharrlichkeit]], der Austausch mit Gleichgesinnten, das Lesen spiritueller Schriften sowie Lebensläufe und Werke verwirklichter Meister geben ebenfalls [[Kraft]], das Üben fortzusetzen oder gar zu intensivieren.

	9.19. Mögliche Trainingsmethoden sind die Schulung der Atmung, [[Mantra]] Rezitation, Hatha Yoga und [[Meditation]].		9.19. Mögliche Trainingsmethoden sind die Schulung der Atmung, [[Mantra]] Rezitation, Hatha Yoga und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation].

	9.20. Sowie alles andere, was Nebel, insbesondere Emotionen, Widerstände und Begehren, transformiert.		9.20. Sowie alles andere, was Nebel, insbesondere Emotionen, Widerstände und Begehren, transformiert.
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	16.44. Es ist eine edle [[Form]] der Anwendung des allgemeinen Anpassungsprinzips.		16.44. Es ist eine edle [[Form]] der Anwendung des allgemeinen Anpassungsprinzips.

	16.45. Selbst [[Paramahansa Yogananda]] bekam nach seiner [[Erleuchtung]] von seinem [[Yogameister]] [[Sri Yukteswar]] den Auftrag, alle Aspekte bei der Bewältigung des Alltags lieben und schätzen zu lernen und sich nicht vor dem Alltag durch tiefe [[Meditation]]en zu drücken. [15]		16.45. Selbst [[Paramahansa Yogananda]] bekam nach seiner [[Erleuchtung]] von seinem [[Yogameister]] [[Sri Yukteswar]] den Auftrag, alle Aspekte bei der Bewältigung des Alltags lieben und schätzen zu lernen und sich nicht vor dem Alltag durch tiefe [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]en zu drücken. [15]

	16.46. Von einem anderen berühmten Yogameister ist bekannt, dass er allen Neuaspiranten in seinem [[Ashram]] die Anweisung gab, als erstes am nächsten Morgen in der Früh die Latrinen zu putzen. War sich der Aspirant zu fein dafür, putzte der Meister am nächsten Morgen vor den [Augen] des neuen Aspiranten die Latrine, was häufig einen großen Eindruck hinterlassen hat.		16.46. Von einem anderen berühmten Yogameister ist bekannt, dass er allen Neuaspiranten in seinem [[Ashram]] die Anweisung gab, als erstes am nächsten Morgen in der Früh die Latrinen zu putzen. War sich der Aspirant zu fein dafür, putzte der Meister am nächsten Morgen vor den [Augen] des neuen Aspiranten die Latrine, was häufig einen großen Eindruck hinterlassen hat.
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	17.48. Die Intention bestimmt auch hier über die Transformationskraft von Denken, Reden und [[Handeln]].		17.48. Die Intention bestimmt auch hier über die Transformationskraft von Denken, Reden und [[Handeln]].

	17.49. [[Schweigen]], [[Meditation]], [[Tiefenentspannung]]stechniken, der bewusste zeitweise Rückzug, eine gesunde Atemtechnik und Atemübungen sind geeignete Mittel, unbewusste Emotionen bewusst zu machen und anschließend zu transformieren.		17.49. [[Schweigen]], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], [[Tiefenentspannung]]stechniken, der bewusste zeitweise Rückzug, eine gesunde Atemtechnik und Atemübungen sind geeignete Mittel, unbewusste Emotionen bewusst zu machen und anschließend zu transformieren.

	===Die dunkle Seite des Nebels===		===Die dunkle Seite des Nebels===
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	19.14. Dann kann Prana (bei fortgeschrittenen Aspiranten auch die [[Kundalini]] Kraft, siehe 19.39 ff.) besonders intensiv durch Sushumna fließen).		19.14. Dann kann Prana (bei fortgeschrittenen Aspiranten auch die [[Kundalini]] Kraft, siehe 19.39 ff.) besonders intensiv durch Sushumna fließen).

	19.15. [[Meditation]] kann auch dazu führen, dass sie innerhalb kurzer [[Zeit]] beide Nasenflügel öffnet.		19.15. [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] kann auch dazu führen, dass sie innerhalb kurzer [[Zeit]] beide Nasenflügel öffnet.

