Yoga Darshana - Versionsgeschichte

Sanatani am 11. März 2019 um 07:25 Uhr

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	== Yoga Darshana ==		== Yoga Darshana ==
	''- Ein Vortrag von Sukadev Bretz 2019 -''		''- Ein Vortrag von Sukadev Bretz 2019 -''
			[[Datei:Patanjali Statue.jpg\|thumb\|Patanjali: Autor des [[Yoga Sutra]]]]
	'''Das Philosophiesystem des Klassischen Yoga nach Patanjali'''		'''Das Philosophiesystem des Klassischen Yoga nach Patanjali'''

Sanatani: /* Zwei Unterschiede zwischen Yoga und Sankhya */

2019-03-11T07:23:14Z

Zwei Unterschiede zwischen Yoga und Sankhya

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	Erstens erkennt Patanjali, [[Ishvara]], den [[Schöpfergott]] an. Patanjali beschreibt Ishvara nicht näher. Patanjali war ein Praktiker und ihm ging es darum ging wie die Menschen die [[Gottverwirklichung]], [[Kaivalya]], erreichen können. Im Sankhya wird es auch als Kaivalya bezeichnet, wenn Purusha sich nicht mehr mit Prakriti identifiziert, wenn Purusha sich selbst erkennt, als ewiges, unendliches [[Sein]].		Erstens erkennt Patanjali, [[Ishvara]], den [[Schöpfergott]] an. Patanjali beschreibt Ishvara nicht näher. Patanjali war ein Praktiker und ihm ging es darum ging wie die Menschen die [[Gottverwirklichung]], [[Kaivalya]], erreichen können. Im Sankhya wird es auch als Kaivalya bezeichnet, wenn Purusha sich nicht mehr mit Prakriti identifiziert, wenn Purusha sich selbst erkennt, als ewiges, unendliches [[Sein]].

			==== Patanjali: Hingabe an Gott - Mittel zur Befreiung ====

	Im [[Yoga]] ist das [[Ziel des Lebens]] Kaivalya, absolute [[Freiheit]], die Verwirklichung des wahren [[Selbst]], als unendlich und [[Ewig]]. Patanjali erkennt die selben Mittel zur Entwicklung wie im Sankhya an, erweitert diese aber. Er sagt [[Ishvara Pranidhana]], [[Hingabe an Gott]], ist auch ein Mittel zur [[Befreiung]]. Wenn Du Kaivalya erreichen willst, kannst Du zu Gott [[beten]], Du kannst dich in Hingabe zu Gott üben. Patanjali erklärt auch wie die Art und Weise dieser Hingabe zu Gott auszusehen hat, denn es gibt ja auch [[Fanatiker]] die Probleme schaffen und Patanjali zeigt auf wie das zu vermeiden ist. Patanjali erwähnt auch wie wir Ishvara erfahren können, durch [[Hingabe]], durch Wiederholung eines [[Mantras]] und durch [[Studium]] der [[Schriften]]. Dann wird Ishvara zur Befreiung führen.		Im [[Yoga]] ist das [[Ziel des Lebens]] Kaivalya, absolute [[Freiheit]], die Verwirklichung des wahren [[Selbst]], als unendlich und [[Ewig]]. Patanjali erkennt die selben Mittel zur Entwicklung wie im Sankhya an, erweitert diese aber. Er sagt [[Ishvara Pranidhana]], [[Hingabe an Gott]], ist auch ein Mittel zur [[Befreiung]]. Wenn Du Kaivalya erreichen willst, kannst Du zu Gott [[beten]], Du kannst dich in Hingabe zu Gott üben. Patanjali erklärt auch wie die Art und Weise dieser Hingabe zu Gott auszusehen hat, denn es gibt ja auch [[Fanatiker]] die Probleme schaffen und Patanjali zeigt auf wie das zu vermeiden ist. Patanjali erwähnt auch wie wir Ishvara erfahren können, durch [[Hingabe]], durch Wiederholung eines [[Mantras]] und durch [[Studium]] der [[Schriften]]. Dann wird Ishvara zur Befreiung führen.

