Yajna - Versionsgeschichte

Oliver Hahn: /* Siehe auch */

2025-10-24T09:26:01Z

Siehe auch

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	*[[Arati]]		*[[Arati]]
	*[[Purnahuti]]		*[[Purnahuti]]
			*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 14 Vers 18:\|Amrita Siddhi Vers 14.18]]
			*[[Goraksha Paddhati\|Goraksha Paddhati Vers 2.101]]
	*[[HYP Jahresgruppe]]		*[[HYP Jahresgruppe]]
	*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]		*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]
	*[[Goraksha Paddhati\|Goraksha Paddhati Vers 2.101]]
	*[[IPA\|Internationales Phonetisches Alphabet (IPA)]]		*[[IPA\|Internationales Phonetisches Alphabet (IPA)]]
	*[[Spiritueller Kalender]]		*[[Spiritueller Kalender]]

Oliver Hahn: /* Seminare */

2025-10-24T09:25:33Z

Seminare

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-und-andere-festtage/ Indische und andere Festtage]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-und-andere-festtage/ Indische und andere Festtage]===
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Sanskrit ~~Grammatik Teil 2~~ - Online ~~Kurs Reihe~~]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie]===
	'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/sanskrit-~~grammatik~~-~~teil~~-2-online-~~kurs~~-~~reihe-l250410-2~~/ 10.04.~~2025~~ - 12.~~06.2025~~ - Sanskrit ~~Grammatik Teil 2~~ - Online ~~Kurs Reihe~~]</strong>'''		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/rssfeed.xml</rss>
			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]===
	:Der ~~Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft~~ und ~~ergänzt dein Wissen um die~~ Grundlagen ~~der Sanskrit Grammatik in vielfältiger Weise. In jeder Lektion wird~~ …		'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
			:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …

	:Dr phil Oliver Hahn		:Dr phil Oliver Hahn

	~~===~~[~~https~~:~~//www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga~~]~~===~~		[[Kategorie:Glossar]]
	~~'''<strong>~~[~~https~~://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a250801-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]~~</strong>'''~~		[[Kategorie:Sanskrit]]
	~~:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …~~

	~~:Dr phil Oliver Hahn~~


	[[Kategorie:Bhakti Yoga]]		[[Kategorie:Bhakti Yoga]]
	[[Kategorie:Ritual]]		[[Kategorie:Ritual]]
	~~[[Kategorie:Sanskrit]]~~

Oliver Hahn: /* Seminare */

2025-03-28T09:00:10Z

Seminare

← Nächstältere Version		Version vom 28. März 2025, 11:00 Uhr
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			:Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Grundlagen der Sanskrit Grammatik in vielfältiger Weise. In jeder Lektion wird …

			:Dr phil Oliver Hahn

	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga]===
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Oliver Hahn: /* Siehe auch */

2025-01-17T09:44:30Z

Siehe auch

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	*[[Yajniya]]		*[[Yajniya]]
	*[[Yajnopavita]]		*[[Yajnopavita]]
			*[[Yajamana]]
	*[[Pancha Mahayajnas]]		*[[Pancha Mahayajnas]]
	*[[Verehrung]]		*[[Verehrung]]
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	*[[Arati]]		*[[Arati]]
	*[[Purnahuti]]		*[[Purnahuti]]
			*[[HYP Jahresgruppe]]
			*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]
	*[[Goraksha Paddhati\|Goraksha Paddhati Vers 2.101]]		*[[Goraksha Paddhati\|Goraksha Paddhati Vers 2.101]]
	*[[IPA\|Internationales Phonetisches Alphabet (IPA)]]		*[[IPA\|Internationales Phonetisches Alphabet (IPA)]]

Oliver Hahn: /* Seminare */

2025-01-17T09:43:49Z

Seminare

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			:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …

			:Dr phil Oliver Hahn


	[[Kategorie:Bhakti Yoga]]		[[Kategorie:Bhakti Yoga]]
	[[Kategorie:Ritual]]		[[Kategorie:Ritual]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]

