Yoga Vidya Stil - Versionsgeschichte

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2023-07-29T15:32:18Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
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	[[Kategorie:Yoga]]		[[Kategorie:Yoga]]
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2022-08-02T09:18:55Z

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	== Seminare ==		== Seminare ==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=1655882548</rss>
	[[Kategorie:Yoga]]		[[Kategorie:Yoga]]
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2022-06-20T11:03:05Z

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	[[Kategorie:Yoga]]		[[Kategorie:Yoga]]
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	'''Auszug aus dem Buch "Entstehung von Yoga Vidya, Lebensgemeinschaft und Lehrsystem'''		'''Auszug aus dem Buch "Entstehung von Yoga Vidya, Lebensgemeinschaft und Lehrsystem'''

	[[Datei:1749-Vichi-Shavasana.~~png~~\|thumb\|]]		[[Datei:1749-Vichi-Shavasana.jpg\|thumb\|]]

	[[Yoga Vidya]] hat eine große Bandbreite an [[Tiefenentspannungstechniken]], die ich 1992 bis 1995 systematisiert habe. Schon als Dreizehnjähriger habe ich im Religionsunterricht am Gymnasium autogenes [[Training]] gelernt und habe es seitdem praktiziert. Ich habe erkannt, dass autogenes Training auch als [[Tiefenentspannung]] am Ende einer Yogastunde gut funktionierte.		[[Yoga Vidya]] hat eine große Bandbreite an [[Tiefenentspannungstechniken]], die ich 1992 bis 1995 systematisiert habe. Schon als Dreizehnjähriger habe ich im Religionsunterricht am Gymnasium autogenes [[Training]] gelernt und habe es seitdem praktiziert. Ich habe erkannt, dass autogenes Training auch als [[Tiefenentspannung]] am Ende einer Yogastunde gut funktionierte.
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	'''Auszug aus dem Buch "Entstehung von Yoga Vidya, Lebensgemeinschaft und Lehrsystem'''		'''Auszug aus dem Buch "Entstehung von Yoga Vidya, Lebensgemeinschaft und Lehrsystem'''

	[[Datei:Chakra Meditation Pranayama.~~png~~\|thumb\|]]		[[Datei:Chakra Meditation Pranayama.jpg\|thumb\|]]

	===Pranayama bei Yoga Vidya Teil 3, Kundalini Yoga von Swami Vishnudevananda===		===Pranayama bei Yoga Vidya Teil 3, Kundalini Yoga von Swami Vishnudevananda===

KarmaYogi 3: /* Yoga Vidya Kundalini Yoga */

2021-09-18T14:05:41Z

Yoga Vidya Kundalini Yoga

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	==Yoga Vidya Kundalini Yoga==		==Yoga Vidya Kundalini Yoga==
	'''Auszug aus dem Buch "Entstehung von Yoga Vidya, Lebensgemeinschaft und Lehrsystem'''		'''Auszug aus dem Buch "Entstehung von Yoga Vidya, Lebensgemeinschaft und Lehrsystem'''

			[[Datei:Chakra Meditation Pranayama.png\|thumb\|]]

	===Pranayama bei Yoga Vidya Teil 3, Kundalini Yoga von Swami Vishnudevananda===		===Pranayama bei Yoga Vidya Teil 3, Kundalini Yoga von Swami Vishnudevananda===

	Wenn du bei uns Mitarbeiter, Gemeinschaftsmitglied wirst, wirst du oft merken, dass Kundalini Yoga bei Yoga Vidya eine wichtige Rolle spielt. Gerade die engeren Schüler, die langjährigen Sevakas, sind oft solche, die eine besondere Liebe zu Pranayama und Kundalini Yoga haben. So sind bei uns die Kundalini Yoga Intensivseminare besonders charakteristisch.		Wenn du bei uns Mitarbeiter, Gemeinschaftsmitglied wirst, wirst du oft merken, dass [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga] bei Yoga Vidya eine wichtige Rolle spielt. Gerade die engeren Schüler, die langjährigen Sevakas, sind oft solche, die eine besondere Liebe zu Pranayama und Kundalini Yoga haben. So sind bei uns die Kundalini Yoga Intensivseminare besonders charakteristisch.

	Um das Jahr 2000 war Yoga Vidya in der deutschen Yoga-Szene besonders bekannt für die vierwöchige Yogalehrerausbildung und Kundalini Yoga Intensivseminare. Inzwischen hat sich der Unterrichtsstil bei uns stark entwickelt. Zugegebenermaßen spielen Kundalini Yoga Seminare nicht mehr ganz die große Rolle wie vorher und sind mehr ein Insider-Tipp, sind aber weiter bei der Yogalehrerausbildung wichtig. In jeder Yogalehrerausbildung, z.B. bei den Vierwochen-Ausbildungen gibt es Kundalini Yoga Intensivtage und bei den Zweijahres-Ausbildlungen zwei Intensiv-Kundalini-Yoga-Wochenenden oder zwei Intensivtage.		Um das Jahr 2000 war Yoga Vidya in der deutschen Yoga-Szene besonders bekannt für die vierwöchige Yogalehrerausbildung und Kundalini Yoga Intensivseminare. Inzwischen hat sich der Unterrichtsstil bei uns stark entwickelt. Zugegebenermaßen spielen Kundalini Yoga Seminare nicht mehr ganz die große Rolle wie vorher und sind mehr ein Insider-Tipp, sind aber weiter bei der Yogalehrerausbildung wichtig. In jeder Yogalehrerausbildung, z.B. bei den Vierwochen-Ausbildungen gibt es Kundalini Yoga Intensivtage und bei den Zweijahres-Ausbildlungen zwei Intensiv-Kundalini-Yoga-Wochenenden oder zwei Intensivtage.