			==== Patanjali legt Wert auf spirituelle Praxis ====

	Der zweite Unterschied zwischen Sankhya und Yoga ist das Patanjali einen großen Wert auf [[Abhyasa]] legt. Abhyasa heißt Übung, ins besondere [[Spirituelle Praxis]]. Patanjali sagt um Kaivalya zu erreichen kannst Du auch spirituelle Praktiken üben, zum Beispiel den Ashtanga Yoga, also Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi. Wenn Du das praktizierst, dann wirst Du in Asamprajnata Samadhi Kaivalya erreichen. Es gibt also verschiedene Wege um zu Kaivalya zu kommen, erstens über Viveka und Vairagya, Unterscheidungskraft und Loslassen, wie im Sankhya, zweitens Ishvara Pranidhana, Hingabe zu Gott und drittens systematische Praxis (Abhyasa) um den Geist zur Ruhe zu bringen .Patanjali legt kein sehr detailliertes Philosophiesystem dar, aber es ist erkennbar dass es auf Sankhya beruht und so kann man Lücken in der Yogasutra mit Konzepten aus dem Sankhya füllen.		Der zweite Unterschied zwischen Sankhya und Yoga ist das Patanjali einen großen Wert auf [[Abhyasa]] legt. Abhyasa heißt Übung, ins besondere [[Spirituelle Praxis]]. Patanjali sagt um Kaivalya zu erreichen kannst Du auch spirituelle Praktiken üben, zum Beispiel den Ashtanga Yoga, also Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi. Wenn Du das praktizierst, dann wirst Du in Asamprajnata Samadhi Kaivalya erreichen. Es gibt also verschiedene Wege um zu Kaivalya zu kommen, erstens über Viveka und Vairagya, Unterscheidungskraft und Loslassen, wie im Sankhya, zweitens Ishvara Pranidhana, Hingabe zu Gott und drittens systematische Praxis (Abhyasa) um den Geist zur Ruhe zu bringen .Patanjali legt kein sehr detailliertes Philosophiesystem dar, aber es ist erkennbar dass es auf Sankhya beruht und so kann man Lücken in der Yogasutra mit Konzepten aus dem Sankhya füllen.

Sanatani am 8. März 2019 um 11:47 Uhr

2019-03-08T11:47:48Z

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 '''Yoga Darshana''', im Rahmen der [[Darshana]]s versteht man unter [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] das durch [[Patanjali]] bekanntgewordene [[Yogasystem]], das an sich natürlich weiter zurückgeht. Wenn ein [[Sutra]] geschrieben wurde, ist das immer ein Zeichen dafür, daß es das System schon jahrhundertelang gegeben hat. Es war schon ausgefeilt genug, um es in diese prägnante Form bringen zu können. Yoga Darshana, Sanskrit योगदर्शन yogadarśana n., bedeutet "die Sichtweise des Yoga", "die Weltanschauung des Yoga".
-==Yoga Darshana Video Vortrag==
+== Yoga Darshana ==
 Hier ein Vortrag von Sukadev Bretz zum Thema Yoga Darshana:

Yoga Vidya am 3. Juni 2018 um 09:10 Uhr

2018-06-03T09:10:56Z

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Yoga Vidya: /* Yoga Darshana Video Vortrag */

2018-06-03T08:50:54Z

Yoga Darshana Video Vortrag

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	Hier ein Vortrag von Sukadev Bretz zum Thema Yoga Darshana:		Hier ein Vortrag von Sukadev Bretz zum Thema Yoga Darshana:

	{{ev:youtube\|9E3YjTCx3UE}}		{{#ev:youtube\|9E3YjTCx3UE}}

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Yoga Vidya: /* Yoga Darshana Video Vortrag */

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Yoga Darshana Video Vortrag

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	Hier ein Vortrag von Sukadev Bretz zum Thema Yoga Darshana:		Hier ein Vortrag von Sukadev Bretz zum Thema Yoga Darshana:

	#{{ev:youtube\|9E3YjTCx3UE}}		{{ev:youtube\|9E3YjTCx3UE}}

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Yoga Vidya: /* Siehe auch */

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Siehe auch

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	Das Ziel des Lebens ist die absolute Trennung des Purusha vom Prakriti. Freiheit in Yoga ist Kaivalya oder absolute Unabhängigkeit. Die [[Seele]] wird von den Fesseln der [[Prakriti]] befreit. Der Purusha ist in seiner wahren Form oder Svarupa. Wenn die Seele erkennt, dass sie absolut unabhängig ist, und dass sie von nichts anderem in dieser Welt abhängig ist, dann kommt Kaivalya oder Isolation. Die Seele hat die [[Avidya]] durch diskriminatives Wissen entfernt (Viveka-khyati). Die fünf Klesas oder Leiden verbrennen im [[Feuer]] des Wissens. Das Selbst wird von den Zuständen des [[Chitta]] nicht berührt. Die Gunas gehen zur Ruhe und das Selbst verweilt in seiner eigenen, göttlichen [[Essenz]]. Sogar wenn jemand ein [[Mukta]] (befreite Seele) wird, existieren Prakriti und ihre Abwandlungen für Andere. Dies hält das Yoga System in Übereinstimmung mit dem Sankhya.		Das Ziel des Lebens ist die absolute Trennung des Purusha vom Prakriti. Freiheit in Yoga ist Kaivalya oder absolute Unabhängigkeit. Die [[Seele]] wird von den Fesseln der [[Prakriti]] befreit. Der Purusha ist in seiner wahren Form oder Svarupa. Wenn die Seele erkennt, dass sie absolut unabhängig ist, und dass sie von nichts anderem in dieser Welt abhängig ist, dann kommt Kaivalya oder Isolation. Die Seele hat die [[Avidya]] durch diskriminatives Wissen entfernt (Viveka-khyati). Die fünf Klesas oder Leiden verbrennen im [[Feuer]] des Wissens. Das Selbst wird von den Zuständen des [[Chitta]] nicht berührt. Die Gunas gehen zur Ruhe und das Selbst verweilt in seiner eigenen, göttlichen [[Essenz]]. Sogar wenn jemand ein [[Mukta]] (befreite Seele) wird, existieren Prakriti und ihre Abwandlungen für Andere. Dies hält das Yoga System in Übereinstimmung mit dem Sankhya.