Oliver Hahn: /* Siehe auch */

2023-10-23T06:55:22Z

Siehe auch

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	*[[Yajnashreshtha]]		*[[Yajnashreshtha]]
	*[[Yajnanga]]		*[[Yajnanga]]
			*[[Yajniya]]
	*[[Yajnopavita]]		*[[Yajnopavita]]
	*[[Pancha Mahayajnas]]		*[[Pancha Mahayajnas]]

Oliver Hahn: /* Siehe auch */

2023-10-23T06:54:39Z

Siehe auch

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
			*[[Yajnayogya]]
			*[[Yajnavalli]]
	*[[Yajnavriksha]]		*[[Yajnavriksha]]
	*[[Yajnavalli]]
	*[[Yajnashreshtha]]		*[[Yajnashreshtha]]
	*[[Yajnanga]]		*[[Yajnanga]]

Shankara: Textersetzung - „/?type=1655882548“ durch „/rssfeed.xml“

2023-07-29T15:31:31Z

Textersetzung - „/?type=1655882548</rss>“ durch „/rssfeed.xml</rss>“

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]===
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-und-andere-festtage/ Indische und andere Festtage]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-und-andere-festtage/ Indische und andere Festtage]===
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	[[Kategorie:Bhakti Yoga]]		[[Kategorie:Bhakti Yoga]]
	[[Kategorie:Ritual]]		[[Kategorie:Ritual]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]

Guido T: /* 108 Stunden Feuer-Yajna im Haus Yoga Vidya */

2023-04-24T00:33:00Z

108 Stunden Feuer-Yajna im Haus Yoga Vidya

Guido T: /* 108 Stunden Yajna bei Yoga Vidya */

2023-03-17T00:25:55Z

108 Stunden Yajna bei Yoga Vidya

← Nächstältere Version		Version vom 17. März 2023, 02:25 Uhr
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	Von einer Teilnehmerin		Von einer Teilnehmerin