KarmaYogi 3: /* Yoga Vidya sanfter Pranayama */

2021-09-18T14:03:19Z

Yoga Vidya sanfter Pranayama

KarmaYogi 3: /* Yoga Vidya Pranayama */

2021-09-18T14:00:24Z

Yoga Vidya Pranayama

KarmaYogi 3: /* Yoga Vidya Kriyas */

2021-09-18T13:56:30Z

Yoga Vidya Kriyas

← Nächstältere Version		Version vom 18. September 2021, 15:56 Uhr
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	==Yoga Vidya Kriyas==		==Yoga Vidya Kriyas==
			'''Auszug aus dem Buch "Entstehung von Yoga Vidya, Lebensgemeinschaft und Lehrsystem'''

	Bei Yoga Vidya wird der Ausdruck „Kriya“ in verschiedenen Kontexten gebraucht. Kriya heißt wörtlich „Handlung“ und kann Verschiedenes bedeuten. Bei Yoga Vidya gibt es den Ausdruck „Kriya“ im Sinne von kombinierte Energie- und Erweckungsübung im Kundalini Yoga. Vielleicht hast du von Kriya Yoga von Paramahamsa Yogananda gehört, dabei ist Kriya Yoga eigentlich Kundalini Yoga.		Bei Yoga Vidya wird der Ausdruck „Kriya“ in verschiedenen Kontexten gebraucht. Kriya heißt wörtlich „Handlung“ und kann Verschiedenes bedeuten. Bei Yoga Vidya gibt es den Ausdruck „Kriya“ im Sinne von kombinierte Energie- und Erweckungsübung im Kundalini Yoga. Vielleicht hast du von Kriya Yoga von Paramahamsa Yogananda gehört, dabei ist Kriya Yoga eigentlich Kundalini Yoga.

KarmaYogi 3: /* Kundalini Yoga Erweckungserfahrungen bei Yoga Vidya */

2021-09-18T13:56:20Z

Kundalini Yoga Erweckungserfahrungen bei Yoga Vidya

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	==Kundalini Yoga Erweckungserfahrungen bei Yoga Vidya==		==Kundalini Yoga Erweckungserfahrungen bei Yoga Vidya==
			'''Auszug aus dem Buch "Entstehung von Yoga Vidya, Lebensgemeinschaft und Lehrsystem'''

	Kundalini-Erweckungserfahrungen sind nicht häufig, kommen aber bei einigen Aspiranten bei Yoga Vidya durchaus vor. Ich selbst habe seit 1981 intensiv Pranayama geübt und hatte viele Kundalini-Erweckungserfahrungen. Die meisten der Erfahrungen, die Swami Sivananda in seinem Buch „Kundalini Yoga“ beschreibt, habe ich tatsächlich selbst erlebt und über viele habe ich in meinem Buch „Die Kundalini Energie erwecken“ geschrieben.		Kundalini-Erweckungserfahrungen sind nicht häufig, kommen aber bei einigen Aspiranten bei Yoga Vidya durchaus vor. Ich selbst habe seit 1981 intensiv Pranayama geübt und hatte viele Kundalini-Erweckungserfahrungen. Die meisten der Erfahrungen, die Swami Sivananda in seinem Buch „Kundalini Yoga“ beschreibt, habe ich tatsächlich selbst erlebt und über viele habe ich in meinem Buch „Die Kundalini Energie erwecken“ geschrieben.

KarmaYogi 3: /* Kundalini Yoga Weiterentwicklung? */

2021-09-18T13:56:09Z

Kundalini Yoga Weiterentwicklung?