			==Yoga Darshana Video Vortrag==

			Hier ein Vortrag von Sukadev Bretz zum Thema Yoga Darshana:

			#{{ev:youtube\|9E3YjTCx3UE}}

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sukadev: Textersetzung - „Yoga“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]“

2017-06-06T19:50:55Z

Textersetzung - „Yoga“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]“

Sukadev: Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

2017-06-04T19:44:14Z

Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

Oliver Hahn: /* Die fünf geistigen Ebenen nach der Schule des Patanjali */

2014-10-22T12:57:14Z

Die fünf geistigen Ebenen nach der Schule des Patanjali

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	Das Ziel des Lebens ist die absolute Trennung des Purusha vom Prakriti. Freiheit in Yoga ist Kaivalya oder absolute Unabhängigkeit. Die [[Seele]] wird von den Fesseln der [[Prakriti]] befreit. Der Purusha ist in seiner wahren Form oder Svarupa. Wenn die Seele erkennt, dass sie absolut unabhängig ist, und dass sie von nichts anderem in dieser Welt abhängig ist, dann kommt Kaivalya oder Isolation. Die Seele hat die [[Avidya]] durch diskriminatives Wissen entfernt (Viveka-khyati). Die fünf Klesas oder Leiden verbrennen im [[Feuer]] des Wissens. Das Selbst wird von den Zuständen des [[Chitta]] nicht berührt. Die Gunas gehen zur Ruhe und das Selbst verweilt in seiner eigenen, göttlichen [[Essenz]]. Sogar wenn jemand ein [[Mukta]] (befreite Seele) wird, existieren Prakriti und ihre Abwandlungen für Andere. Dies hält das Yoga System in Übereinstimmung mit dem Sankhya.		Das Ziel des Lebens ist die absolute Trennung des Purusha vom Prakriti. Freiheit in Yoga ist Kaivalya oder absolute Unabhängigkeit. Die [[Seele]] wird von den Fesseln der [[Prakriti]] befreit. Der Purusha ist in seiner wahren Form oder Svarupa. Wenn die Seele erkennt, dass sie absolut unabhängig ist, und dass sie von nichts anderem in dieser Welt abhängig ist, dann kommt Kaivalya oder Isolation. Die Seele hat die [[Avidya]] durch diskriminatives Wissen entfernt (Viveka-khyati). Die fünf Klesas oder Leiden verbrennen im [[Feuer]] des Wissens. Das Selbst wird von den Zuständen des [[Chitta]] nicht berührt. Die Gunas gehen zur Ruhe und das Selbst verweilt in seiner eigenen, göttlichen [[Essenz]]. Sogar wenn jemand ein [[Mukta]] (befreite Seele) wird, existieren Prakriti und ihre Abwandlungen für Andere. Dies hält das Yoga System in Übereinstimmung mit dem Sankhya.

			==Siehe auch==
			*[[Sankhya Darshana]]

	== Weblinks ==		== Weblinks ==

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	'''Yoga Darshana''', im Rahmen der [[Darshana]]s versteht man unter [[Yoga]] das durch [[Patanjali]] bekanntgewordene [[Yogasystem]], das an sich natürlich weiter zurückgeht. Wenn ein [[Sutra]] geschrieben wurde, ist das immer ein Zeichen dafür, daß es das System schon jahrhundertelang gegeben hat. Es war schon ausgefeilt genug, um es in diese prägnante Form bringen zu können.		'''Yoga Darshana''', im Rahmen der [[Darshana]]s versteht man unter [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] das durch [[Patanjali]] bekanntgewordene [[Yogasystem]], das an sich natürlich weiter zurückgeht. Wenn ein [[Sutra]] geschrieben wurde, ist das immer ein Zeichen dafür, daß es das System schon jahrhundertelang gegeben hat. Es war schon ausgefeilt genug, um es in diese prägnante Form bringen zu können.