	Wenn ich irgendwann und irgendwo Zeugin eines Zurufs geworden wäre, der lautete: Du sollst in den nächsten Tagen 2o Stunden an einem heiligen Feuer sitzen und ungefähr 9000-mal ein und dasselbe Mantra rezitieren, wäre ich augenblicklich voller Respekt zur Seite getreten. Ich wäre der festen Annahme gewesen, dass hinter mir ein [[~~tibetanisch~~]]er [[Mönch]] steht. Denn wem sonst als einem Mönch hätte eine solche Botschaft gelten können. Aber hinter mir stand kein tibetanischer Mönch und die Aufforderung galt mir selbst. Also habe ich -im Verbund und im Wechsel mit der Gruppe - 2o Stunden an einem heiligen Feuer gesessen und ungefähr 9000-mal ein und dasselbe Mantra rezitiert. Die Entscheidung, dies zu tun, hat viele und neuartige Erfahrungen möglich gemacht. Im ~~folgenden~~ möchte ich über die für mich wichtigste Erfahrung berichten.		Wenn ich irgendwann und irgendwo Zeugin eines Zurufs geworden wäre, der lautete: Du sollst in den nächsten Tagen 2o Stunden an einem heiligen Feuer sitzen und ungefähr 9000-mal ein und dasselbe [[Mantra]] rezitieren, wäre ich augenblicklich voller Respekt zur Seite getreten. Ich wäre der festen Annahme gewesen, dass hinter mir ein [[tibet]]anischer [[Mönch]] steht. Denn wem sonst als einem Mönch hätte eine solche Botschaft gelten können. Aber hinter mir stand kein tibetanischer Mönch und die Aufforderung galt mir selbst. Also habe ich -im Verbund und im Wechsel mit der Gruppe - 2o Stunden an einem heiligen Feuer gesessen und ungefähr 9000-mal ein und dasselbe Mantra rezitiert. Die Entscheidung, dies zu tun, hat viele und neuartige Erfahrungen möglich gemacht. Im Folgenden möchte ich über die für mich wichtigste Erfahrung berichten.
	Das ununterbrochene Rezitieren des Mantras war nicht so einfach, wie ich mir das vorgestellt hatte. Ich musste feststellen, dass sich mein Hirn anstellte wie ein Esel: Es bockte, wann immer es wollte, brach seitwärts aus, ging nach Belieben vor und zurück. Bei der Wahrnehmung auch nur des geringsten Störfaktors blieb es gleich gar stocksteif stehen und war nur schwer dazu zu bringen, sich wieder in Bewegung zu setzen. Mit anderen Worten, die erste Sitzung war geprägt von der Wahrnehmung vieler Fehler. Zunächst erzeugte dies ungläubiges [[Staunen]]. Wieso war es so schwierig, 11 Worte über einen längeren Zeitraum fehlerfrei aneinanderzureihen? Dann stellten sich alte Ängste ein (das schaffst du nie), Selbstabwertung folgte, Scham, eben alles, was mit der Wahrnehmung zu tun hat, etwas nicht ~~gut zu machen~~. Dadurch wurde viel, Aufmerksamkeit abgezogen und schon gar die Freude am Tun.		Das ununterbrochene Rezitieren des Mantras war nicht so einfach, wie ich mir das vorgestellt hatte. Ich musste feststellen, dass sich mein Hirn anstellte wie ein Esel: Es bockte, wann immer es wollte, brach seitwärts aus, ging nach Belieben vor und zurück. Bei der Wahrnehmung auch nur des geringsten Störfaktors blieb es gleich gar stocksteif stehen und war nur schwer dazu zu bringen, sich wieder in Bewegung zu setzen. Mit anderen Worten, die erste Sitzung war geprägt von der Wahrnehmung vieler Fehler. Zunächst erzeugte dies ungläubiges [[Staunen]]. Wieso war es so schwierig, 11 Worte über einen längeren Zeitraum fehlerfrei aneinanderzureihen? Dann stellten sich alte Ängste ein (das schaffst du nie), Selbstabwertung folgte, Scham, eben alles, was mit der Wahrnehmung zu tun hat, etwas nicht gutzumachen. Dadurch wurde viel, Aufmerksamkeit abgezogen und schon gar die Freude am Tun.
	Nach einer Weile kam es zu einer ersten Wendung: Ich löste meine Aufmerksamkeit von der äußeren Form des [[Mantra]]s und stellte mich auf dessen Energie ein. Diese Energie nahm ich als eine unbeirrbar vorwärtsdrängende [[Kraft]] wahr. Zögern, Hadern, Verweilen, Unterbrechen hatten darin keinen Platz. Ich entschied, mich dieser Kraft anzuvertrauen. Damit ging meine Aufmerksamkeit nun nur noch nach vorn. Indem ich dies tat, lagen alle Fehler, die ich gemacht hatte, immer schon hinter mir und vor mir lag die Möglichkeit, es diesmal ~~richtig zu machen~~. Das war es, was zählte.		Nach einer Weile kam es zu einer ersten Wendung: Ich löste meine Aufmerksamkeit von der äußeren Form des [[Mantra]]s und stellte mich auf dessen Energie ein. Diese Energie nahm ich als eine unbeirrbar vorwärtsdrängende [[Kraft]] wahr. Zögern, Hadern, Verweilen, Unterbrechen hatten darin keinen Platz. Ich entschied, mich dieser Kraft anzuvertrauen. Damit ging meine Aufmerksamkeit nun nur noch nach vorn. Indem ich dies tat, lagen alle Fehler, die ich gemacht hatte, immer schon hinter mir und vor mir lag die Möglichkeit, es diesmal richtigzumachen. Das war es, was zählte.