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	==Kundalini Yoga Weiterentwicklung?==		==Kundalini Yoga Weiterentwicklung?==
			'''Auszug aus dem Buch "Entstehung von Yoga Vidya, Lebensgemeinschaft und Lehrsystem'''
	Pranayama und Kundalini Yoga Weiterentwicklungen seit Gründung von Yoga Vidya
			===Pranayama und Kundalini Yoga Weiterentwicklungen seit Gründung von Yoga Vidya===
	Als ich 1992 mein erstes Zentrum, nämlich im Yogacenter am Zoo eröffnete, unterrichtete ich zunächst Pranayama und Kundalini Yoga, wie ich es in den Sivananda Yoga Vedanta Zentren gelehrt hatte. Ich kombinierte die Lehren von Swami Vishnudevananda mit Wissen aus verschiedenen Büchern und von anderen Yogalehrern. Seit 1992 habe ich mit dem experimentiert, was ich auf Yoga-Kongressen, Yoga-Seminaren, außerhalb von Yoga Vidya gelernt habe, aus Titeln z.B. von Swami Satyananda wie von Special Guests, international bekannten Gastlehrern, die ich einlud in das Zentrum am Zoo. Ich tauschte mich mit Yoga-Übenden und Lehrern anderer Traditionen aus, die uns besuchten, die ich auf Indienreisen oder Yoga-Kongressen getroffen habe.		Als ich 1992 mein erstes Zentrum, nämlich im Yogacenter am Zoo eröffnete, unterrichtete ich zunächst Pranayama und Kundalini Yoga, wie ich es in den Sivananda Yoga Vedanta Zentren gelehrt hatte. Ich kombinierte die Lehren von Swami Vishnudevananda mit Wissen aus verschiedenen Büchern und von anderen Yogalehrern. Seit 1992 habe ich mit dem experimentiert, was ich auf Yoga-Kongressen, Yoga-Seminaren, außerhalb von Yoga Vidya gelernt habe, aus Titeln z.B. von Swami Satyananda wie von Special Guests, international bekannten Gastlehrern, die ich einlud in das Zentrum am Zoo. Ich tauschte mich mit Yoga-Übenden und Lehrern anderer Traditionen aus, die uns besuchten, die ich auf Indienreisen oder Yoga-Kongressen getroffen habe.

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	==Yoga Vidya sanfter Pranayama==		==Yoga Vidya sanfter Pranayama==

			[[Datei:Atemübungen Pranayama Ashtanga Glied Atmen Atem Prana.jpg\|thumb\|]]

	===Pranayama bei Yoga Vidya Teil 2, sanftere Variationen===		===Pranayama bei Yoga Vidya Teil 2, sanftere Variationen===

	Seit 1980 war ich fasziniert von Pranayama, ich praktizierte Pranayama intensiv. Bis heute übe ich jeden Tag offenkundig Pranayama. Ich liebe es, gerade fortgeschrittenes Pranayama zu unterrichten. Aber ich erkannte, dass nicht jeder dieses fortgeschrittene Pranayama üben kann oder will, denn damit ist verbunden, dass man Vegetarier werden, auf Alkohol, Tabak, Drogen verzichten muss sowie jeden Tag mindestens neunzig Minuten praktizieren soll. Das ist die Voraussetzung, um fortgeschrittenes Pranayama zu praktizieren. Wer sich darauf einlässt, der kann tiefe, intensive spirituelle ~~Erfahrungen~~ haben. Aber nicht jeder will das, nicht jeder hat die Zeit oder die Motivation dafür.		Seit 1980 war ich fasziniert von [[Pranayama]], ich praktizierte Pranayama intensiv. Bis heute übe ich jeden Tag offenkundig Pranayama. Ich liebe es, gerade fortgeschrittenes Pranayama zu unterrichten. Aber ich erkannte, dass nicht jeder dieses fortgeschrittene Pranayama üben kann oder will, denn damit ist verbunden, dass man [[Vegetarier]] werden, auf [[Alkohol]], [[Tabak]], [[Drogen]] verzichten muss sowie jeden Tag mindestens neunzig Minuten praktizieren soll. Das ist die Voraussetzung, um fortgeschrittenes Pranayama zu praktizieren. Wer sich darauf einlässt, der kann tiefe, intensive spirituelle [[Erfahrung]]en haben. Aber nicht jeder will das, nicht jeder hat die [[Zeit]] oder die [[Motivation]] dafür.

	===Ein Rückblick===		===Ein Rückblick===
	1985 verbrachte ich zwei Wochen auf der Sivananda Yoga-Farm in Grass Valley, dort traf ich einen Swami Brahmananda, der seit den 1960er Jahren Schüler von Swami Vishnudevananda gewesen war. Dieser hatte vorher von anderen Yogalehrern gelernt und Hatha Yoga Bücher gelesen. Insbesondere die Bücher von Yogi Ramacharaka hatte er intensiv studiert sowie danach praktiziert.		1985 verbrachte ich zwei Wochen auf der Sivananda Yoga-Farm in Grass Valley, dort traf ich einen Swami Brahmananda, der seit den 1960er Jahren Schüler von Swami Vishnudevananda gewesen war. Dieser hatte vorher von anderen Yogalehrern gelernt und [[Hatha Yoga]] Bücher gelesen. Insbesondere die Bücher von [[Yogi]] Ramacharaka hatte er intensiv studiert sowie danach praktiziert.