	== Yoga Darshana von Swami Sivananda ==		== Yoga Darshana von Swami Sivananda ==
	Ehrbezeugungen an [[Sri Patanjali Maharshi]], dem Vertreter des [[Raja Yoga]], dessen [[Yoga Sutras]] der grundlegende Text sind.		Ehrbezeugungen an [[Sri Patanjali Maharshi]], dem Vertreter des [[Raja Yoga]], dessen [[Yoga Sutras]] der grundlegende Text sind.

	Das Wort [[Yoga]] kommt von der Wurzel Yuj (sprich: yudsch), welches verbinden bedeutet. Yoga ist das Zurückhalten der Aktivitäten des Geistes und ist die [[Einheit]] der individuellen [[Seele]] mit der höchsten [[Seele]].		Das Wort [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] kommt von der Wurzel Yuj (sprich: yudsch), welches verbinden bedeutet. Yoga ist das Zurückhalten der Aktivitäten des Geistes und ist die [[Einheit]] der individuellen [[Seele]] mit der höchsten [[Seele]].

	[[Patanjali]] hat einen etwas anderen Ansatz. Er beginnt gleich zu Beginn mit: „[[Yoga]] ist das Zur-Ruhe-Bringen der [[Gedanke]]n im [[Geist]]e. Dann ruht der Sehende in seinem wahren [[Wesen]].“ [[Patanjali]] empfiehlt zwar unter anderem auch, [[Viveka kyati]] zu praktizieren, aber es ist nicht seine einzige [[Methode]]. Wir müssen irgendwie unseren [[Geist]] zur [[Ruhe]] bringen. Ist unser [[Geist]] ruhig, dann ruht [[Purusha]] in sich selbst. Alles, was uns dazu hilft, den [[Geist]] zur [[Ruhe]] zu bringen, ist [[Yoga]]. Und so übernimmt [[Patanjali]] aus den [[Upanishaden]], den [[Veden]], der [[Mahabharata]] und anderen [[Tradition]]en umfangreiche [[Übungspraxis\|Übungspraktiken]], [[Abhyasa]], die es im [[Samkhya]] nicht gibt. Er integriert zusätzlich zu den psychischen auch physische Hatha-Yoga-Praktiken.		[[Patanjali]] hat einen etwas anderen Ansatz. Er beginnt gleich zu Beginn mit: „[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ist das Zur-Ruhe-Bringen der [[Gedanke]]n im [[Geist]]e. Dann ruht der Sehende in seinem wahren [[Wesen]].“ [[Patanjali]] empfiehlt zwar unter anderem auch, [[Viveka kyati]] zu praktizieren, aber es ist nicht seine einzige [[Methode]]. Wir müssen irgendwie unseren [[Geist]] zur [[Ruhe]] bringen. Ist unser [[Geist]] ruhig, dann ruht [[Purusha]] in sich selbst. Alles, was uns dazu hilft, den [[Geist]] zur [[Ruhe]] zu bringen, ist [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]. Und so übernimmt [[Patanjali]] aus den [[Upanishaden]], den [[Veden]], der [[Mahabharata]] und anderen [[Tradition]]en umfangreiche [[Übungspraxis\|Übungspraktiken]], [[Abhyasa]], die es im [[Samkhya]] nicht gibt. Er integriert zusätzlich zu den psychischen auch physische Hatha-Yoga-Praktiken.

	[[Hiranyagarbha]] ist der Gründer dieses [[Yoga]] Systems. Das [[Yoga]] welches von [[Patanjali Maharshi]] gegründet wurde, ist eine Ergänzung der [[Philosophie]] [[Sankhya]]s. Es ist viel orthodoxer als das des Sankhya, indem es die Existenz eines höchsten Wesens ([[Ishvara]]) anerkennt. [[Gott]] wie ihn [[Patanjali]] beschreibt, ist ein spezieller [[Purusha]] oder besondere [[Seele]], unbeeinflusst von [[Leiden]] oder Wünschen etc. In ihm ist die höchste Begrenzung die [[Unwissenheit]].		[[Hiranyagarbha]] ist der Gründer dieses [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Systems. Das [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] welches von [[Patanjali Maharshi]] gegründet wurde, ist eine Ergänzung der [[Philosophie]] [[Sankhya]]s. Es ist viel orthodoxer als das des Sankhya, indem es die Existenz eines höchsten Wesens ([[Ishvara]]) anerkennt. [[Gott]] wie ihn [[Patanjali]] beschreibt, ist ein spezieller [[Purusha]] oder besondere [[Seele]], unbeeinflusst von [[Leiden]] oder Wünschen etc. In ihm ist die höchste Begrenzung die [[Unwissenheit]].