	Schon bald änderte sich mein innerer Zustand, es stellten sich eine wunderbare [[Ruhe]] und Zuversicht ein. Diese Zuversicht nahm unablässig zu, bis ich ganz von ihr erfasst und durchdrungen war. Schließlich breitete sich in mir, zu dem Gefühl der Zuversicht hinzukommend, der Satz aus: ~~was~~ kann dir eigentlich passieren? Auch dieser Satz wurde immer mächtiger, dehnte sich aus, bis ich mich ganz von ihm umhüllt fühlte. In diesem Augenblick kam es zu einer Art Glücksexplosion, diese ereignete sich so schnell, dass ich dieses Ereignisses gar nicht habhaft werden konnte: Es war schon vorbei, als verstandesmäßiges Registrieren einsetzte. Und wie eine besonders mächtige Welle manchmal einen Gegenstand aus dem Meer an den Strand schleudert und ihn dort liegen lässt, hinterließ diese Glückswoge auf der Fläche meines [[Bewusstsein]]s das Wissen: Dir kann gar nichts passieren.		Schon bald änderte sich mein innerer Zustand, es stellten sich eine wunderbare [[Ruhe]] und Zuversicht ein. Diese Zuversicht nahm unablässig zu, bis ich ganz von ihr erfasst und durchdrungen war. Schließlich breitete sich in mir, zu dem Gefühl der Zuversicht hinzukommend, der Satz aus: Was kann dir eigentlich passieren? Auch dieser Satz wurde immer mächtiger, dehnte sich aus, bis ich mich ganz von ihm umhüllt fühlte. In diesem Augenblick kam es zu einer Art Glücksexplosion, diese ereignete sich so schnell, dass ich dieses Ereignisses gar nicht habhaft werden konnte: Es war schon vorbei, als verstandesmäßiges Registrieren einsetzte. Und wie eine besonders mächtige Welle manchmal einen Gegenstand aus dem Meer an den Strand schleudert und ihn dort liegen lässt, hinterließ diese Glückswoge auf der Fläche meines [[Bewusstsein]]s das Wissen: Dir kann gar nichts passieren.

	Eine Weile lief dieser Satz wie ein Grundton mit dem Mantra mit, bis ich mich von ihm löste und nur noch dem Zustand nachspürte, den er auslöste: Es war ein Zustand tiefer Ruhe und Ausgeglichenheit, getragen von dem Nachbeben der Glücksexplosion.		Eine Weile lief dieser Satz wie ein Grundton mit dem Mantra mit, bis ich mich von ihm löste und nur noch dem Zustand nachspürte, den er auslöste: Es war ein Zustand tiefer Ruhe und Ausgeglichenheit, getragen von dem Nachbeben der Glücksexplosion.

← Nächstältere Version		Version vom 24. April 2023, 02:33 Uhr
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	Als die Frauen zum Opferplatz zurückkehrten, machten ihnen die Brahmanen keine Vorwürfe, sondern bereuten ihr Verhalten zutiefst. Sie wären gern nach Vrindavan gegangen, wagten es jedoch aus Furcht vor [[Kamsa]] nicht. Fortan verehrten sie Krishna in ihrem Heim.		Als die Frauen zum Opferplatz zurückkehrten, machten ihnen die Brahmanen keine Vorwürfe, sondern bereuten ihr Verhalten zutiefst. Sie wären gern nach Vrindavan gegangen, wagten es jedoch aus Furcht vor [[Kamsa]] nicht. Fortan verehrten sie Krishna in ihrem Heim.

	==108 Stunden Feuer-Yajna im Haus Yoga Vidya ==		==108 Stunden Feuer-Yajna im Haus [[Yoga Vidya]] ==

	von Sita Devi B. Gottschalk		von Sita Devi B. Gottschalk
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	[[Datei:Homa-yajna.jpg\|thumb\| Yajna ]]		[[Datei:Homa-yajna.jpg\|thumb\| Yajna ]]