	Swami Brahmananda kannte sich aus beim Pranayama, wusste Details, die in den Sivananda Yoga-Zentren nicht gelehrt wurden. Er erklärte einiges über Pranayama, darunter einige stehende Pranayamas, wie Gorilla, die stehenden Aufladeübungen, spezielle Anwendungen von Agni Sara sowie Uddiyana Bandha in den Asanas. Er lehrte mich besondere Atemtechniken im Alltag.		Swami Brahmananda kannte sich aus beim Pranayama, wusste Details, die in den Sivananda Yoga-Zentren nicht gelehrt wurden. Er erklärte einiges über Pranayama, darunter einige stehende Pranayamas, wie [[Gorilla]], die stehenden Aufladeübungen, spezielle Anwendungen von [[Agni Sara]] sowie [[Uddiyana Bandha]] in den Asanas. Er lehrte mich besondere Atemtechniken im Alltag.

	Von diversen anderen Schülern von Swami Vishnudevananda, aus Büchern und von Besuchern der Ashrams lernte ich, wie man Brahmari, Shitali oder Sitkari in den normalen Yogaunterricht integrieren konnte. Später, noch in den Sivananda Yogazentren entwickelte ich das Konzept eines Atemkurses für Anfänger, für diejenigen die keine Asanas üben konnten oder wollten.		Von diversen anderen Schülern von Swami Vishnudevananda, aus Büchern und von Besuchern der Ashrams lernte ich, wie man [[Brahmari]], [[Shitali]] oder [[Sitkari]] in den normalen Yogaunterricht integrieren konnte. Später, noch in den Sivananda Yogazentren entwickelte ich das Konzept eines Atemkurses für Anfänger, für diejenigen die keine Asanas üben konnten oder wollten.

	Ich war fasziniert, wie diese Atemtechniken wirken können, wie viel Hilfe Menschen von Atemübungen bekommen konnten. Und ich merkte, wie viele unter Asthma litten und unter anderen Problemen der Lungen, wie Atemkurse Leuten helfen, diese zügig zu überwinden. Auch diverse psychische Beschwerden können durch Atemübungen rasch behoben werden. Ab 2004 lehre ich dieses Konzept der Atemkurse in den Atemkursleiterausbildungen bei Yoga Vidya, bildete andere darin aus, diese Ausbildungen zu geben. In meinem Unterricht, in vielen Einzelberatungen ließ ich mein Wissen über die unterschiedlichsten Pranayama-Variationen einfließen.		Ich war fasziniert, wie diese Atemtechniken wirken können, wie viel Hilfe Menschen von Atemübungen bekommen konnten. Und ich merkte, wie viele unter [[Asthma]] litten und unter anderen Problemen der Lungen, wie Atemkurse Leuten helfen, diese zügig zu überwinden. Auch diverse psychische Beschwerden können durch Atemübungen rasch behoben werden. Ab 2004 lehre ich dieses Konzept der Atemkurse in den Atemkursleiterausbildungen bei [[Yoga Vidya]], bildete andere darin aus, diese Ausbildungen zu geben. In meinem Unterricht, in vielen Einzelberatungen ließ ich mein Wissen über die unterschiedlichsten Pranayama-Variationen einfließen.

	Ab Mitte der 1990er Jahre beschäftigte ich mich nochmals tiefer mit den Grundlagentexten des Hatha Yoga, also Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita, Shiva Samhita, sowie Pranayama-Bücher modernerer Autoren, unter anderem Swami Satyananda. Ich besuchte mehrere Yoga-Kongresse, unterhielt mich mit Yogalehrern, die Pranayama unterrichteten. Mich interessierte auch die Wirkung von Pranayama vom Ayurveda-Standpunkt aus. So baute ich mein Unterrichtsspektrum weiter aus.		Ab Mitte der 1990er Jahre beschäftigte ich mich nochmals tiefer mit den Grundlagentexten des Hatha Yoga, also [[Hatha Yoga Pradipika]], [[Gheranda Samhita]], [[Shiva Samhita]], sowie Pranayama-Bücher modernerer Autoren, unter anderem [[Swami Satyananda]]. Ich besuchte mehrere Yoga-Kongresse, unterhielt mich mit Yogalehrern, die Pranayama unterrichteten. Mich interessierte auch die Wirkung von Pranayama vom [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]-Standpunkt aus. So baute ich mein Unterrichtsspektrum weiter aus.

	===Pranayama und Ayurveda vertragen sich===		===Pranayama und Ayurveda vertragen sich===
	Seit 2005 lehre ich, wie man Pranayama vom Ayurveda-Standpunkt aus weitergeben oder praktizieren kann, welches Pranayama auf welches Dosha wirkt, wie man spezifische Pranayama-Übungen zur Beruhigung eines einzelnen Doshas einsetzen kann. Eine Weile war ich etwas entsetzt, dass Ayurveda-Ärzte oft ihren Patienten empfohlen haben, wenn sie Vata-Störungen hatten, auf Pranayama zu verzichten.		Seit 2005 lehre ich, wie man Pranayama vom Ayurveda-Standpunkt aus weitergeben oder praktizieren kann, welches [[Pranayama]] auf welches [[Dosha]] wirkt, wie man spezifische Pranayama-Übungen zur Beruhigung eines einzelnen Doshas einsetzen kann. Eine Weile war ich etwas entsetzt, dass [[Ayurveda]]-Ärzte oft ihren Patienten empfohlen haben, wenn sie Vata-Störungen hatten, auf Pranayama zu verzichten.