	19.16. Im Normalfall ist ein Nasenflügel deutlich mehr geöffnet als der andere. Dieses wechselt ca. alle 100 Minuten.		19.16. Im Normalfall ist ein Nasenflügel deutlich mehr geöffnet als der andere. Dieses wechselt ca. alle 100 Minuten.
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	21.14. Das ist der Grund, weshalb dann die vorher wegkontrollierten Gedanken oder Gefühle bewusst werden.		21.14. Das ist der Grund, weshalb dann die vorher wegkontrollierten Gedanken oder Gefühle bewusst werden.

	21.15. Dieses Phänomen erklärt emotionale Reinigungserfahrungen bei Entspannung, [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asanas], [[Atemübung]]en und [[Meditation]] im Moment des Loslassens.		21.15. Dieses Phänomen erklärt emotionale Reinigungserfahrungen bei Entspannung, [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asanas], [[Atemübung]]en und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] im Moment des Loslassens.

	21.16. Der Weg der Reinigungserfahrung ist sehr wichtig. Er gehört zum spirituellen [[Arbeit]]en.		21.16. Der Weg der Reinigungserfahrung ist sehr wichtig. Er gehört zum spirituellen [[Arbeit]]en.
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	36.5. Wobei der, der dran glaubt, es mit [[Enthusiasmus]] und [[Hingabe]] in Gedanken oder laut rezitiert, den im Moment größtmöglichen Gewinn daraus zieht.		36.5. Wobei der, der dran glaubt, es mit [[Enthusiasmus]] und [[Hingabe]] in Gedanken oder laut rezitiert, den im Moment größtmöglichen Gewinn daraus zieht.

	36.6. Es verstärkt andere spirituelle Praktiken, wie zum Beispiel Körperstellungen ([[Asana]]s), Atemübungen ([[Pranayama]]), [[Meditation]] und [[Konzentration]]stechniken auf die Chakras.		36.6. Es verstärkt andere spirituelle Praktiken, wie zum Beispiel Körperstellungen ([[Asana]]s), Atemübungen ([[Pranayama]]), [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [[Konzentration]]stechniken auf die Chakras.

	36.7. Und es verhindert zuverlässig, dass das Ego diese spirituellen Praktiken sabotiert.		36.7. Und es verhindert zuverlässig, dass das Ego diese spirituellen Praktiken sabotiert.
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	37.34. Tritt der Fortschritt trotz regelmäßigen Übens nicht wie gewünscht ein, ist es hilfreich, die Eigenschaft zunächst in einfacheren Situationen zu verwenden.		37.34. Tritt der Fortschritt trotz regelmäßigen Übens nicht wie gewünscht ein, ist es hilfreich, die Eigenschaft zunächst in einfacheren Situationen zu verwenden.

	37.35. [[Meditation]] und [[Tiefenentspannung]] fördern die Wirksamkeit der Affirmation, da in tiefer [[Entspannung]] Affirmationen besser wirken/blockierender Nebel aktiviert oder bewusst wird.		37.35. [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [[Tiefenentspannung]] fördern die Wirksamkeit der Affirmation, da in tiefer [[Entspannung]] Affirmationen besser wirken/blockierender Nebel aktiviert oder bewusst wird.

	37.36. Auch Atemübungen ([[Pranayama]]) wirken sehr unterstützend, da sie nicht nur beruhigen (entspannen), sondern auch Nebel aktivieren und transformieren.		37.36. Auch Atemübungen ([[Pranayama]]) wirken sehr unterstützend, da sie nicht nur beruhigen (entspannen), sondern auch Nebel aktivieren und transformieren.
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	===Meditation===		===Meditation===
	[[Datei:Padmakshi medisitz.jpg\|thumb\|[[Meditation]]ssitz]]		[[Datei:Padmakshi medisitz.jpg\|thumb\|[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]ssitz]]
	39.1. Meditation im engeren Sinn, auch Zustand der Meditation genannt, ist die mühelose, stetige, wertschätzende und jederzeit anhaltbare Konzentration auf die gewünschten Dinge.		39.1. Meditation im engeren Sinn, auch Zustand der Meditation genannt, ist die mühelose, stetige, wertschätzende und jederzeit anhaltbare Konzentration auf die gewünschten Dinge.