	Die heilige Silbe [[Om]] ist das [[Symbol]] [[Gott]]es. Wiederholungen von [[Om]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] über [[Om]] sollte durchgeführt werden, um alle [[Hindernis]]se zu überwindnen und um [[Gotteserkenntnis]] zu erlangen.		Die heilige Silbe [[Om]] ist das [[Symbol]] [[Gott]]es. Wiederholungen von [[Om]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] über [[Om]] sollte durchgeführt werden, um alle [[Hindernis]]se zu überwindnen und um [[Gotteserkenntnis]] zu erlangen.
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	===Raja Yoga und Hatha Yoga===		===Raja Yoga und Hatha Yoga===

	[[Patanjali]]s [[Yoga]] ist [[Ashtanga-Yoga]] oder der achtgliedrige Pfad des [[Yoga]]. Dieses [[Yoga]] beschäftigt sich mit den [[Disziplin]]en des [[Geist]]es und seinen psychischen [[Kraft\|Kräften]]. [[Hatha Yoga]] behandelt die [[Methode]]n körperlicher [[Kontrolle]] und [[Regulierung]] des [[Atem]]s. Die Krönung des [[Hatha Yoga]] ist [[Raja Yoga]]. Ein fortgeschrittenes [[Sadhana]] im [[Hatha Yoga]] führt zum Erlangen von [[Raja Yoga]]. Wenn die Bewegung des [[Atem]]s durch [[Kumbhaka]] angehalten wird, wird der [[Geist]] leer. [[Reinigung]] des [[Körper]]s und [[Kontrolle]] des [[Atem]]s sind das direkte Ziel des [[Hatha Yoga]]. Die [[Shatkarma]]s oder sechs Handlungen der [[Reinigung]] des [[Körper]]s sind [[Dhauti]] (Reinigung des Magens), [[Basti]] ([[Einlaufs]]), [[Neti]] ([[Reinigung]] der [[Nasenloch\|Nasenlöcher]]), [[Tratak]] (ohne zu blinzeln auf ein Objekt starren), [[Nauli]] (Bewegen des [[Abdomens]]) und [[Kapalabhati]] (Entfernen von [[Schleim]] durch eine spezielle Art von [[Pranayama]]). Durch das Ausüben von [[Asanas]], [[Bandhas]] und [[Mudras]] wird der [[Körper]] gesund, leicht, stark und beständig.		[[Patanjali]]s [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ist [[Ashtanga-Yoga]] oder der achtgliedrige Pfad des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]. Dieses [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] beschäftigt sich mit den [[Disziplin]]en des [[Geist]]es und seinen psychischen [[Kraft\|Kräften]]. [[Hatha Yoga]] behandelt die [[Methode]]n körperlicher [[Kontrolle]] und [[Regulierung]] des [[Atem]]s. Die Krönung des [[Hatha Yoga]] ist [[Raja Yoga]]. Ein fortgeschrittenes [[Sadhana]] im [[Hatha Yoga]] führt zum Erlangen von [[Raja Yoga]]. Wenn die Bewegung des [[Atem]]s durch [[Kumbhaka]] angehalten wird, wird der [[Geist]] leer. [[Reinigung]] des [[Körper]]s und [[Kontrolle]] des [[Atem]]s sind das direkte Ziel des [[Hatha Yoga]]. Die [[Shatkarma]]s oder sechs Handlungen der [[Reinigung]] des [[Körper]]s sind [[Dhauti]] (Reinigung des Magens), [[Basti]] ([[Einlaufs]]), [[Neti]] ([[Reinigung]] der [[Nasenloch\|Nasenlöcher]]), [[Tratak]] (ohne zu blinzeln auf ein Objekt starren), [[Nauli]] (Bewegen des [[Abdomens]]) und [[Kapalabhati]] (Entfernen von [[Schleim]] durch eine spezielle Art von [[Pranayama]]). Durch das Ausüben von [[Asanas]], [[Bandhas]] und [[Mudras]] wird der [[Körper]] gesund, leicht, stark und beständig.

	===[[Yoga ]] — ein systematisches Vorgehen, um den [[Geist]] zu kontrollieren===		===[[Yoga ]] — ein systematisches Vorgehen, um den [[Geist]] zu kontrollieren===