	So beschäftigte ich mich mehr damit und fand heraus, dass das eigentlich nicht stimmt. Es ist weniger eine Frage, ob man Pranayama praktizieren kann, wenn man z.B. Vata-Überschuss hat, sondern welches. Somit baute ich dieses Wissen aus und gebe es seitdem gerne weiter. Ab 2010 entwickelte ich das Konzept der genannten Herzens-Pranayamas. Herzens-Pranayamas sind spezielle Variationen von Brahmari, Shitali, Sitkari, Murcha Plavini, welche helfen können, das Herz zu öffnen, Euphorie, Liebe zu spüren, die gerade bei Depression, drohendem Burnout oder allgemein bei Mangel an Freude hilfreich sein können.		So beschäftigte ich mich mehr damit und fand heraus, dass das eigentlich nicht stimmt. Es ist weniger eine Frage, ob man [[Pranayama]] praktizieren kann, wenn man z.B. [[Vata]]-Überschuss hat, sondern welches. Somit baute ich dieses [[Wissen]] aus und gebe es seitdem gerne weiter. Ab 2010 entwickelte ich das Konzept der genannten Herzens-Pranayamas. Herzens-Pranayamas sind spezielle Variationen von [[Brahmari]], [[Shitali]], [[Sitkari]], [[Murcha Plavini]], welche helfen können, das Herz zu öffnen, [[Euphorie]], [[Liebe]] zu spüren, die gerade bei [[Depression]], drohendem [[Burnout]] oder allgemein bei [[Mangel]] an [[Freude]] hilfreich sein können.

	Ab 2010 gab ich Pranayama-Weiterbildungen, in denen ich lehrte, wie man die verschiedenen Abwandlungen von Pranayama, einschließlich Plavini, Murcha, Shitali, Surya Bheda, sanftere Variationen von Ujjayi, Surya Bheda in den normalen Hatha Yoga Unterricht integrieren sowie in Einzelberatungen weitergeben kann. Ab 2012 unterrichtete ich von mir selbst entwickelte Formen von Kavacham, Energiefeld-Harmonisierungsübungen.		Ab 2010 gab ich Pranayama-Weiterbildungen, in denen ich lehrte, wie man die verschiedenen Abwandlungen von [[Pranayama]], einschließlich [[Plavini]], [[Murcha]], [[Shitali]], [[Surya Bheda]], sanftere Variationen von [[Ujjayi]], [[Surya Bheda]] in den normalen [[Hatha Yoga]] Unterricht integrieren sowie in Einzelberatungen weitergeben kann. Ab 2012 unterrichtete ich von mir selbst entwickelte Formen von [[Kavacham]], Energiefeld-Harmonisierungsübungen.

	So ist das bei Yoga Vidya gelehrte Pranayama letztlich eine Entwicklung von mir, aufbauend auf den Lehren von Swami Vishnudevananda, inspiriert von vielen anderen Yogalehrern, von vielen Yoga-Büchern, sowie durch Intuition, eigene Erfahrung und Lehrerfahrung entstanden.		So ist das bei [[Yoga Vidya]] gelehrte [[Pranayama]] letztlich eine Entwicklung von mir, aufbauend auf den Lehren von Swami Vishnudevananda, inspiriert von vielen anderen Yogalehrern, von vielen Yoga-Büchern, sowie durch Intuition, eigene Erfahrung und Lehrerfahrung entstanden.

	==Yoga Vidya Kundalini Yoga==		==Yoga Vidya Kundalini Yoga==

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	==Yoga Vidya Pranayama==		==Yoga Vidya Pranayama==
	'''Auszug aus dem Buch "Entstehung von Yoga Vidya, Lebensgemeinschaft und Lehrsystem'''		'''Auszug aus dem Buch "Entstehung von Yoga Vidya, Lebensgemeinschaft und Lehrsystem'''

			[[Datei:Pranayama Wechselatmung Anuloma Viloma Nadi Shodana Vishnu Mudra.jpg\|thumb\|]]

	===Pranayama bei Yoga Vidya Teil 1, die Grundlagen.===		===Pranayama bei Yoga Vidya Teil 1, die Grundlagen.===
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	===Welches sind diese Pranayama-Techniken und woher stammen sie? ===		===Welches sind diese Pranayama-Techniken und woher stammen sie? ===
	Die meisten und wichtigsten Grundtechniken, wie Bauchatmung, vollständige Yoga-Atmung, Kapalabhati und Wechselatmung sind in Indien weit verbreitet und werden in vielen Hatha Yoga Zentren überall gelehrt. Ich habe sie insbesondere in den Sivananda Yoga Vedanta Zentren bei Swami Vishnudevananda gelernt. Ich war seit 1981 ganz besonders fasziniert von Pranayama und seinen Wirkungen und habe jedes Buch gelesen, das ich über Pranayama finden konnte.		Die meisten und wichtigsten Grundtechniken, wie Bauchatmung, vollständige Yoga-Atmung, [[Kapalabhati]] und [[Wechselatmung]] sind in [[Indien]] weit verbreitet und werden in vielen [[Hatha Yoga]] Zentren überall gelehrt. Ich habe sie insbesondere in den [[Sivananda]] Yoga Vedanta Zentren bei Swami Vishnudevananda gelernt. Ich war seit 1981 ganz besonders fasziniert von [[Pranayama]] und seinen Wirkungen und habe jedes Buch gelesen, das ich über Pranayama finden konnte.