	Im Rahmen des Seminars „Das Spirituelle ~~Feuer“~~ fand vom 20.-26.06.99 ein großes, 108 Stunden dauerndes Feueryajna statt. 11 ~~Seminarteilnehmer~~, 8 Ashram-Mitarbeiter und 2 Seminarleiter (und 2 Teilnehmer eines anderen Seminares, die für jemanden einsprangen), opferten 108 Stunden lang (4 1/2 Tage), Tag und Nacht, in das Yajna-Feuer. Das Feuer wurde immer von zwei Teilnehmern gehütet und ‘genährt’, und jeder hatte feste Feuerzeiten. Alle die am Feuer mitopferten, lernten die Reinigungsmantren und Handlungen, die durchgeführt werden müssen, bevor man sich ans Feuer setzt.		Im Rahmen des Seminars „Das Spirituelle [[Feuer]]“ fand vom 20.-26.06.99 ein großes, 108 Stunden dauerndes Feueryajna statt. 11 [[Seminar]]teilnehmer, 8 [[Ashram]]-Mitarbeiter und 2 Seminarleiter (und 2 Teilnehmer eines anderen Seminares, die für jemanden einsprangen), opferten 108 Stunden lang (4 1/2 Tage), Tag und Nacht, in das Yajna-Feuer. Das Feuer wurde immer von zwei Teilnehmern gehütet und ‘genährt’, und jeder hatte feste Feuerzeiten. Alle die am Feuer mitopferten, lernten die Reinigungsmantren und Handlungen, die durchgeführt werden müssen, bevor man sich ans Feuer setzt.

	Ein [[Yajna]] ist eine traditionelle, jahrtausendalte Feuerzeremonie, bei der mit in den Vedischen Schriften festgelegten ~~Mantren~~ geweihte Opfergaben wie Ghee (gereinigte Butter), Reis und besondere Kräuter (bei speziellen Yajnas auch gekochter Reis) in das erweckte Feuer gegeben werden.		Ein [[Yajna]] ist eine traditionelle, jahrtausendalte Feuerzeremonie, bei der mit in den Vedischen Schriften festgelegten [[Mantra]]s geweihte Opfergaben wie Ghee (gereinigte Butter), Reis und besondere Kräuter (bei speziellen Yajnas auch gekochter Reis) in das erweckte Feuer gegeben werden.
	Die rezitierten ~~Mantren~~, die Opfergaben, die speziellen Reinigungs- und Opferhandlungen sowie der Aufbau eines Homa-Kunds (Feuerstelle) werden nach den genauen Anweisungen der Vedischen Schriften durchgeführt. Grundlage hierfür sind die ~~Samhitas~~, ~~Brahmanas~~, Grihya- und Shrauta-~~Sutras~~.		Die rezitierten Mantras, die Opfergaben, die speziellen Reinigungs- und Opferhandlungen sowie der Aufbau eines Homa-Kunds (Feuerstelle) werden nach den genauen Anweisungen der Vedischen Schriften durchgeführt. Grundlage hierfür sind die [[Samhita]]s, [[Brahmana]]s, Grihya- und Shrauta-[[Sutra]]s.

	[[Agni]], die Wesenheit des Feuers, wird durch die Kraft der [[Mantra]]s in diesem uralten [[Ritual]] erweckt; der energetische Unterschied zu einem ‘normalen’ Kaminfeuer ist für alle klar spürbar. Agni besteht zwischen der grobstofflichen und der feinstofflichen Ebene, d.h das Feuer als Element ist sowohl im grobstofflich Bereich (sichtbar und mit den Sinnen erfahrbar) als auch im feinstofflichen Bereich (subtilere Materie) zu Hause. Durch das Verbrennen von grobstoffflicher Materie ist Agni auch der Mittler zwischen beiden Ebenen. Aus diesen Eigenschaften des Feuers zusammen mit den speziellen Mantren und Opfergaben entsteht eine direkte, machtvolle Verbindung zu den feineren Schichten der Atmosphäre. Spannungen und belastende Schwingungen in der Atmosphäre wie auch in unserem eigenen Gemüt werden durch die Kraft des Rituals neutralisiert; es findet eine tiefe Reinigung und Harmonisierung statt. Dies bezieht sich auf die teilnehmenden Menschen, den Raum, das Haus und die nähere und weitere Umgebung, in der das Yajna ausgeführt wird.		[[Agni]], die Wesenheit des Feuers, wird durch die Kraft der [[Mantra]]s in diesem uralten [[Ritual]] erweckt; der energetische Unterschied zu einem ‘normalen’ Kaminfeuer ist für alle klar spürbar. Agni besteht zwischen der grobstofflichen und der feinstofflichen Ebene, d.h das [[Feuer]] als Element ist sowohl im grobstofflich Bereich (sichtbar und mit den Sinnen erfahrbar) als auch im feinstofflichen Bereich (subtilere Materie) zu Hause. Durch das Verbrennen von grobstoffflicher Materie ist Agni auch der Mittler zwischen beiden Ebenen. Aus diesen Eigenschaften des Feuers zusammen mit den speziellen Mantren und Opfergaben entsteht eine direkte, machtvolle Verbindung zu den feineren Schichten der Atmosphäre. Spannungen und belastende Schwingungen in der Atmosphäre wie auch in unserem eigenen Gemüt werden durch die Kraft des Rituals neutralisiert; es findet eine tiefe Reinigung und Harmonisierung statt. Dies bezieht sich auf die teilnehmenden Menschen, den Raum, das Haus und die nähere und weitere Umgebung, in der das Yajna ausgeführt wird.