	[[Yoga]] ist eine [[Methode]] strikter [[Disziplin]]. Es verlangt [[Einschränkung]]en bei der [[Ernährung]], [[Schlaf]], [[Gesellschaft]], [[Verhalten]], [[Sprache]] und [[Gedanken]]. Es sollte unter der achtsamen [[Aufsicht]] eines Experten und erleuchteten [[Yogi]]s ausgeführt werden.		[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ist eine [[Methode]] strikter [[Disziplin]]. Es verlangt [[Einschränkung]]en bei der [[Ernährung]], [[Schlaf]], [[Gesellschaft]], [[Verhalten]], [[Sprache]] und [[Gedanken]]. Es sollte unter der achtsamen [[Aufsicht]] eines Experten und erleuchteten [[Yogi]]s ausgeführt werden.
	[[Yoga]] ist ein systematisches [[Vorgehen]] um den [[Geist]] zu kontrollieren und [[Perfektion]] zu erlangen. [[Yoga]] erhöht die [[Kraft]] der [[Konzentration]], kontrolliert das Herumwandern und die Launenhaftigkeit des [[Geist]]es und hilft dabei, den Zustand des [[Superbewusstsein]]s oder [[Nirvikalpa Samadhi]] zu erlangen. Das Ausüben von [[Yoga]] beseitigt [[Ruhelosigkeit]] von [[Körper]] und [[Geist]]. Es entfernt die [[Unreinheit]]en des [[Geist]]es und festigt diesen zugleich. Das Ziel von [[Yoga]] ist es, die Möglichkeiten zu lehren, mit denen die individuelle [[Seele]] die vollständige [[Einheit]] mit der höchsten Seele erlangen kann. Diese Verschmelzung oder Vermengung der individuellen Seele mit dem höchsten [[Purusha]] wird durch das Kontrollieren der [[Vrittis]] oder Gedanken des Geistes erreicht. Dies ist ein Zustand, der so klar wie ein Kristall ist, denn der [[Geist]] wird durch den Kontakt mit weltlichen Objekten nicht eingefärbt.		[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ist ein systematisches [[Vorgehen]] um den [[Geist]] zu kontrollieren und [[Perfektion]] zu erlangen. [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] erhöht die [[Kraft]] der [[Konzentration]], kontrolliert das Herumwandern und die Launenhaftigkeit des [[Geist]]es und hilft dabei, den Zustand des [[Superbewusstsein]]s oder [[Nirvikalpa Samadhi]] zu erlangen. Das Ausüben von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] beseitigt [[Ruhelosigkeit]] von [[Körper]] und [[Geist]]. Es entfernt die [[Unreinheit]]en des [[Geist]]es und festigt diesen zugleich. Das Ziel von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ist es, die Möglichkeiten zu lehren, mit denen die individuelle [[Seele]] die vollständige [[Einheit]] mit der höchsten Seele erlangen kann. Diese Verschmelzung oder Vermengung der individuellen Seele mit dem höchsten [[Purusha]] wird durch das Kontrollieren der [[Vrittis]] oder Gedanken des Geistes erreicht. Dies ist ein Zustand, der so klar wie ein Kristall ist, denn der [[Geist]] wird durch den Kontakt mit weltlichen Objekten nicht eingefärbt.

	===Yoga und Sankhya===		===Yoga und Sankhya===

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	[[Hiranyagarbha]] ist der Gründer dieses [[Yoga]] Systems. Das [[Yoga]] welches von [[Patanjali Maharshi]] gegründet wurde, ist eine Ergänzung der [[Philosophie]] [[Sankhya]]s. Es ist viel orthodoxer als das des Sankhya, indem es die Existenz eines höchsten Wesens ([[Ishvara]]) anerkennt. [[Gott]] wie ihn [[Patanjali]] beschreibt, ist ein spezieller [[Purusha]] oder besondere [[Seele]], unbeeinflusst von [[Leiden]] oder Wünschen etc. In ihm ist die höchste Begrenzung die [[Unwissenheit]].		[[Hiranyagarbha]] ist der Gründer dieses [[Yoga]] Systems. Das [[Yoga]] welches von [[Patanjali Maharshi]] gegründet wurde, ist eine Ergänzung der [[Philosophie]] [[Sankhya]]s. Es ist viel orthodoxer als das des Sankhya, indem es die Existenz eines höchsten Wesens ([[Ishvara]]) anerkennt. [[Gott]] wie ihn [[Patanjali]] beschreibt, ist ein spezieller [[Purusha]] oder besondere [[Seele]], unbeeinflusst von [[Leiden]] oder Wünschen etc. In ihm ist die höchste Begrenzung die [[Unwissenheit]].

	Die heilige Silbe [[Om]] ist das [[Symbol]] [[Gott]]es. Wiederholungen von [[Om]] und [[Meditation]] über [[Om]] sollte durchgeführt werden, um alle [[Hindernis]]se zu überwindnen und um [[Gotteserkenntnis]] zu erlangen.		Die heilige Silbe [[Om]] ist das [[Symbol]] [[Gott]]es. Wiederholungen von [[Om]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] über [[Om]] sollte durchgeführt werden, um alle [[Hindernis]]se zu überwindnen und um [[Gotteserkenntnis]] zu erlangen.