	Die Münchner Staatsbibliothek hatte damals praktisch alle Yoga-Bücher und indologischen Bände, die jemals bei uns publiziert wurden und viele indische Pranayama-Bücher und verschiedene Ausgaben der klassischen Yoga-Texte. So las ich viele Titel über Pranayama, Ausgaben der Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita, Goraksha Shataka, Shiva Samhita auf Deutsch oder Englisch.		Die Münchner Staatsbibliothek hatte damals praktisch alle Yoga-Bücher und indologischen Bände, die jemals bei uns publiziert wurden und viele indische Pranayama-Bücher und verschiedene Ausgaben der klassischen Yoga-Texte. So las ich viele Titel über [[Pranayama]], Ausgaben der [[Hatha Yoga Pradipika]], [[Gheranda Samhita]], [[Goraksha Shataka]], [[Shiva Samhita]] auf Deutsch oder Englisch.

	Besonders haben mich folgende Bücher fasziniert: einen Band von Swami Kuvalayananda über Pranayama, ein Buch von Boris Sacharow, „Das große ~~Geheimnis“~~, ein Kommentar über die Gheranda Samhita, das Buch von André van Lysebeth, „Die große Kraft des Atems“. Später fand ich den Titel von B. K. S. Iyengar „Licht auf Pranayama“, Lektüre von Dhirendra Brahmachari und andere. Über das, was ich in diesen Texten las, tauschte ich mich mit diversen Swamis und anderen Schülern bei Swami Vishnudevananda aus. Ich probierte einiges aus, integrierte das, was ich las, in das, was in den Sivananda Yoga Vedanta Zentren gelehrt wurde.		Besonders haben mich folgende Bücher fasziniert: einen Band von Swami Kuvalayananda über [[Pranayama]], ein Buch von [[Boris Sacharow]], „Das große [[Geheimnis]]“, ein Kommentar über die Gheranda Samhita, das Buch von André van Lysebeth, „Die große Kraft des Atems“. Später fand ich den Titel von B. K. S. [[Iyengar]] „Licht auf Pranayama“, Lektüre von Dhirendra Brahmachari und andere. Über das, was ich in diesen Texten las, tauschte ich mich mit diversen Swamis und anderen Schülern bei Swami Vishnudevananda aus. Ich probierte einiges aus, integrierte das, was ich las, in das, was in den Sivananda Yoga Vedanta Zentren gelehrt wurde.

	Ab Frühjahr 1981 übte ich mindestens einmal, meist zweimal am Tag eine Stunde Pranayama und hatte dabei tiefe Erfahrungen und Erlebnisse. 1981 absolvierte ich die TTC, also die Yogalehrerausbildung, in der Sivananda Ashram Ranch bei New York. Dort lernte man, die Bandhas genau zu üben, ebenso wie Bhastrika, Ujjayi und Surya Bheda. Brahmari, Shitali und Sitkari wurden kurz angeleitet, aber nicht als regelmäßig zu übende Pranayamas vermittelt.		Ab Frühjahr 1981 übte ich mindestens einmal, meist zweimal am Tag eine Stunde Pranayama und hatte dabei tiefe Erfahrungen und Erlebnisse. 1981 absolvierte ich die TTC, also die Yogalehrerausbildung, in der Sivananda Ashram Ranch bei New York. Dort lernte man, die [[Bandhas]] genau zu üben, ebenso wie [[Bhastrika]], [[Ujjayi]] und [[Surya Bheda]]. [[Brahmari]], [[Shitali]] und [[Sitkari]] wurden kurz angeleitet, aber nicht als regelmäßig zu übende Pranayamas vermittelt.

	Von Plavini und Murcha wurde gesagt, dass man das nicht trainieren braucht. Auf meiner Yogalehrerausbildung lernte ich das Prinzip, das für mich bis heute gilt, dass man täglich mindestens drei Runden Kapalabhati üben sollte, zwanzig Minuten Wechselatmung mit den drei Bandhas und mit der Samanu-Konzentration und danach Bhastrika, bei mehr Zeit auch Ujjayi und Surya Bheda.		Von [[Plavini]] und [[Murcha]] wurde gesagt, dass man das nicht trainieren braucht. Auf meiner [[Yogalehrerausbildung]] lernte ich das Prinzip, das für mich bis heute gilt, dass man täglich mindestens drei Runden Kapalabhati üben sollte, zwanzig Minuten Wechselatmung mit den drei Bandhas und mit der Samanu-Konzentration und danach Bhastrika, bei mehr Zeit auch Ujjayi und Surya Bheda.