	Das Yajna wird absichtslos durchgeführt. Einfach, weil es so ist wie es ist. Jedes korrekt nach Anweisung der Schriften und mit der Hingabe des Herzens ausgeführte Feuer-Yajna hat aus sich selbst heraus die oben beschriebenen Wirkungen.		Das Yajna wird absichtslos durchgeführt. Einfach, weil es so ist wie es ist. Jedes korrekt nach Anweisung der Schriften und mit der Hingabe des Herzens ausgeführte Feuer-Yajna hat aus sich selbst heraus die oben beschriebenen Wirkungen.
	Unser 108 Stunden-Yajna wurde durchgeführt mit dem Krishna-Sundari-Mantra. Shri Krishna, die vollkommene Energie der Liebe, Süße, Schönheit und Lieblichkeit, war auch besonders in Form einer Krishna-Deity aus Vrindavan während des Yajnas anwesend.		Unser 108 Stunden-Yajna wurde durchgeführt mit dem [[Krishna]]-[[Sundari]]-[[Mantra]]. Shri Krishna, die vollkommene Energie der Liebe, Süße, Schönheit und Lieblichkeit, war auch besonders in Form einer Krishna-Deity aus Vrindavan während des Yajnas anwesend.

	~~Daß~~ eine Feuerzeremonie nicht nur ein äußeres ~~Opfern~~ darstellt, sondern auch ein ‘inneres Opfer’ ist, war für jeden Teilnehmer deutlich spürbar. Wie rebellierten Geist und Körper zu Beginn gegen den im Herzen gefassten Beschluss, ein Mantra, welches den meisten vorher unbekannt war, mehrere Stunden und diszipliniert auch zu nachtschlafender Zeit am Feuer zu rezitieren und dazu voller Hingabe [[Ghee]] ins Opferfeuer zu geben...		Dass eine Feuerzeremonie nicht nur ein äußeres [[Opfer]]n darstellt, sondern auch ein ‘inneres Opfer’ ist, war für jeden Teilnehmer deutlich spürbar. Wie rebellierten Geist und Körper zu Beginn gegen den im Herzen gefassten Beschluss, ein Mantra, welches den meisten vorher unbekannt war, mehrere Stunden und diszipliniert auch zu nachtschlafender Zeit am Feuer zu rezitieren und dazu voller Hingabe [[Ghee]] ins Opferfeuer zu geben...
	Es wurden innere Grenzen transzendiert, aber auch (und gerade deshalb) gemeinsame Erfahrungen von erhebender spiritueller Energie und ‘Getragenwerden’ erlebt. Gerade die „Nachtschichten“ erfreuten sich schließlich großer Beliebtheit, viele schwärmten von intensiven Erfahrungen der Stille, tiefem Frieden und Ruhe im Geist.		Es wurden innere Grenzen transzendiert, aber auch (und gerade deshalb) gemeinsame Erfahrungen von erhebender spiritueller Energie und ‘Getragenwerden’ erlebt. Gerade die „Nachtschichten“ erfreuten sich schließlich großer Beliebtheit, viele schwärmten von intensiven Erfahrungen der [[Stille]], tiefem Frieden und Ruhe im Geist.