	===Yoga Sutras===		===Yoga Sutras===
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	Kapilas System ist [[Nirisvara Sankhya]], da es hier keinen [[Ishvara]] oder [[Gott]] gibt. Das System von Patanjali ist Sa-Ishvara Sankhya, weil es darin einen Ishvara oder speziellen Purusha gibt, der unbeeinflusst ist von Leiden, Werken, Begierden, etc. Patanjali gründete sein System auf die [[Metaphysik]] des [[Sankhya]]. [[Patanjali]] akzeptiert die fünfundzwanzig Prinzipien des Sankhya. Er akzeptiert die metaphysische Sicht des Sankhya Systems, aber unterstreicht die praktische Seite der Selbstdisziplin für das Erlangen der absoluten [[Einheit]] des Purusha oder wahren Selbst.		Kapilas System ist [[Nirisvara Sankhya]], da es hier keinen [[Ishvara]] oder [[Gott]] gibt. Das System von Patanjali ist Sa-Ishvara Sankhya, weil es darin einen Ishvara oder speziellen Purusha gibt, der unbeeinflusst ist von Leiden, Werken, Begierden, etc. Patanjali gründete sein System auf die [[Metaphysik]] des [[Sankhya]]. [[Patanjali]] akzeptiert die fünfundzwanzig Prinzipien des Sankhya. Er akzeptiert die metaphysische Sicht des Sankhya Systems, aber unterstreicht die praktische Seite der Selbstdisziplin für das Erlangen der absoluten [[Einheit]] des Purusha oder wahren Selbst.
	Sankhya ist ein System der Metaphysik. Yoga ist ein System praktischer Disziplin. Ersteres legt seinen Schwerpunkt auf Nachforschung und Schlussfolgerung und Letzteres auf Konzentration und Willenskraft.		Sankhya ist ein System der Metaphysik. Yoga ist ein System praktischer Disziplin. Ersteres legt seinen Schwerpunkt auf Nachforschung und Schlussfolgerung und Letzteres auf Konzentration und Willenskraft.
	Die individuelle Selle hat im Yoga eine größere [[Freiheit]]. Sie kann Erlösung mit der Hilfe [[Gott]]es erlangen. Das Sankhya bleibt dabei, dass Wissen der Schlüssel zur Freiheit ist. Das Yoga sagt, dass [[Konzentration]], [[Meditation]] und [[Samadhi]] zu Kaivalya oder Unabhängigkeit führt. Das Yoga System vertritt den Standpunkt, dass der yogische Prozess aus Unterdrückung der Verschiedenheiten mentaler Funktionen und der Konzentration der mentalen [[Energie]] auf den selbstleuchtenden Purusha besteht.		Die individuelle Selle hat im Yoga eine größere [[Freiheit]]. Sie kann Erlösung mit der Hilfe [[Gott]]es erlangen. Das Sankhya bleibt dabei, dass Wissen der Schlüssel zur Freiheit ist. Das Yoga sagt, dass [[Konzentration]], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [[Samadhi]] zu Kaivalya oder Unabhängigkeit führt. Das Yoga System vertritt den Standpunkt, dass der yogische Prozess aus Unterdrückung der Verschiedenheiten mentaler Funktionen und der Konzentration der mentalen [[Energie]] auf den selbstleuchtenden Purusha besteht.

	===Die acht Glieder des Raja Yoga===		===Die acht Glieder des Raja Yoga===
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	[[Dharana]], [[Dhyana]] und [[Samadhi]] sind die drei aufeinanderfolgenden Stufen des gleichen Prozesses mentaler Konzentration und sind somit Teil eines organischen Ganzen. Dharana ist der Versuch, den Geist beständig auf ein Objekt zu richten. Dhyana ist beständige und pausenlose Fixierung des Geistes auf das Objekt. Samadhi ist Fixierung des Geistes auf das Objekt mit einer solchen Intensität an Konzentration, um das Objekt selbst zu werden. Der Geist ist vollständig verschmolzen und identifiziert mit dem Objekt auf welches er gerichtet ist.		[[Dharana]], [[Dhyana]] und [[Samadhi]] sind die drei aufeinanderfolgenden Stufen des gleichen Prozesses mentaler Konzentration und sind somit Teil eines organischen Ganzen. Dharana ist der Versuch, den Geist beständig auf ein Objekt zu richten. Dhyana ist beständige und pausenlose Fixierung des Geistes auf das Objekt. Samadhi ist Fixierung des Geistes auf das Objekt mit einer solchen Intensität an Konzentration, um das Objekt selbst zu werden. Der Geist ist vollständig verschmolzen und identifiziert mit dem Objekt auf welches er gerichtet ist.
	Samyama oder Konzentration, [[Meditation]] und [[Samadhi]] sind ein und das selbe, was zu einem [[Wissen]] über übersinnliche Objekte führt. [[Siddhi]]s sind Nebenprodukte der Konzentration. Die übernatürlichen Kräfte sind wirklich hinderlich für Samadhi oder [[Freiheit]].		Samyama oder Konzentration, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [[Samadhi]] sind ein und das selbe, was zu einem [[Wissen]] über übersinnliche Objekte führt. [[Siddhi]]s sind Nebenprodukte der Konzentration. Die übernatürlichen Kräfte sind wirklich hinderlich für Samadhi oder [[Freiheit]].