	===Was ich von Swami Vishnu lernte===		===Was ich von Swami Vishnu lernte===
	1982 nahm ich bei der sogenannten ATTC, also der fortgeschrittenen Yogalehrerausbildung teil, oder wir würden bei Yoga Vidya sagen Yogalehrerweiterbildung. Da ein bzw. sogar zwei Lehrer ausgefallen waren, gab Swami Vishnudevananda praktisch alles. So lernte ich Pranayama viel gründlicher. Swami Vishnudevananda leitete einige Pranayama-Übungen selbst an, lehrte insbesondere intensives Kapalabhati, die Samanu-Konzentration bei der Wechselatmung, er erklärte die Bandhas in ihrer Wirkung und er unterrichtete besonders ausgeprägte Formen von Bhastrika, so wie Ujjayi und Surya Bheda.		1982 nahm ich bei der sogenannten ATTC, also der fortgeschrittenen [[Yogalehrerausbildung]] teil, oder wir würden bei [[Yoga Vidya]] sagen Yogalehrerweiterbildung. Da ein bzw. sogar zwei Lehrer ausgefallen waren, gab Swami Vishnudevananda praktisch alles. So lernte ich [[Pranayama]] viel gründlicher. Swami Vishnudevananda leitete einige Pranayama-Übungen selbst an, lehrte insbesondere intensives [[Kapalabhati]], die Samanu-Konzentration bei der Wechselatmung, er erklärte die [[Bandhas]] in ihrer Wirkung und er unterrichtete besonders ausgeprägte Formen von Bhastrika, so wie Ujjayi und Surya Bheda.

	Während dieser vier Wochen hatte ich Gelegenheit, Swami Vishnudevananda über das, was ich aus anderen Pranayama und Hatha Yoga Büchern und Texten gelesen hatte, zu fragen. Er nahm dazu Stellung und gab mir eine Menge Tipps. Oft sagte er zwar: „Don’t worry about details, concentration is most important.“ Das heißt: „Mache dir nicht so viele Gedanken über die Details, Konzentration ist das wichtigste.“ Manchmal sagte er: „Increase your Bhakti, that’s the most important. Erhöhe deine Hingabe, das ist am wichtigsten.“ Trotzdem gab Swami Vishnu etwas von seinem Wissen preis.		Während dieser vier Wochen hatte ich Gelegenheit, [[Swami Vishnudevananda]] über das, was ich aus anderen Pranayama und Hatha Yoga Büchern und Texten gelesen hatte, zu fragen. Er nahm dazu Stellung und gab mir eine Menge Tipps. Oft sagte er zwar: „Don’t worry about details, concentration is most important.“ Das heißt: „Mache dir nicht so viele Gedanken über die Details, [[Konzentration]] ist das wichtigste.“ Manchmal sagte er: „Increase your Bhakti, that’s the most important. Erhöhe deine Hingabe, das ist am wichtigsten.“ Trotzdem gab Swami Vishnu etwas von seinem Wissen preis.

	Auch in den folgenden Jahren ersuchte ich Swami Vishnu, wie man fortgeschrittenes Pranayama unterrichten kann. Ich fragte ihn, ob und wie man in einer Yoga-Schule in einer Stadt in einem mehrwöchigen Kurs Teilnehmern fortgeschrittenes Pranayama beibringen kann. Swami Vishnudevananda bejahte.		Auch in den folgenden Jahren ersuchte ich Swami Vishnu, wie man fortgeschrittenes Pranayama unterrichten kann. Ich fragte ihn, ob und wie man in einer Yoga-Schule in einer Stadt in einem mehrwöchigen Kurs Teilnehmern fortgeschrittenes [[Pranayama]] beibringen kann. [[Swami Vishnudevananda]] bejahte.

	Er bestand darauf, dass man fortgeschrittenes Jalandhara Bandha, Bija Mantras bei Samanu und Bhastrika und die fortgeschrittenen Formen von Ujjayi und Surya Bheda lehren sollte, aber nur an die, die bereit waren, auf Fleisch, Fisch, Eier, Rauchen, Alkohol, Drogen zu verzichten. Dazu täglich mindestens zwanzig Minuten zu meditieren, dreißig Minuten Asanas zu üben und dreißig Minuten Pranayama zu üben, insbesondere drei Runden Kapalabhati und zwanzig Minuten Wechselatmung mit Bandhas und Samanu.		Er bestand darauf, dass man fortgeschrittenes [[Jalandhara Bandha]], [[Bija Mantras]] bei [[Samanu]] und [[Bhastrika]] und die fortgeschrittenen Formen von [[Ujjayi]] und [[Surya Bheda]] lehren sollte, aber nur an die, die bereit waren, auf Fleisch, Fisch, Eier, Rauchen, Alkohol, Drogen zu verzichten. Dazu täglich mindestens zwanzig Minuten zu meditieren, dreißig Minuten Asanas zu üben und dreißig Minuten Pranayama zu üben, insbesondere drei Runden [[Kapalabhati]] und zwanzig Minuten Wechselatmung mit Bandhas und Samanu.