	Parallel zu dem im Nebenraum laufenden [[Yajna]] lernten die Teilnehmer auch kleinere Homas (Feuerrituale) und das Agnihotra. Agnihotra ist ein kurzes, einfaches Feuerritual, welches täglich bei Sonnenaufgang und Sonnenuntergang zu festgelegten Zeiten durchgeführt wird. So kann nun jeder zu Hause kleinere [[Homa]]s durchführen.		Parallel zu dem im Nebenraum laufenden [[Yajna]] lernten die Teilnehmer auch kleinere Homas (Feuerrituale) und das [[Agnihotra]]. Agnihotra ist ein kurzes, einfaches Feuerritual, welches täglich bei Sonnenaufgang und Sonnenuntergang zu festgelegten Zeiten durchgeführt wird. So kann nun jeder zu Hause kleinere [[Homa]]s durchführen.
	Besondere Gelegenheiten hierfür sind Vollmondnächte (besonders [[Guru Purnima]], der Vollmond im Juli, der dem spirituellen Lehrer gewidmet ist), Sommer- und Wintersonnenwende, Geburtstage, Einweihungen und besondere Festtage. Generell können Yajnas aber jederzeit durchgeführt werden.		Besondere Gelegenheiten hierfür sind Vollmondnächte (besonders [[Guru Purnima]], der Vollmond im Juli, der dem spirituellen Lehrer gewidmet ist), Sommer- und Wintersonnenwende, Geburtstage, Einweihungen und besondere Festtage. Generell können Yajnas aber jederzeit durchgeführt werden.
	Gemeinsame Meditationen, Mantra-Singen, die Besprechung ausgewählter Verse aus der Bhagavad Gita und den [[Patanjali]] [[Yoga Sutra]]s sowie ~~Asanas~~ und Pranayama rundeten das Seminar ab. Im Nachhinein berichtete Sukadev uns bereits von einigen positiven Auswirkungen des Yajnas....		Gemeinsame Meditationen, Mantra-Singen, die Besprechung ausgewählter Verse aus der [[Bhagavad Gita]] und den [[Patanjali]] [[Yoga Sutra]]s sowie [[Asana]]s und [[Pranayama]] rundeten das Seminar ab. Im Nachhinein berichtete [[Sukadev]] uns bereits von einigen positiven Auswirkungen des Yajnas....

	Krishnaya vasudevaya, haraye paramatmane,<br />		Krishnaya vasudevaya, haraye paramatmane,<br />
	pranatakleshanashaya, govindaya namo namah<br />		pranatakleshanashaya, govindaya namo namah<br />
	Ich verneige mich vor ~~LordKrishna~~,<br />		Ich verneige mich vor Lord Krishna,<br />
	der auch ~~Vasudeva~~, Hari und Govinda genannt wird,<br />		der auch [[Vasudev]]a, [[Hari]] und [[Govinda]] genannt wird,<br />
	der das Höchste Selbst ist<br />		der das Höchste Selbst ist<br />
	und die leidverursachenden Verhaftungen vernichtet.<br />		und die leidverursachenden Verhaftungen vernichtet.<br />

	He Krishna karunasindho, dinabandho jagatpate<br />		He [[Krishna]] karunasindho, dinabandho jagatpate<br />
	gopesha gopikakanta, radhakanta namostute<br />		gopesha gopikakanta, radhakanta namostute<br />
	Oh Krishna, Du Ozean der Barmherzigkeit,<br />		Oh Krishna, Du Ozean der Barmherzigkeit,<br />
Zeile 206:		Zeile 206:
	und der Herr der Weit.<br />		und der Herr der Weit.<br />
	Du bist der Anführer der Kuhhirten<br />		Du bist der Anführer der Kuhhirten<br />
	und der Geliebte der ~~Gopis~~<br />		und der Geliebte der [[Gopi]]s<br />

	Quelle: Erfahrungsbericht		Quelle: Erfahrungsbericht