	'''Yoga Samadhi und seine Merkmale'''		'''Yoga Samadhi und seine Merkmale'''
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	===Die fünf geistigen Ebenen nach der Schule des Patanjali===		===Die fünf geistigen Ebenen nach der Schule des Patanjali===

	Kshipta, Muddha, Vikshipta, Ekagrata und Nirodaha sind die fünf geistigen Ebenen nach der Raja Yoga Schule von Patanjali. Die Kshipta Ebene ist jene, in welcher der [[Geist]] zwischen verschiedenen Sinnesobjekten umherwandert. Der Geist ist mit [[Rajas]] gefüllt. Die Muddha Ebene ist jene, in welcher sich der Geist in einem Zustand des Schlafes und Machtlosigkeit aufgrund von [[Tamas]] befindet. Die Vikshipta Ebene ist jene, in welcher [[Sattva]] überwiegt und der Geist zwischen [[Meditation]] und Objektivität hin und her schwingt. Die Strahlen des [[Geist]]es werden langsam gesammelt und angehäuft. Wenn Sattva zunimmt, wirst du eine Freude des Geistes haben, eine Ausgerichtetsein des Geistes auf eins, Eroberung der Sinne und Bereitschaft für die [[Erkenntnis]] des [[Atman]]. Die Ekagrata Ebene ist jene, in welcher der Geist auf eins ausgerichtet ist. Dort ist tiefe Meditation. Sattva ist frei von Rajas und Tamas. Die Nirodaha Ebene ist jene, in welcher der Geist unter perfekter Kontrolle ist. All die [[Vrittis]] des Geistes sind zur Ruhe gekommen.		Kshipta, Muddha, Vikshipta, Ekagrata und Nirodaha sind die fünf geistigen Ebenen nach der Raja Yoga Schule von Patanjali. Die Kshipta Ebene ist jene, in welcher der [[Geist]] zwischen verschiedenen Sinnesobjekten umherwandert. Der Geist ist mit [[Rajas]] gefüllt. Die Muddha Ebene ist jene, in welcher sich der Geist in einem Zustand des Schlafes und Machtlosigkeit aufgrund von [[Tamas]] befindet. Die Vikshipta Ebene ist jene, in welcher [[Sattva]] überwiegt und der Geist zwischen [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Objektivität hin und her schwingt. Die Strahlen des [[Geist]]es werden langsam gesammelt und angehäuft. Wenn Sattva zunimmt, wirst du eine Freude des Geistes haben, eine Ausgerichtetsein des Geistes auf eins, Eroberung der Sinne und Bereitschaft für die [[Erkenntnis]] des [[Atman]]. Die Ekagrata Ebene ist jene, in welcher der Geist auf eins ausgerichtet ist. Dort ist tiefe Meditation. Sattva ist frei von Rajas und Tamas. Die Nirodaha Ebene ist jene, in welcher der Geist unter perfekter Kontrolle ist. All die [[Vrittis]] des Geistes sind zur Ruhe gekommen.
	Ein Vritti ist ein Strudel oder eine Gedankenwelle im See des Geistes. Jede Vritti oder mentale Modifikation hinterlässt ein Samskara oder Eindrücke oder latente Tendenz. Dieses Samskara kann sich selbst als bewusster Zustand manifestieren wenn die Gelegenheit sich bietet. Ähnliche Vrittis stärken ähnliche Dispositionen. Wenn all die Vrittis zur Ruhe kommen, ist der Geist in einem ausgeglichenen Zustand (Samapatti).		Ein Vritti ist ein Strudel oder eine Gedankenwelle im See des Geistes. Jede Vritti oder mentale Modifikation hinterlässt ein Samskara oder Eindrücke oder latente Tendenz. Dieses Samskara kann sich selbst als bewusster Zustand manifestieren wenn die Gelegenheit sich bietet. Ähnliche Vrittis stärken ähnliche Dispositionen. Wenn all die Vrittis zur Ruhe kommen, ist der Geist in einem ausgeglichenen Zustand (Samapatti).
	Krankheit, Schwäche, Zweifel, Achtlosigkeit, Faulheit, Weltlichkeit, fehlerhafte Wahrnehmung, ein Mangel, sich zu konzentrieren und eine Instabilität, wenn sie erlangt wurde, sind die größten Hindernisse der Konzentration.		Krankheit, Schwäche, Zweifel, Achtlosigkeit, Faulheit, Weltlichkeit, fehlerhafte Wahrnehmung, ein Mangel, sich zu konzentrieren und eine Instabilität, wenn sie erlangt wurde, sind die größten Hindernisse der Konzentration.