	Swami Vishnu bestand darauf, dass fortgeschrittene Pranayamas, wie Bhastrika, Ujjayi, Surya Bheda und Mudras, erst nach drei Runden Kapalabhati und zwanzig Minuten Wechselatmung geübt und angeleitet werden durften. So entstand das, was später zum Yoga Vidya Konzept wurde, des Unterrichtens von fortgeschrittenem Pranayama mit Sitzungen und Pranayama-Vorträgen. Das war alles, was ich von Swami Vishnu gelernt hatte, sowohl in Referaten wie angeleitetem Pranayama.		Swami Vishnu bestand darauf, dass fortgeschrittene Pranayamas, wie Bhastrika, Ujjayi, Surya Bheda und Mudras, erst nach drei Runden Kapalabhati und zwanzig Minuten Wechselatmung geübt und angeleitet werden durften. So entstand das, was später zum Yoga Vidya Konzept wurde, des Unterrichtens von fortgeschrittenem Pranayama mit Sitzungen und Pranayama-Vorträgen. Das war alles, was ich von Swami Vishnu gelernt hatte, sowohl in Referaten wie angeleitetem Pranayama.
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	So unterrichtete ich ab 1983 viele Pranayama-Kurse in den Sivananda Yoga Vedanta Zentren, die viele Teilnehmer anzogen und in tiefe Erfahrungen führten. Meistens war die Teilnahme an einem fortgeschrittenen Pranayama-Kurs mit mir die Grundlage dafür, dass jemand ein engerer Schüler wurde in den Zentren, in denen ich war. Auch bei Yoga Vidya, 1992 bis 1996, unterrichtete ich mehrere fortgeschrittene Pranayama-Kurse im Frankfurter Yogacenter am Zoo, aus denen Teilnehmer der Yogalehrerausbildungen und Karma Yogis im Center hervorgingen.		So unterrichtete ich ab 1983 viele Pranayama-Kurse in den Sivananda Yoga Vedanta Zentren, die viele Teilnehmer anzogen und in tiefe Erfahrungen führten. Meistens war die Teilnahme an einem fortgeschrittenen Pranayama-Kurs mit mir die Grundlage dafür, dass jemand ein engerer Schüler wurde in den Zentren, in denen ich war. Auch bei Yoga Vidya, 1992 bis 1996, unterrichtete ich mehrere fortgeschrittene Pranayama-Kurse im Frankfurter Yogacenter am Zoo, aus denen Teilnehmer der Yogalehrerausbildungen und Karma Yogis im Center hervorgingen.

	Wie erwähnt, habe ich über viele Jahre ein bis drei Stunden Atemtechniken am Tag geübt und hatte dreimal in meinem Leben Phasen, wo ich über Wochen und Monate drei- bis viermal am Tag jeweils zwei bis drei Stunden Pranayama übte. 1988 wurde ich von Vishnudevananda angeleitet, welche Pranayamas ich genau üben sollte und welche Mudras. Swami Vishnu erklärte zwar nicht, wie die Mudras funktionierten, aber er lehrte mich, welche ich üben sollte. Wie das zu üben war, da musste ich mich selber erkundigen bei anderen Quellen.		Wie erwähnt, habe ich über viele Jahre ein bis drei Stunden Atemtechniken am Tag geübt und hatte dreimal in meinem [[Leben]] Phasen, wo ich über Wochen und Monate drei- bis viermal am Tag jeweils zwei bis drei Stunden [[Pranayama]] übte. 1988 wurde ich von Vishnudevananda angeleitet, welche Pranayamas ich genau üben sollte und welche [[Mudras]]. Swami Vishnu erklärte zwar nicht, wie die Mudras funktionierten, aber er lehrte mich, welche ich üben sollte. Wie das zu üben war, da musste ich mich selber erkundigen bei anderen Quellen.

	Vielleicht sollte ich noch erwähnen, dass bei uns heutzutage Kundalini Yoga und fortgeschrittenes Pranayama im Individualgastprogramm eine wichtige Rolle spielt. Es gibt jeden Morgen eine Stunde fortgeschrittene Atemtechniken, mindestens in Bad Meinberg. Und in der Yogalehrerausbildung, sowohl den zweijährigen wie Vier-Wochen-Intensivausbildungen, spielt das Unterrichten von fortgeschrittenem Pranayama und die Praxis von fortgeschrittenem Pranayama eine wichtige Rolle.		Vielleicht sollte ich noch erwähnen, dass bei uns heutzutage [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga] und fortgeschrittenes Pranayama im Individualgastprogramm eine wichtige Rolle spielt. Es gibt jeden Morgen eine Stunde fortgeschrittene Atemtechniken, mindestens in Bad Meinberg. Und in der [[Yogalehrerausbildung]], sowohl den zweijährigen wie Vier-Wochen-Intensivausbildungen, spielt das Unterrichten von fortgeschrittenem Pranayama und die Praxis von fortgeschrittenem Pranayama eine wichtige Rolle.

	==Yoga Vidya sanfter Pranayama==		==Yoga Vidya sanfter Pranayama==